断桥的诗句
《断桥》宋 薛师石展开全部独扶瘦杖欲经过，为问高僧意若何。
自倚神通能渡水，却言佛法本无多。
《断桥》宋 释智愚瞎驴一蹈两头空，便与寻常咱不同。
寸步却成千里隔，纷纷多在半途中。
《断桥》宋 董嗣杲绣毂青骢骤晚风，柳丝翠袅石阑红。
彩篙刺水停飞鷁，华表侵云截卧虹。
杖屦谁归瀛屿去，笙歌自补玉壶空。
重招张祜商新咏，不与当时藓合同。
《断桥》宋 释了惠头枕溪西尾搭东，东西只尺不相通。
跳不过处水千里，进得步时山万重。
《御街行·别东山》宋 贺铸松门石路秋风扫。
似不许、飞尘到。
双携纤手别烟萝，红粉清泉相照。
几声歌管，正须陶写，翻作伤心调。
岩阴暝色归云悄。
恨易失、千金笑。
更逢何物可忘忧，为谢江南芳草。
断桥孤驿，冷云黄叶，相见长安道。
《宿芥塘佛祠》宋 贺铸青青麰麦欲抽芒，浩荡东风晚更狂。
微径断桥寻古寺，短篱高树隔横塘。
开门未扫杨花雨，待晓先烧柏子香。
底许暂忘行役倦，故人题字满长廊。
供参考。
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关于断桥的诗句
西子捧心防伤寒湖景拍照手感难冬雪飘飘季节到天时天机浙杭玩。
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西湖冬天 藏头诗--------------以下作者 张岱湖气冷如冰，月光淡于雪。
肯弃与三潭，杭人不看月。
（三潭印月）高柳荫长堤，疏疏漏残月。
蹩躠步松沙，恍疑是踏雪。
（断桥残雪）.......烟柳幕桃花，红玉沉秋水。
文弱不胜衣，西施刚睡起。
（苏堤春晓）颊上带微酡，解颐开笑口。
何物醉荷花，暖风原似酒。
（曲院风荷）.......秋空见皓月，冷气入林皋。
静听孤飞燕，声轻天政高。
（平湖秋月）一峰一高人，两人相与语。
此地有西湖，勾留不肯去。
（双峰插云）...
关于断桥下雪的诗句
1、《卜算子·咏梅》宋·陆游驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
2、《春游湖》宋·徐俯双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。
3、《寿阳曲·远浦帆归》元·马致远夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。
落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。
4、《江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外》唐·白居易澹烟疏雨间斜阳，江色鲜明海气凉。
蜃散云收破楼阁，虹残水照断桥粱。
风翻白浪花千片，雁点青天字一行。
好著丹青图画取，题诗寄与水曹郎。
5、《临江仙·暮春》宋·赵长卿过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然。
一春憔悴有谁怜。
怀家寒食夜，中酒落花天。
见说江头春浪渺，殷勤欲送归船。
别来此处最萦牵。
短篷南浦雨，疏柳断桥烟。
描写断桥的句子
展开全部（1）雷峰塔轰然倒塌，只有古朴厚实的断桥，依然静卧在西湖之上。
它沉默地看着纷繁的人影，冥灭的碧波。
当白娘子的传奇只剩下一纸文书时，它却给追寻那段传奇的游人安下一处落脚点。
断桥面目沧桑，用低缓的语调，平静地复述着发生在这里的故事。
（2）而断桥，依旧静卧于西湖之上。
每天，它凝望着朝霞满天，再变为日上枝头，最后直至黄昏无限。
无数的游人从它的身上走过，从它的身旁抚过。
断桥，以一颗包容的心，装下了一切。
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西湖美景断桥诗
《西湖十景》诗： 一峰一高人，两人相与语.此地有西湖，勾留不肯去. （两峰插云） 湖气冷如冰，月光淡于雪.肯弃与三潭，杭人不看月. （三潭印月） 高柳荫长堤，疏疏漏残月.蹩躠步松沙，恍疑是踏雪. （断桥残雪） 夜气滃南屏，轻岚薄如纸.钟声出上方，夜渡空江水. （南屏晚钟） 烟柳幕桃花，红玉沉秋水.文弱不胜夜，西施刚睡起. （苏堤春晓） 颊上带微酡，解颐开笑口.何物醉荷花，暖风原似酒. （曲院风荷） 深柳叫黄鹂，清音入空翠.若果有诗肠，不应比鼓吹. （柳浪闻莺） 残塔临湖岸，颓然一醉翁.奇情在瓦砾，何必藉人工. （雷峰夕照） 秋空见皓月，冷气入林皋.静听孤飞雁，声轻天正高. （平湖秋月） 深恨放生池，无端造鱼狱.今来花港中，肯受人拘束？...
卜算子（驿外断桥边）的古诗
1、原文 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
2、译文 驿站外断桥旁。
梅花寂寞地开放、孤孤单单.无人来欣赏。
黄昏里独处已够愁苦.又遭到风吹雨打而飘落四方。
它花开在百花之首.却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。
即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。
3、简析 《卜算子·咏梅》是南宋爱国诗人陆游创作的一首词，这首词以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的坚贞不屈，笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。
那时陆游正处在人生的低谷，他的主战派士气低落，因而十分悲观，整首词十分悲凉，尤其开头渲染了一种冷漠的气氛和他那不畏强权的精神。
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断桥跟哪位诗人有关
“断桥”唐代诗人张祜《题杭州孤山寺》中有“断先桥荒藓合，空院落花深”的诗句，这被视为今日西湖十景之“断桥”的最早文献记录。
断桥在南宋咸淳年间因隶属宝祜坊而改称宝祜桥。
因“断桥”不断，当时也出现了用谐音“段桥”解释为“段家桥”的说法，如周密《武林旧事》卷五“断桥”下就说“又名段家桥”。
但因为在“断桥”不断的问题上没能达成共识，所以后人们围绕“断桥”的名义问题聚诉纷纭。
翻阅典籍，除西湖断桥之外，诗文中说道“不断之‘断桥’”的还有几例。
如金赵秉文《墓归》诗云：“行过断桥沙路黑，忽从电影得前村。
”明邵经邦《断桥》诗云：“闻到桥名断，从金勒过。
”清顾于观《南楼四咏》诗云：“门前空有断桥在，十日人无款竹扉。
”可见“不断之‘断桥’”在古代是比较常见的，并非杭州西湖所独有。
然而桥既不断，为什么称为“断桥”呢？据考证，这里的“断桥”实即“簖桥”，而“簖桥”则是与捕鱼蟹之“簖”相伴的一种桥，它主要是用协助捕鱼蟹的。
每年秋冬之交，螃蟹会进行生殖洄游，到江海交界的浅滩中繁殖后代，渔人便利用螃蟹的这种生活习性加以捕捉。
他们把芦蒿、竹竿等编连起的“簖”插在江河之中，挡住螃蟹向下游行进的路，然后螃蟹必沿“簖”爬上，以求越过下行，而渔人就在“簖”侧的桥上捕捉它们（当然也有划船前往捕蟹或收笼的）。
这种捕蟹方法在江南一带尤为常见，陆游《稽山行》有“村村作蟹椴，处处起鱼梁”（“椴”亦可作“簖”）之语。
清藩衍桐《两浙輶轩续录》载海盐才女李壬《由武原至梅里》诗云：“沿塘两岸遍桑麻，画舫朝移日又斜。
望见簖桥心便喜，急收帆脚到侬家。
”这里的“簖桥”就是指与放置鱼簖、蟹簖有关的桥，这种说法在部分地区至今还有。
但因放置鱼簖或蟹簖过多对河流及湖面的水流影响较大，古代官府就已有所限制。
近代以，这种捕鱼蟹的方法，随着人工养殖业的兴起而逐渐被淘汰。
杭州西湖为钱塘江的泄湖，在中唐以前，钱塘江与西湖的水域连成一片，湖中水流因孤山分流，携带的泥沙逐渐形成了“白堤”。
流经孤山的两股水流在宝石山东南端合流而出，“白堤”也便成为一道天然“鱼梁”。
渔人在“白堤”东端设簖捕鱼蟹，而且依簖设桥，以方便捕捉鱼蟹和到孤山的交通，这样的桥叫做“簖桥”，也在情理之中。
张祜的诗句中写作“簖桥”，因为那时“簖”字或许还没有产生，或许很少有人使用。
五代以后，特别是自吴越王钱穆筑垾海塘以，钱塘江的鱼蟹经西湖而洄游的现象消失，渔人也就逐渐不再用簖捕捉鱼蟹了。
随着杭州都城文化的发展和西湖旅游形象的提升，“断桥”已失去设簖捕捉鱼蟹功能的本义，但“断桥”之名却由于文人作品的称颂和民间口耳相传而得以沿用。