观于骆驼祥子的古诗词

时间:2020-08-25   作者:互联网搜集整理

《骆驼祥子》

一、 名句: “钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。”

赏析: 《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫叫祥子的悲惨故事。而“钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。”说的是祥子在“理想”和“生命”中选择了“生命”,因为“生命”是穷人唯一的选择,穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想。穷人他们想要拥有的是金钱,有些穷人认为金钱比理想更可贵,但金钱有时候可以改变一个人的人生,金钱可以把好人变成“坏人”。金钱会使人堕落 。

二、 他的腿长步大,腰里非常的稳,跑起来没有多少响声,步步都有些伸缩,车把不动,使座儿觉到安全,舒服。说站住,不论在跑得多么快的时候,大脚在地上轻蹭两蹭,就站住了;他的力气似乎能达到车的各部分。脊背微俯,双手松松拢住车把,他活动,利落,准确;看不出急促而跑得很快,快而没有危险。就是在拉包车的里面,这也得算很名贵的。

赏析: 这一段人物描写,从装束、体态、身段,到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩,把一个活生生的祥子呈现在我们面前。对于这份普通的职位、祥子将每个细节与动作都琢磨了、仅仅花了两三个星期的功夫就可以慢慢适应研究跑法、说明祥子对这方面还是很有研究的、通过动作细节等方面滴描写塑造了人物。

三 、风吹弯了路旁的树木,撕碎了店户的布幌,揭净了墙上的报单,遮昏了太阳,唱着,叫着,吼着,回荡着;忽然直弛,像惊狂了的大精灵,扯天扯地的疾走;忽然慌乱,四面八方的乱卷,像不知怎好而决定乱撞的恶魔;忽然横扫,乘其不备的袭击着地上的一切,扭折了树枝,吹掀了屋瓦,撞断了电线;可是,祥子在那里看着;他刚从风里出来,风并没能把他怎样了。

赏析: 以二十年代末期的北京市民生活为背景,天桥、鼓楼、白塔,是牌楼、街道、小巷,是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群,这就是几十年前的老北京,但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐, 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷,烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影。

四 体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼! 赏析: 祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境产生的。小说,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,如果不是他们的迫害,祥子也不会从充满希望走向堕落。

关于骆驼祥子的诗句?

《骆驼祥子》 一、 名句: “钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。

” 赏析: 《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫叫祥子的悲惨故事。

而“钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。

”说的是祥子在“理想”和“生命”中选择了“生命”,因为“生命”是穷人唯一的选择,穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想。

穷人他们想要拥有的是金钱,有些穷人认为金钱比理想更可贵,但金钱有时候可以改变一个人的人生,金钱可以把好人变成“坏人”。

金钱会使人堕落 。

二、 他的腿长步大,腰里非常的稳,跑起来没有多少响声,步步都有些伸缩,车把不动,使座儿觉到安全,舒服。

说站住,不论在跑得多么快的时候,大脚在地上轻蹭两蹭,就站住了;他的力气似乎能达到车的各部分。

脊背微俯,双手松松拢住车把,他活动,利落,准确;看不出急促而跑得很快,快而没有危险。

就是在拉包车的里面,这也得算很名贵的。

赏析: 这一段人物描写,从装束、体态、身段,到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩,把一个活生生的祥子呈现在我们面前。

对于这份普通的职位、祥子将每个细节与动作都琢磨了、仅仅花了两三个星期的功夫就可以慢慢适应研究跑法、说明祥子对这方面还是很有研究的、通过动作细节等方面滴描写塑造了人物。

三 、风吹弯了路旁的树木,撕碎了店户的布幌,揭净了墙上的报单,遮昏了太阳,唱着,叫着,吼着,回荡着;忽然直弛,像惊狂了的大精灵,扯天扯地的疾走;忽然慌乱,四面八方的乱卷,像不知怎好而决定乱撞的恶魔;忽然横扫,乘其不备的袭击着地上的一切,扭折了树枝,吹掀了屋瓦,撞断了电线;可是,祥子在那里看着;他刚从风里出来,风并没能把他怎样了。

赏析: 以二十年代末期的北京市民生活为背景,天桥、鼓楼、白塔,是牌楼、街道、小巷,是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群,这就是几十年前的老北京,但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐, 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷,烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影。

四 体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼! 赏析: 祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境产生的。

小说,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,如果不是他们的迫害,祥子也不会从充满希望走向堕落。

观于骆驼祥子的古诗词

《骆驼祥子》导读

《骆驼祥子》导读 老舍 《骆驼祥子》开篇首先为书名作了清楚的交代,说明这里所要介绍的不是骆驼,而是人力车夫祥子,因为祥子曾经用三匹骆驼换了几十块钱,因而落下了“骆驼”这样一个外号。

祥子是这部小说的主人公,整部小说是以祥子的生活遭遇作为描写的重点和结构中心的。

小说以20年代末期北京市民生活为背景,叙述了人力车夫祥子的奋斗和堕落过程,真实地描写了人力车夫祥子的悲惨命运,控诉了吃人的!日社会,指出了企图走个人奋斗来解放自己的道路是注定要失败的。

祥子来自农村,靠租车、拉车、卖力气来讨生活,立志要靠自己的劳动攒钱,买一辆真正属于自己的车,做一个自食其力的独立劳动者。

他年轻力壮,老实本分,坚韧耐劳,不善言谈,为了实现自己的理想,他饭里茶里省,风里雨里挣;一滴汗,两滴汗,不知道流下了多少万滴汗;一年,两年,三年,整整三年,他省吃俭用,出力流汗,终于实现了自己的梦想——有了自己的车,他感到了生活的自在和惬意。

但是没有多久,在拉车途中他却不明不白地被抓进军队当苦力,他的车也被军阀的乱兵抢走了,自食其力的理想第一次破灭了。

但是他没灰心,他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有积极和坚韧的精神,他要靠自己的劳动求得一种独立自主的生活,他要奋斗,“买上自己的车”是他奋斗的全部动力,也是他生活在这个世界上的惟一目的。

从军营逃出来,他顺手牵了三匹骆驼,他安慰自己,因为自己的车子是被军阀无理抢去的,因此偷骆驼也是应该的。

慌乱中他把骆驼贱卖了35块钱,攒起来他要再买车。

回到北京以后,仍然卖力拉车。

他只是幻想着凭借自己的吃苦耐劳,靠着自己的努力去实现自己的目标,为此他拉散座,甚至硬抢别人的生意,结果,朋友们都离他远去,他孤独无援,这也导致了他无力抗拒任何打击。

他在杨宅拉车,在进步教授曹先生家拉包月,仍然省吃俭用,仍然一点一滴地攒钱,但不久反动政府的侦探借口曹先生参加了地下活动,在搜查曹先生的住宅时,又把他省吃俭用攒起来的积蓄全部掠去,而曹先生为躲避特务的追踪又使他丢掉了比较安定的工作,他追求独立自主生活的理想又一次破灭了。

租车厂的老板刘四爷看样子老实、本分、勤快,信任他,让他长期住在车厂。

可刘四爷那又老又丑又凶的女儿虎妞又找上了他。

虎妞是一个大胆泼辣、多少有点变态心理的30多岁的老姑娘。

她的青春被父亲刘四耽误了,她长期和她父亲一起和车夫打交道,性格中既有许多令人讨厌的剥削者的特点,贪图享乐,好吃懒做,自私鄙俗,但她也有深切的内心苦闷和追求幸福的强烈愿望。

她喜欢祥子,但祥子并不爱她,为达到占有祥子的目的,她不择手段,甚至用欺骗的方法来诱惑祥子,使祥子和她做了出格的事。

事后,祥子对自己的做法感到羞耻,想摆脱虎妞,但虎妞不放过他,假装说自己怀孕了,死死地纠缠着他,这对祥子来说,无疑又是他个人奋斗过程中的一个新的打击,他希望能重新过上自己纯真生活的愿望又失败了。

面对着一个又一个的打击,他挣扎过,祥子顽强地想用自己的努力,靠自己的奋斗来实现其梦寐以求的生活愿望,但一切徒然。

万般无奈,他只好极不情愿地和虎妞结了婚,然而刘四爷却怀疑祥子是因为贪图他的钱财而娶虎妞的,两人因此而闹翻,祥子和虎妞搬到了贫民窟。

祥子恼恨被虎妞骗着结了婚,于是就越发卖力地拉车,仍然想靠自己的劳动来独立生活,希望能够独立自主,他不愿向刘四低头,也不贪图刘四爷的60辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,更不愿听高妈的话用放高利贷的办法,来积攒买车的钱。

他只想拉他的车,他执拗地认为“有了自己的车就有了一切”。

但是虎妞却不断地嘲讽他,说他为争得独立做人的权利而所受的辛苦是愚不可及的,这又使他更加痛苦。

祥子爱上了一个叫做小福子的邻居女孩,但小福子为养活她的酒鬼父亲和两个弟弟,在生活的重压下已沦为娼妓。

虎妞用自己的私房钱给他买了一辆新车,可是不久,虎妞在难产中死去了,他又不得不卖掉这辆车来料理虎妞的丧事。

企望着能有一辆真正属于自己的车的这个愿望,就“像个鬼影,永远抓不牢,而空受那些辛苦与委屈”,一次又一次的挫折,使他那想靠自己的劳动来求得一种独立自主生活的愿望,终于完全破灭。

他所喜爱的小福子的自杀惨死,则使他心中的最后一点希望也破灭了。

他丧失了对生活的任何企求和信心,失去了勇往直前的毅力,由上进好强而沦为了自甘堕落。

祥子开始抽烟喝酒,和那些以前自己认为不屑为伍的一些吊儿郎当的车夫交往,甚至还从女人的身上传染上了淋病。

他自暴自弃,偷东西,出卖朋友,一天一天地变得越来越懒散肮脏,最后成了一个无所事事的无业游民,在北京为了填饱肚子而人前人后地为别人的婚礼或丧礼打打旗子。

祥子这个勤俭要强的人终于变成了一个头等的“刺头”,他完全堕落了。

他由原来的“铁扇面似的脑与直硬的背”,“脸上永远红扑扑”的这样一个充满生命活力的奋斗者和劳动者,变成了“满脸胡子拉碴,太阳穴与腮帮都瘪过去,眼是两个深坑的”躯壳了,。

正如作者所说:“体面的、要强的、好梦想的、...

骆驼祥子的一生用一句诗概括

在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间,使得祥子深受心灵的打击与痛苦。

最终车卖了,虎妞死了。

祥子的一切没有了,如同刚开始一样。

一切像在白纸上用铅笔画画一般,橡皮一擦,一切都没有了,只留下几条深深的印痕罢了。

而在祥子心中那几条深深的印痕却永远烙下了。

祥子从此对世界充满了敌意,他开始对身边所有人报复。

从前那么讲义气的祥子,如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们,把朋友的一切都骗抢过来。

看了这些之后,我心中不禁感觉失望,甚至带有着点点愤怒。

失望的是祥子没有真正的坚持下去,而最终被黑暗吞噬;愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子现在却做尽了一切令人感到可耻的行为,但他自己却毫无悔意。

“他没了心,他的心被人家摘去了。

”一个勤劳善良、淳朴憨厚的农村青年,就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。

祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。

在黑暗的社会中,人类的力量实在太渺小了。

祥子多次想要凭自己来打败命运,可是最后呢,却使身心又一次伤痕累累。

祥子在一次次痛苦的挣扎中,只是越陷越深,他渐渐地被黑暗的社会所扭曲、所吞噬。

以前有着抱负和理想并且满是骨气的祥子,现在只有对钱的贪念而已。

在社会的黑暗与钱的诱惑下,祥子没有了骨气,他什么都会干。

只要有钱,他无论别人怎么看他,他都会不择手段地来争取拿钱。

“钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。

”的确十分正确。

祥子为了“生命”来争取钱。

而“生命”和“理想”中如果让他选择的话,他选择的一定是“生命”,因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。

那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死,万幸;到了老了能不饿死,很难。

只有中间的一段,年轻力壮,不怕饥饱劳碌。

这时我真正体会到了:一个人的命运真的不能由自己所掌控。

祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗,可是最后命运却一直玩弄着祥子。

在黑暗的社会中,人性变得扭曲,人与人之间充满着仇恨。

那黑暗力量如此可怕,人的力量与之相比,实在太渺小了。

《骆驼祥子》(老舍)简介

一、简介:通过洋车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇来揭露旧中国的黑暗,控诉统治阶级对劳动者的剥削、压迫,展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景表达作者对劳动人民的深切同情。

二、《骆驼祥子》是一部由现代人民艺术家老舍(舒庆春)所著的长篇小说。

整部小说以祥子买车的三起三落为情节发展的中心线索淋漓尽致地表现了旧社会人力车夫的苦难生活,艺术地概括了祥子从充满希望,到挣扎苦斗,直到精神崩溃,走向堕落的悲惨一生。

三、老舍(1899年2月3日—1966年8月24日),原名舒庆春,另有笔名絜青、鸿来、非我等,字舍予。

中国现代小说家、著名作家,杰出的语言大师、人民艺术家,新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。

代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。

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骆驼祥子的作品鉴赏

主题思想 《骆驼祥子》的主题思想即半殖民地、半封建的中国社会底层劳苦大众的悲苦命运是共同的。

旧中国的军阀势力,为了抢夺利益而引发战乱,人民生活困苦,处于社会底层的祥子等劳动人民的生活更加艰辛。

黑暗腐败的社会现实是造成祥子悲惨命运的根本。

《骆驼祥子》通过人力车夫“祥子”一生几起几落、最终沉沦的故事,揭露了半殖民地半封建的中国社会底层人民的悲苦命运。

祥子的遭遇,证明了半殖民地、半封建的时代里的劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境,是根本不可能的。

小说刻画了许多像祥子一样的小人物形象。

那些小人物中有的因战乱导致家人离散而不得不相依为命,有的不堪家庭重负,有的为养活兄弟而出卖肉体。

社会底层的劳苦大众的悲剧是整整一个时代的悲剧,身处其中的每一分子到头来都逃脱不了祥子一样的命运,除非他们认清楚自己的现状,联合起来推翻那吃人的社会与制度。

祥子的一生,反映了20世纪20年代中国破产农民在“市民化”过程中的沉沦,因而祥子的悲剧不仅仅是他个人的悲剧,而是包含着更为深刻的文化和时代因素。

作者带着对民族、文化的出路的关切来剖析祥子的命运,既从传统文明中的积极因素出发批判现代畸形文明的负面效应,为传统美德的沦落而痛惜,又不满于祥子身上所积淀的民族文化的劣根性,既诅咒那个“把人变成鬼”的黑暗的社会和制度,又痛心于无知、愚昧的善良民众在病态的旧社会的堕落。

艺术手法 艺术结构 老舍长篇小说在结构上的一个突出特点是,以写人为中心,围绕人物的命运来展开情节。

《骆驼祥子》中,祥子的命运便是全书的中心线索。

作品中,祥子的主角地位始终是不可动摇的,写到的所有其他人物,都因祥子而存在。

人即以祥子为主,事情当然也以拉车为主。

这样作者便让一切的人都和车发生关系,从而也就把祥子拴住,像把小羊拴在草地上的柳树下那样。

小说以主人公祥子的生活遭遇为描写重点和结构中心,以祥子买车、卖车“三起三落”的奋斗、挣扎、堕落过程为叙事线索,一线串珠地组织材料,安排情节,显得不枝不蔓、紧凑集中。

这种单纯、集中、明晰的结构,不仅使小说情节完整而谨严,而且有力地展示了人物性格发展的完整过程及其悲剧性结局的必然性。

同时,又通过祥子与周围人们错综纠葛的复杂关系和各种生活场景的描绘,展现出那个特定时代的社会生活环境,单纯中有复杂,从而在较为广阔的社会背景下揭示了祥子悲剧命运的社会意义。

扩展资料: 《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍(舒庆春)所著的长篇小说,描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。

祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。

《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。

祥子来自农村,是个破产的青年农民,勤劳、纯朴、善良,保留着农村哺育他、教养他的一切,却再也不愿意回农村去了。

从农村来到城市的祥子,渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。

做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教,凭着勤劳和坚忍,他用三年的时间省吃俭用,终于实现了理想,成为自食其力的上等车夫。

但刚拉半年,车就在兵荒马乱中被逃兵掳走,祥子失去了洋车,只牵回三匹骆驼。

祥子没有灰心,他依然倔强地从头开始,更加克己地拉车攒钱。

可是,还没有等他再买上车,所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空,买车的梦想再次成泡影。

当祥子又一次拉上自己的车,是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。

好景不长,因虎妞死于难产,他不得不卖掉人力车去料理丧事。

至此,他的人生理想彻底破灭了。

再加上他心爱的女人小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花。

连遭生活的打击,祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心,再也无法鼓起生活的勇气,不再像从前一样以拉车为自豪,他厌恶拉车,厌恶劳作。

被生活捉弄的祥子开始游戏生活, 吃喝嫖赌。

为了喝酒,祥子到处骗钱,堕落为“城市垃圾”。

最后,靠给人干红白喜事做杂工维持生计。

祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼”。

《骆驼祥子》小说,以20世纪20年代的旧北京为背景。

祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代。

《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会,人民过着贫苦的生活,祥子只是广大劳苦大众的代表。

他们虽然有了一定的自由,但不得不为生计而奔波,贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。

1936年,老舍的一位山东大学朋友谈起他雇佣车夫的经历与见闻:一位车夫买了“洋车”不久又卖掉,如此三起三落,最后还是受穷。

当时老舍觉得该题材可以写成一部小说。

新文学诞生以来,胡适、鲁迅等作家都先后写过人力车夫,但都是从知识分子的角度以俯视的姿态表达对车夫的同情,并未深入其内心和灵魂深处去体味车夫的人生。

老舍因出身贫苦市民家庭,从小就与下层民众接触,对劳苦大众的生活状况和心理有着较深入的了解,这一切...

《骆驼祥子》中哪些篇章体现了浓浓的“京味儿”

老舍小说最大的特点是独具北京特色的语言,这几乎成了一种标志性的东西,在《骆驼祥子》里更是有淋漓尽致的展现。

像洋车夫的“拉晚儿“,就如同现今北京的的哥跑夜班车;将腰带”杀进腰“,就是紧紧裤腰带,打起精神头儿,好去卖力的拉车;“车口儿上”就是停车处,好比现在火车站外边出租车拉客的地方;还有什么再凑个块儿八角,一百元便可打住,管饭食叫“嚼谷”;当然也不乏一些粗俗的言语,如“来吊棒”便是调情之意,称娼主为“老叉杆”。

书中诸如此类北京方言俗语数不胜数,这种以北京话为基础的俗白、凝练的文字,极富有市井色彩,充满通俗的趣味,像白居易的诗歌那样,语言浅近晓畅,老妪也可听懂,正所谓“童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶》篇”,但却能做到用常得奇,平易中见精辟。

读来如喝路边的大碗茶,解渴消暑又畅快,给人一种亲切之感,在这种语言环境下,好像你已置身于拥挤热闹、人声鼎沸的老北京扬着黄尘的街道上,蹲在皇城根儿下啃个硬面饽饽,乞蹴在茶馆门口喝一壶十个铜子儿的好茶······提到北京话,我们通常会想到“吃了吗,您呐?”、“劳驾”、“回见”、“哥们儿”、“今儿个”这些熟悉的日常用语,北京话已经在不知不觉中融入了大多数人的话语系统、语言习惯,说起这些个词儿感觉特有范儿,带着谱儿,有那么点儿潇洒、随意、自在的意思。

从中不难看出京腔或是京片子的一些特点:带有明显的儿化音,爱用象声词,有“唏里呼噜”、“七嚓咔嚓”之类,爱打比方,爱说歇后语,如“羊上树”“天桥的把式,光说不练”,也有些俏皮话,什么“肝儿颤”、“老头钻被窝”,还有一些词尾读轻声,比如“大爷”的“爷”就读轻声。

有关于桥的诗句?

桥的诗句 桥形通汉上,峰势接云危。

(帝京篇)李世民 渭水长桥今欲渡,葱葱渐见新丰树。

(初入秦川路逢寒食)李隆基 步黏苔藓龙桥滑,日闭烟罗鸟径迷。

(玄都观)徐氏 朝进东门营,暮上河阳桥。

(横吹曲辞·后出塞其二)杜甫 春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。

(相和歌辞·江南曲)韩翃 妾年初二八,家住洛桥头。

(相和歌辞·相逢行)崔颢 宜城酒熟花覆桥,沙晴绿鸭鸣咬咬。

(相和歌辞·常林欢)温庭筠 杨柳萦桥绿,玫瑰拂地红。

(舞曲歌辞·屈柘词)温庭筠 夜夜愁君辽海外,年年弃妾渭桥西。

(杂曲歌辞·妾薄命)刘元淑 明日长桥上,倾城看斩蛟。

(杂曲歌辞·壮士行)刘禹锡 桥东桥西好杨柳,人来人去唱歌行。

(杂曲歌辞·竹枝)刘禹锡 扬州桥边小妇,长干市里商人。

三年不得消息,各自拜鬼求神。

(杂曲歌辞·江南三台其一)王建 金谷园中柳,春来已舞腰。

那堪好风景,独上洛阳桥。

(杂曲歌辞·祓禊曲) 驱传渭桥上,观兵细柳屯。

(赋西汉)魏徵 汉家伊洛九重城,御路浮桥万里平。

(阙题)杨师道 乘星开鹤禁,带月下虹桥。

(和銮舆顿戏下)虞世南 北去横桥道,西分清渭流。

(文德皇后挽歌)朱子奢 日暮河桥上,扬鞭惜晚晖。

(游侠篇)陈子良 雨霁虹桥晚,花落凤台春。

(安德山池宴集)上官仪 悠悠天下士,相送洛桥津。

(咏史其二)卢照邻 一去仙桥道,还望锦城遥。

(还京赠别)卢照邻 虹桥分水态,镜石引菱光。

(安德山池宴集)李百药 鹊桥波里出,龙车霄外飞。

(和长孙秘监七夕)任希古 星桥他日创,仙榜此时开。

(安乐公主移入新宅侍宴应制)宗楚客 洛桥瞻太室,期子在云烟。

(使至嵩山寻杜四不遇慨然复伤田洗马韩观主…赠杜侯杜四)宋之问 桥寒金雁落,林曙碧鸡飞。

(送赵司马赴蜀州)宋之问 待入天台路,看余度石桥。

(灵隐寺)宋之问 泉声喧后涧,虹影照前桥。

(上巳浮江宴韵得遥字)王勃 烟气笼青阁,流文荡画桥。

(春日侍宴幸芙蓉园应制)李峤 径转危峰逼,桥回缺岸妨。

(和韦承庆过义阳公主山池其二)杜审言 野郊怆新别,河桥非旧饯。

惨日映峰沉,愁云随盖转。

(感怀)董思恭 防拒连山险,长桥压水平。

(蒲津迎驾)宋璟 火树银花合,星桥铁锁开。

暗尘随马去,明月逐人来。

(正月十五夜)苏味道 驻马西桥上,回车南陌头。

故人从此隔,风月坐悠悠。

(留别杜审言并呈洛中旧游)崔融 画桥飞渡水,仙阁涌临虚。

(侍宴长宁公主东庄)刘宪 今夜可怜春,河桥多丽人。

宝马金为络,香车玉作轮。

(上元夜效小庾体)陈嘉言 君不见天津桥下东流水,南望龙门北朝市。

(长相思)苏颋 云气横开八阵形,桥形遥分七星势。

(畴昔篇)骆宾王 日观分齐壤,星桥接蜀门。

桃花嘶别路,竹叶泻离樽。

(送吴七游蜀)骆宾王 涧险泉声疑度雨,川平桥势若晴虹。

(游石淙山)张昌宗 回首渭桥东,遥怜春色同。

青丝娇落日,缃绮弄春风。

(采桑)刘希夷 鹤舞千年树,虹飞百尺桥。

还疑赤松子,天路坐相邀。

(春日登金华观)陈子昂 绿渚传歌榜,红桥度舞旗。

(清明日诏宴宁王山池赋得飞字)张说 遇圣人知幸,承恩物自欢。

洛桥将举烛,醉舞拂归鞍。

(东都酺宴四首)张说 隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。

(桃花溪)张旭 岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。

桥因倒树架,栅值垂藤缚。

(燕子龛禅师)王维 官桥祭酒客,山木女郎祠。

别后同明月,君应听子规。

(送杨长史赴果州)王维 水国舟中市,山桥树杪行。

登高万井出,眺迥二流明。

(晓行巴峡)王维 剑留南斗近,书寄北风遥。

为报空潭橘,无媒寄洛桥。

(江南旅情)祖咏 徒尔当年声籍籍,滥作词林两京客。

故人斗酒安陵桥,黄鸟春风洛阳陌。

(放歌行答弟墨卿)李颀 我爱绵远河上的大桥,因为这一座座的桥既年轻又十分的漂亮。

更多的爱它那勃勃雄姿, 站立在地上,立脚于水中,不辞艰辛,普渡众生,我心悦诚服的崇敬绵远河上的桥。

你看,绵远河上的桥多彩多姿。

有的造型象一弯月亮,又象夏日雨后的彩虹;有的象一张弓,以无穷大的力量,鞭策你的征程;有的似楼台,既现代又古朴,耐人寻味;也有的桥身简朴,不露声色,甘愿让人们踏着身子忙忙碌碌地过去,又匆匆的过来;汽车来回不停地在桥上奔驰。

绵远河上耸立的座座桥是德阳闪闪发光的亮点,给人以更多的回忆,美好的向往,催促人们向既定的目标飞奔! 绵远河上的桥,对于我们的生活太紧密太重要了。

古往今来赞扬桥,歌颂桥的大有人在。

唐朝诗人杜甫在诗中赞美桥:“市桥官柳细,江路野梅香。

”白居易的诗中说,“晴虹桥影出,秋雁橹声来”;苏轼的诗句里颂扬桥“弯弯飞桥出,敛敛半月彀”。

这些古人都从各个角度描绘山河水色中的桥。

儿时,我家住在涪江岸边的一个村庄里。

房的前面紧紧对着波浪滔滔的涪江,后面是一条弯弯曲曲的水沟,水沟的那边是我们的学校。

村子里的人们在水沟上修建了大大小小的各式各样的桥。

有木桥,有石桥,有砖砌的洞桥。

每一座小桥都各有特色,这些巧夺天工的小桥,与全村老小的命运紧紧联系在一起!我家门前那条水沟,足够三米多宽。

不知何因倒了一棵树恰好横在水沟上,我父亲用斧头砍出了一个小平面,一个...

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