有哪些有关“悟道”的古诗词？
有关“悟道”的古诗词：1.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
____元稹《离思五首·其四》2.人生如逆旅，我亦是行人。
____苏轼《临江仙·送钱穆父》3.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》4.人生自是有情痴，此恨不关风与月。
____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》5.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》6.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》7.菩提本无树，明镜亦非台。
____惠能《菩提偈》8.近水楼台先得月，向阳花木易为春。
____苏麟《断句》9.今人不见古时月，今月曾经照古人。
____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》11.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
____罗隐《蜂》12.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
____李商隐《无题·相见时难别亦难》13.酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》14.月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。
____张鸣善《普天乐·咏世》15.落红不是无情物，化作春泥更护花。
____龚自珍《己亥杂诗·其五》
有哪些有关“悟道”的古诗词？
p>有关“悟道”的古诗词：1。
____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》 14。
____苏麟《断句》 9.今人不见古时月，今月曾经照古人。
____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》 10.人生自是有情痴，相逢何必曾相识，明镜亦非台.曾经沧海难为水，为谁辛苦为谁甜。
____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》 5.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》 6.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》 7，向阳花木易为春，话不投机半句多。
____惠能《菩提偈》 8.落红不是无情物。
____罗隐《蜂》 12.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
____李商隐《无题·相见时难别亦难》 13，除却巫山不是云，此恨不关风与月.菩提本无树。
____苏轼《临江仙·送钱穆父》 3.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 4.月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。
____张鸣善《普天乐·咏世》 15.酒逢知己千杯少.同是天涯沦落人！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》 11.采得百花成蜜后.近水楼台先得月。
____元稹《离思五首·其四》 2，我亦是行人，化作春泥更护花.人生如逆旅 ...
悟禅的诗句有哪些？
菩堤本无树 明镜亦非台， 时时勤抚拭， 莫使惹尘埃。
空手把锄头 ——南北朝?善慧大士 空手把锄头，步行骑水牛。
人在桥上过，桥流水不流 千 家 饭 ——南北朝?契此和尚 一钵千家饭，孤身万里游。
青目睹人少，问路白云头。
插 秧 诗 ——南北朝?契此和尚 手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。
有物先天地 ——南北朝?善慧大士 有物先天地，无形本寂寥。
能为万象主，不逐四时凋。
和无名法师《秋夜草堂寺禅房月下》诗 ——梁?刘孝先 幽人住山北，月上照山东。
洞户临松径，虚窗隐竹丛。
山林避炎影，步径逐凉风。
平云断高岫，长河隔净空。
数萤流暗草，一鸟宿疏桐。
兴逸烟宵上，神闲宇宙中。
还思城阙下，何异处樊笼。
东林寺诗 ——梁?刘孝绰 月殿耀朱幡，风轮和宝铎。
朝猿响薨栋，夜水声帷箔。
入若邪溪诗 ——梁?王籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。
开善寺诗 ——梁、陈?阴铿 鹫岭春光遍，王城野望通。
登临情不极，萧散趣无穷。
莺随入户树，花逐下山风。
栋里归云白，窗外落晖红。
古石何年卧，枯树几春空？ 淹留惜未及，幽桂在芳丛。
赠法和颂 ——后秦?鸠摩罗什 心山育明德，留熏万由延。
哀鸾孤桐上，清音彻九天。
陵峰采药触兴为诗 ——晋?帛道猷 连峰数千里，修林带平津。
云过远山翳，风至梗荒榛。
茅茨隐不见，鸡鸣知有人。
闲步践其径，处处见遗薪。
始知百带下，故有上皇民。
祖道赋诗 ——隋?慧晓 平生本胡越，闽吴各异津。
联翩一倾盖，便作法城亲。
清谈解烦累，愁眉始得伸。
今朝忽分手，恨失眼中人。
子向径何道，慧业日当新。
我住邗江侧，终为松下尘。
沉浮从此隔，无复更有因。
此别终天别，迸泪忽沾巾。
赠衡岳僧 ——唐?怀素 祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。
五月衲衣犹近火，起来白鹤冷清松。
题僧院 ——唐?灵一 虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。
无限青山行欲尽，白云深处老僧多。
简寂观 ——唐?灵彻 古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。
月夜泛舟 ——唐?法振 西塞长云尽，南湖片月斜。
漾舟人不见，卧如武陵花。
暮秋宿友人居 ——唐?无可 招我郊居宿，开门但苦吟。
秋眠山烧尽，暮歇竹园深。
寒浦鸿相叫，风窗月欲沉。
翻嫌坐禅石，不在此松阴。
法华寺上方题江上人禅室 ——唐?皎然 路入松声远更奇，山光水色共参差。
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老挂枝。
宿支硎寺上房 ——唐 （作者不详） 上方精舍远，共宿白云端。
寂寞千峰夜，萧条万木寒。
山光霜下见，松色月中看。
却与西林别，归心即欲阑。
欲归山留别韩潮州愈偈 ——唐?大颠 辞君莫怪归山早，为忆松萝对月宫。
台殿不将金锁闭，来时自有白云封。
马上作 ——唐?贯休 柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
行人莫讶频回音，家在凝岚一点中。
春送僧 ——唐 （作者不详） 蜀魄关关花雨深，送师冲雨到江浔。
不能更折江头柳，自有青青松柏心。
寄诗友 ——唐?齐己 天地有万物，尽应输苦心。
他人虽欲解，此道奈何深。
返朴遗时态，关门度岁阴。
相思去秋夕，共对冷灯吟。
怀巴陵旧游 ——唐（作者不详） 洞庭云梦秋，空碧共悠悠。
孟子狂题后，何人更倚楼。
日西来远槕，风外见平流。
终欲重寻去，僧窗古岸头。
牧童 ——唐?栖蟾 牛得自由骑，春风细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月明抚掌归。
何人得似尔，无是亦无非。
向前溪照碧流 ——唐?寒山 我向前溪照碧流，或向岩边坐盘石。
心似孤云无所依，悠悠世事何须觅。
碧涧泉水清 ——唐?寒山 碧涧泉水清，寒山月华白。
默知神自明，观空境逾寂。
布袋和尚偈 ——唐?布袋和尚 手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。
悟道诗 ——唐?某比丘尼 尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
不是众生不是相 ——唐?大川禅师 不是众生不是相，春暖黄莺啼柳上。
说尽山河海月情，依前不会还怅惆。
休惆怅，万里无云天一样。
山高岂碍白云飞 ——唐?大川禅师 旧竹生新笋，新花长旧枝。
雨催行客到，风送片帆归。
竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。
远观山有色 ——唐?大川禅师 远观山有色，近听水无声。
春去花犹在，人来鸟不惊。
头头皆显露，物物体元平。
如何言不会，只为转分明。
藉婆衫子拜婆年 ——唐?大川禅师 藉婆衫子拜婆年，礼数周旋已十分。
竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。
似水如云一梦身 ——唐?大川禅师 似水如云一梦身，不知此外更何亲。
个中不许容他物，分付黄梅路上人。
春晓 ——唐?孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
题峰顶寺 ——唐?李白 夜宿峰顶寺，举手扪星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
春行即兴 ——唐?李华 宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，...
有哲理的诗句
灵云志勤开悟诗三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝.自从一见桃花后，直至如今更不疑.觉海法因庵主开悟诗岩上桃华开，花从何处来？灵云婵一见，回首舞三台.何山守旬开悟诗终日看天不举头，桃花烂漫始抬眸.饶君更有遮天网，透得牢关即便休.昭觉克勤开悟诗金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归.少年一段风流事，只许佳人独自知. 昭觉克勤是北宋末年的一位高僧，其开悟得道始于听一首艳情诗.乍一看的确是一首风流倜傥的情诗，而此处对悟道的比喻恰恰运用了恋情的感觉.把悟道的感觉与恋爱的滋味相比，这道的滋味也是不能说的，就好象少年一段风流事一样，是无法告诉别人的，如入饮水，冷暖自知。
洞山开悟诗切忌从他觅，迢迢与我疏。
我今独自往，处处得逢渠。
渠今正是我，我今不是渠。
应须恁麽会，方得契如如。
神照本如开悟诗处处逢归路，头头达故乡.本来现成事，何必待思量.龙门清远开悟诗刀刀林鸟啼，被衣终夜坐.拨火悟平生，穷神归破落.事皎人自迷，曲淡谁能和.念之永不忘，门开少人过.苏东坡寓禅《如梦令》二首水垢何曾相受，细看两俱无有.寄语揩背人，尽日劳君挥肘.轻手、轻手！居士本来无垢.其二自净方能净彼，我自汗流呀气.寄语澡浴人，且共肉身游戏.但洗、但洗！俯为人间一切.船子德诚禅师示法诗·颂钓者千尺丝纶直下垂，一波才动万波随.夜静水寒鱼不食，满船空载月明归.黄山谷（庭坚）点化《颂钓者》而作《诉衷情》一波才动万波随，蓑衣一钓丝，锦麟正在深处，千尺也须垂.吞又吐，信还疑，上钓迟.水寒江静，满目青山，载月明归. 以《五灯会元》中的一段《颂明》歌，可知此“鱼”即“道”：“有一鱼兮伟莫裁，混融包纳信奇哉.能变化，吐风雷，下线何曾钓得来？”梅花与道情 唐代僧人咏梅诗火虐风嚎水渍根，霜皴雪皱古苔痕；东风未肯随寒暑，又蘖清香与返魂.这又是一首寓着禅理禅机的诗，悟道的过程正如古梅的返魂著花一样，要经过大死一回，把以往的情识意想修持到荡然无存，方有机缘至道显露.虚堂智愚禅师的古梅诗千年苔树不成春，谁信幽香似玉魂？霁雪满林无月丽，点灯吹角做黄昏.虚舟普渡的墨梅诗常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜；精明一片当时事，只欠清香不欠花. 这三首都是借有空明，托事寓理，以声色而显用的寓道诗，藉梅花以示佛理禅机.梅花有灵，当更澡雪精神，绽放于寒风冰雪之中.黄山谷（庭坚）四首寓禅词渔家傲·其一万水千山来此土，本提心印传梁武.对朕者谁浑不顾，成死语，江头暗折长芦渡.面壁九年看二祖，一花五叶亲分付.只履提归葱岭去，君知否？分明忘却来时路.此首讲达摩祖师生平. 渔家傲·其二三十年来无孔窍，几回得眼还迷照.一见桃花参学了，呈法要，无弦琴上单于调.折叶寻枝虚半老，拈花特地重年少.今后水云人欲晓，非玄妙.灵云合破桃花笑. 这首源自灵云见桃花参悟的公案.渔家傲·其三忆昔药山生一虎，华亭船上寻人渡.散却夹山拈坐真，呈见处，系驴橛上合头语.千尺垂丝君看取，离钩三寸无生路.蓦口一桡亲子父，犹回头，瞎驴丧我儿孙去.第三首以华亭船子的悟道公案入词. 渔家傲·其四百丈峰头开古镜，马驹踏下重苏醒.接得古灵心眼净，光炯炯，历来藏在袈裟影.好个佛堂佛不圣，祖师沉醉犹看镜.却与斩新提祖令，方猛醒，无声三昧天皇饼. 最后一首以古灵神赞禅师的公案和事迹铺叙而成.次韵子瞻赠金山宝觉大师·秦观云峰一变隔炎凉，犹喜重来饭积香.宿鸟水干迎晓闹，乱帆天际受风忙.青鞋踏雨寻幽径，朱火笼纱语上方.珍重故人敦妙契，自怜身世两茫茫. 少游毕竟是一代婉约词宗，禅诗也写得这样美，玄妙隐晦之中仍不失婉约的音韵之美，其中“…迎晓闹，…受风忙”一联真让人叫绝不已，而末联则颇富深意，耐人寻味.神秀示法证悟诗身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
慧能示法证悟诗菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？ 【注】神秀系北宗领袖，而慧能为南宗祖师.禅宗五祖弘忍让众弟子作偈证悟示法，神秀时为五祖门下首座，遂作此偈，五祖见偈云：“凡有所相，皆是虚妄.但留此偈，与人诵持.依此偈修，免堕恶道；依此偈修，有大利益。
”但未传衣钵.慧能时初入门下，尚于后院杂务，也作一偈，由此而得五祖秘传衣钵，隐行南下传道说法，遂成禅宗六祖. 示友人·之二·天如惟则禅师逝水不复返，黄叶无枯荣.万物有终极，浮生欲何成？爱缘一染指，智虑常纵横.宁知昨日事，转眼多变更.圣人示欹器，稍满还复倾.及时不自惜，时去空伤情. 牡丹·灵泉归仁禅师三春堪惜牡丹奇，半倚朱栏欲绽时.天下更无花胜此，人间偏得贵相宜.偷香黑蚁斜穿叶，觑蕊黄蜂倒挂枝.
描述“隐居深山,悟道参禅”的诗有哪些？
一、《苦热题恒寂师禅室》 【唐代】白居易 人人避暑走如狂， 独有禅师不出房。
可是禅房无热到？ 但能心静即身凉。
二、《悟道诗》 【宋代】杨妙锡 尽日寻春不见春， 芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅， 春在枝头已十分。
三、《弘一法师临终偈语》 【民国】李叔同（弘一） 君子之交，其淡如水。
执象而求，咫尺千里。
问余何适，廓尔忘言。
四、《六祖示法诗》 菩提本无树，明镜亦非台； 本来无一物，何处惹尘埃。
五、《安分庵主开悟诗》 几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开； 肝胆此时俱破裂，一声江上侍郞来。
六、《本寂诗》 焰里寒冰结，杨花九月飞； 泥牛吼水面，木马逐风嘶。
...
与泛舟有关的诗词
泛舟 昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻； 向来枉费推移力，此日中流自在行！ 【注释】（1）艨艟[音“蒙冲”]：古代战船。
也作蒙冲。
（2）向来：从前。
指春水未涨之时。
（3）中流：水流的中央。
【译文】昨天晚上，江河里的春水顿时涨起来了，这使得大战船漂浮在水面上犹如一根羽毛那样轻了。
往日少水时，多少人花费了多少力气也不曾移动巨船一尺一寸，如今好了，船可以自由自在地航行在河流当中。
【析赏】原诗是说：江边停泊着一艘大战船，水不深，船搁浅，怎样也移不动；昨天夜里江边春水涨高了，只见那大船已如羽毛般轻轻飘浮在水面上；想到早先浅水时的想尽办法来推移战船，实在白费力气，看！现在水满了，那船不是在江心自由自在地行驶了吗？ 朱子此诗以泛舟作比喻，深含哲理。
一方面可用来比喻悟道时豁然贯通的自在快乐，一方面也用来比喻行事在时势未到时的盲动无益，和时机成熟时的畅通无阻。
【又】这首诗是《观书有感二首》之一首，大约作于绍兴三十二年（l162）前后，写读书治学的体会。
朱熹的三传弟子王柏说：“前首言日新之功，后首言力到之效。
”这首诗的前两句是叙述、描写，因为昨夜下了大雨，江边春水猛涨，所以本来搁浅的“蒙冲巨舰”，就像鸿毛那样浮了起来。
后两句是议论，是对上两句哲理的揭示。
当“蒙冲巨舰”因江水枯竭而搁浅的时候，多少人费尽力气推，都是枉费，哪能推得动呢？可是严冬过尽，春水方生，形势就一下改变了，从前推不动的“蒙冲巨舰”，此日在一江春水中自在航行，多轻快！这首诗给人的启迪是：别做在干岸上推船的蠢事，而应为“蒙冲巨舰”的自在航行输送一江春水。
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描写禅.静的诗词或句子有哪些
菩提本无树，明镜亦非台.本来无一物，何处惹尘埃.唐代诗人戴叔伦在《送虞上人游方》：“律义通外学，诗思入禅关；烟景随缘到，风姿与道闲.”柳宗元的《江雪》诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.”这首脍灸人口的绝句，如只以写景诗欣赏，亦无不可；但因诗中的意境与禅宗悟道的境界契合，从禅诗的角度欣赏就更有禅味.渔翁（亦代表作者自己）独自垂钓于寒江之上，周围一片白茫茫，他那种与天地融为一体，浑然无别，澄澈透底的心境，不正是禅者找到归宿、找到本心、发现自性的禅境吗？唐代皎然《闻钟》诗：“古寺寒山上，远钟扬好风.声余月松动，响尽霜天空.永夜一禅子，冷然心境中.”诗僧用古寺、寒山、松月、霜天、钟声，构造出一种寂静清幽的环境，以“禅子”的主观“心境”排除了物境，写出禅僧进入禅境的神妙状态.因此，我们说“意境”是禅诗诗味的灵魂.一首好的禅诗，即使没有“佛”“禅”的字眼，但它所创造的意境——禅境，同样会给人以心灵的震撼和美的享受.五代贯休《野居偶作》：“高淡清虚即是家，何须须占好烟霞？无心于道道自得，有意向人人转赊.风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜.但令如此还如此，谁羡前程未可涯？”又如宋代灵澄《山居》诗：“因师问我西来意，我话山居不计年.草鞋只载三个耳，麻衣曾补两番肩.东庵每见西庵雪，下涧常流上涧泉.半夜白云消散后，一轮明月到窗前.”由于诗人心理上的淡泊，所以他体验到的环境，是清新而又宁静的，所过的生活是潇洒自如的.这就是禅诗所表达的清新淡泊的情趣——禅诗的诗味之所在....
有关八仙过海的诗句有哪些？
咏八仙一、钟离权传谓先生乃汉人，曾膺败阵大将军。
夜来偶入东王府，从此逍遥出世尘。
二、吕洞宾黄粱梦觉便回头，负剑长吟四海游。
遍与人间留佳话，那堪野史记风流。
三、铁拐李仙君姓李本名玄，蓬累成真不改颜。
自腿难医犹卖药，枉然时叹度人难。
四、张果老相传君是老蝠精，纸剪白驴如意行。
一自武皇识破后，不知何处隐仙踪。
五、韩湘子原是昌黎一子侄，终南悟道度叔迟。
若非书载兰关雪，湮没仙名总不知。
六、曹国舅别却皇亲谢却官，慨然访道入南山。
为彰天界人平等，依旧朝服伴众仙。
七、蓝采和疏放如君古意多，醉敲檀板唱玄歌。
金钱委地浑无睹，待会仙俦踏碧波。
八、何仙姑十三童女便逢真，细算诸缘有宿因。
他日瑶池谒王母，一封长做散仙人。
俗话说 八仙过海，各显神通。
＂八仙过海＂道教掌故之一。
＂八仙＂一般是指铁拐李、汉锺离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，这八位神仙人物。
在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖，汉锺离有鼓，张果老有纸叠驴，吕洞宾有长剑及箫管，何仙姑有竹罩、韩湘子有花篮、曹国舅有玉版，蓝采和有大拍板。
他们随身所携带的法器各有妙用。
有关诗句李铁拐杖壶斟酒 钟离蒲扇汉风凉国舅双板曹不平 国老骑驴张欲睡洞宾长剑吕斩浪 湘子韩丝曲悠扬采和提篮花迎春 仙姑采莲荷飞舞游戏人间醉卧松 大肚能容笑可掬快板欢唱太平世 抱筒北坐南山行舞剑生风震奸邪 笛声悦耳绕桃源竹篮花香却忧烦 莲心苦药莲藕甜轻抚琴瑟歌尽欢 劲弹琵琶曲悠扬醉酒月下诗几篇 舞剑青天斩无边
关于禅语的古诗
苏辙呈顺禅师偈中年悟道觉前非，邂逅相逢老顺师。
搐鼻经参真面目，掉头不受别钳锥。
枯藤破衲师何事，白酒青盐我是谁。
惭愧东轩残月上，一杯甘露滑如饴。
黄庭坚自赞偈似僧有发，似俗无尘，作梦中梦，见身外身。
关于江湖的诗词
获绝世武功，不惧背起两岸山河得倾城红颜，只恐负她一片情深天下英雄出我辈，一入江湖岁月催。
皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。
提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。
尘世如潮人如水，只叹江湖几人回。
十步杀人不留痕，壮志凌云豪情挥。
醉卧沙场笑风云，妙手回春烟飞灰。
电闪雷鸣可乱舞，花语流星正亦邪。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
飘飘西去路 茫茫浩瀚音风絮空白头 何须芳草青夜雨八方战孤城，平明剑气看刀声.侠骨千年寻不见，碧血红叶醉秋风.倚楼听风雨，淡看江湖路。
江湖沧浪幻浮生月照剑鸣志柔恒手掌孤灯过雨夜醉踏辰星旭日升雨后独倚秋，残红满径，霜叶凋稠。
酒醉处，呢喃自问，故人何处有？忽闻阑外雁啼声，声声点思愁。
夜来寒香澈满楼，是君否 ？人生苦短且无常青灯长卧古佛旁寂寥无眠空对月长夜何处得秋霜满堂花客三千醉.一剑霜寒十四洲桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花间坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花开花落年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将贫贱比贫者，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
风中化成唏嘘句，他朝两忘烟水里.把酒一碗！泯尽江湖愁。
人生意气，三千青丝，尽置高阁处！罢，罢，罢，随然而止，心归静落！一场江山梦，半世凄迷情，物是人非山河依旧。
到底结果如何？何处淬吴钩，一片城荒枕碧流，曾是当年龙战地，飕飕！塞草霜风地满秋。
霸业等闲休，越马横戈总白头，莫把韶华轻换了。
封侯，多少英雄只废丘！江湖纷争不断，人生知己难求沧海波涛无时定？一笑如何解恩仇？英雄，谁是英雄？欲归去，依旧江湖。
解愁肠，度思量，人间如梦，倚笑乘风凉。
江湖问路不问心，问心问得几路行.天下何人诉平生，幽月无语映剑魂。
欲平心潮追梦影，孤灯夜雨叩心门。
巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟.已惯江湖作浪游，爱恨情仇总难休。
侠骨柔情埋沧海，华山剑气荡寒秋。
白日悬绝顶，苍山夹乱流.云深不知处，悟道万事休.抽刀不断水，快意只消忧.剑随手脱去，一笑泯恩仇.他年我若为青帝，报与桃花一处开.每个人都努力的活着并永不满足，就象白领羡慕农民的安逸和谐平静的生活。
农民羡慕高官的权利，流浪汗羡慕学生的快乐，相同学生却羡慕流浪汗的自由。
人世几回伤往事明月清风久相违亢歌已随豪者去留得平野放鸢飞铁刃长枪血飞溅，苦酒寒月花飘零！凡人转境不转心。
世间哪有那么苦。
道逢剑客须呈剑，不是诗人莫论诗。
想当年带剑江湖，气吞万里如虎。
到如今十年夜雨，醒来时响空弦。
莫问痴，背剑江湖人孤独；莫问恨，雨打落花情寂寥。
生有所值，死无所憾。
负剑狂歌，看我跃马扬鞭走山河。
虚度休叹岁月短，年少莫悲世事艰，胸中正气塞天地，醉剑寒霜雪，长啸应者稀。
斜风冷雨中 谁唱东风破生为乱世人 今朝和蹉跎谁云歌者痴 痴者岂独我千古碧血书丹青--- 同一色剑光难断心中魔-- 白发千丈 耿耿如星河桃花影中 谁唱东风破人剑梦里冷潇潇琢颜海中清风笑那得一生几轮回孤灯亮见又寂寥梦中心如狂潮，爱恨逐浪滔滔，前尘往事不见了，谁明了。
江山多娇，无数风流雨打掉，只剩而今斜阳晚照，似曾相识的远古道。
古来英雄皆寂寥，梦中能有几人笑，醒来星淡天高，佳月洗良宵，缘来缘去多美妙，生死看破了，尽情舞蹈。
红尘多可笑痴情最无聊目空一切也好此生未了心却已无所扰只想换得半世逍遥醒时对人笑梦中全忘掉叹天黑得太早来生难料爱恨一笔勾销对酒当歌我只愿开心到老风再冷不想逃花再美也不想要任我飘摇天越高心越小不问因果有多少独自醉倒今天哭明天笑不求有人能明了一身骄傲歌在唱舞在跳长夜漫漫不觉晓将快乐寻找心镜不染俗尘 似流水共行云 手中不带恩怨 似繁花共蝶飞淡看烟雨江南 轻舟难载愁 留轻笑望你恐负痴情人.岁月匆匆一眼回忆梦畔耳边往事心头浮现思念辗转难眠夕阳绚丽短暂相逢相别都遗憾花开花落沧桑容颜看人情渺渺茫茫秋去春来时光荏苒叹天涯漫漫长长爱不爱我漂泊一生想浮世假假真真怨不怨你美梦一场笑红尘熙熙攘攘才子佳人英雄美人宁有惆怅没有恨才子佳人英雄美人江湖是假情是真多情空余恨无情万般不能忘却了今生容颜记到来生老天太残忍相见注定就要分纵身滚滚红尘抛缘分红尘有多深除非自己翻腾谁负义忘恩谁暗暗把我疼我都不想问我心磊落如星辰是非留给俗世笑议论半冷半暖秋天云贴在你身边半醉半醒之间在人笑眼千千留人间多少爱迎浮生千重变跟有情人做快乐事别问是劫是缘天下流派不同少林武当正宗乾坤秘法谁懂天下第一谁敢封任督二脉打通南拳北腿皆通一身热血汹涌映得长江满江红坐如钟站如松行如风马步向前本是童子功昆仑峰达摩洞青城宫普天下万宗为一宗来无影去无踪剑走偏锋万水千山一步踏空一根枯枝千军握手中倚天剑划破长空谁与争锋想看看张三丰黄飞鸿谁是英雄 满江红怒发冲冠凭栏处潇潇雨歇抬望眼仰天长啸壮怀激烈三十功名尘与土八千里路云和月莫等闲白了少年头空悲切靖康耻犹未雪臣子恨何...