做人要诚实方面的名言
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？1、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
——莎士比亚2、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
——伊索3、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
——契诃夫4、诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾！名人名言5、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——（英）哈伯特6、诚信就是取之不尽、用之不竭的知识、金钱。
？7、诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎8、不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。
9、诚信是你的存款，信用是你的抵押，名誉是你的帐号，承诺是你的支票，假如失去了诚信，你将是一无所有。
10、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
——鲁迅11、诚信是做人之根本，立业之基。
12、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
——马雅可夫斯基13、诚信，世界需要你。
？14、小人专望人恩，恩过不感；君子不轻受人恩，受则难忘。
——明·钱琦《钱公良测语·规世》15、诚信是人生路途中的第一准则。
16、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——约翰·洛克17、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
——语出：《王安石、商鞅》释义：自古以来治理百姓就要讲究信义和真诚，每一条政令可能比一百两黄金还要沉重，现今的人们不可以随便非议商鞅，商鞅只要发布命令政策必然推行。
18、以诚感人者，人亦诚而应。
——程颐？19、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
——罗大经20、德行的实现是由行为，不是由文字。
——夸美纽斯21、真诚与朴实是天才的宝贵品质 ——斯坦尼斯拉夫斯基22、唯天下至诚，为能尽其性。
——《新唐书》卷一五七《陆贽列传》23、给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。
关于做人诚实守信的名言
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅言不信者，行不果。
——墨子诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
——艾琳·卡瑟民无信不立。
——孔子人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
——高尔基没有诚实何来尊严。
——西塞罗当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
——约翰·雷信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎没有诚信，何来尊严？ ——西塞罗失信就是失败。
——左拉守信：信用是成功的伙伴 英国信用重于黄金 德国信用出黄金，因为黄金比信用易得 英国信用是无形的资产 日本信用是最大的资本 英国人无信不立，店无信不兴经营以信用为资本宁可失钱，不可失信 英国获取信用是要付出很高代价的 杰罗尔德私人的信用是财产，公众的荣誉是保证金 朱尼厄斯失去信用是一个人的最大损失 约·克拉克失去信用等于碎了的镜子，不可能修复 德国轻千乘之国，而重一言之信 孔子家语言而必有信，期而必当，天下之高行也 淮南子与朋友交，言而有信 论语不相信任何人人的人知道自己无信用 奥尔巴赫人不守信，无异于叫旁人对他失信 英国当信用消失的时候，肉体就没有了生命 法国失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了 绪儒斯失去信用而赚的钱应结算在损失里 罗马一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的 玉外纳一客失了信，百客不登门以诚取信，以信取胜言必行，行必果...
关于做人要诚实的名言（字数多一点）
天之道也；思诚者，人之道也--孟子26、当信用消失的时候，肉体就没有生命--大仲马13、人无忠信，不可立于世--28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚--爱默生29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣--富兰克林30，外不欺人--弘一大师20、以实待人，首选自己要诚信--莎士比亚22，定会有一个的归宿--高尔基10、工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年，非成为失败者不可--在作8、--孔子9、走正直诚实的生活道路，人亦诚而应--11、一言之美，贵于千多--葛洪271、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花--2、惟读可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚--薛3、言不信者、没有诚实何来尊严--西塞罗12、以诚感人者、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基--德莱塞23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西--乔臾24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己--莎士比亚25、诚者、诚信为人之本--鲁迅17、--王充18、不信不立，不诚不行--晁说之19、内不欺已、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回--富兰克林14、真话说一半常是弥天大谎--富兰克林15、诚是一种心灵的开放--拉罗什富科16，行不果--4、人背信则名不达--刘向5，非惟益人，益已尤人--杨简21、如果要别人诚信、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感--艾琳.卡瑟6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕--泰戈尔7...
描写被人批评误会不争辨的诗句
言行一致，践守诺言（2）诚实与守信的关系：（诚实是守信的基础，守信则是诚实的外现。
诚实守信、 诚实的重要性二）拒谎言，重承诺1、 诚信的重要性，不论在哪个年代、 谎言的根源及危害2、承诺的重要性及要求三）诚实、隐私与“善意的谎言”1、诚实与隐私2，就必须具有诚实守信的品德。
“不信于一时、工作和生活中，以诚信为本，踏实做人、过诚实的生活的能力诚实是做人的基本原则、对于一个国家一个丈夫都是一种重要的品质？（说老实话，因此我们从现在起就要在学习、办老实事，不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一，不说假话，不做假事，重承诺1、拒谎言：不撒谎是诚实的必然要求。
3、 重承诺、诚实与“善意的谎言”四）坚守诚信的绿洲1、准确看待社会生活中的不诚信行为2：认识诚实守信是最重要的交往品德：每个人都不愿意与不诚实，是做人的基本原则；树立以诚信为荣，以撒谎、失信为耻的意识，形成稳定的诚信道德情感。
一）诚实是做人的基本原则1、 诚实的内涵 2、拒谎言，是最重要的交往品德、诚实、隐私与“善意的谎言”，就构成了“诚实的两难”。
2，哪个国度，都是一种最受重视和最值得珍视的品德，一个抛弃了诚信，靠撒谎和欺骗他人生活的人为社会不齿，也不可能在事业上取得真正的成功。
）（3）忠诚老实的人也有可能犯错误，但同虚伪的人犯错误的性质不同，学会处理诚实与隐私的关系。
培养和提高做一个诚实的人：一不应该轻诺，二应该重诺（四）。
诚实守信是交友之道，还需要智慧。
拒绝谎言、重视承诺，有时诚实与说谎就是一对矛盾，则不信于一世”，为学要严，为人要正。
可能有人会说：从道理上讲，做老实人是美德，但实际上会吃亏。
在现实中的确有这种情况，忠诚老实的人可能一时受挫。
对个人（得黄金百斤。
情感、态度与价值观、爱说谎的人打交道，因为这种人无法给人一种信任感和安全感。
一个人要想在社会立足，干出一番事业、为人之道。
它对于个人、对于企业团体。
）对自己：不自欺，内心坦荡荡，不说违心话，不做违心事。
诚实对他人：诚恳实在：做人既需要老实，做一个德才兼备的人、坚守诚信美（二）、诚实是做人的基本原则1、诚实的内涵：（1）什么是诚实，不如得季布一诺）（三） 展开...
有关诚信的古诗词
1.惟天下之至诚，为能化。
《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。
2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
《孟子·离娄上》 真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
3.君子以言有物，而行有恒。
《周易·家人》 言：言谈。
物：实际内容。
行：行为。
恒：恒心。
君子说话有根据，做事有恒心。
4.君子以行言，小人以舌言。
《孔子家语·颜回·孔子语》 君子用行动来说话，小人则光说不做。
5.处己、事上、临下，皆当如诚为主。
明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
唐·韩愈《原道》 正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。
将：打算。
有为：有所作为。
想有所作为，必须真心诚意。
7.文以行为本，在先诚其中。
唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。
而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。
宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
10.至诚则金石为开。
《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚。
金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。
谓真诚最能感染人。
11.精诚所加，金石为亏。
汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。
亏：亏蚀。
只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。
12.诚之所感，触处皆通。
宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。
感：感触。
真诚能感动一切。
13.人之操履无若诚实。
宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。
诚实是人的最高品德。
14.诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
15.思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
16.遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。
明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。
17.金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。
明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。
18.窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
清·曾国藩《复贺耦庚中丞》 窃：谦指个人的意见。
我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。
19.百虑输一忘，百巧输一诚。
清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。
20.神莫神于至诚。
宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。
21.诚者，圣人之本，百行之源也。
宋·周敦颐《通书》 真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。
行（háng）：职业，事务。
22.君子乾乾不息于诚。
宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息：自强不息。
君子为达到至诚而自强不息。
23.感人以诚不以伪。
清·方苞《方望溪先生全集》 诚：真诚。
伪：虚假。
以真诚而不是以虚伪感动别人。
24.修身处世，一诚之外更无余事。
明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。
25.圣人为知矣，不诚则不能化万民。
《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。
26.君子养心，莫善于诚。
《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。
27.至诚无息。
《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。
永远以真诚自勉。
28.修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。
宋·晁说之《晁氏客语》 修学：研讨学问。
杂：杂乱。
为事：干事情。
29.刻薄不赚钱，忠厚不折本。
明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》 刻薄：冷酷无情，不厚道。
为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。
30.作事必须踏实地，为人切莫务虚名。
明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》 踏实地：比喻做事踏实、认真。
虚名：空头的名声。
做事要踏实认真，不可追求空头的名声。
31.厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
清·杜文澜《古谣谚》 有道德的人不损人而利己，不害人而求名。
32.廉者憎贪，信者疾伪。
《新唐书·陈子昂传》 廉：清廉。
贪：贪污。
信：诚实。
疾伪：痛恨虚伪的行为。
疾：憎恨，厌恶。
清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。
33.天不容伪。
宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行，天道不容。
34.巧伪不如拙诚。
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》 巧妙的虚伪不如守拙的真诚。
35.华而不实，虚而无用。
《韩非子·难言》 只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。
36.不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。
汉·荀悦《申鉴·俗嫌》 不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事...
求描述老实做人的诗词,谢谢
●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅 ● 真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林 ●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
——高尔基 ●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内 心的安全感与尊严感。
——艾琳·卡瑟 ●民无信不立。
——孔子 ●没有诚实何来尊严。
——西塞罗 ●当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马 ●言不信者，行不果。
——墨子 ●如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚 ●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱 ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子 ●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
——约翰·雷 ●真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科 ●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
—— 裴多菲 ●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎 ●没有诚信，何来尊严？——西塞罗 ●失信就是失败。
——左拉 ●一言既出，驷马难追。
——中国俗语 ●诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克 ●不要说谎，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托尔斯泰 ●坦白是诚实和勇敢的产物。
——（美）马克.吐温 ●失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林 ●信用难得易失。
费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
—— （日）池田大作 ●诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德 ●失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——（英）哈伯特 ● 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克 ●信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——（瑞士）阿米尔 ●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 ●没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 ●你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚...
关于做人的道理古诗
古诗哲理赏析 我国古代有着浩如烟海的诗词，其中有不少诗词蕴含了丰富的哲学思想，在学习中，剖析其中哲理，有利于激发学习兴趣，增强学习效果。
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（宋） 陆 游 此诗揭示了直接经验和间接经验的关系原理。
学习书本知识固然十分必要，但更重要的是要把书本上学到的理论知识和实践紧密结合起来，用理论指导实践。
寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。
不见年年辽海上，文章何处哭秋风？ （唐） 李 贺 诗中嘲讽了脱离实际、华而不实的文章毫无用处，说明实践是认识的目的。
认识的根本目的是把理性认识应用于实践，并指导实践，那种不为实践服务的认识毫无意义。
诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。
（清） 梁启超 此诗说明认识对实践有反作用。
正确反映客观事物及其规律的认识能促进事物的发展，反之，则阻碍事物的发展。
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
（唐） 罗 隐 香州长径尽棘丛，奢云艳雨只悲风。
吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫。
（唐） 陆龟蒙 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知。
（唐） 自居易 这组诗包含了现象与本质的关系原理。
事物都有自己的现象和本质，认识的根本任务就是将感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。
如果只停留在现象上，认识就会流于肤浅和片面。
前两首说明，吴王夫差穷奢极侈的本性注定其必然亡国，把吴亡归罪或归功于西施的认识，是片面肤浅、有失公允的。
第三首说明事物的现象有真假之分，不辨真伪，就难以抓住事物的本质。
吾闻池中鱼，不识海水深。
吾闻桑下女，不识华堂阴。
（唐） 于 贲 此诗说明实践是认识的来源、认识受实践制约的道理。
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...关于人,正直、善良、乐于助人、奉献、尊敬老师、孝敬父母、诚实...
诚心：精诚所至，金石为开 诚信是最好的竞争手段 但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。
——唐·白居易 瓜田不纳履，李下不正冠。
——《乐府诗集》 三杯吐然诺，五岳倒为轻。
《侠客行》 海岳尚可倾，口诺终不移.---李白 凡作人贵直，而作文贵曲。
——明·袁枚 君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》 人而无信，不知其可也 民无信不立