阳关和玉门关位于河西走廊西端的敦煌县境内，是汉代设在“丝绸之路”南北两道上的重要关隘。它们象是威武的战士，伫立于咽喉要道，迎送着古往今来的一切高朋与佳宾。
唐代诗人王维有首脍炙人口的《渭城曲》，诗曰：“渭城朝雨裛轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西山阳关无故人。”那种幽怨凄凉的别绪，牵动着人们的心弦，使人对千古盛传的阳关心驰神往。从敦煌县城向西南行，不一会就进入浩瀚的戈壁滩。褐色的荒漠、远处偶然闪过一座座烽燧，好象把人们带入“胡烟与塞尘”（王维《送刘司直赴安西》）那种古老而神秘的境地。再往前约一百四十里路程，爬上一座石岗，眼前陡然出现一片碧绿，这就是南湖。
南湖这一块奇迹般的绿洲，东靠祁连山尾大戈壁，西连无际的白龙堆大沙漠。在古代。这里原也有一座县城，汉代叫龙勒县，是敦煌郡所辖六县之一。到了唐代，改名寿昌县，归沙州管领。当年的古城已被埋在沙漠中，那个相传曾经出过天马的渥洼池，虽然几经沧桑，但仍留下了一泓碧波，即今黄水坝。今日南湖这一带如画的沃野良田，正是勤劳的人们通过长期与风沙搏斗，在渥洼池底托起的一块无比珍贵的翡翠。
穿过绿树葱郁、渠道纵横的南湖田园，霎那间，就能见到一条叫龙勒山的山梁。相传从前有一匹龙马，朝发咸阳，暮及边关，在这里遗下了宝勒，也给这座山岗带来了美名。这一带有三座烽燧，分布在风蚀台地上。有一座烽火台雄踞高处，四面一片空旷荒寂，使这座烽火台更加显得雄伟，气势非凡。台旁竖立一个牌子，上面写着说明：
墩墩山烽燧系汉代建筑，约公元前111——102年。现残高4.7米，上宽南北8米，东西6.8米，底宽南北8.8米，东西7.5米。为古阳关候望之地，故有“阳关耳目”之称。
离烽火台不远，有一个广阔的沙滩，俗称“古董滩”。在这里不时可以捡拾到古代陶器碎片、铜箭头、铜带钩、石磨和各种铁制工具以及汉代五铢钱、唐代开元通宝、货泉通宝、榆梜钱等古代货币，还有产自西域的五色料珠、琥珀珠之类的装饰品残片。有时还可找到黑色的阳关砖，这种古砖质地细腻坚实，扣之发金石声；用这种砖石还可制名贵的砚台。这些埋没在风砂中的古代文物，使人依稀看到了当年阳关道上信使往返、商旅络绎不绝的盛况。
从古董滩向西翻越几道山梁，就能见到真正的阳关遗址了。与脚腕一样高低的墙基隐约可辨，碎砖破瓦满地散落。一九七二年，酒泉地区文物普查队曾发现大型板筑遗址，经过试掘，房基清晰，排列有序，面积有上万平方米；还发现窑址、耕地遗址，连地埂、水渠也明显可见，分布面积有十平方里。可见，这儿在古代曾是个人烟密集、经济繁荣的他方。
考古工作者根据文献资料结合地理形势作出判断，认为这里就是汉唐时代的阳关。据《史记·大宛列传》正义引《括地志》，谓阳关在沙州寿昌县西六里。《旧唐书·地理志》寿昌县条下：“阳关，在县西六里。”巴黎藏石室本《沙州图经》残卷记载：阳关“在县西十里，今见毁坏，基迹见存。”上列史料，确指阳关在南湖西隅是无疑的。
汉武帝派张骞通西域后，开发了河西走廊。元鼎六年（公元前111年），由酒泉郡分置敦煌郡，即史书所称的“列四郡，据两关”。敦煌郡所辖的龙勒县设阳关和玉门关，都是都尉治所，分扼天山南北两路的咽喉，成为“丝绸之路”的必经之地。魏晋时在阳关置县，唐朝在汉龙勒故地置寿昌县，阳关还在继续使用。唐代高僧玄奘从印度取经归国，也是取道天山南路，西入阳关。著名边塞诗人岑参唐天宝年间在安西都护府任职时，曾“二年领公事，两度过阳关”（《寄宇文判官》）。唐阳关已受风沙侵蚀，处沙漠边缘，成为荒漠边关的代名词了。由于历史上频繁的战争，大规模的开荒屯垦，破坏了这个地区的植被和水源，使生态平衡遭到破坏，黄龙滚滚东来。宋辽以后，人们迁离阳关；元朝以后，阳关和寿昌县城终于被流沙吞没了。
从阳关出红山口，向北约一百三十五里路程，便可到达玉门关。另有一路，从敦煌县城出西门，过党河，在戈壁上向西北行，经过人头疙瘩，再沿疏勒河南岸向西至大方盘城，南循戈壁也可西至玉门关。玉门关位于敦煌县城西北一百六十多里一个叫“小方盘”的地方。广为传诵的唐代诗人王之涣的《凉州词》，有着这样的诗句：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”他真实地描画出了古代苍凉、辽阔的边塞风光，玉门关给人们留下了深刻的印象。
玉门关废墟遗址，是一座破旧的四方形小城堡，耸立在茫茫沙海中的砂石岗上。关城周垣尚在，面西有一门，而北垣一门已堵塞。城堡是用黄胶土板筑成的，城墙高达九点七米，东西宽二十四米，南北宽二十六米多，面积有六百三十多平方米。周围尚有营垒、炮台、古塔之类的遗址。从城北的废墩处挖掘出来的汉简，记有“玉门都尉”字样。巴黎藏石室残本《沙州图经》亦载玉门关，谓“周回一百廿步，高三丈”。这些材料说明，玉门关的位置和城墙大小，与今日小方盘关城大致相合。玉门关自元封三年（公元前108年）置，一直设在敦煌；隋唐以后，玉门关关址东移至瓜州晋昌（今安西县）双塔堡一带。
登上古关城堡，可见四周空阔浩瀚的景色，异彩闪烁的风姿。关城近处地形低洼，形成一个圆形的盆地，沼泽上芦苇丛生，胡杨茂密。关城旁横卧干涸的疏勒河，河川上大大小小的卵石灼灼发光。河两岸伸延着累累的沙丘。沙丘间杂着丛丛红柳以及沙漠上特有的野卉。远处，北面有北塞山绵亘不绝的峰峦，南面是青海长云暗雪山。浩瀚的沙漠与古老的城垣相映，会使人骤然涌起一股中华民族历史悠久的自豪之感。
在小方盘城西北四十里，还有大方盘城。城在疏勒河南，分内外二重，外城垣倾圮已尽，唯北垣仅存少许。内城分三室，面南各自辟门。原来四周均有碉楼，大多仅存残基。伦敦藏石室本《敦煌录》载：“河仓城，州西北二百三十里，古时军储在彼。”大方盘即古之河仓城，是当时的大粮仓，储藏粮草以备戍边和交通所用。我国考古学家曾在这一带掘得石碣，上面所刻的文字说明晋武帝时犹在这里建城，西边不远的玉门关也当还未废弃。
从玉门关城堡向西北瞭望，大道遗址在沙漠的掩没下隐约可见。这是汉唐“丝绸之路”的北道。《元和郡县志》载：“玉门谓之北道，西趣车师前庭及疏勒。”出玉门关后，沿天山南路西行，经车师前王庭（今新疆吐鲁番）和龟兹（今新疆库车）至疏勒（今新疆喀什），再由此向西南行，经大月氏、大夏（今阿姆河流域），可到达安息（今伊朗），最后通往印度、西亚以至欧洲诸国。公元四世纪，著名的佛学翻译家鸠摩罗什，经玉门关到武威，以后到长安。相传鸠摩罗什路过这里时，所乘的白马死在敦煌，曾建塔埋葬。至今，这座白马塔在沙州古城东南角（今党河公社红星塔一队）的棉地里，依然巍峨屹立，铁铃叮当。通过玉门关这个门户，中国的丝、丝织品和土特产输送到西方，西域以及以西各国的葡萄、石榴、核桃、苜蓿和文艺、宗教也相继传到中原。西域的美玉珠宝晶莹璀璨，天下誉称。珠玉经雄关输入中原，关城也由此而得名“玉门”。玉帛象征友谊和富庶，丝绸之路源远流长。
汉长城蜿蜒萦曲，从玉门关的北面绕过。今日，从敦煌东北与安西交界处的北湖，直到玉门关西三十里的西湖终点，还保存着三百多里汉代长城的遗址。现残存的长城高三米、基宽三米、预宽一米，由沙砾石、黄土和芦苇、红柳分层交错夯筑而成，至今仍很坚固。在长城线上，保存烽燧七十多座。从长城终点马迷兔向西北、西南方向的两条不同路径上，也分布若干烽燧，继续延至新疆。由玉门关向南伸向阳关，直至党河口，共筑有烽燧九座。建在风蚀台地上的这些烽燧，其中有一部分保存较完整，高耸挺拔。烽燧顶部有小屋，戍者的居室、火坑、炉灶以及守望时上下的阶梯，依稀仍可辨认。亭障遥相联属，伸向远方，平时“十里一扬鞭，五里一走马”，传递信息；一旦遇到敌情，点燃积薪苇炬，逐烽相传。玉门关附近一座座亭障的残墙断垣，使人们尤易想起“闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车”的古代征战生活。
小方盘的城墟、附近的古城和烽燧，出土的“流沙坠简”，伴着沙漠的驼铃声，向我们讲述着玉门关的兴衰和时代的变迁。更为令人欣喜的是，今日人民“引得春风度玉关”早已开始谱写着历史的新篇章。
有关河西嘉峪关的汉代诗人写的古诗词
词全文如下：（1）《关山月 》李白明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
（2）《出塞》王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
（3）《塞上》 胡宿汉家神箭定天山，烟火相望万里间。
契利请盟金匕酒，将军归卧玉门关。
云沈老上妖氛断，雪照回中探骑闲。
五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜。
（4）《从军行七首其四》王昌龄闻山海古榆关，今日行经眼界宽；万顷洪涛观不尽，千寻绝壁渡应难青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
（5） 《祁连山》陈棐马上望祁连，奇峰高插天。
西走接嘉峪，凝素无青云。
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描写军旅生活的诗词
边塞诗 凉州词 （唐）王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
古 从 军 行 李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。
从 军 行 王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
关 山 月 李 白 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
塞下曲六首（选一） 李 白 五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
望 蓟 门 祖 咏 燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
前出塞九首（选一） 杜 甫 挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
军 城 早 秋 严 武 昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
夜上受降城闻笛 李 益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
塞 下 曲（二首） 卢 纶 林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
征 人 怨 柳中庸 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
雁门太守行 李 贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
陇 西 行 陈 陶 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
己 亥 岁 曹 松 泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
边塞诗鉴赏* 逢入京使 作者：岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【简析】在路上遇见回京的使者，请他捎句话给家人不要挂念，这是人之常情，但通过诗人表达出来就深了一层，结句尤让人觉得似含有无数悲辛。
* 陇西行 作者：陈陶 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
【简析】这首诗是对战争所造成的不幸的控诉，人人读了都感到沉痛！* 登幽州台歌 作者：陈子昂 前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
【注】幽州台：又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。
【简析】武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠反叛，武则天命建安王武攸宜率军讨伐，陈子昂随军参谋，到了东北边地。
武攸宜根本不懂军事，陈子昂进谏，不仅没被采纳，反而被贬斥，因此登幽州台抒发失意的感慨。
全诗以广阔的胸襟，慷慨悲凉的情调，感时伤事，吊古悲今，不假修饰，其立意、气势和思想、感情，千百年来一直引起人们强烈的共鸣。
* 关山月 作者：李白 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
【注】关山月：乐府《横吹曲》调名。
白登：今山西大同市东有白登山。
汉高祖刘邦曾亲率大军与匈奴交战，被困七日。
【简析】这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。
开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。
* 夜上受降城闻笛 作者：李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
【注】受降城：贞观二十年，唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降，“受降城”之名即由此而来。
但此诗的受降城所在地说法不一。
回乐：县名，故址在今宁夏回族自治区灵武县西南。
回乐峰：回乐县附近的山峰。
【简析】这首七绝是历来传诵的名篇。
霜月、芦笛、乡思，构成一幅思乡图，意境感人。
* 出塞 作者：王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
【出塞】：乐府《横吹曲》旧题。
龙城：宋刊本王安石《唐百家诗选》作卢城。
龙城也就是卢龙城。
龙城飞将：指西汉时名将李广。
《汉书·李广传》载：李广为右北平太守，勇敢善战，匈奴称之为“汉之飞将军”右北平唐时改为平州，治所在卢龙，即今河北省卢龙县。
阴山：西起河套，东抵小兴安岭，横跨今内蒙古自治区，汉代为北方天然屏障。
【简析】诗人抓住月照关塞的典型环境，极其概括地从秦汉时代的边境战争写到唐代，又借对历史上的名将的怀念，表现自己对朝廷不能平定边患的不满。
全诗音韵铿锵，气势雄浑壮阔。
* 凉州曲 作者：王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
【简析】该诗表现了征战的残酷，又表现了征人视死如归的乐观旷达精神，使人觉得悲怆而又豪壮，是痛苦，也是自我解嘲* 凉州词 作者：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门...
春风不度玉门关,整首诗词
＂春风不度玉门关＂是一句诗，出自唐朝王之涣的《凉州词》，描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。
虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调。
诗文原词如下：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
注释：1、凉州词：又名《凉州歌》。
为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：＂《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进＂。
凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威县）。
3、远上；远远向西望去。
＂远＂一作＂直＂。
4、黄河远上：远望黄河的源头。
5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（等于231cm或264cm，约等于2.3m或2.6m）。
7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
属于一种乐器.8、杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗·小雅·采薇》：＂昔我往矣，杨柳依依。
＂北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：＂上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
＂9、度：越过。
10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
11、何须：何必。
译文：远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！诗词鉴赏：王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。
写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
首句＂黄河远上白云间＂抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。
次句 ＂一片孤城万仞山＂，写塞上的孤城。
在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。
这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。
古人有临别折柳相赠的风俗。
＂柳＂与＂留＂谐音，赠柳表示留念。
北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：＂上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
＂歌中提到了行人临去时折柳。
这种折柳赠别之风在唐代极为流行。
于是，杨柳和离别就有了密切的联系。
现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。
于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说＂何须怨＂，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。
用了＂何须怨＂三字，使诗意更加储蓄，更有深意。
三、四两句，明代的杨慎认为含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：＂此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。
＂作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。
中国古代诗歌向来有＂兴寄＂的传统，更何况＂诗无达诂＂，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。
具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 ＂怨＂它又有何用？这首诗是一幅西北边疆壮美风光的画卷，又是一首对出征将士满怀同情的怨歌，二者统一于短短的四句诗中，引人遐想，耐人寻味，使人对盛唐边塞有较全面深入的了解。
全诗句句精采，情景交融，妙绝千古。
描写敦煌的古诗词
敦煌太守才且贤，郡中无事高枕眠。
太守到来山出泉，黄砂碛里人种田。
敦煌耆旧鬓皓然，愿留太守更五年。
城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。
美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿。
醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。
为君手把珊瑚鞭，射得半段黄金钱，此中乐事亦已偏。
——岑参《敦煌太守后庭歌》 有关敦煌的诗句： 蒋山南望近西坊，亭馆依然锁院墙。
天子未尝过细柳，将军寻已戍敦煌。
欹倾怪石山无色，零落圆荷水不香。
为将为儒皆寂寞，门前愁杀成中郎。
——徐铉《宣威苗将军贬官后重经故宅》北出长城古塞边，荒松落日少人烟。
隔河又是河西地，过得敦煌是酒泉。
——郑居贞《洪武癸亥以公事出会宁北境》万里敦煌道，三春雪未晴。
送君走马去，遥似踏花行。
度迹迷沙远，临关讶月明。
故乡飞雁绝，相送若为情。
——王偁《赋得边城雪送行人胡敬使灵武》角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。
白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。
汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶。
梦里身回云阙，觉来泪满天涯。
——杨慎《敦煌乐》北风吹云云四幕，岁尽穷阴苦寂寞。
忽闻有客来大鄣，清姿绝尘立野鹤。
大鄣山客性耽古，开缄发箧光煜龠。
夏王九牧铸黄金，大泽深山远不若。
于阗雁肪截昆吾，饕文如发双龙攫。
丰隆煽火天公下，紫烟飞尽粉骨薄。
锦缥细展墨花翻，河东二柳敦煌索。
会稽内史十五字，崩崖断石压秘阁。
老夫亦出汉螭钩，海虬盘觚绿玉削。
——王惟俭《岁暮赠新安吴用卿》敦煌水涸龙驹伏，未央厩前秋草绿。
驴驼负石玉门关，旧苑空馀三十六。
忆昔高皇马百匹，騊駼车府无监牧。
只留太仆掌天闲，不许田驽食民谷。
——梦观法师《题任少监百马图》吐蕃健儿面如赭，走入黄河放胡马。
七关萧索少人行，白骨战场纵复横。
敦煌壮士抱戈泣，四面胡笳声转急。
烽烟断绝鸟不飞，十一年来不解围。
——曾棨《敦煌曲》...
描写女子下面的诗词
【古代描写女人私处的绝妙文诗六首！】【作者：不详】一造化玄黄寓神机，娇娘胯间藏名器。
菡萏两瓣凝花露，桃源一径入瑶池。
丹青怎写酥软处，赋彩难染艳红时。
偏是仓颉无赖子，妙物象形画作逼。
二软香雕成玉门关，东风一度花已残。
春情到时露方浸，雨意过处涧如澜。
开阖但凭蛟龙入，盘旋只把玉杵缠。
狂潮掩来花心动，烂漫娇蕊实堪怜。
三柔脂交叠覆几重，萋萋仙草衬玉缝。
花唇微绽羞难掩，艳蒂娇耸情已动。
一腔绵滑沁春水，百重褶皱拂秋风。
莫道风流穴池浅，偏能拨浪缚虬龙。
四无赖虬首探玉沟，潜入春池肆意游。
伶俐龙茎通潭底，缠绵花蕊绕枪头。
玉蚌翕合翻红肉，狂蟒起落卷白流。
怜惜风雨摧折地，龙涎遍施作情酬。
五九曲回廊更神奇，举头半尺有突起。
蝴蝶展翅双飞翼，深不可测难见底。
笔墨难表弹丸地，唯求长枪探幽秘。
轻浮佻达赛泼皮，精华皆称它为逼。
六天生妙物腿间居，雅称玉户俗称逼。
茸茸美髯红唇隐，幽幽秘洞甘露滴。
无牙偏爱吃硬肉，嘴小却喜吞大鸡。
最是令人销魂处，亦收亦缩亦吮吸！供参考。
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描写北国风光的古诗词（1句）
既然点名要古诗词，那就没有毛主席的事了《大漠孤烟》【使至塞上】王维（唐）单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
箫关逢候骑，都护在燕然。
《别董大》高适（唐）千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
《明月出天山》【关山月】李白（唐）明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《敕勒川》【敕勒歌】北朝民歌（南北朝）敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
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关于古诗词名句
边塞诗凉州词（唐）王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
古 从 军 行李颀白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。
从 军 行王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
关 山 月李 白明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
塞下曲六首（选一）李 白五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
望 蓟 门祖 咏燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
前出塞九首（选一）杜 甫挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
军 城 早 秋严 武昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
夜上受降城闻笛李 益回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
塞 下 曲（二首）卢 纶林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
征 人 怨柳中庸岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
雁门太守行李 贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
陇 西 行陈 陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
己 亥 岁曹 松泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
边塞诗鉴赏* 逢入京使 作者：岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【简析】在路上遇见回京的使者，请他捎句话给家人不要挂念，这是人之常情，但通过诗人表达出来就深了一层，结句尤让人觉得似含有无数悲辛。
* 陇西行 作者：陈陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
【简析】这首诗是对战争所造成的不幸的控诉，人人读了都感到沉痛！* 登幽州台歌 作者：陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
【注】幽州台：又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。
【简析】武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠反叛，武则天命建安王武攸宜率军讨伐，陈子昂随军参谋，到了东北边地。
武攸宜根本不懂军事，陈子昂进谏，不仅没被采纳，反而被贬斥，因此登幽州台抒发失意的感慨。
全诗以广阔的胸襟，慷慨悲凉的情调，感时伤事，吊古悲今，不假修饰，其立意、气势和思想、感情，千百年来一直引起人们强烈的共鸣。
* 关山月 作者：李白明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
【注】关山月：乐府《横吹曲》调名。
白登：今山西大同市东有白登山。
汉高祖刘邦曾亲率大军与匈奴交战，被困七日。
【简析】这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。
开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。
* 夜上受降城闻笛 作者：李益回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
【注】受降城：贞观二十年，唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降，“受降城”之名即由此而来。
但此诗的受降城所在地说法不一。
回乐：县名，故址在今宁夏回族自治区灵武县西南。
回乐峰：回乐县附近的山峰。
【简析】这首七绝是历来传诵的名篇。
霜月、芦笛、乡思，构成一幅思乡图，意境感人。
* 出塞 作者：王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
【出塞】：乐府《横吹曲》旧题。
龙城：宋刊本王安石《唐百家诗选》作卢城。
龙城也就是卢龙城。
龙城飞将：指西汉时名将李广。
《汉书·李广传》载：李广为右北平太守，勇敢善战，匈奴称之为“汉之飞将军”右北平唐时改为平州，治所在卢龙，即今河北省卢龙县。
阴山：西起河套，东抵小兴安岭，横跨今内蒙古自治区，汉代为北方天然屏障。
【简析】诗人抓住月照关塞的典型环境，极其概括地从秦汉时代的边境战争写到唐代，又借对历史上的名将的怀念，表现自己对朝廷不能平定边患的不满。
全诗音韵铿锵，气势雄浑壮阔。
* 凉州曲 作者：王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
【简析】该诗表现了征战的残酷，又表现了征人视死如归的乐观旷达精神，使人觉得悲怆而又豪壮，是痛苦，也是自我解嘲* 凉州词 作者：王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【注】...