我本千年一白狐，流落深山与世殊。惯看花开花又谢，春秋变换成人躯。
灵性有忆须报恩，数载倏忽不留痕。偶见书生窗畔读，青灯昏昏风曳竹。
自是徘徊不忍去，音容一遇便如故。应觉相思为君痴，一入情网又难悟。
但着华服娇娇姿，从此誓将此身随。环佩交映花前语，风流吟唱月下诗。
怎奈世事有离合，长亭别去杨柳折。清风摇落缕缕花，时时孤身望远陌。
楚梦醒来暗失魂，懒画眉妆倚朱门。再待君回情已绝，惟有空枝听鹈鴂。
我舞衣袂无人看，对影依依念前约。何曾梦断无人惜，应是秋回有雁翔。
尘心漫着俗世误，人去亭台更凄凉。遥隔幽院佳人笑，闻此戚戚肝肠伤。
清泪涟涟谁可怜，思心经过情未谙。一番来去成枉然。
关于狐狸的诗句有哪些？
1. 下鞲惊燕雀，当道慑狐狸。
—— 唐·白居易·《代书诗一百韵寄微之》2. 自从此后还闭门，夜夜狐狸上门屋。
——唐·元稹·《连昌宫词》3. 万里封侯，八珍鼎食，何如故乡。
奈狐狸夜啸，腥风满地，蛟螭昼舞，平陆沉江。
——明·刘基·《沁园春·万里封侯》4. 狐狸不足问，力不当财狼。
——宋·陆游·《予出蜀日尝遣僧则华乞签于射洪陆使君祠使君》 5. 过客设祠祭，狐狸来坐边。
——唐·常建·《古意三首》6. 之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。
——《诗经·七月》7. 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
——宋· 高翥·《清明》8. 不是旛兮不是风，轩辕宝鉴出怀中。
森罗万象难逃影，恋窟狐狸失却踪。
——宋·释师一·《颂古十八首》9. 丝蔓乱附托，狐狸喜偃息。
美恶类相感，庸讵分知识。
——宋·李复·《杂诗》10. 城郭类村坞，雨雪苦载涂。
丛薄聚冻禽，狐狸啸枯株。
——元·王冕·《冀州道中》
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有狐绥绥，在彼淇梁。
心之忧矣，之子无裳。
有狐绥绥，在彼淇厉。
心之忧矣，之子无带。
有狐绥绥，在彼淇侧。
心之忧矣，之子无服。
——诗经《有狐》狐埋狐搰已无成，春去春来几度登。
海涌名山真幻出，酒酣看剑已尘凝。
鸥陂人远台空在，莺谷声残鸟倦应。
——过虎丘匈奴犹未灭，魏绛复从戎。
怅别三河边，言追六郡雄。
雁山横化北，狐塞接云中。
——送魏大从军
关于描写狐狸的古诗词？
《久客》杜甫羁旅知交态，淹留见俗情。
衰颜聊自哂，小吏最相轻。
去国哀王粲，伤时哭贾生。
狐狸何足道，豺虎正纵横。
《舟前小鹅儿》（汉州城西北角官池作官池即房公湖）杜甫鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。
引颈嗔船逼，无行乱眼多。
翅开遭宿雨，力小困沧波。
客散层城暮，狐狸奈若何。
《津梁寺寻李侍御》钱起禅林绝过客，柱史正焚香。
驯鸽不猜隼，慈云能护霜。
骢声隔暗竹，吏事散空廊。
霄汉期鸳鹭，狐狸避宪章。
绕阶春色至，屈草待君芳。
《病鸱》韩愈屋东恶水沟，有鸱堕鸣悲。
青泥掩两翅，拍拍不得离。
君童叫相召，瓦砾争先之。
计校生平事，杀却理亦宜。
夺攘不愧耻，饱满盘天嬉。
晴日占光景，高风恣追随。
遂凌鸾凤群，肯顾鸿鹄卑。
今者命运穷，遭逢巧丸儿。
中汝要害处，汝能不得施。
于吾乃何有，不忍乘其危。
丐汝将死命，浴以清水池。
朝餐辍鱼肉，暝宿防狐狸。
自知无以致，蒙德久犹疑。
入深竹丛，饥来傍阶基。
亮无责报心，固以听所为。
昨日有气力，飞跳弄藩篱。
今晨忽径去，曾不报我知。
侥幸非汝福，天衢汝休窥。
京城事弹射，竖子不易欺。
勿讳泥坑辱，泥坑乃良规。
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赞美狐狸的诗词
赞美“狐狸”的诗有 1.《沁园春·万里封侯》 年代： 明 作者： 刘基 万里封侯，八珍鼎食，何如故乡。
奈狐狸夜啸，腥风满地，蛟螭昼舞，平陆沉江。
中泽哀鸿，苞荆隼鸨，软尽平生铁石肠。
凭栏看，但云霓明灭，烟草苍茫。
不须踽踽凉凉，盖世功名百战场。
笑扬雄寂寞，刘伶沉湎，嵇生纵诞，贺老清狂。
江左夷吾，隆中诸葛，济弱扶危计甚长。
桑榆外，有轻阴乍起，未是斜阳。
2.《偈颂一百零一首》 年代： 宋 作者： 释慧性 言发非声，舌头无骨。
色前不物，狐狸慈窟。
3.《偈颂一百六十首》 年代： 宋 作者： 释宗杲 大家泼一杓恶水，洗涤如来净边垢。
垢尽众生烦恼除，狐狸便作师子吼。
4.《颂古九十八首》 年代： 宋 作者： 释印肃 立亡坐脱不为奇，石霜迁化少人知。
九峰师子连天吼，刹那惊杀野我狐狸。
5.《清明》 年代： 宋 作者： 高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
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描写“狐狸”的诗句有哪些？
1、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
——高翥《清明日对酒》释义：黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。
2、自从此后还闭门，夜夜狐狸上门屋。
——元稹《连昌宫词》释义：自从此后宫门再也没有打开过，每天晚上只有狐狸窜上门屋。
3、丛薄聚冻禽，狐狸啸枯株。
——王冕《冀州道中》释义：草丛里聚集了冻得瑟瑟发抖的动物，连狐狸也在枯掉的树木面前咆哮。
4、遗墟但见狐狸迹，古地空余草木根。
——高适《古大梁行》释义：断壁残垣间只有狐狸跑过的痕迹，古旧的土地上只留下几许昔日草木的枯根。
5、狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。
——王粲《七哀诗三首·其二》释义：奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴，飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
6、一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。
——佚名《七月》释义：十一月上山猎貉，猎取狐狸皮毛好，送给贵人做皮袄。
7、木鸳鸯兮噰噰，狐狸兮徾徾。
——王逸《九思》释义：鸳鸯双双在歌唱，狐狸对对相依傍。
8、狐狸何足道，豺虎正纵横。
——杜甫《久客》释义：狐狸一样的奸诈小人何足挂齿，更凶残的权利正在奴隶人心。
9、狐狸得蹊径，潜穴主人园。
——元稹《赛神》释义：狐狸从小道的穴里潜入主人的庄园。
10、坟前列子孙，冢上卧狐狸。
——张碧山《双调锦上花·春游》释义：坟前子孙后代静默哀思，高大的墓前卧着狐狸。
关于九尾狐的诗句
《赠苏文瓘》年代：宋 作者： 苏籀推明能隼骨专车，按地谈天河洛图。
汉魏晋唐皆贯澈，典坟今昔不荒芜。
君家庭户闻风旨，吾事分毫等博屠。
岂待曲终思雅颂，直缘背痒遇麻姑。
预求补益三年艾，深识妖邪九尾狐。
博物伟然窥子产，济时岂必愧夷吾。
写狐仙的诗词
古代描写犬的诗句有“柴门闻犬吠，风雪夜归人”、“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”、“狗吠何喧喧，有吏来在门”等。
（一）柴门闻犬吠，风雪夜归人。
“柴门闻犬吠，风雪夜归人”出自唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，诗曰：“日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人”。
这首诗描绘的是一幅风雪夜归图，表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
诗前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。
首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。
“苍山远”，是诗人风雪途中所见。
青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。
次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。
“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。
“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。
“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。
“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。
这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
（二）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”出自东晋诗人陶渊明的《归园田居·其一》，诗曰：“少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然”。
该诗描绘的是田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发诗人归隐后愉悦的心情。
诗起首四句，先说个性与既往人生道路的冲突；下四句则是对做官和田园生活的比较。
而最后八句，作者从冲突中摆脱出来，心中欢喜，情绪开张，以欣欣之笔，咏唱居所一带的风光。
土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣，这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。
在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在读者面前，使人悠然神往。
（三）狗吠何喧喧，有吏来在门。
“狗吠何喧喧，有吏来在门”出自汉朝诗人无名氏的作品《刺巴郡守诗》，诗曰：“狗吠何喧喧，有吏来在门。
披衣出门应，府记欲得钱。
语穷乞请期，吏怒反见尤。
旋步顾家中，家中无可为。
思往从邻贷，邻人言已匮。
钱钱何难得，令我独憔悴”。
该诗描写的是一个封建社会官府逼征苛捐杂税的场景。
全诗从“狗吠”落笔，引出“吏来”，猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。
“狗吠何喧喧，有吏来在门”，“何暄喧”既点明狗吠声大而杂，又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴。
然后，“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状；“语穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮；“乞”勾画出主人哀求的可怜。
粮穷尽，钱穷尽，语穷尽，都不能唤起悍吏的一丝怜悯，反而使悍吏且“怒”又“尤”。
一方是“语穷乞请”，一方是 “怒反见尤”，形成了鲜明的对比，反映出酷吏压榨劳动人民的残暴。