1、承欢膝下[ chéng huān xī xià ]
承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
2、私谐欢好[ sī xié huān hǎo ]
谓男女间非明媒正娶而发生关系。《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“古来才子佳人，往往私谐欢好，後来夫荣妻贵，反成美谈。”
3、欢若平生[ huān ruò píng shēng ]
像平素久以相交一样地欢乐。
4、欢声雷动[ huān shēng léi dòng ]
欢笑的声音象雷一样响着。 形容热烈欢乎的动人场面。
5、欢忭鼓舞[ huān biàn gǔ wǔ ]
形容欢乐振奋，感情激动。同“欢忻鼓舞”。
6、握手言欢[ wò shǒu yán huān ]
握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。
7、抑郁寡欢[ yì yù guǎ huān ]
由于心情不舒畅而很少高兴的时候。
8、欢呼雀跃[ huān hū què yuè ]
高兴得像麻雀一样跳跃。 形容非常欢乐。
欢：[ huān ]
部首：欠 笔画：6 五行：水 五笔：CQWY
基本解释
1. 快乐，高兴 ：～乐。～庆。～会。～快。～颜。尽～而散。郁郁寡～。
2. 喜爱，亦指所喜爱的人 ：心～。新～旧识。
3. 活跃，起劲，旺盛 ：～蹦乱跳。～实。机器转得真～。
理解古诗词要知人论世
阅读古诗词莫忘知人论世 上午《相见欢》一课，自觉上得很不成功，老师尽管引经据典，旁征博引，东拉西扯，用心良苦，奈何学生就是呆呆得不受你的的驱使，原因何在。
从事后授课老师的介绍，她是想通过大量的课外诗句，让学生由此及彼，融会贯通，同时让学生懂得了积累的重要性。
但为什么效果不好了，我想是因为老师忘记了欣赏古代诗歌最重要的一种途径，那就是知人论世。
“知人论世”是中国古代文论的一种观念，是评论文学作品的一种原则。
语出《孟子？万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。
”“尚”同上，尚友就是上友。
上友是以古人为朋友。
文学创作有时需要借鉴古人。
对古人的作品进行批评和鉴赏，更需要了解古人。
人是不能离开时代而生活的。
这就还需要了解他的时代。
掌握“知人论世”的原则，有助于理解古代文学作品。
例如唐朝诗人朱庆馀的《闺意献张水部》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？”，通过诗歌题目和内容我们可以判断出来诗歌内容决不像字面所表现出来的那么简单，但是只有和当时的时代联系起来才能正确深入的了解这首诗。
唐代的科举考试，并非密封卷。
主考官除了要审阅考生的卷子外，还要考虑此人在社会上的名气、品行及地位，更重要的是，还要看有无达官贵人推荐。
因此，唐时的士人应试前，往往用自己的诗文“干谒”朝中有名望的人，希望得到赏识，在社会上代为宣扬，一旦成名，登第就有把握。
《闺意献张水部》一诗，即是一首典型的干谒诗。
这首诗歌的外在含义和真实意图之间并无实质性联系，但诗人却巧妙用笔，通过新颖的比喻，委婉含蓄地把二者统一在一起，“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外（欧阳修语）”，使人读后叹为观止，为诗人的笔力所折服。
举子们的命运操纵在主考官的手中，能否金榜题名，取决于自己的应试文章是否适合主考官的口味。
朱庆馀虚心地向张籍询问，其临深履薄之心由此可见一斑。
诗中写新娘的郑重其事和忧虑紧张，正是用以表达诗人对前程的急切关注。
了解到唐朝这一特点之后，进而也就可以理解孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》“八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明，坐观垂钓者，徒有羡鱼情”了。
一位作家选择什么样的题材，表现什么思想，抒发什么感情，这一切均由他的人生观和生活经历决定的，又与他所处的时代密切相关。
因此，我们在鉴赏诗歌时，首先要明晓作者的生平、思想，了解当时的创作背景。
下面就“知人论世”在诗歌鉴赏中的作用简单的谈几个方面： （一）“知人论世”有助于了解诗歌传达的感情。
诗人的人生经历，性格特点以及他所遭遇的时代，都会在他的诗歌中刻下深深的烙印。
爱国忧民的杜甫可以写出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的雄浑悲慨，内向温婉的李清照就有了“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”的绵密悱恻。
曹操横槊赋诗，《观沧海》慷慨悲凉；曹丕志得意满，《燕歌行》志深笔长；曹植少年才俊，《白马篇》英逸豪迈。
同为盛唐山水田园派诗人，王维追求隐逸，诗中有画；孟浩然追求入世，语淡而意长。
我们循着这一印迹，就可以更加清楚的了解诗人诗歌中所表达出来的感情。
如杜甫《江南逢李龟年》“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正值江南好风景，落花时节又逢君。
”和王维《相思》“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思”两首绝句，如了解背景材料：“（安史之乱中）唐明皇幸岷山，百官皆窜辱，积尸满中原，士族随车驾也。
……李龟年奔迫江潭，杜甫以诗赠之曰：‘岐王宅里寻常见……’龟年曾于湘中采访使筵上唱：‘红豆生南国……’又‘清风明月苦相思……’，此词皆王右丞所制，至今梨园唱焉。
歌阕，合座莫不望行幸而惨然。
”，我们就能了解杜甫创作此诗的时代和原由，以及李龟年唱“红豆”的深意。
从而也就能准确解读“落花时节”的寓意：诗人是在晚春与李龟年相逢，交代了具体的时令，并且古人对于晚春往往具有惜春、伤春情怀的感情，所以晚春的落花正是象征二人漂泊无依、由荣而衰的身世命运，而当时正值大唐在安史之乱后，社会现状由盛而衰，“落花时节”便又包含了国家衰变之意。
表达了诗人深重的故国之思、家国之痛。
（二）“知人论世”有助于理解诗歌表现的意境。
诗人通过意象世界寄寓情感，让读者在想象中去感知，去玩味。
或者咏物，或者写景，或者描摹人物情态，或者刻画生活场景，不一而足。
诗歌中的意境是运用意象，在主客体交融、物我两忘的基础上形成的一种超现实的境界。
作者的感情和人生经历往往渗透在作品的意境中。
正所谓“诗言志”。
至于“言”何“志”，那就有必要对作者的生平及生活的背景有所了解，才可能探知。
如王维的《过香积寺》，“不知香积寺， 数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石， 日色冷青松。
薄暮空潭曲， 安禅制毒龙。
”问题是：你认为这首诗第三联中的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要分析。
王维是学...
表达送别时依依不舍或情深意重的古诗句有哪些
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
——《白雪歌送武判官归京》唐代：岑参 【释义】轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
—— 《白雪歌送武判官归京》唐代：岑参 【释义】山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
——《芙蓉楼送辛渐》唐代：王昌龄 【释义】迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
—— 《芙蓉楼送辛渐》唐代：王昌龄 【释义】朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐代：李白 【释义】老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐代：李白 【释义】友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
—— 《赠汪伦》唐代：李白 【释义】李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
——《送杜少府之任蜀州》唐代：王勃 【释义】巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
——《送杜少府之任蜀州》唐代：王勃 【释义】只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。
即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
一一书来报故人，我欲因之壮心魄。
——《赤壁歌送别》唐代：李白 【释义】你要详细地把你看到的一切写信来告诉我，我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈，万分感动。
...
查古诗赠汪伦意思
白羽千千整理供参考：【原文】唐 李白 《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
【意思】赠汪伦李白乘船就要离开桃花潭了，忽然听到岸上汪伦带着一群村民手挽着手边走边唱着热情爽朗的歌曲。
桃花潭水即使有千尺之深，也比不上朋友汪伦送给我的友谊情深。
...
求 欢送晚会主持词 急！！！
以下是一些摘录，希望你可以找到自己可以用到的。
2010级毕业生欢送晚会节目串词 主持人：A、B、C、D A：尊敬的各位领导 B：尊敬的各位老师 C：尊敬的各位关心土中发展的来宾朋友们 D：土溪中学的全体的同学们 合：大家，晚--上--好！首先，让我们用最热烈的掌声，向为我们成长付出无数心血和汗水的老师们道一声：老师，您们--辛苦了！ 一 惜别篇 A：幽幽汉阙风，清清渠江旁。
夏风送爽怡，校园披彩妆。
我们又一次相约在美丽的校园，用歌舞架设一道祝福的桥梁。
B：舞动青春的旋律，飘扬青春的音符。
点燃沸腾的热情，燃烧你我飞翔的梦想。
C：我们带着美好的憧憬、满腔的欢喜相聚，我们又因为即将的离别无限的惆怅 D：我们相约在这个多彩绚烂的季节，入眼皆翡翠，俯首抚新绿。
敬爱的老师、亲爱的同学，当听到初夏第一声蝉鸣，我们又迎来了分手的最后一刻。
合：今夜，3600多名师生济济一堂带着别样的心情相约这里，相约在这个绚丽多姿、霓虹闪烁的舞台前，共同度过这个美好而难忘的夜晚。
A：每年的这个时候，我们都在这里欢歌慢舞互道别离，互致珍重。
因此，我们的心理承载了太多的祝福与惦念，寄托了太多的关怀与企盼，藏匿了太多的故事与细节。
B：今晚，当第一枚音符响彻校园的时候，也就意味着又一届土中学子的青春往事将被再次提起，接着在几小时后被封存在这所熟悉的校园，留驻在我们每个人的脑海。
C：今晚，让我们再一次重温，那些感动过我们的人和事：灯火通明的教学楼里刻苦用功的身影；篮球场上捍卫集体尊严的男儿霸气；满是欢声笑语的宿舍里不着边际的闲谈……这一切在今天看来是如此的美丽而生动。
D：让我们静静享受下一个挑战，在日复一日与时间的赛跑中，羽翼渐丰，你会变得更加坚强，更加神采奕奕！又一个青春之旅从今晚起航。
又是一幕绚烂的生命从今晚怒放！ 合：岁月的流逝挥不去莘莘学子执着的梦想，时光的飞驰带不走勇攀高峰永恒的心。
让我们拉开心灵的幡幔，用歌声、用掌声、用心语、用我们最美好的姿态，为即将远行的朋友们送上最真诚、最深厚的祝福。
1.A：佛说因为五百年前的回眸才赢得今生的相遇，因为明天更好的相聚，我们又要分离。
B：古人以酒话别： 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 伟大的浪漫主义诗人李白高唱：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
榕树下，霓虹闪，倾诉别时语万千，这里的道别不一般。
请欣赏八（6）班配乐诗朗诵《送别》。
表演者雷贝、杨飞等 2.C：舞动青春，舞动梦想，我们满怀自信，大胆前往；我们大方，我们漂亮，我们勇往直前。
D：有一种勇敢叫做原谅，不要攻击别人最脆弱的地方，做人就应该宽宏大量，坦坦荡荡，直来直往，请欣赏七年级10班带来的舞蹈《直来直往》表演者叶香渝、郑金红、郑爽。
3.A生活不需要太多的烦恼，不该知道的就暂时的掩藏，无聊的好奇心会杀死猫。
潘多拉打开魔盒，把生活弄得很糟糕。
我们年轻、我们骄傲。
请欣赏七（11）黄冬梅、李文文、刘婷等同学表演的舞蹈《潘多拉》 4.B： 是对是错也好不必说了，是怨是爱也好不须揭晓，要走一刻请不必诸多眷恋 浮沉浪似人潮讲不出再见。
请欣赏两位帅呆了的男生郑俊飞、黄诚对唱《讲不出再见。
C：美好的童年早已经离我们远去，午夜时分悄然而至让我们甜甜的回忆。
一群可爱的小朋友来了，他们是来至土溪小学四年级2班的小朋友，她们将给我们带来一段精彩的舞蹈，带来童真的欢颜。
掌声欢迎她们。
5.D：同学们，你们喜欢韩国的劲歌热舞吗？ 6.有一点歌的歌词里写道：你那明亮的眼神像一道闪电，把我电到，让我像一个笨蛋一样，心儿怦怦的跳，青春少女的心事就是这样奇怪，不能说出来，不能说出来。
请欣赏舞蹈《gee》 6. A：是谁——把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。
B：是谁——把调皮的我们，教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风，温暖了我们的心灵。
C：是谁——把懵懂的我们？培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。
D：老师，您歇歇吧，让我接过你手里的教鞭，走上三尺讲台，尝尝做教师的苦乐甘甜，好吗？小品《第一次教书》表演者七年级1班李松、陈鑫等 A：刚才看了土溪小学4(2)班的舞蹈，感觉怎么样？还想看吗？想看就大声说出来。
小弟弟小妹妹，大家还想看你们跳舞，你们快来呀！（采访一个小朋友，让小朋友说出舞蹈的名字） 7.B：谢谢4(2)小妹妹们再次的精彩表演，谢谢她们的盛情。
我们把最热烈的掌声送给他们。
C：五十六个民族五十六枝花，不同的民族用不同的方式体现生活中的欢乐。
篝火燃起来，芦笙吹起来，米酒端起来，欢快的彝家儿女舞起来。
不同的民族，别样的风情。
掌声有请刘静娴、李微等同学用舞蹈带我们走进《欢乐的彝寨》。
8.D：让心不在疲惫，用歌声带去美好的祝福，用舞姿带来奇妙的遐思，唱吧，跳吧，跳出青春的活力，跳出青春的节奏。
八（8）陈雪莲、张娇等带给大家很high的舞蹈《...
形容天气突然变冷的古代诗句有哪些？
1、地白风色寒，雪花大如手。
-----唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》 译文：大地一片雪白，风色寒厉，纷纷的雪花片片如大手。
2、燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。
-----唐·李白《北风行》 译文：燕山的雪花其大如席，一片一片地飘落在轩辕台上。
3、乱云低薄暮，急雪舞回风。
------唐·杜甫《对雪》 译文：乱云低低的在黄昏的地方，急下的雪花在风中飘舞回旋。
4、霜严衣带断，指直不得结。
------唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 译文：扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。
5、寒天催日短，风浪与云平。
------唐·杜甫《公安县怀古》 译文：天寒而时日渐短，风起则浪与云平。
6、千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.--------唐·柳宗元《江雪》 译文：所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。
江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
7、才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘.千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云-------唐·元稹《南秦雪》 译文：抬头只见山顶的白云只有车盖大小，更让人心惊的是山脚下的积雪就像粉尘一样.冰雪把千峰石柱装扮成了千株玉笋，又把万株松萝装扮成了万朵银白色的花朵. 8、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
-----唐代 韩翃《寒食 》 译文：暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
9、古戍苍苍烽火寒，大荒阴沉飞雪白。
先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊摵摵。
——李颀 《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》 译文：边城苍苍茫茫烽火无烟，草原阴阴沉沉白雪飘落。
先弹轻快曲后奏低沉调，四周秋叶受惊瑟瑟凋零。
10、木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
——唐 孟浩然 《早寒江上有怀》 译文：树叶飘落大雁飞向南方，北风萧瑟江上分外寒冷。
我家在曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。
...
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.是表现什么的诗句
名句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
”出自唐代诗人李白的《赠汪伦》因为编进了小学语文课本，在中国大地上，几乎无人不知。
但是这其中关于汪童鞋和李大诗人的故事，大家有多了解呢？这也只不过是今天的插曲。
为的是引出更多与诗仙李有染的男人们，特别是同级别的大诗人与太白之间的暧昧情深。
当然，我们首先来看一下“不及汪伦送我情”的汪同学。
小汪之于“有染”二字其实有点委屈了，他与李白的关系不过是Fans和偶像，只不过这个FANS做得比杨丽娟同学要得人心。
话说当年小汪童鞋为了引得自己常年钟爱的偶像李白来做客，曾用尽手段，投其所好，思其所想。
清人袁枚的《随园诗话》，对汪伦之约，有一段记载：“唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之，诡云：‘先生好游乎？此地有十里桃花。
先生好饮乎？此地有万家酒店。
’李欣然至。
乃告云：‘桃花者，潭水名也，并无桃花。
万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。
’李大笑，款留数日。
”也就是说，他曾忽悠咱们的大诗人，家有十里桃花，万家酒店！咱们这个浪漫好酒的太白先生，怎么禁得住诱惑呢？实际上桃花是潭水的名字 ，万家是酒店的名字，这个汪伦不仅聪明，而且幽默。
所以深得李白的心，决定在他家住了几天。
这几天发生什么，我们可以从李白为汪同学写的另外一首诗里面窥探一点。
其实这诗分上下两首，再加上那首名扬千古的《赠汪伦》李白前后至少为汪fans悉心作了三首诗啊！做粉丝做到这一步也够本了过汪氏别业二首其一游山谁可游。
子明与浮丘。
叠岭碍河汉。
连峰横斗牛。
汪生面北阜。
池馆清且幽。
我来感意气。
槌炮列珍羞。
（好吃好喝伺候着）扫石待归月。
开池涨寒流。
酒酣益爽气。
（这几天行酒作乐啊，都不知道时候了）为乐不知秋。
其二畴昔未识君。
（这时候李白就相见恨晚，一见如故了）知君好贤才。
随山起馆宇。
凿石营池台。
星火五月中。
景风从南来。
数枝石榴发。
（游山玩水啊）一丈荷花开。
恨不当此时。
相过醉金□。
（觉得来晚了）我行值木落。
月苦清猿哀。
永夜达五更。
吴愉送琼杯。
酒酣欲起舞。
（不仅喝酒，还跳舞）四座歌相催。
日出远海明。
轩车且徘徊。
更游龙潭去。
枕石拂莓苔。
------------------------------如此，李白挥挥衣袖走的时候，才感念汪同学用情至深啊，千尺桃花潭水都不及。
桃花潭也成了他们两人的纪念了，当初汪同学拐骗李同学，用的是这潭水，最后李同学咏赠小汪的诗用的还是这桃花潭水，水深啊~~~~
10首关于冬天的古诗有哪些？
1.《江雪》 唐 · 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
译文：千山万岭不见飞鸟的踪影；千路万径不见行人的足迹。
一叶孤舟上，一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁；独自在漫天风雪中垂钓。
2.《雪梅·其一》 宋 · 卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
译文：梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。
难坏了诗人，难写评判文章。
说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
3.《青松》 现代 · 陈毅 大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
译文：厚厚的一层雪压在松枝上，这青松又高又直。
要想知道这青松又多么纯洁多么高大，那就要等到树上那层厚厚的雪化了之后才能看到。
4.《终南望余雪》 唐 · 祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
译文：遥望终南，北山秀丽，皑皑白雪，若浮云间。
雪后初晴，林梢之间闪烁着夕阳余晖，晚时分，长安城内又添了几分积寒。
5.《夜雪》 唐 · 白居易 已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
译文：夜卧枕被如冰，不由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
6.《白雪歌送武判官归京》 唐 · 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
译文：北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
沙漠结冰百丈纵横有纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
7.《和张仆射塞下曲·其三》 唐 · 卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
译文：夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。
正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满了身上的弓刀。
8.《观猎》 唐 · 王维 风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
译文：角弓上箭射了出去，弦声和着强风一起呼啸！将军和士兵的猎骑，飞驰在渭城的近郊。
枯萎的野草，遮不住尖锐的鹰眼；积雪融化，飞驰的马蹄更像风追叶飘。
转眼间，猎骑穿过了新丰市，驻马时，已经回到细柳营。
凯旋时回头一望，那打猎的地方；千里无垠，暮云笼罩，原野静悄悄。
9.《稚子弄冰》 宋 · 杨万里 稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
译文：一个小孩子，早上起来，从结有坚冰的铜盆里剜冰，用彩丝穿起来当铮来敲。
敲出的声音像玉磬一般穿越树林，突然冰落在地上发出玻璃一样的碎裂声。
10.《对雪》 唐 · 高骈 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
如今好上高楼望，盖尽人间恶路岐。
译文：雪花飘舞着飞入了窗户，我坐在窗前，看着青青的竹子变成白玉般洁白。
此时正好登上高楼去远望，那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
安阳殷墟的导游词欢迎词欢送词
安阳殷墟沿途讲解各位旅客朋友们大家好！首先我代表所在的安阳旅行社欢迎大家来到美丽的安阳！我是你们的地接导游员宋东东，大家可以叫我小宋，也可以叫我东东。
坐在我身旁的是咱们的司机谢师傅。
谢师傅驾车技术精湛，拥有十几年的驾龄，有谢师傅为我们保驾护航，大家都可以高枕无忧了。
同样我也很高兴能成为大家的导游员，我会尽己所能为大家服务的，预祝本次旅途愉快顺利！也希望各位能够游的尽兴、玩的开心！再有一个小时的路程就到了今天咱们要参观游览的目的地——殷虚了，行程中请大家保管好自己的贵重物品，在这里我先给大家简单介绍一下安阳的情况吧！安阳位于河南省最北部晋冀豫三省交汇处。
北邻河北邯郸，南接鹤壁新乡，东连濮阳，依偎在太行山的东脚下。
全市总面积7355平方千米，人口500多万，其中市区面积247平方千米。
下辖四县四区一市。
安阳，是一座集三千多年历史和自然文化遗产于一体的文化名城，是中华民族古老文化重要发祥地之一。
二万五千年前原始人洞穴的“小南海文化”益满全球，后冈的仰韶、龙山、小屯三层文化的地层叠压出了这里乃至中国文化的悠久历史。
在古都安阳，您可以找回对中国古代朝野的深刻记忆：全国第一个甲骨文档案库、青铜器之冠“司母戊鼎”、也就是咱们今天的目的地——殷墟的重要宝贝、还有第一个女将军妇好的陵墓、葬有最后一个“皇帝”袁世凯的地方——袁林，这些都在中国历史博大的胸怀中闪烁着光芒。
说到安阳就不能不提及被国际友人称为“世界第八大奇迹”的三千里人工天河——红旗渠。
红旗渠是上个世纪60年代安阳林县人民在太行山上建成的大型“引漳入林”灌溉工程。
林县是个土薄石厚、水源奇缺的贫困山区。
新中国成立后，在中国共产党的领导下，全县人民发扬“自力更生，艰苦奋斗”精神，以“重新安排林县河山”的决心，从1957年起，先后建成英雄渠、红旗渠等水利工程，解决 了大面积灌溉问题。
其中以红旗渠最为壮观。
红旗渠工程规模巨大，共有数万群众参加，并前后得到了省、地各级领导、各级水利部门及工程技术人员的帮助。
从1960年2月开始动工，开山、架桥，经过长达数十年地艰苦奋战，先后于1965年4月5日总干渠通水；1966年4月三条干渠同时竣工；1969年7月完成干、支、斗渠配套建设。
这时，以红旗渠为主体的灌溉体系才算基本形成。
如今，红旗渠已经做为一种精神广为学习。
我相信，你们也是艰苦奋斗的一员，祖国的发展也会因各位的努力而日益迅速。
红旗渠讲完了，也该说说咱们的殷墟了。
殷墟，是商朝后朝的文化遗址，位于安阳市的西北郊。
它的范围是以小屯村为中心，包括分散在村北和村西洹河两岸的一些地方。
据史书记载和夏商周断代工程断定，公元前1300年，商朝第20位国王盘庚把都城由山东“奄”（今曲阜）迁到“殷”（今安阳小屯），并在此建立都城，经历8代12王，共254年。
从此，这里成为殷商王朝政治、文化、经济的中心。
到公元前1046年，周武王伐纣来商以后，这片土地逐渐荒芜，变成了一片废墟，所以叫做“殷墟”。
好了！殷墟马上就要到了，请各位游客携带好随身物品，准备下车！谢谢！ 安阳殷墟景点讲解各位旅客朋友们：眼前就是咱们大家期待已久的殷墟了！ 1961年，国务院把这里公布为全国首批重点文物保护单位。
为了保护和利用殷墟，使其不再遭受人为破坏，经国家有关部门的批准，在殷墟宫殿区遗址上兴建了“殷墟博物馆”。
就是现在大家看到的景象。
殷墟之所以闻名世界，有三个非常重要的因素：甲骨文、青铜器和都城。
首先就是甲骨文。
我们先来看看进苑的这座大门，这座门是由北京著名古建筑学专家杨鸿勋教授专门设计的，它就是仿照甲骨文的“门”字的写法建造的。
当世界上多数民族还停留在石器时代，生活在这里的人们，已经进入了青铜时代。
这也正是殷墟闻名于世界的第二个原因。
大家现在看到的这件青铜器，就是著名的司母戊大方鼎。
不过他是仿制品，珍贵的原件现藏于中国历史博物馆。
司毋戊鼎1939年从王陵区出土，通高1.33米，长1.10米，宽0.78米，重达875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，也是我们的国宝。
提到殷墟闻名于世的第三个因素，无疑就是商朝的都城。
呈现在我们面前的，就是建筑在商朝都城宫殿遗址上复原的仿殷大殿。
它好似殷都的心脏，是当年商王议事朝拜的场所。
大殿现在陈列着甲骨文，让我们进入大殿系统了解一下甲骨文的一些知识吧。
甲骨文是1899年由清朝国子监祭酒王懿荣首先发现的。
当年我们脚下这片土地还是片农田，周围的村民经常在泥土中挖出一些甲骨片。
但当时他们并不知道这是什么，就随便扔掉了。
后来村里的剃头匠李成，为顾客剃头时，经常会划破头皮出血。
他没钱买药，就用这些骨片磨成粉末涂在伤口上，发现血竟然止住了，才知道这便是一种中药，叫作龙骨。
于是开始大量地卖到药店。
由于当时药店大多只收购不带字的龙骨。
所以许多农民只好把骨片上的字刮掉后再出售。
殊不知，这么宝贵的东西都被病人喝到肚子里了。
不过幸好有些带字的甲骨卖到京津两地，被王懿荣买回，恰好他又对这些甲骨...
毛泽东的全部名言诗词
毛泽东名言名句经典133条*不管风吹浪打，胜似闲庭信步 ——毛泽东*不打无准备之战。
——毛泽东*不是东风压倒西风，就是西风压倒东风 ——毛泽东*不到长城非好汉 ——毛泽东*榜样的力量是无穷的 ——毛泽东*兵民是胜利之本。
——毛泽东毛主席语录*把别人的经验变成自己的，他的本事就大了。
——毛泽东*彻底的唯物主义是无所畏惧的 ——毛泽东*陈毅是个好同志，他对中国革命和世界革命所作的贡献，是已经下了结论的。
——毛泽东*打得赢就打，打不赢就走。
——毛泽东*党外无党，帝王思想，党内无派，千奇百怪.——毛泽东 *戴高乐上台也有好处，他喜欢跟英美闹别扭 ——毛泽东*敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追 ——毛泽东*敌人一天天烂下去，我们一天天好起来 ——毛泽东*敌人有的，我们要有，敌人没有的，我们也要有。
原子弹要有，氢弹也要快。
管他什么国，管他什么弹，原子弹、氢弹，我们都要超过。
——毛泽东*多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕。
——毛泽东*帝国主义是纸老虎 ——毛泽东毛主席语录*对立统一规律是宇宙的根本规律。
——毛泽东*夺取全国胜利这只是万里长征走完了第一步. —--最谦虚的一句话 ——毛泽东*另起炉灶，打扫干净屋子再请客，一边倒 ——毛泽东*二十年后，法国人将有一番大大的头痛 ——毛泽东*发展体育运动，增强人民体质 ——毛泽东*凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。
——毛泽东*妇女要顶半边天 ——毛泽东*搞一点原子弹、氢弹、洲际导弹，我看十年完全可能 ——毛泽东*高峡出平湖 ——毛泽东*革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，“文质彬彬”，那样“温良恭俭让”。
革命就是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。
——毛泽东*高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明！ ——毛泽东*古为今用，洋为中用，百花齐放，推陈出新 ——毛泽东*国共和谈谈拢的希望一丝一毫也没有 ——毛泽东*核潜艇一万年也要搞出来 ——毛泽东*核战争打不起来 ——毛泽东*好好学习，天天向上 ——毛泽东*孩儿立志出乡关，学不成名誓不还——毛泽东*基本粒子也是可分的 ——毛泽东*教育者必须先受教育 ——毛泽东毛主席语录*加强纪律性，革命无不胜。
——毛泽东*决定战争胜负的是人，而不是物 ——毛泽东*老人知事百事通 ——毛泽东*牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
——毛泽东*历史是人民创造的。
——毛泽东毛主席语录*历史的发展是不以人的意志为转移的 ——毛泽东*农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的 ——毛泽东*农村包围城市，武装夺取政权 ——毛泽东*路线是个纲，纲举目张 ——毛泽东*罗斯福将会使美国参加二战 ——毛泽东*马克思主义的道理千条万续，归根结底就是一句话，造反有理！ ——毛泽东*没有调查就没有发言权 ——毛泽东*没有文化的军队是愚蠢的军队…… ——毛泽东*没有资产，就是最大的资产。
——毛泽东*没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。
——毛泽东*美帝国主义想打多久，我们就打多久！ ——毛泽东*美国可能对中国实行和平演变 ——毛泽东*南下是没有出路的，我相信，一年之后，你们会回来的 ——毛泽东*哪里有压迫，哪里就有反抗 ——毛泽东*你办事，我放心。
—--最充满希望的一句话 ——毛泽东*你要有知识！你就得参加变革现实的实践 你要知道梨子的味道！你就得变革梨子！亲口吃一吃 你要知道原子的组织同性质！你就得实行物理和化学的实验！变革原子的情况 你要知道革命的理论和方法！你就得参加革命 ——毛泽东*群众是真正的英雄 ——毛泽东*枪杆子里面出政权！—-- 一条千古不变的真理 ——毛泽东*前途是光明的，道路是曲折的 ——毛泽东*人活着总需要一点精神！ ——毛泽东*人不犯我，我不犯人！—--最正气澶然的一句话 ——毛泽东*人民万岁！！ ——毛泽东毛主席语录*人民，只有人民才是历史进步的动力 ——毛泽东*日本与德国将会危祸世界 ——毛泽东*扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。
——毛泽东*时代不同了，男女都一样 ——毛泽东*石达开没有走通的路，我们一定能走通 ——毛泽东*世上无难事只要肯登攀 ——毛泽东*世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。
你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。
希望寄托在你们身上。
——毛泽东*数风流人物还看今朝... ——毛泽东*谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是革命的首要问题。
——毛泽东*谁敢横刀立马，唯我彭大将军 ——毛泽东*三十年前您是我的老师，三十年后的今天，您仍然是我的老师 ——毛泽东*世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲认真。
——毛泽东*世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
——毛泽东*首先，苏联、美国是第一世界；其次，中间派，日本、欧洲、加拿大，是第二世界；最后，亚洲（除了日本）、非洲和拉丁美洲是第三世界。
——毛泽东*生的伟大，死的光荣 ——毛泽东*天要下雨，娘要嫁人，由他去吧！ —--最无奈又最具神秘性的一句话 ——毛泽东*贪污和浪费是极大的犯罪 ——毛泽东*团结紧张 严肃活泼 —...
为泰戈尔离华写一篇欢送词500字
瑞典皇家学院授予泰戈尔诺贝尔奖的颁奖词今年的诺贝尔文学奖颁给了印度诗人罗宾德拉纳特·泰戈尔，本学院的这一决定是十分明智的，因为接受这份荣誉的作家在“最近几年”写下了“有理想主义倾向”的最优美的诗篇，这完全符合阿尔弗雷德·诺贝尔遗嘱的要求。
本院本着公允的态度，经过殚思竭虑，确认他的诗最接近诺贝尔文学奖颁奖原则所提及的标准。
本学院认为，我们毫无理由因为这位诗人在欧洲的知名度相对不高而有所犹豫，他的名字在欧洲尚未尽人皆知，乃是由于他的家乡远离欧洲之故。
在本奖金创始人立下的遗嘱中有这么一段话：“在决定颁发该奖的过程中，不应该顾虑任何候选人的国籍，这是本人明确的希望和意愿。
”由此看来，这种犹豫就更无理由了。
泰戈尔的《吉檀迦利》即《颂歌集》，1912是一部宗教的颂诗集，这部作品使评委们尤为关注。
自去年开始，这部作品已完全地、实实在在地归属于英语文学了，虽然作者本人就文化教养和创作实践而言，他是一个印地语诗人，但他却给他的诗披上了新装，而这新装在形式与灵感的独立性上都同样完美。
由于克服了语言的屏障，这使得那些在英格兰、美国以及整个西方世界中对贵族文学抱有兴趣并予以重视的人士都能够接受和理解他的诗作。
现在，各方面的赞誉纷至沓来，这些赞誉并非是由于读到他的孟加拉语的诗，也不是由于任何宗教派别的信仰，或是文学流派的偏好，或是任何党派的目的，而是由于他是英语言诗歌艺术的一位新的、令人钦佩的宗师；这种诗歌艺术至少从伊丽莎白女王时代以来就始终伴随着英国人的文明而遍及天涯海角。
他的诗一问世便立刻受到人们的热情的赞美，这些诗有以下几个特点：一是它的完美性，就是指诗人将他自己本身的意念，同他借鉴而来的意念和谐地熔铸为一个整体；二是文体的韵律均衡，引用一位英国评论家的话来说，就是“把诗的阴柔情调与散文的阳刚力量融为合一”；三是他的措词严谨，或者说是用词典雅，以及在选词择字上和借助于另一种语言来作为表达思维的工具时那种趣味甚高的审美格调，简而言之，这些特征在原作中是固有的，然而在用另一种语言进行重新表达时，能依然神形皆备则尤为难能可贵。
这一评价用于第二部诗集《园丁集》1913也同样适当。
在这部作品中，如作者本人所言，与其说他是在阐释他早期的灵感，倒不如说他是在重新熔铸。
在这里我们看到了他的人格的另一个侧面，当时，青春的爱情使幸福和烦恼在他心头上交替出现，他时而深陷于这种感情的泥淖中不能自拔，时而又被生命的浮沉盛衰给人带来的那种渴望与喜悦的感情所征服，但无论何时都可以隐约看见闪烁在一个更高境界中的点点星光。
泰戈尔散文故事集的英译本已出版，书名为《孟加拉生活一瞥》1913，虽然这些故事在形式上来看已不能说是纯粹属于作者本人的特色，因为译笔出于他人之手，但其内容足以证明他的多才多艺、他的观察事物范围之广泛，他的内心对各种不同类型人物的命运和遭遇的同情，以及在处理故事情节结构和发展方面的才华。
其后，泰戈尔又出版了两部作品，一部是诗集，描写了诗情画意的童年和家庭生活，并以象征的意义取名为《新月集》1913，另一部是讲演集，收集了他在英美各大学的一些演讲词，取名为《生活的实现》1913。
这些讲演包含了他对人生旅途的一些看法，他认为，循着这个途径，人可以获得一种信仰，在这种信仰之光的指引下，人才可能不致虚度年华。
泰戈尔对于信仰与思想之关系的热切寻求，使他成为诗人中天赋出众的一位，其特点是思想极为深邃，但更重要的是他的温馨的情感和善于比喻的，具有强烈感染力的语言。
诚然，在富于想象力的文学领域中，很少有人在音域与色彩上能如此变化多端，并以相同的和谐与优美来表达种种不同的心境，从灵魂对永恒的渴望，一直到天真无邪的孩童在游戏时所激起的那种欢悦之情。
至于说到他的诗是否能被我们理解，那完全不用担心，尽管其中的某些异国情调会使人感到费解，但因为它的特征是充满了为全人类所理解的真正的人性，对此将来的人或许会比我们今天懂得更多。
但不管怎么说，有一点我们是明确的，那就是：这位诗人的动机之一是在努力调和人类文明的两极分化；这种两极分化的状态乃是我们当今世界的特征，因此它构成了我们在当前这一时代的首要任务和面临的问题。
我们从基督教徒在全世界范围传教时的那种不遗余力的努力之中，就可以把这项工作的内在真实性看得清清楚楚。
在未来的时代，历史的探讨者们将会比我们更清楚地知道如何评价它的重要性和影响力，甚至看清那些眼下被遮掩住的东西，承认那些我们现在未能承认或不敢承认的东西。
毫无疑问，他们会比我们目前在这方面所做的评价更高。
我们应该感激这一举动，因为这使活水源头的汩汩清泉破土而出，诗歌尤其能从中汲取灵感，这些泉水可能会与异邦之溪流互相汇合，但你若想追溯这些溪流的真正源头，也许还得涉足一个深不可测的梦幻世界。
更为特殊的是，基督教信仰的传播对许多地方的本土语言的复苏与更新形成了一个最初的、明确的冲击，它的必然结果是使本土语言得到...