1、暑气散尽，寒气渐来，不知觉间，秋天就这样来了。

喜欢秋天，他不像春的招摇，把大地装扮的花红柳绿；也不像夏的热烈，用暴雨和酷暑逼得你躲无可躲；更不像冬的残酷，掩尽芳华，连带把人也掩进厚厚的大衣。

2、“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新番的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子。

3、“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，想得是妃子笑起来千娇百媚的样子，那时候，根本连荔枝是什么样子，什么味道，都无从想象，苏轼说："日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。"，到那时才开始好奇，荔枝是何等美味，让大诗人愿把他乡当故乡？

4、行到水穷处，坐看云起时——王安石 智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。 从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 行路 慢慢行过朦胧的山坡 我知道前路一定要快步而行 如此，才能跟上路人的脚步 这样一直相比着，步伐始终如一 路的尽头。

5、：五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜芒芒空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苯天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫孤负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

急！一百字好段,或古诗词！ 在线等答案

1.生活的无奈，有时并不源于自我，别人无心的筑就，那是一种阴差阳错。

生活本就是矛盾的，白天与黑夜间的距离，春夏秋冬之间的轮回，于是有了挑剔的喜爱，让无奈加上了喜悦的等待。

2.一个安静的夜晚，我独自一人，有些空虚，有些凄凉。

坐在星空下，抬头仰望美丽天空，感觉真实却由虚幻，闪闪烁烁，似乎看来还有些跳动。

美的一切总在瞬间，如同“海市蜃楼”般，也只是刹那间的一闪而过，当天空变得明亮，而这星星也早已一同退去…… 3.喜欢海，不管湛蓝或是光灿，不管平静或是波涛汹涌，那起伏荡漾的，那丝丝的波动；喜欢听海的声音，不管是浪击礁石，或是浪涛翻滚，那轻柔的，那澎湃的；喜欢看海，不管心情是舒畅的或是沉闷的，不管天气是晴朗的或是阴沉的，那舒心的，那松弛的…… 4.翻开早已发黄的页张，试着寻找过去所留下的点点滴滴的足迹。

多年前的好友似乎现在看来已变得陌生，匆忙之间，让这维持了多年的友谊变淡，找不出什么亲切感，只是偶尔遇上，淡淡地微笑，如今也只能在这发黄的页张中找寻过去的那些让人难忘的，至少我可以握住这仅剩下一段的“丝线头”…… 5.天又快黑了，这座忙碌的城市又将入睡，让这劳累的“身躯”暂别白日的辛勤，让它入睡，陪伴着城市中的人们进入梦乡。

当空的弯月正深情地注视着这座城市与城市中的人们，看着家家户户的灯渐渐熄灭，它在床头悄悄奏响“明月曲”…… 6.听，是谁的琴声，如此凄凉，低调的音，缓慢的节奏，仿佛正诉说着什么。

音低调得略微有些抖动，听起来似乎心也有些抖动，我感觉到一种压抑的沉闷气息，是否已凝结在这空气中…… 7.灯，带有一种明亮的光，每当深夜来临，是它陪伴着你，如此默默无闻。

它是平凡的，外表华丽与否，那都是一样的，珍珠点缀，水晶加饰的灯它只能用以装饰，来满足人们的虚荣心，比起这，普普通通的日光灯是幸运的，因为它照明的本性没有改变，如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。

8.今天阳光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感觉特别舒心，雨过天晴后的世界总给人一种明媚，仿佛阳光照耀在“心田”上空，让前些天被风雨践踏的花朵重新得到爱的关怀，重现生命的活力！ 9.无知者为梦想中的虚幻而苦苦等待，换回的不是所求的，而是岁月在脸上留下的印痕，一事无成的人一生便是虚度。

生活中，与其花时间去等待，不如加快步伐去追寻理想，试着与时间赛跑，也许身躯、心理会感到劳累，但这样的生活毕竟是充实的。

10.有些冷，有些凉，心中有些无奈，我一个人走在黑夜中，有些颤抖，身体瑟缩着，新也在抖动着，我看不清前方的路，何去何从，感觉迷茫，胸口有些闷，我环视了一下周围，无人的街头显得冷清，感到整个世界都要将我放弃。

脚步彷徨之间，泪早已滴下…… 11.风，渐渐吹起，吹乱了我的发丝，也让我的长裙有些飘动。

绿叶仿佛在风中起舞，离开了树，投向了大地，却不知这样会枯萎，我弯下腰，轻轻拾起一片树叶，那非常有序的茎脉，是一种美的点缀。

我有些哀叹：绿叶啊，绿叶，你这般美丽地从树上轻轻飘下，随风起舞，却不知已被人称之为落叶！ 12.整个世界，因为有了阳光，城市有了生机；细小心灵，因为有了阳光，内心有了舒畅。

明媚的金黄色，树丛间小影成像在叶片上泛有的点点破碎似的金灿，海面上直射反映留有的随波浪层层翻滚的碎片，为这大自然创造了美景，惹人醉的温馨之感，浓浓暖意中夹杂着的明朗与柔情，让雨过天晴后久违阳光的心灵重新得到了滋润！ 13.当浮华给予我们过多欺骗，现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在，是真情唤回了迷离的心，是真情带给了我们最纯、最真的感觉，它流露的是美的誓言，渗透的是永恒执著的真爱。

14.青春，有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华，青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰，虽然没有完全长大，有些稚气，有些懵懂，脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空，为的是一时的激情，为的是一种独自翱翔的感觉！ 15.感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。

没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了现在，我想，这是一条路，每个人所必须踏上的一次旅程，曾经看到过这样一句话：成长的过程漫长却充实，自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生可以说是一次考验，何去何从取决于自我。

16.风，那么轻柔，带动着小树、小草一起翩翩起舞，当一阵清风飘来，如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞，我喜欢那种感觉，带有丝丝凉意，让人心旷神怡。

享受生活，不一定要有山珍海味、菱罗绸缎为伴，大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。

17.生活中受伤难免，失败跌倒并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了对人生的追求与远大的理想。

没有一个人的前进道路是平平稳稳的，就算是河中穿梭航行的船只也难免颠簸，生活中所遇上的坎坷磨难不是偶尔给予的为难，而是必然所经受的磨练。

18.在每个人心中，都曾停留过那些值得怀念的人，也许还在，也许早已消逝，在茫茫人海中丢失，于是，那份怀念便得凄凉，因为模糊的记忆中只剩下一个“...

描写带有古诗词的好段 速度！！

1、暑气散尽，寒气渐来，不知觉间，秋天就这样来了。

喜欢秋天，他不像春的招摇，把大地装扮的花红柳绿；也不像夏的热烈，用暴雨和酷暑逼得你躲无可躲；更不像冬的残酷，掩尽芳华，连带把人也掩进厚厚的大衣。

2、“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。

风里带来些新番的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。

鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子。

3、“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，想得是妃子笑起来千娇百媚的样子，那时候，根本连荔枝是什么样子，什么味道，都无从想象，苏轼说：＂日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

＂，到那时才开始好奇，荔枝是何等美味，让大诗人愿把他乡当故乡？4、行到水穷处，坐看云起时——王安石 智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。

从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。

行路 慢慢行过朦胧的山坡 我知道前路一定要快步而行 如此，才能跟上路人的脚步 这样一直相比着，步伐始终如一 路的尽头。

5、：五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜芒芒空阔无边。

看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。

高人韵士何妨选胜登临。

趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苯天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫孤负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

...

有关读书的好句子（包括古诗、名言、好段、格言等）

名言书籍是人类思想的宝库。

——卡莱尔爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。

——孟德斯鸠读书在于造成完全的人格。

——培根读书使人充实，理想使人深邃，交谈使人清醒。

——富兰克林故事凿壁偷光 汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。

由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。

只有晚上，他才能坐下来安心读书。

不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。

匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。

他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。

匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。

匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。

他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。

匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。

附近有个大户人家，有很多藏书。

一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。

他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。

只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。

”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。

匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。

[篇后一语] 这篇寓言写了匡衡少年时读书的两件事，一件是凿壁偷光，一件是借书苦读。

他赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的条件，勤奋的读书的精神；为我们树立刻苦读书的好榜样。

———————————————————————————— 巴金的读书方法 著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。

读书而无书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢？巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。

我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。

我的脑子不肯休息。

它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。

” 原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。

这样有许多好处： （1）不受条件限制，可以充分利用时间。

巴金列举了两个例子：一个是苏联卫国战争期间，列宁格勒长期被德军包围的时候，有一位少女在日记中写着“某某型，《安娜·卡列尼娜》”一类的句子。

当时没有电，也没有蜡烛，整个城市实行灯火管制，她不能读书，而是在黑暗中静坐回忆书中的情节。

托尔斯泰的小说帮助她度过了那些恐怖的黑夜。

另一个例子是他自己在十年内乱中的亲身经历。

他说：“‘文革’期间要是造反派允许我写日记，允许我照自己的意思写日记，我的日记中一定写满了书名。

人们会奇怪：我的书房给贴了封条，加上锁，封闭了十年，我从哪里找到那些书来阅读？他们忘了人的脑子里有一个大仓库，里面储存着别人拿不走的东西。

”这两个事例说明，在一切不具备正常读书条件的情况下都可以“读书”。

（2）温故而知新。

通过回忆，将过去读过的书拿出来一点点地咀嚼，就象牛反刍一样，能进一步消化吸收。

每回忆一次都会有新的理解，新的认识，新的收获。

（3）能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。

巴金说：“我现在跟疾病作斗争，也从各种各样的作品中得到鼓励……即使在病中我没有精神阅读新的作品，过去精神财富的积累也够我这有限余生消耗的。

一直到死，人都需要光和热。

” ________________________-------------------------- 顾炎武自督读书 “天下兴亡，匹夫有责。

”这个家喻户晓的名言，是由明末清初的爱国主义思想家、著名学者顾炎武最先提出的。

顾炎武自幼勤学。

他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。

11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。

”这番话使顾炎武领悟到，读书做学问是件老老实实的事，必须认真忠实地对待它。

顾炎武勤奋治学，他采取了“自督读书”的措施：首先，他给自己规定每天必须读完的卷数；其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。

他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书；再次，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。

他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》一书；最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。

他规定每天这样温课200页，温习不完，决不休息。

古诗唐·杜甫： 读书破万卷，下笔如有神。

清·郑燮： 读书数万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。

明·杨继盛《言志诗》：读律看书四十年，乌纱头上有青天。

男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。

唐·颜真卿《劝学》：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

宋·刘过《书院》：力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多，会有岁稔时。

宋...

急求一些描写泰山的古诗、段、句

描写泰山的古诗名句-321 朝觐坛 【元】李简 朝觐当年筑此坛， 旌旗影里簇仙班。

只今惟有青山在， 日暮孤云自往还。

登岳 【元】李简 三峰突兀与天齐，天门未到劳攀跻。

层层石磴出林杪，萦回百折青云梯。

盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍。

水声俄在树梢头，疑有於菟天外啸。

向晓才登日观峰，手披云雾开鸿蒙。

火轮欲上海波赤，金霞翻动苍龙宫。

黄河一线几千里，吴越山川真地底。

为数齐洲九点青，更将伏槛窥东溟。

李白不遇安期生，安得羽翼飞蓬瀛， 登岳 【元】张养浩 风云一举到天关，快意平生有此观。

万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。

向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。

笑拍洪崖咏新句，满空笙鹤下高寒。

天门铭 【元】杜仁杰 泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；累岁乃成，可谓破天荒者也。

齐人杜仁杰，于是乎铭之： 元气裂，两仪具。

五岳峙，真形露。

惟岱宗，俨箕锯。

仰弥高，屹天柱。

浩千劫，空来去。

谁为凿，起天虑。

匪斤斧，乃祝祖。

一窍开，达底处。

十八盘，盘千步。

荠初吐，抱围树。

日车昃，惨曦驭。

六龙颓，莽回顾。

躇此往，嘉无数。

无怀下，兵刑措。

七十君，接銮辂。

圣道熄，彝伦斁。

揖让歇，篡夺屡。

忽焉阖，梗无路。

象纬森，敕诃护。

朝百灵，由兹户。

金璀璨，朱间布。

九龙蹲，万无怖。

我欲叩，阍者怒。

辟何时，坦如故。

对冕旒，获控槊。

豁蒙蔽，泄尘雾。

刮政疵，剔民蠹。

上得情，下安作。

额血殚，帝聪悟。

崖不磨，苍壁竖。

刻我铭，期孔固。

垂万世，正王度。

纪梦 【元】徐世隆 我梦天倪子，同登日观峰。

骨强清似鹤，步健老犹龙。

方外无官府，堂中有岱宗。

仙闾真福地，杖屦会相从。

送天倪子还泰山 【元】徐世隆 九十行年发未华，道人风骨饱烟霞。

洞天府地三千里，神府仙闾第一家。

牛膝药灵斟美酝，兔毫盏净啜芳芽。

隐居自爱陶宏景，莫作山中宰相夸。

泰山喜雨 【元】张志纯 岱宗天下秀，霖雨遍人间。

高卧今何在，东山似此山。

题桃花峪 【元】张志纯 流水来天洞，人间一脉通。

桃源知不远，浮出落花红。

游灵岩题壁 【元】赵文昌 路人藤阴石径凉，马头遥认赞公房。

兜罗天近云烟湿，婆律风清草木香。

红鹤飞来山隐隐，玄猿啼罢月苍苍。

穷探自是平生病，拄杖真须到上方。

登岱 【元】元好问 泰山天壤间，屹如郁萧台。

厥初造化手，劈此何雄哉。

天门一何高，天险若可阶。

积苏与垒块，分明见九垓。

扶摇九万里，未可诬齐谐。

秦皇憺威灵，茂陵亦雄才。

翠华行不归，石坛满苍苔。

古今一俯仰，感极今人哀。

奇控忘登顿，意惬自迟回。

夜宿玉女祠，崩奔涌去雷。

鸡鸣登日观，四望无氛霾。

六龙出扶桑，翻动青霞堆。

平生华嵩游，兹山未忘怀。

十年望齐鲁，孤云指层崖。

青壁落落云间开。

眼前有句道不得，但觉胸次高崔嵬。

徂徕山头唤李白，吾欲从此观蓬莱。

送天倪子归布山 【元】元好问 太白诗笔布山头， 布袜青鞋欠一游。

拟欲高人参药镜， 却嫌凡肯比丹丘。

云间茅屋鸡犬静， 物外烟霞风露秋。

后日天门重登览， 蜕仙岩下幸迟留。

诗呈堂头云禅师 【元】任瀛 放开尘眼顿超凡， 便觉栖真悟泐潭。

碧嶂排空千仞矗， 清泉漱颊十分甘。

五花殿里师因果， 百法堂中问指南。

若道为官太拘束， 三年三得到精蓝。

山居吟 【元】释·惠才 山僧乐道无拘束，破衣坏衲临溪谷。

或歌或咏任情足，僻爱山泉伴麋鹿。

水泠泠兮漱寒玉，风清清兮动疏竹。

闲身悦唱无生曲，石鼎微烟香馥郁。

幽居免被繁华逐，赢得萧条兴林麓。

大道无涯光溢目，大用无私鬼神伏。

知音与我同相续，兔落尘寰受荣辱。

浮生梦觉黄梁熟，何得驱妪重名禄。

送天倪子归布山 【元】元好问 太白诗笔布山头， 布袜青鞋欠一游。

拟欲高人参药镜， 却嫌凡肯比丹丘。

云间茅屋鸡犬静， 物外烟霞风露秋。

后日天门重登览， 蜕仙岩下幸迟留。

次鲜于颉韵 【元】劳堪 灵岩突兀方山曲，古殿般舟枕岩腹。

石磴层盘林莽中，鞭蓉面面罗青峰。

菩提花散诸天雨，薝卜风传万壑钟。

无烟一鹤蹁跹下，岩自点头泉自泻。

袈裟金藏不知年，飞锡犹在西来前。

披襟向月聊放歌，声澈明河东壁寒。

闲云纷落如相顾，我欲乘这人天路。

游灵岩留题 【元】刘德渊 天下三岩自石传，灵岩的是梵王天。

群峰环寺连丛柏，双鹤盘空涌二泉。

此日登临惊绝景，当年经构仰良缘。

停云为忆廖休子，好伴真游社白莲。

题春云出谷图 【元】党怀英 春云乍出山有无，春色已去春山孤。

山光空蒙不可写，正要云气相萦纡。

山吞云吐变明晦，半与岩谷生朝晡。

轻林萧萧暗溪树，余影漠漠开樵居。

舟人舣棹并沙尾，坐看缥缈遥空虚。

巧出天趣出画外，韵远不与丹青俱。

今人重古不知画，但爱屋漏烟煤污。

惜哉东坡不及见，独有叠嶂烟江图。

夏日道出天封寺 【元】党怀英 叠涧重罔掩复开， 鸟啼人寂路萦回。

微凉暂逐行云过， 细雨俄从远树来。

世事自觉吾老矣， 山僧那识兴悠哉。

婆娑十亩溪边栎， 借汝清阴感不材。

龙池春兴 【元】党怀英 三十余年惜别心， 重来独兴引登临。

佳人何在暮云合， 游子不归春草深。

曲槛凭栏花幂幂， 扁舟系岸柳阴阴。

避人白鸟忽惊去， 双景飞翻明翠岑。

用文言文或诗词写一段话

楼主您好，这是薰香﹏ 花？给您的答案：原文：金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。

父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。

明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：“泯然众人矣。

”（王子曰：‘仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？）（在七年级第一学期教材中，最后一段是没有的！）译文：金溪平民方仲永，世代耕田为业。

仲永出生五年，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。

父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。

这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的读书人观赏。

从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。

同县的人对他感到惊奇，渐渐以宾客之礼对待仲永的父亲，有的人还花钱求仲永题诗。

他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。

我（王安石）听到这件事很久了。

明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。

让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。

又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“（他的）才能已经完全消失，成为普通人了。

”王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。

他的天资比一般有才能的人高得多。

他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。

像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？ 要学好文言文，就要多做这方面的题目或者多看一些文言文方面的书，多翻译一些文言篇目和故事，从而提高文言水平。

文言文教学是语文教学的重要组成部分，文言文试题是高考的重头戏，有的同学经常会问，平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢？我认为能注意以下几点，学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了。

第一，要有相关的历史知识。

常言说，文史不分家。

每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。

所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。

比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。

了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。

第二，具备相关的文化常识。

中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。

如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。

这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。

第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。

我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。

其实这种思想感情是一脉相承的。

面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。

第四，把握课本，扎实文言文基础。

平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。

②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。

③文言句式，包括特殊句式和文言复句。

第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。

总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。

这是薰香﹏ 花？给您的回答，请阅读，谢谢

由古诗改编的作文中的好段

这是一个夏日的傍晚，火红的太阳已经躲到了群山的背后，彩霞染红了天空，染红了云彩，渔夫们都摇着船，收工回家了。

这时，一阵清脆的歌声从树丛深处传来，这歌声是多么嘹亮啊！只见一个牧童骑着一头老黄牛走了过来。

你瞧，他头戴金黄的斗笠，一双乌黑的大眼睛扑闪扑闪的，圆嘟嘟的小脸蛋儿上洋溢着灿烂的笑容.他斜坐在牛背上，一双小脚丫欢快地晃动着，显得那么活泼可爱。

老黄牛“哞哞”地叫着，似乎在赞美牧童的歌声动听呢！牧童正唱到高兴，一阵清脆的蝉鸣声从附近的一棵柳树上传来。

蝉声打断了牧童美妙嘹亮的歌声，他停止唱歌，侧耳仔细的聆听着。

牧童想要捉蝉的欲望油然而生，他拍拍黄牛，又指指树上的蝉，老黄牛心领神会，用慢慢的速度，轻轻的脚步，小心翼翼地向蝉靠近。

近了，近了，离蝉只有一步之遥。

但蝉还没有感受到危险的降临，仍然“知了知了”地展示着自己美妙的歌喉。

牧童慢慢地从牛背上站起来，双手轻轻地向蝉靠近。

说时迟，那时快，牧童双手向前一合，蝉“吱”地一声，成了牧童的囊中之物。

牧童“哧溜”一下跳下了牛背，将手露出一条细缝，笑着说：“哈哈哈，谁让你跟我比试歌喉来着，现在遭殃了吧！”此时的蝉，怎么会就这样束手就擒，善罢甘休呢？它在牧童手中不停的叫唤着，挣扎着，但就算这样，还是无济于事。

牧童笑着，他纵身跃上牛背，踏上了回家的归途。

经典古诗句

三十句？ 分少了点 为人民服务吧 母爱 慈母手中线 游子身上衣 临行密密缝 意恐迟迟归 谁言寸草心 报得三春晖 思乡 来日绮窗前 寒梅着花未 黯乡愁，追旅思 夜夜除非 好梦留人睡 明月楼高休独倚 酒入愁肠 化作相思泪 友谊 桃花潭水深千尺 不及汪伦送我情 劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人 莫愁前路无知己 天下谁人不识君 时间 逝者如斯夫 不舍昼夜 景色 青山绿水 白草红叶黄花 桃花流水窅然去 别有天地非人间 挑花近日随流水 洞在清溪何处边 桃之夭夭 灼灼其华 桃红复含宿雨 柳绿更带春烟 思绪 一川烟草 满城飞絮 梅子黄时雨 战争 醉卧沙场君莫笑 古来征战几人回 可怜无定河边骨 犹是春闺梦里人 情感 东边日出西边雨 道是无晴却有晴 相见时难别亦难 东风无力百花残 蓬山此去无多路 青鸟殷勤为探看 学习 问渠那得清如许 为有源头活水来 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 累死了 明个再写 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

3599 2 佚名 击鼓《诗经.邶风》 死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

3418 3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

3213 4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。

2671 5 佚名 凤求凰，琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

2482 6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

2467 7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

2330 8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

2323 9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 2280 10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

2165 11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

2159 12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的 时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

2143 13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 2130 14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

2096 15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。

思君如流水，何有穷已时。

2087 16 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。

2065 17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。

2043 18 张先 千秋岁 天不老，情难绝。

心似双丝网，中有千千结。

2025 19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

1995 20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

1958 21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声。

1952 22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，而今真个不多情。

1917 23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

1905 24 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少，地角天涯未是长。

1890 25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间，情是何物，直教生死相许。

1886 26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

1884 27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

1860 28 徐再思 折桂令 平生不会相思，才会相思，便害相思。

1835 29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪，人间没个安排处。

1805 30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

1794 31 佚名 绸缪《诗经.唐风》 今夕何夕，见此良人。

1770 32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

1735 33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

1722 34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

1689 35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 1671 36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

1670 37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地著相思。

1647 38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

1613 39 佚名 关雎《诗经.周南》 关关雎鸠，在河之洲。

窈宨淑女，君子好逑。

1598 40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴，此恨不关风与月。

1594 41 柳永 雨霖铃 此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有，千种风情，更与何人说。

1589 42 李之仪 卜算子 只愿君心似我心，定不负相思意。

1582 43 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞。

1572 44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

1563 45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

1563 46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

一叶叶，一声声，空阶滴到明。

1549 47 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。

1541 48 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦，梦难成。

况谁知我此时情。

枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。

1535 49 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。

算前言，总轻负。

1533 50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

1532 51 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。

1529 52 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

1529 53 戴叔伦 相思...

好句好词好段好句子大全

http://yaoxuezuowen.cn/NewsList-35.aspx91 2010-7-2 初中作文素材：描写树木的好句 300 2010-6-12 意蕴隽永、耐人寻味的佳句 176 2010-6-12 篇末点题明旨的佳句 240 2010-6-12 开篇明旨，或点题的佳句 146 2010-5-27 关于描写“动物”的好句子 75 2010-5-27 关于“天鹅 鹤 孔雀”佳句摘抄 238 2010-4-29 有关于描写“昆虫”的好句子 510 2010-4-29 关于描写“鱼类”的好句子摘抄 325 2010-3-30 关于描写“花”的句子摘抄 297 2010-3-25 描写“菊花”的古诗名句 165 2010-3-18 关于英语赞美的好句子 369 2010-3-12 描写“草”的好句子摘抄 1354 2010-3-6 好句好段摘抄100字 601 2010-1-22 作文素材 高山好句子摘抄 886 2009-11-5 作文素材 佳言妙语 355 2009-10-20 描写秋天的好句 292 2009-10-20 描写“秋天的古诗词”好句子 282 2009-10-20 描写“秋天的古诗词”好句摘抄 535 2009-10-10 名人名家的亲情好句子 1504 2009-10-10 精美的排比句 353 2009-9-29 关于写“风”的诗句 261 2009-9-29 关于“雨”的诗句 693 2009-9-29 描写“雪”的好句子 374 2009-9-29 关于“冬”好词好句 583 2009-9-29 描写“秋”的好句摘抄

有关感恩的诗词.名人名言.好段和美文,歌曲也可以

鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮《后出师表》） 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩 滴水之恩，当涌泉相报. 谁言寸草心，报得三春晖 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

—— 泰戈尔 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

—— 华罗庚 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷 感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语 无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语 父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语 父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语 要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语 养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语 从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语 不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语有理想在的地方，地狱就是天堂。

有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。

所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。

美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。

.觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间。

.第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。

.少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

.思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

.人只要不失去方向，就不会失去自己。

我感到逐渐虚弱，所以我趁着我还能觉出心中的烈火，趁着我的脑子还清楚，我就赶快抓紧每一分钟的时间。

死亡在守候着我，我就更加强了我对生活中的一切悲惨遭遇：瞎眼、不能动、剧烈的疼痛。

尽管这个样子，我仍然是非常幸福的人。

—— 《奥斯特洛夫斯基》 歌德