第一首《唐代贾岛》
天地有五岳，恒岳居其北，
岩峦叠万重，诡怪浩难测；
第二首《登恒山 金·元好问 》
大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存
乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊
椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯
谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门 。
第三首《登恒山 汪承爵》
云中天下脊，尤见此山尊。
八水皆南汇，群峰尽北蹲。
仙台临日迥，风窟护云屯。
剩有搜奇兴，空怜前路昏。
第四首《登恒山 陈培脉》
上应天枢象北辰，众山环拱碧嶙峋。
云霞隐见金银阙，昏旦盘旋日月轮。
呼吸苍冥通一所，逍遥紫峤会群真。
阳终阴始扶元化，朔漠长留太古春。
∕
氤氲雾霭拥危峦，象肖灵蛇势郁盘。
望去神光凌斗极，飞来秀色落桑乾。
龙潭云出千岩雨，虎口风生万壑寒。
我欲摩崖登绝顶，扶摇何处觅青鸾。
第五首《登恒岳》
帝孙遥拜祖先封,太古混开化岳功。
我欲登之凭展翅,回眸一瞥堕尘中。
第六首《悬空寺》
自在悬空无二寺,公输神木赖撑持。
释香儒道同庐享,争看千年信者痴.
第七首
天地有五岳，恒岳居其北。
岩峦叠万里，诡怪浩难测。
第八首
盘径百转势难跻，
一线凌空尚有梯，
缓步直缘青壁上，
置身真与白云齐
第九首《悬空寺 楹联诗》
蕴毕昂之精，霞蔚云蒸，万丈光芒连北极。
作华夷之限，龙盘虎踞，千秋保障镇边陲。
第十首《望悬空寺 明·汪承爵》
刻石成香地，凭虚结构工。
梵宫依碧献，栈阁俯丹枫。
涛壮磁窑雨，僧寒谷口风。
跻攀真不易，遥望意无穷。
第十一首《过悬空寺 明·郑洛》
石壁何年结梵宫，悬崖细路小径通。
山川缭绕苍寞外，殿宇参差碧落中。
残月淡烟窥色相，疏风幽籁动禅空。
停车欲向山僧问，安得山僧是远公。
第十二首《游悬空寺 清·邓克劭》
石屏千仞立，古寺半空悬。
净土绝尘境，岑楼缀远天。
一湾岩畔月，半壁画中禅。
俯视行人小，飘然意欲仙。
第十三首《恒山之悬空 陈润民》
如果有什么，曾经只在画上，不见林海，
仰胸呼吸，偏生出大海茫茫的云气。
海市蜃楼，那只虚幻，古人也有大手笔，
浓彩重描的笔法绘出心中的精采。
∕
不能龙飞凤舞的红柱，在下安身立命，
画梁雕栋的飞檐从插天的崖壁飞出。
重叠贯通的逥廊楼台空中参差辉映，
儒释道也入形式，殿堂寺庙欲置云端。
∕
窗格里游人出没上演一部古装大戏，
踩上阶梯颇有几分得道成仙的模样。
人在画中感慨，观光客成厅堂间主角，
丢失诵经念佛道场的出家人，在何处？
∕
留下对面千刃石壁，只一片苍黄颜色，
不多的草木，空旷的山谷绽放起秋花。
在中国，能在彩虹上面感受风花雪月，
享有过程变最重要，是几千年的参悟？
恒山的诗词
登恒山 汪承爵云中天下脊，尤见此山尊。
八水皆南汇，群峰尽北蹲。
仙台临日迥，风窟护云屯。
剩有搜奇兴，空怜前路昏。
登恒山 陈培脉上应天枢象北辰，众山环拱碧嶙峋。
云霞隐见金银阙，昏旦盘旋日月轮。
呼吸苍冥通一所，逍遥紫峤会群真。
阳终阴始扶元化，朔漠长留太古春。
氤氲雾霭拥危峦，象肖灵蛇势郁盘。
望去神光凌斗极，飞来秀色落桑乾。
龙潭云出千岩雨，虎口风生万壑寒。
我欲摩崖登绝顶，扶摇何处觅青鸾。
登恒岳 帝孙遥拜祖先封， 太古混开化岳功. 我欲登之凭展翅， 回眸一瞥堕尘中. 悬空寺 自在悬空无二寺， 公输神木赖撑持. 释香儒道同庐享， 争看千年信者痴. 天地有五岳， 恒岳居其北。
岩峦叠万里， 诡怪浩难测。
盘径百转势难跻， 一线凌空尚有梯， 缓步直缘青壁上， 置身真与白云齐 乾坤自有灵境在， 地位岂合他山尊. 登恒山 金？元好问 大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存 乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊 椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯 谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门http://zhidao.baidu.com/question/57654259.html
关于恒山的古诗
1、恐是恒山禽---（唐）李群玉 《相和歌辞·乌夜啼》 2、恻怆恒山羽---（唐）骆宾王 《丹阳刺史挽词三首》 3、恒山秀色元王恽 ---《望海潮 乙卯岁端午，赋北郊骑鞠，呈节使史》 4、恒山八命列封侯---黄庭坚 《长短星歌》 5、恒山镇朔野---陈深 《陇西太夫人八十寿》 6、如恒山蛇救首尾---释宝昙 《病寓灵芝寺夜闻讲律有作》 7、其毒犹恒山之蛇---释师范 《临济赞》 8、路绕恒山旧驿通---高叔嗣 《送陈永和钧改官之真定学曩府君教处》 9、恒山郁自盘---马汝骥 《北岳二十韵》 10、霜下恒山道路清---谢榛 《送杨侍御按真定》 11、恒山结秀自吾乡---尹耕 《过曲阳谒岳庙》 12、砺指恒山为太岳---张九《送伯宗高比部为景府长史》...
描写岳、南岳、中岳、北岳的诗句
1、西岳云台歌送丹丘子 唐代：李白 西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。
巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。
三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。
译文 华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
而后，它奔腾万里，汹涌激射，山震谷荡地挺进。
飞转的漩涡，犹如滚滚车轮；水声轰响，犹如秦地焦雷。
阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。
你千年一清呀，必有圣人出世。
你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。
巨大的波澜，喷流激射，一路猛进入东海。
华山的三座险峰，不得不退而耸立，险危之势，如欲摧折。
2、谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 唐代：韩愈 五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。
火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。
喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？ 译文 祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。
3、江上送女道士褚三清游南岳 唐代：李白 吴江女道士，头戴莲花巾。
霓衣不湿雨，特异阳台云。
足下远游履，凌波生素尘。
寻仙向南岳，应见魏夫人。
译文 吴江女道士，头上戴着莲花巾。
霓虹衣裳遇雨不湿，与阳台神女真不一样。
素足蹬着远游布履，行走时犹如洛水女神凌波生尘。
你到南岳衡山去寻仙，或许可以见到赫赫有名的仙女魏夫人。
4、古风·其十九 唐代：李白 西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。
邀我登云台，高揖卫叔卿。
译文 西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。
素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。
身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。
5、望岳三首·其二 唐代：杜甫 西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
译文 西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
...
北岳的河北古北岳
河北恒山，今大茂山，亦名恒山、常山、玄岳、神尖、毋恤台、神仙山等，位于河北省保定阜平西北70里，海拔1989米；北岳庙在曲阳。
称“天下第二山”（秦时“奉天下名山十二”，泰山之次便是恒山）“并州镇山”（古代并州包括山西河北大部），道家洞天福地（三十六小洞天之第五洞天），位居北直隶名山之首（《读史方舆纪要》）。
道光二十五年（公元1845年），曲阳知县田兰广重修北岳庙竣工，他在撰写的《重修北岳庙之碑记》中说：“大茂在邑之西北，崔蛲截粜，巍然见百里之外”。
等等此类记载颇多。
北岳庙内还有一块金大安二年（公元1210年）保留下来的《北岳恒山图》碑刻，至今也有700多年的历史。
此图描绘了北岳恒山的区域范围，以及河流山脉分布情况及曲阳城的部分地理情形。
赵简子曾通过假称在恒山（待考）埋宝符选继承人；秦始皇第四次东巡回咸阳是过恒山，汉武帝曾在恒山上埋元玉。
传说道人于吉曾在上曲阳泉水上的得《太平经》，即恒山脚下泉水，张角学之未精，发动黄巾起义。
八仙之一张果老出没恒山，他是唯一被载入正史的神仙，唐玄宗赐号“通玄先生”。
《道教神仙》载，茅山派师祖茅盈于西汉武帝元朔元年（公元前128年）至恒山修道。
汉朝东方朔曾叹“凌恒山其若陋兮，聊愉娱以忘忧。
”元朝诗人元好问证大茂山为北岳的诗句：“大茂维岳古帝孙，太扑未散真巧存”。
诗人对于恒山的描写，他们大多使用形象思维，认为“山为地之胜，山为地之灵”。
有了胜灵之山的蕴育，也就有了“人杰地灵”之说。
由于山有灵性，古人信然，所以好山之人多将其引为知己。
贾岛、刘因、赵秉文、王世贞、顾炎武等众多文化名人曾游历恒山留下诗词和文章。
梁勇先生在《再论北岳恒山地望及其历史变迁—兼与王畅同志商榷》一文中指出：宋辽对峙时期，古恒山成为战争要地，北岳的一系列标志性人文景观丧失殆尽，加上恒岳主峰距离北岳庙尚有百里之遥，官员祭祀只到北岳庙而不到恒山，金代析曲阳北部置阜平县后，北岳恒山与北岳庙分属不同县份，导致人们对于北岳恒山的淡忘
用古人的诗怎样来表达泰山华山衡山恒山嵩山
1、泰山：杜甫的《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
2、华山：宋]朝寇准的《华山》只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低。
另一首是杜甫的《望岳》西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
3、衡山：杜甫《望岳》 南岳配朱鸟，秩礼自百王。
歘吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网， 行迈越潇湘。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峯尊，峯峯次低昴。
紫盖独不朝， 争长嶫相望。
恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。
有时五峯气，散风如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
4、登恒山 金·元好问 大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存 乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊 椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯 谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门5、嵩山： 送李滁州 唐 白居易 君于觉路深留意，我亦禅门薄致功。
未悟病时须去病，已知空后莫依空。
白衣卧疾嵩山下，皂盖行春楚水东。
谁道三年千里别，两心同在道场中。
洛中送冀处士东游 唐 杜牧 饯酒载三斗，东郊黄叶稠。
我感有泪下，君唱高歌酬。
嵩山高万尺，洛水流千秋。
往事不可问，天地空悠悠。
...
恒山在哪个市
一、恒山所在位置1恒山位于山西省浑源县境内，地理坐标北纬39度23分至39度44分，东经113度36分至113度57分之间。
2浑源县，隶属于山西省大同市，位于山西省东北部，地处桑干河支流浑河中上游。
东接广灵，西毗应县，东南部以恒山与灵丘、繁峙县分界，北面由六棱山与大同、阳高2县相连，总面积为1966平方公里，辖6镇12乡358个行政村，总人口343486人（2010年）。
浑源始置于西汉，定名于唐，因浑河发源于县境内，故名浑源县。
境内有恒山，悬空寺等景点。
因此，恒山在山西大同市。
二、1恒山，为天下道教主流全真派圣地尹志平曾在此修炼，古称玄武山，崞山，高是山，玄岳。
明朝中期利用古恒山人文景观损坏严重之际，窃取河北恒山大茂山历史文化，通过伪造仙迹，牵强附会转移到天峰岭上，不断要求北岳移祀，并最终在顺治年间获得刚刚入关的清政府承认，上升为北岳，成为五岳之一。
现位于山西省大同市浑源县城南10公里处，距大同市市区62公里。
中国该山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，为中国地理标志，扬名海外。
1982年，恒山以山西恒山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。
恒山，曾名玄武山，崞山，高是山，玄岳。
其中，倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。
主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.1米，被称为“人天北柱”，“绝塞名山”。
恒山旧有十八景：磁峡烟雨、云阁虹桥、云路春晓、虎口悬松、果老仙迹、危峰夕照、断崖啼鸟、幽窟飞石、龙泉甘苦、茅窟烟火、金鸡报晓、玉羊游云、紫峪云花、石洞流云、脂图文锦、仙府醉月、奕台鸣琴、岳顶松风。
2地质地貌：北岳恒山，位于山西省大同市浑源县。
恒山山脉始于太行山，横跨塞外，东连燕山，西跨雁门，南障三晋，北瞰云代，东西绵延五百里（横跨今山西宁武、朔州、代县、应县、繁峙、山阴、浑源、灵丘等县），是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。
恒山，号称108峰，东西绵延150公里，横跨山西、河北两省。
它西接雁门关、东跨太行山，南障三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。
天峰岭与翠屏峰，是恒山主峰的东西两峰。
两峰对望，断崖绿带，层次分明，美如画卷。
果老岭、姑嫂岩、飞石窟、还元洞、虎风口、大字湾等处，充满了神奇色彩。
悬根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景观中的奇迹。
苦甜井位于恒山半腰，两井只相隔一米，水质却截然不同。
一井水甜美清凉，被称为甜井；另一井水却苦涩难饮。
甜水井井深数尺，却取之不竭，可供万人饮用。
唐代时，唐玄宗李隆基曾赐匾甜井为“龙泉观”。
气候情况：恒山是经历次造山运动和历次地壳升降运动形成的一座断层山，岩层为古老的寒武纪奥陶系石灰岩，据今已有五亿年。
基岩面积裸露，风化破碎严重，峰峦均呈尖形，沟谷切割较深，相对高差达1000米以上。
整个山脉由东北向西南绵延数百公里，西控雁门，东跨幽燕，南屏三晋，北缠代郡，横贯华北，被誉为“峙中华之坊表，巩神京之翊卫”的寒疆第一山。
主峰天峰岭海拔2017米，与翠屏峰东西对峙，浑水中流，位置雄险，自古为兵家必争之地。
景区所在地浑源县属温带半干旱大陆性气候，四季分明。
冬季寒冷，春季干旱多风，夏季雨量集中，秋季短暂多晴。
早晚温差大。
[4] 恒山地区年平均温度为6.1℃，1月最冷，平均-12℃，7月最热，平均21.6℃。
极端最高温为35.9℃，极端最低温为-37.3℃，是避暑的理想之地。
一九八二年十一月八日恒山风景名胜区被国务院首批公布为“国家级重点风景名胜区”。
一九九六年八月二日，国务院批准《恒山风景名胜区总体规划》，整个风景名胜区所辖异景纷呈的十五个分区，景区总面积147.51平方公里，外围影响区359.62平方公里。
3生物资源：动物资源：野生动物约有60多种，其中一类保护动物为金钱豹、黑鹳；二类保护动物为金雕、原麝；三类保护动物秃鹫、猎隼、石貂、豹猫。
植物资源：公园境内维管束植物有63科、233属、407种，其中不乏有名贵中药材。
森林资源：公园总面积为28274.3公顷（42.41万亩），其中林业用地11243.3公顷（16.86万亩），非林业用地17031公顷（25.54万亩）。
林地覆盖率为26%，林木总蓄积30万立方米。
五岳：东岳、西岳、南岳、北岳、中岳,分别是？
东岳泰山（1532米），位于山东泰安市。
西岳华山（1997米），位于陕西华阴县。
南岳衡山（1512米），位于湖南长沙以南的衡山县。
北岳恒山（2017米），位于山西浑源县。
中岳嵩山（1440米），位于河南登封县。
东岳泰山： 泰山坐落在山东省中部，为中国五岳之首，古称“岱宗”，主峰玉皇顶，海拔1545米，高度居五岳第三位，但它却被历代称为“五岳独尊”，原因首先是泰山平地拔起，山势雄伟，更重要的是泰山在中国的政治、文化历史上占有很高的地位，它是历朝统治者祭天的场所，目前山上有古寺庙22处、古遗址97处、历代碑碣819块、摩崖石刻1018处。
泰山山麓的岱庙为泰山第一名胜，天贶殿是岱庙主殿，殿内东、西、北三面墙壁画有《泰山神出巡图》。
岱庙内陈列的沉香狮子、温凉玉、黄蓝釉瓷葫芦瓶誉为泰山镇山“三宝”。
西岳华山： 华山位于陕西华阴县城南。
海拔2160米，以险峻著称。
素有“奇险天下第一山”之誉。
华山五峰为南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、中峰玉女、北峰云台。
峰上回心石、千尺幢、百尺峡、擦耳崖、苍龙岭均为名闻天下的极险之道。
华山脚下西岳庙是历代帝王祭祀的神庙，创建于西汉，至今仍保存着明、清以来的古建筑群。
因其形制与北京故宫相似，有“陕西故宫”之称。
南岳衡山： 衡山位于湖南中部衡山等县境内，海拔1290米。
南岳古木参天，终年翠绿，奇花异草，四时郁香，以风景秀丽著称。
南岳庙是衡山最大殿宇。
祝愿融峰之高、藏经楼之秀、方广寺之深、水帘洞之奇，称为衡山四绝。
近年又开辟了麻姑仙境、穿岩诗林新景点。
北岳恒山： 恒山位于山西省浑源县东，海拔2017米。
相传4000年前舜帝巡狩四方，见此山势雄伟，遂封北岳。
恒山分东西两峰，双峰对峙，浑水中流。
山上怪石争奇，古树参天，苍松翠柏之间散布着楼台殿宇，以幽静著称。
恒山景观之最为悬空寺，建于恒山金龙口西崖峭壁上。
据恒山志记载，始建于北魏晚期（约公元6世纪），全寺有殿琮楼阁40间，在陡崖上凿洞插悬梁为基，楼阁间以栈道相通，风景优美，别具一格。
中岳嵩山： 嵩山位于河南省登封县境内，海拔1440米，以峻闻名。
嵩顶有峻极峰，是嵩山最高峰。
嵩山东端中岳庙，是我国最早的道教庙宇。
嵩岳寺塔始建于北魏，为我国现存最古老的砖砌佛塔。
嵩阳书院是我国宋代四大书院之一。
嵩山西部北麓少林寺，是我国佛教禅宗发源地，也是我国少林拳的发源地。
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描写恒山的成语
参考诗句：一首《唐代贾岛》天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测；第二首《登恒山 金·元好问 》大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门 。
第三首《登恒山 汪承爵》云中天下脊，尤见此山尊。
八水皆南汇，群峰尽北蹲。
仙台临日迥，风窟护云屯。