描写花的诗句

兰花为草当作兰，为木当作松。

兰幽香风定，松寒不改容。

——李白荷花毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。

菊花飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

梅花墙角树枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

梅花古时候有人把梅兰竹菊称为“花中四君子”。

那是因为梅花的高尚品格，兰花的高贵清丽，竹子的坚强不屈，菊花的傲霜争妍。

而我在所有的花卉中最喜欢的就是“四君子”中的梅花。

美丽的梅花从不与其它的花卉在温暖的春天和炎热的夏季比俏，而是开放在飘着白雪的冬末和料峭初春之间。

每到冬天，孕育、积攒了一年力量的梅树伸展开它结实的腰身，粗壮的褐色的梅树枝上结满了花蕊，小小的，密密的，一粒一粒的真可爱！一棵梅树上能结几千朵花呢！梅花有八片小小的花瓣，花的颜色有红色的也有白色的。

红的花蕊像玛瑙，白的花蕊像珍珠，等到梅花开放配上嫩黄色的花蕊特别漂亮。

古代和现代有很多诗人都爱梅，都写诗、词赞颂梅花。

例如：毛泽东在1961年12月写的《卜算子》--《咏梅》“风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。

”这首词里面的梅花俏不争春、乐观谦虚，赞颂了梅花不畏艰难险阻、凌寒独放的品格和不居功自傲的精神。

又如陆游写的（也是《卜算子》--《咏梅》）“驿外断桥边，寂寞无开主。

已是黄昏独自愁，更着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

”在这首词里面陆游把自己比作梅花，不想去争妍斗艳，任凭百花的嫉妒与排斥，即使粉身碎骨，也不改变坚定的信念和坚贞不屈的品格。

还有：宋代诗人王安石所作的梅花“墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

”……他们是想借着梅花顽强向上，不畏严寒的精神来激励人们。

那柔弱的花瓣不仅仅展现了它们的美丽，更是在寒风中向世人展现着它们精神的高贵，展现着它们的铮铮风骨。

赠范晔陆凯 南朝 宋折梅逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。

山园小梅林和靖 唐众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。

梅王安石墙角数枝梅， 凌寒独自开。

遥知不足雪 ，为有暗香来。

与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首王安石华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。

凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。

忆梅李商隐定定住天涯，依依向物华。

寒梅最堪恨，长作去年花。

十一月中旬至扶风界见梅花李商隐匝路亭亭艳，非时袅袅香。

素娥惟与月，青女不饶霜。

赠远虚盈手，伤离适断肠。

为谁成早秀？不待作年芳梅花绝句（之—）陆游闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。

梅花绝句（之二）幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。

高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。

梅花绝句（之三）雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。

过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。

早梅南朝·谢燮迎春故早发，独自不疑寒。

畏落众花后，无人别意看。

江梅唐·杜甫梅蕊腊前破，梅花年后多。

绝知春意好，最奈客愁何？雪树元同色，江风亦自波。

故园不可见，巫岫郁嵯峨。

早梅唐·齐己万木冻欲折，孤根暖独回。

前村深雪里，昨夜一枝开。

风递幽香出，禽窥素艳来。

明年如应律，先发映春台。

唐·王维杂诗君自故乡来，应知故乡事。

来日倚窗前，寒梅著花未？杂咏唐·王维已见寒梅发，复闻啼鸟声。

心心视春草，畏向玉阶生。

忆梅唐·李商隐定定住天涯，依依向物华。

寒梅最堪恨，长作去年花。

江上梅唐·王适忽见寒梅树，花开汉水滨。

不知春色早，疑是弄珠人。

庭梅咏寄人唐·刘禹锡早花常犯寒，繁实常苦酸。

何事上春日，坐令芳意阑？夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君问调金鼎，方知正味难。

梅花唐·崔道融数萼初含雪，孤标画本难。

香中别有韵，清极不知寒。

横笛和愁听，斜技依病看。

逆风如解意，容易莫摧残。

梅花唐·庾信当年腊月半，已觉梅花阑。

不信今春晚，俱来雪里看。

树动悬冰落，枝高出手寒。

早知觅不见，真悔著衣单。

雪里觅梅花唐·萧纲绝讶梅花晚，争来雪里窥。

下枝低可见，高处远难知。

俱羞惜腕露，相让道腰羸。

定须还剪采，学作两三技。

梅花唐·蒋维翰白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。

几家门户重重闭，春色如何入得来？梅花宋·陈亮疏技横玉瘦，小萼点珠光。

一朵忽先发，百花皆后春。

欲传春信息，不怕雪埋藏。

玉笛休三弄，东君正主张。

冬日杂兴宋·张耒空山身欲老，徂岁腊还来。

愁怯年年柳，伤心处处梅。

绿蔬挑甲短，红蜡点花开。

冰雪如何有，东风日夜回。

再和杨公济梅花宋·苏轼莫向霜晨怨未开，白头朝夕自相摧。

斩新一朵含风露，恰似西厢待月来。

赠岭上梅宋·苏轼梅花开尽白花开，过尽行人君不来。

不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。

墨梅宋·朱熹梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜。

如今白黑浑休问，且作人间时世妆。

题杨补之画宋·楼钥梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真。

百卉千花皆面友，岁寒只见此三人。

雪梅宋·卢梅坡有...

请写出咏雪的诗句并写出诗歌题目和作者~~~~~~~~thank you

忽如一夜春风来，千树万树梨花开---------岑参《白雪歌送武判官归京》 撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起---------晋·谢道蕴《咏雪联句》 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台----------唐·李白《北风行》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

--------唐·柳宗元《江雪》 谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花--------唐·韩愈《李花二首》 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝---------唐·高骈《对雪》 咏雪 李世民 洁野凝晨曜，装墀带夕晖。

集条分树玉，拂浪影泉玑。

色洒妆台粉，花飘绮席衣。

入扇萦离匣，点素皎残机。

咏雪应诏 上官仪 禁园凝朔气，瑞雪掩晨曦。

花明栖凤阁，珠散影娥池。

飘素迎歌上，翻光向舞移。

幸因千里映，还绕万年枝。

咏雪 董思恭 天山飞雪度，言是浇花朝。

惜哉不我与，萧索从风飘。

鲜洁凌纨素，纷糅下枝条。

良时竟何在，坐见容华销。

咏雪 骆宾王 龙云玉叶上，鹤雪瑞花新。

影乱铜乌吹，光销玉马津。

含辉明素篆，隐迹表祥轮。

幽兰不可俪，徒自绕阳春。

早春咏雪 王初 句芒宫树已先开，珠蕊琼花斗剪裁。

散作上林今夜雪，送教春色一时来。

咏雪 姚合 愁云残腊下阳台，混却乾坤六出开。

与月交光呈瑞色， 共花争艳傍寒梅。

飞随郢客歌声远，散逐宫娥舞袖回。

其那知音不相见，剡溪乘兴为君来。

和宾客相国咏雪 许浑 近腊千岩白，迎春四气催。

云阴连海起，风急度山来。

尽日隋堤絮，经冬越岭梅。

艳疑歌处散，轻似舞时回。

道蕴诗传丽，相如赋骋才。

霁添松筱媚，寒积蕙兰猜。

暗涨宫池水，平封辇路埃。

烛龙初照耀，巢鹤乍裴回。

檐日琼先挂，墙风粉旋摧。

五门环玉垒，双阙对瑶台。

绮席陵寒坐，珠帘远曙开。

灵芝霜下秀，仙桂月中栽。

和人咏雪 李咸用 轻轻玉叠向风加，襟袖谁能认六葩。

高岫人迷千尺布， 平林天与一般花。

横空络绎云遗屑，扑浪翩联蝶寄槎。

公子樽前流远思，不知何处客程赊？ 诗中雪 1.草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。

（王维：《观猎》） 2.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

（卢纶：《塞下曲》） 3.遥知不是雪，为有暗香来。

（王安石：《梅花》） 4.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

（柳宗元：《江雪》） 5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。

（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人）） 6.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

（王昌龄：《从军行七首其四》） 7.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

（李白：《行路难）） 8.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

（高适：《别董大）） 9.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

（杜甫：《绝句》）

诗词赏析

2005年中考诗词鉴赏题荟萃 昆明市 品读唐朝诗人王湾《次北固山下》一诗，找出下列说法中不正确的一项（2分） （ ） 客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

A.首联先写“客路”，后写“行舟”，写出了人在他乡、神驰故里的漂泊羁旅之情。

B.诵读颔联时应该使用上扬的语调，体现诗句平野开阔、大江直流的宏天气势。

C.颈联妙在作者无意说理，却通过拟人手法，在描写景物和节令之中，蕴含着一种自然的理趣。

D.尾联紧承颈联，抒发了诗人即将回到家乡的喜悦、激动的心情。

答案：D 四川攀枝花市 阅读下面一首古诗，按要求赏析填空（3分，每空1分） 如 梦 令 李清照 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道诲棠依旧。

知否？知否？应是绿肥红瘦。

（1）“绿肥红瘦”中，“绿”、“红”分别代替叶和花，“肥”和“瘦”分别形容 ] 和 。

（2）作者采用 手法，表达了对春花的留恋和惜别的一种伤感情绪。

答案：（1）叶的茂盛 花的凋零 （2）委婉含蓄 新疆乌鲁木齐市 下面对苏轼的《浣溪沙》一词的赏析，不正确的一项是 （ ） 浣溪沙 苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白女唱黄鸡。

A.上阕写景，山下小溪边，长着矮小娇嫩的兰划，松间沙路洁净无尘，画面清新优美，淡雅宁静。

B.“潇潇暮雨子规啼”一句写黄昏时潇潇细雨中杜鹃的啼叫声，正所谓鸟鸣山更幽，突出了环境的静谧。

C.下阕转入抒怀，“门前流水尚能西”句，写词人由西流的溪水，想到“人生无再少”，因此为时光流逝、人生短暂而叹息。

D.全词情景交融，恬淡优美的景色，富有情趣的语言，充满人生哲理的议论，表现了词人执着生活、呼唤青春的情怀。

答案：C 四川省课改区毕业卷 阅读下面古诗，按要求回答问题。

（4分） 渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

1、这首诗中间两联描绘舟过荆门时所见景色，其中第二联中的“随”“入”两字用得好，历来被人称道。

请简要分析“随”字好在何处。

答： 2、这首诗融情于景，抒发了诗人怎样的情感？ 答： 答案：1、一个随字化静为动，将群山与平野的位置逐渐变化、推移，真切地表现出来，给人以空间感和流动感。

2、抒发了诗人思念故乡的深情。

莆田市 （ 课改区 ） 品读《天净沙?秋思》 ， 填空答题。

（5 分） 枯藤老树昏鸦 ， 小桥流水人家 ， 古道西风瘦马。

夕阳西下 ， 断肠人在天涯。

7. 这首小令是元散曲中咏景的佳作 ， 被《中原音韵》誉为“ ”，为历代所传诵。

小令仅 28 字 ， 写了十种景物 ， 表现了一个长期漂泊异乡的游子的 之情，其中表现主旨的句子是 。

答案：＂ 秋思之祖 ＂ 〈 1 分 〉 思乡 （2 分） 〈 夕阳西下 ， 〉断肠人在天涯 （2 分） 天津市 下面对诗句的赏析不恰当的一项是（ ） A.通知眼睛被渴望所灼痛的人类/和远方咖浸在苦难里的城市和村庄（艾青《黎明的通 知》） 诗句表明“黎明”将降临到人类居住的地方，把光明和希望带给渴望着它的人们。

B.君子于役，苟无饥渴！（《诗经?君子于役》） 此句细腻地表这了恿夫乏妇对丈夫丧有归姻的无素，负能。

-—他症轩证不曼饥渴。

词句 中虽无一个“怨”字，但是“哀怨”之声可闻。

C.暂伴月将影，行乐须及春。

（李白《月下独酌》） 诗人不耐孤独，邀月携影，高歌起舞，开杯畅饮，体现了放旷通达的性格。

D.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

（辛弃疾《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》） 这里描绘了沙场征战的场面。

日行“八百里”，写出了行军速度之快；“五十弦翻塞外声”， 写出了军乐的雄壮。

答案： D 南通市中等学校招生考试 阅读下面一首诗，回答问题。

（3分） 登飞来峰 王安石 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

①这首诗中，“浮云”一词的寓意是什么？（1分） __________________________________________________________________________ ②诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。

这首诗揭示了怎样的人生哲理？（2分） __________________________________________________________________________ 答案：①眼前的困难、障碍、挫折等。

（1分）②只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被 眼前的困难吓倒。

（意思对即可，2分） 湖北省咸宁市 阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

（3分） 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

睛川历历汉阳树，芳草萎萎鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

诗中最能概括作者感情的是哪一个字？在对全诗整体感悟的基础上，请简要分析诗人在 尾联中是如何表达这种感情的。

答： 答案：“愁”字。

全诗意境开阔，吊古伤今，虚实相映，情景交融。

尾联将“乡愁”之情与“日暮”“烟波''之景相交融，由景生情，融情于景，表达了诗人萦回无尽、百感茫茫的...

古诗词名篇+赏析25首

是的，我们必须仰望点什么。

必须时刻提醒自己 ： 让疲倦的视线从物面上挪开，从狭窄而琐碎的生存槽沟里昂起，向上，向着高远，看一看那巍峨与矗立，看一看那自由与辽阔、澄明与纯净…… ——王开岭一我一直在想这个问题 ： 是一个古镇的名声在吸引四方来客，还是四方来客被一个古镇的精神文化内涵所吸引？对于这个有点模糊得近于苛刻的疑问，我想，从如今人们的思维习惯、价值取向、理想追求以及审美情趣的迥异性方面来考证，可以得出互不相同的答案。

之所以说这个问题有点模糊而近于苛刻，是因为它本身蕴藏着极为细微的触角和探须，蕴藏着一种话语的尖锐和直捣时弊的锋芒。

它要求人们以内心的耿正为基础来作出诚恳的回答，在这方面，可看出它的提出和要求，实则是一种真诚的内在呼唤和试图的美德引导。

如果说，人们对于这个问题有保持沉默的权利、以暗哑的姿势和静止的思想来等闲视之的话，我们也不必强求和严苛。

但是，即使没有人提出，它也是存在的，它隐匿在内部世界而洞察外部的客观物象，即所谓的“道德审查” ，所以从这一层面上来看，个人的自觉意识里原有的反叛和澄清的思想就突显得极为激烈，也就是说，勿宁让道德监察，弗如自己作个痛快淋漓的诉说和抒怀。

谈到诉说和抒怀，我就想到和自由有关的一切事物，比如独抒性灵的个性、坚持真理的风骨、超凡脱俗的气质、曲径通幽的宁静、守望精神的思想。

这些事物，它们以真实和坚硬的存在，深深的撞击了我的灵魂，我感到有一种温柔和谦逊的力量正从身体的深处向外生长，长成我温静的外形，却塑造了耿直而又自由随性的内质。

我看，我是不用游移不定的，我是属于后者的，即被一个古镇的精神文化内涵所吸引，从而作无悔而欣慰的踏访。

二金秋十月，天高气爽，瓜果飘香。

从吴圩镇到杨美古镇的路上，途经瓦西乡和江西村等几个村寨，一路上山环水绕，密树成林，天上的白云倾泄出泫然的光彩，微风掀起发丝，吹奏出一声声欢送的乡村歌曲，我沉醉在无边的遐想里，有一种忘乎所以的情感在心底涌动。

到现在为止，一想起那种情感的发端和不由自主的愉悦，我全身便会激奋起来，亢奋的心情和冲动占据了整个意识。

究其原因，或许便是古镇的原生态气息在作祟吧，或许也是我本质里有一种东西渐渐暗合了古镇的风格和内蕴，或许更是……总之，是一些说不清道不明的情绪让我变得柔软和坚硬、变得骄傲和自豪、变得率性和羁狂、变得疼痛和隐伤……临近杨美古镇，山路的两旁，四围的村野，平阔的田地上，都站立着莽苍的芭蕉树，树上垂挂着沉甸甸的果实，昭示着一派丰收的气象，给人心里填满了殷实的欣悦，我不由自主地为杨美人的辛劳和智慧感到赞叹。

昔日唐朝诗人赵嘏登临江边楼阁时，看到月光如水水如天的景象后，触景生情，在《江楼感旧》一诗中言道：同来玩月人何在？风景依稀似去年。

从诗句所透露的感情里，可见其思绪的茫然和对朋友的怀念之情，因时间和空间上的阻隔不能相聚而备添几许惋惜和感伤。

我咀嚼着诗人的情感碎片，咽在感性的思想深处珍藏，然后修整衣襟，静悄悄的走进杨美古镇。

进入古镇，立刻感受到一种中国山水墨画的雅致和婉丽，雕栏玉砌的状元桥和清澈浅蓝的池塘边，翠竹婆娑，绿树依依，水榭楼阁悠然自在。

古老的青墙黛瓦叠檐错落，典雅的翘角屋脊，犹如古代妇女头上亭亭的玉饰。

走在道光十年铺成的石板路上，细看那深褐色的石板，深浅不一的裂纹像无数张急于倾诉的嘴巴，仿佛在诉说着一个个古老的故事。

青砖砌就的墙壁，庄重而肃穆，从其旁边走过，丝毫不感到一种文化象征的压抑，心情反而显得平静自在。

杨美的建筑主要是明清建筑，其中清代的占有绝大部分。

做工考究的门扇，雕纹镂空的门楣，气派万千的影壁，无不渗透着一种历史的沧桑和艺术的底蕴 。

走进明清建筑里，屋里吹来淡淡的风，仿佛一首古朴优雅的弦乐正在耳旁弹奏。

斑驳古旧的大门诉说着历史的流光和痕迹，门廊上暗淡风化的青瓦也覆上了一层岁月的哀愁和忧怨，但是檐梁和脊檩上镂空的精美雕饰依旧显示着往昔的风华和气派，在这里，我第一次真正接触到中国古代民居蕴涵的深义和风范。

杨美人素有崇文尚德的美誉，“举人屋”的存在，便是最好的见证。

这是一栋标准的清代建筑，因为曾经住过一位举人，所以得其名。

“举人屋”是一座两进的院落，由门厅、前院、正房、后院和杂物房组成。

门厅不是很宽阔，尽管拂上了岁月的留痕，依旧隐约的透露着一股俊朗的余韵。

步出门厅，宽敞明亮的前院就耸立在眼前，青色凹凸的石板在天光的映照下显现出一种浑厚有致的色彩，仿佛积攒了无数迷离美丽的传说和故事。

正对前院的是正房，给人一种稳重高大的视觉震撼。

它由厅堂和耳房组成，厅堂是接待客人和重大活动的场所，厅堂两边是耳房，通常由长辈居住，均对称分布，非常的整齐和谐。

前厅和后厅的隔墙上却装饰着精美的神龛和牌匾，就像欧洲在净空高的房间里装饰壁画一样，弥补了因高带来的空旷，使整个房间显得饱满紧凑。

穿过厅堂就是后院，异样的风景展现在视野里。

黄褐色的泥土，苍翠的果树，碧绿的小草以及叠...

中秋佳节祈祷的诗句

中秋佳节祈祷的诗句水调歌头·明月几时有苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

（序）明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮[qǐ]户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

意思是此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。

词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼于公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州时所作。

这首词以月起兴，与弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。

词作上片反映执著人生，下片表现善处人生。

落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。

初一语文上册（人教版）期末复习资料

文学常识 1.《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》（《鲁迅全集》散文集第2卷）。

2.《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》作者普希金（1799-1837）俄国诗人。

著名诗作有《自由颂》、《致大海》、《致恰达耶夫》等。

3.《伤仲永》选自《临川先生文集》作者王安石。

王安石，是改革家、文学家，唐宋八大家之一。

4.唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩。

5.《黄河颂》选自诗组《黄河大合唱》第二部《黄河颂》。

6.都德是十九世纪法国短篇小说家。

代表作有《最后一课》《柏林之围》。

7.《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》（《四部丛刊》本）卷二五。

这是南北朝时北方的一首乐府民歌。

8.《邓稼先》选自《人民日报》邓稼先（1924-1986），我国研制和发展核武器的重要技术领导人，为我国成功研制核子弹、氢弹和新型核武器作出了重大贡献。

9.《闻一多先生的说和做》选自《人民日报》。

闻一多（1899-1946），湖北浠水人，诗人、学者、民主战士。

著作收在《闻一多全集》中。

10.《音乐巨人贝多芬》选自《中国现代散文集》第七卷。

贝多芬（1770-1827），德国作曲家。

代表作有《园田交响曲》《命运交响曲》。

11.《福楼拜家的星期天》选自《济南文艺》。

莫泊桑，法国19世纪后期批判现实主义短篇小说家，被称为短篇小说巨匠，代表作有中篇小说《项链》，短篇小说集《羊脂球》等。

12.《孙权劝学》选自《资治通鉴》卷六十六，题目是编者加的。

《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。

司马光，字君实，北宋政治家、史学家。

13.儒家经典，四书指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；五经指《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。

古今字与通假字 1.扳仲永环谒于邑人。

[扳（pān）]通＂攀＂，牵，引。

2.对镜帖花黄。

[帖]通＂贴＂。

3.出门看火伴。

[火]通＂伙＂。

4.孤岂欲卿治经为博士邪。

[邪]通＂耶＂，可以译为＂呢＂。

文言文词语解释 《伤仲永》 1. 世隶耕。

[隶]属于。

2. 未尝识书具。

[尝]曾经。

3. 父异焉。

[异焉]对此（感到）诧异；异，把……当作奇异。

4. 其诗以养父母、收族为意。

[收]聚、团结。

5. 自是指物作诗立就。

[自是]从此。

[立就]立刻完成。

6. 其文理皆有可观者。

[文理]文采和道理。

7. 稍稍宾客其父。

[稍稍]渐渐。

[宾客]把……当作宾客对待。

8. 或以钱币乞之。

[乞]求取，意思是花钱求仲永题诗。

9. 父利其然也。

[利]把……当作图利的手段。

10.仲永环谒与邑人。

[扳]通＂攀＂，牵，引。

[环]四处。

[谒]拜访。

11.不能称前时之闻。

[称]相当。

12.曰：＂泯然众人矣。

＂ [泯然]完全。

指原有的特点完全消失了。

13.贤于材人远矣。

[贤]胜过、超过。

《木兰诗》 14.惟闻女叹息。

[惟]只。

15.愿为市鞍马。

[市]买。

16.旦辞爷娘去。

[旦]早晨。

17.万里赴戎机。

[戎机]战争。

18.关山度若飞。

[度]过。

19.朔气传金柝。

[金柝]古时军中守夜打更用的器具。

20.策勋十二转。

[策勋]记功。

21.赏赐百千强。

[强]有余。

22.出郭相扶将。

[郭]外城。

23.对镜帖花黄。

[帖]通＂贴＂。

24.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

[扑朔]动弹。

[迷离]眯着眼。

25.安能辨我是雄雌？ [安]怎么。

《孙权劝学》 26.孤岂欲卿治经为博士邪！ [岂]哪里。

[治经]研究儒家经典。

[邪]语气词，可语译为＂呢＂。

27.但当涉猎。

[涉猎]粗略地阅读。

28.见往事耳。

[见]了解。

[往事]指历史。

29.蒙乃始就学。

[乃]于是，就。

30.及鲁肃过寻阳。

[及]等到。

31.非复吴下阿蒙。

[非复]不再是。

32.即更刮目相待。

[更]重新。

33.大兄何见事之晚乎！ [见事]认清事物。

文言文句子解释 《伤仲永》 1. 世隶耕。

译文：世代耕田为业。

2. 父异焉。

译文：（他的）父亲对此（感到）诧异。

3. 其诗以养父母、收族为意。

译文：那首诗把赡养父母、团结族人作为内容。

4. 其文理皆有可观者。

译文：那些诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。

5. 邑人奇之。

译文：同乡的人对此感到很奇怪。

6. 稍稍宾客其父。

译文：渐渐地同乡把他的父亲当作宾客对待。

7. 父利其然也。

译文：他的父亲把这样做当作图利的手段。

8. 日扳仲永环谒于邑人。

译文：每天拉着仲永在同乡中四处拜访。

9. 不能称前时之闻。

译文：不能跟以前的传闻相符。

10.然众人矣。

译文：完全地像普通人一样了。

11.于才人远矣。

译文：比有才能的人好多了。

12.则其受之人者不至也。

译文：那么是他从别人那里得到的没有达到的要求。

13.今夫（fú）不受之人，固众人。

译文：现在那些没有先天赋予的，本来是普通人。

14.得为众人而已耶？ 译文：还能够成为普通人吗？ 《孙权劝学》 15.蒙辞以军中多务。

译文：吕蒙把军中事务繁多为推托的借口。

16.孤岂欲卿治经为博士邪！ 译文：我哪里是想让你研究经典成为专门传授经学的官员呢！ 17.卿言多务，孰若孤？ 译文：你说自己事务繁多，哪里比得上我呢？ 18.自以为大有所益。

译文：自己把这样做当作很有好处的事情。

19.士别三日，即更刮目相待。

译文：读书人相隔了一段时间，应该重新用新的眼光看待。

现代文词语解释 1. 确凿：确实。

2.攒：凑在一块儿。

3.敛：收拢。

...

有哲理的话100条每条一分多一条加一分

1、一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。

大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。

所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。

2、一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。

所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

3、一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不轻易让人知道。

4、权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。

5、一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。

反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。

6、在狂风暴雨的天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑；在晴空万里的日子里，连草木也呈现出欣欣向荣。

由此可见，天地之间不可以一天没有和祥之气，而人间也不可以一天没有欢欣之气。

7、美酒佳肴和大鱼大肉都不是真正的美味，其实真正的美味只是那些精茶淡饭；标奇立异，超凡绝俗的人，都不算人间真正的伟人，其实真正的伟人只是那些平凡无奇的人。

8、恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。

早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。

所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。

9、一个人在夜深人静时，自己独自静静坐着观察自己的内心，才会发现自己的妄心全消而真心流露，当此真心流露之际，觉得精神十分舒畅，应用自在之机油然而生；若这种真心能常有该多好，可希望之心偏偏难以全消，于是心灵会感觉惭愧不安，到最后才幡然悔悟而有改过向善的意念出现。

10、被当政者垂恩重用往往会招来祸患，所以一个人从政时不可过分贪恋权位，应抱有“见好就收”、“急流勇退”的态度；不过有时遭受小小的挫折，反而使人走上成功之路，因此遭受不如意的事打击时，千万不可罢休，不再继续奋斗。

11、能够忍受吃粗茶淡饭的人，他们的操守多半都像冰一般清，纯玉一般沌白；而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人，他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。

因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来，而一个人的节操都在贪图物欲享受中丧失怠尽。

12、一个人眼前待人处事的态度要放得宽厚些，只有如此才不致使你身旁的人对你有不平的牢骚；至于死后留给子孙与后人的恩泽，则要把眼光放得很远，才会使子孙万代永远怀念。

13、在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃；这就是一个人立身处世最安全的方法。

14、要想成为一个很会作人的人，并不是要懂得什么高深的大道理，只要能摆脱世俗的利欲就可跻身名流；要想求到很高深的学问，并不需要特殊的秘诀，只要能排除干扰、宁静心情的杂念就可超凡入圣。

15、跟朋友相处时，必须抱着拔刀相助的侠义精神，而作人处事也要存着一颗天真无邪的赤子之心。

16、追求名利时不要抢在他人之前，进修德业时不要落在他人之后；当享受物质生活时不要超过自己的身份地位；当修养品德时，不要达不到自己所能达到的标准。

17、为人处事以遇事都要让一步的态度才算是最高明的人，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地；而待人接物以抱宽厚态度的人为最快乐，因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。

18、即使有世间最伟大的丰功伟绩，也承受不了一个骄矜的“矜”字所起的抵消作用；即使犯了滔天大罪，只要能作到一个懊悔的“悔”字，就能赎回以前的过错。

19、不论如何完美的名气和节操，都不要一个人自己独占，必须分一些给旁人，只有如此，才不会惹起他人的怨恨而招来灾害，从而保全生命的安全；不论如何耻辱的行为和名声，也不可完全推到他人身上，自己一定要承担几分，只有如此，才能掩藏自己的智能而多一些修养。

20、不论作任何事都要留有余地，就是不要做得太绝，这样造物的上帝不会嫉妒我，甚至于最愿与人恶作剧的鬼也不会伤害我。

假如一切事物都要求达到尽善尽美的地步，一切功劳都达到登峰造极的境界，即使不为此而发生内乱，也必为此而招致外患。

21、任何家庭都应该有一种真诚的信仰，任何人的生活都要有二种不变的原则。

一个人如果能保持纯真的心性，言谈举止自然温和愉快，就能与父母兄弟相处得很融洽，比用静坐调护身心还要好上千万倍。

22、一个好动的人就像乌云闪电，霎时就会无影无踪，又像风前的残烛孤灯，摇曳不定忽明忽暗。

一个喜欢清静之人，如熄灭的灰烬，又像...

毛泽东写的咏梅与陆游的咏梅有何不同

陆游是南宋著名爱国诗人，他屡遭投降派秦桧排挤和打击，情绪消极颓丧，遂以梅花自比。

毛泽东同样以梅花为题材，与陆游孤寂、悲观相反，充满着自信和乐观。

梅花属阳性长寿命树种，具有不畏严寒的品质。

再从气候和地理上分析，我国遭受寒流灾害几乎全部来自于西伯利亚地区，而梅花原始产地就在中国，又恰恰毫无畏惧那里的寒流，基于此，他借梅花藐视并回应前苏联政权的丧心病狂和背信弃义。

通篇44个字，然精妙之处有四处之多，既两处鲜明对比与两处和谐共鸣。

“送春归”和“迎春到”是消极与乐观情绪的鲜明对比；“百丈冰”和“花枝俏”是压迫与顽强态度的鲜明对比 ；“不争春”和“报春”是宽阔情怀与奉献精神的和谐共鸣；“山花烂漫”和“丛中笑”是成就感与自豪感的和谐共鸣。

“风雨送春归，飞雪迎春到”----从表面文字上理解，描写的是自然规律，既风风雨雨送走了春天，漫天飞雪又把春天迎来，其内涵是写当前国际斗争形势，暗示人们所期望生机勃勃的春天一定会到来。

不难想象，作者一开始以纵横的笔墨和恢弘的气势，阐明反动势力多行不义必自毙的自然规律，足以使国人坚定情绪、保持乐观。

“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”----这句依然用自然现象比喻政治气候，不难看出作者岿然不动的信念，无论环境和气候多么恶劣，但梅花不畏严寒，独自开放在枝头，与此同时昭示世人，任何反华势力的叫嚣都是枉费心机和徒劳无益的。

“俏也不争春，只把春来报”----梅花鲜艳夺目，馥香迷人，但从不以此而骄傲，只是充当报春的使者，让人们感到姹紫嫣红的春天即将到来，实际是让人们看到社会主义前景是光明的，胜利一定会到来。

“待到山花烂漫时，她在丛中笑”----结尾句浪漫且富有激情，百花争艳，大好春光的时候，梅花早已结成了果实，俨然一个成熟者，享受着胜利的喜悦。

就当时背景另外一层含意是，谁笑到最后谁才是真正的英雄。

纵观全章，语句通俗但却气势恢弘，字里行间无不渗透一代伟人无所畏惧的豪迈情怀，中华民族不屈不挠的顽强意志和无私无畏的道德风尚。

当读者吟完上阙，会领略到梅花倔强刚毅、挺拔向上的性格，精妙之处在下阙“俏也不争春，只把春来报”这句，此也是该词的“意境”所在，渐渐地你会觉察到梅花有一种威武不屈，富贵不淫的君子气魄，当读过“待到山花烂漫时，她在丛中笑”一下子豁然开朗，很显然，结尾句便是精髓。

此时此刻，读者所有感慨完全进入了“笑”字里面，潆洄，澎湃。

这个“笑”字，当之无愧通篇点睛之笔！ 陆游原词： 驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

毛泽东原词： 风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。

描写“身残志坚”的诗词有哪些？

太史公墓汉代文章贵， 龙门气象雄。

天才均独洁，史学世能工。

丘垄黄河护， 英灵华岳空。

救陵千载事， 慷慨有余风。

以上资料来自百度。

关于“身残志坚”的名人名言1.如果身残志也残，那你会一落千丈。

--赵玉鑫2.努力吧！不要让残缺的身体影响我们远大的志向！--赵玉鑫3.把志残拒之门外！--赵玉鑫4.志残会让我们一落千丈！--赵玉鑫5.把志残踩在脚下！--赵玉鑫6.怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分. 7.世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

-苏格拉底 8.抱负是高尚行为成长的萌牙。

--莫格利希 9.在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。

--伏尔泰 10.一个人的理想越崇高，生活越纯洁。

--伏尼契 11.人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。

--车尔尼雪夫斯基 12.人的理想志向往往和他的能力成正比。

--约翰逊 13.我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。

--纪伯伦 14.过去属于死神，未来属于自己。

--雪 莱 15.人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小--车尔尼雪夫斯基 16.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想--爱因斯坦 17.不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。

（英国剧作家 莎士比亚.W.）不要放弃你的幻想。

当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。

（（美国作家 马克·吐温） 18.我想揭示大自然的秘密，用来造福人类。

我认为，在我们的短暂一生中，最好的贡献莫过于此了。

（美国发明家 爱迪生. T.）19.理想是指路明灯。

没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。

（俄国作家 托尔斯泰. L .） 20.冬天来了，春天还会远吗？（ 英国诗人， 雪莱. P. B.） 21.如果你怀疑自己，那么你的立足点确实不稳固了。

（挪威剧作家 易卜生）如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。

（德国哲学家 尼采. F. W.） 22.就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。

（美国作家 马克·吐温）生活没有目标就像航海没有指南针。

（法国作家 大仲马. A.） 23.有些理想曾为我们引过道路，并不断给我新的勇气以欣然面对人生，那些理想就是--真、善、美。

（美国科学家 爱因斯坦 . A .） 24.人生重要的事情就是确定一个伟大的目标，并决心实现它。

（德国诗人、戏剧家 歌德 . J . M .） 25.具有新想法的人在其想法实现之前是个怪人。

（美国作家 马克·吐温） 26.实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。

（美国总统 罗斯福. F .） 27.如果一个目的是正当而必须做的，则达到这个目的的必要手段也是正当而必须采取的。

（美国政治家 林肯. A.） 28.只要一个人还有所追求，他就没有老。

直到后悔取代了梦想，他才算老。

------ 美国演员 巴里穆尔·J 29.青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。

理想是上帝的语言。

高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡。

------ 意大利政治家 马志尼· 30.理想与现实之间，动机与行为之间，总有一道阴影。

------ 英语国诗人、批评家 爱略特·T