郁达夫的诗有：
1、《达夫诗词集》1948，广州宇宙风社
2、《郁达夫诗词钞》 1962，香港上海书局
相关诗词目录如下：
《钓台题壁》
《满江红》
《乱离杂诗》
《乱离杂诗》
《三月一日对酒兴歌》
《癸丑夏夜登东鹳山》
《中秋口号》
《过小金井川看樱，..》
《谢十万山人寄赠梅..》
《南天酒楼饯别王映..》
《乙亥夏日楼外楼坐..》
《过岳坟有感时事》
《为林建兄题陈月秀..》
《赠鲁迅》
《秋兴》
《题悲鸿画梅》
《病中作》
《梦醒枕上作，翌日..》
《题新云山人画梅》
《送担风》
《临安道上野景》
《槟城杂感》
《西天目妙高峰积雪..》
《南游吟草》
《自叙诗》
《为晓音女士题海粟..》
《梦醒枕上作》
《过龙华，闻北京政..》
《钱牧斋》
郁达夫(1896年12月7日-1945年9月17日)，名文，字达夫，出生于浙江富阳满洲弄(今达夫弄)的一个知识分子家庭， 是一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。
中国现代著名小说家、散文家、诗人。代表作有《怀鲁迅》《沉沦》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》《过去》《迟桂花》等。
1921年6月，郁达夫和郭沫若、成仿吾等人组织成立创造社，担任《创造季刊》、《创造月刊》、《洪水》半月刊编辑，同年10月，出版我国现代文学史上第一部白话短篇小说集《沉沦》。由此奠定了郁达夫在新文学运动中的重要地位。
郁达夫与鲁迅的关系
1927年初，郁达夫来到上海，不久认识了鲁迅。
1928年与鲁迅合编《奔流》月刊，并主编《大众文艺》。
鲁迅、郁达夫这一对文坛密友，在现代中国文坛被传为佳话， 他们之所以会成为至交，因为他们有相似的成长经历，又都是追慕“真”的人，待人真诚，做人很真实，让人体会到一层实在，都是追求真挚之人，彼此之间更是真诚以待。
两人也都是颇具社会责任感的作家，在文学创作的路途上，互相理解，携手并进，共进退，甚至同时遭难，并尽全力促进中国文学事业的发展，编辑刊物，不遗余力；发掘新人，给以帮助，为他们的成长提供发展的平台，较为适合的环境，中国现代文学事业蓬勃发展当中应该说他们的功劳是不可估量的。
郁达夫怎样称赞鲁迅的文字
郁达夫在鲁迅病逝后曾说，“一个不知道尊崇伟人的民族是可悲的民族”。
这是鲁迅同代人的卓越识见和深长叹憾。
郁达夫评价鲁迅，“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之帮。
”
郁达夫是怎样评价鲁迅和周作人的
在中国散文中，是两座绝对颠扑不破的巨石重镇，没有他们，中国的新文学运动就要失光（注：所以本人深为周作人可惜，也深以为耻。
想国难声中怀知堂的那些人，与其说为朋友，毋宁说为国家，智者识得重与轻，可惜他原是昏蛋。
事后为他说话的文人和今天的一些人，怕是兔死狐悲者亦颇有之。
）
鲁迅给郁达夫讲了个什么笑话
某晚郁达夫在鲁迅家做客，鲁迅给郁达夫讲了一个笑话： 某老和尚即将圆寂，但因一愿未了，不舍离去。
其弟子反复追问，老和尚终于道出心结：一辈子没见过女人啥样。
鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。
于是弟子花钱请来一位妓女脱衣示之，老和尚长叹一声：咳，原来和尼姑一样啊！遗憾之中溘然长逝。
郁达夫闻毕大笑，直到离开鲁迅家后，仍大笑不止。
回到家中，立即翻箱倒柜从书中找这个笑话的出处，未果。
遂敬佩鲁迅见闻之广博。
嘿嘿，没想到鲁迅也讲这样不正经的笑话。
但这个笑话却包含了深刻的哲学道理：我们不珍惜现实拥有的，而去追求虚幻的，并因求之不得而痛苦一生，岂不知幸福就在身边，就在眼前。
我们舍近求远，去追寻想象中的幸福彼岸，是因为我们没有觉悟，觉悟很重要，要活明白。
郁达夫的简介？
郁达夫简介 郁达夫（1896~1945）， 现代小说家、散文家。
原名郁文，浙江富阳人。
1896年12月7日生。
父郁士贤曾为塾师兼中医，后在富阳县衙当小职员。
郁达夫3岁丧父，家道衰贫。
7岁开始在家乡受启蒙教育，继到嘉兴、杭州等地求学。
1913年即随长兄郁华赴日本学习，1922年毕业于东京帝国大学经济学部。
郁达夫从少年时代起就爱读小说、戏曲，对中国古典诗文和小说戏曲有浓厚兴趣，在日本留学期间又广泛涉猎了外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶，从而促使他走上文学创作的道路。
1921年，他和郭沫若、成仿吾等发起成立创造社，同时创作了新文学最早的白话短篇小说集《沉沦》，1923年又完成第2本小说集《茑萝集》。
两部小说的出版，震惊了国内文坛。
在此期间，他参加了《创造》季刊、《创造周刊》、《创造日》的编辑工作，并先后在安庆政法学校、北京大学任教。
1925年又到武昌师范大学文科教课。
1926年3月，同郭沫若赴广州，在中山大学任教，同年12月回上海编辑《洪水》半月刊和《创造月刊》，并主持创造社出版部事务。
这时郁达夫的思想比较激进。
1927年 1月，他在《洪水》半月刊上发表《广州事情》一文，揭露广州政府的窳败。
3月，又发表《在方向转换的途中》一文，认为第一次国内革命战争是＂中国全民众的要求解放运动＂，＂是马克思的阶级斗争理论的实现＂，并敏锐地感到隐藏在革命阵营内部的叛卖革命的危机，指出＂足以破坏我们目下革命运动的最大危险＂，是＂封建时代遗下来的英雄主义＂。
由于《广州事情》一文的发表，引起创造社内部的不同意见，复因整顿创造社出版部事务所产生的纠纷，郁达夫于1927年 8月脱离创造社。
同年秋，参加革命政论性刊物《民众》的编辑工作。
1928年 6月，郁达夫与鲁迅合编《奔流》月刊，又主编《大众文艺》，并与钱杏□一起为中国革命济难会编辑文艺性半月刊《白华》。
1930年2月，中国自由运动大同盟成立，郁达夫是发起人之一；3月，参加中国左翼作家联盟；1933年初又加入宋庆龄、蔡元培主持的民权保障同盟。
在蒋介石政府白色恐怖威慑下，同年4月他举家由上海移居杭州，过着流连山水的隐居生活，政治上一度表现消沉。
1936年 2月，就任福建省参议兼公报室主任。
随着抗日救亡运动的高涨，郁达夫又振作起来，重新投入时代的洪流，1936年冬应日本各社团及学校之聘去东京讲学，向日本朝野人士力陈侵华之非计；并专程探望亡命日本已近10年的郭沫若。
1937年抗日战争爆发后，郁达夫奔赴武汉参加国民政府军事委员会政治部第三厅的抗日宣传工作。
1938年末，由于国内政治气氛的逐渐逆转及家庭发生变故，客居南洋，在新加坡任《星州日报》副刊编辑，并任《华侨周报》主编，在海外坚持进行抗战宣传工作。
1941年12月太平洋战争爆发后，参加华侨文化界的抗日工作。
日军逼近新加坡后，撤退到荷属小岛石叻班让，后又辗转到苏门答腊的巴爷公务，在该地以办酒厂为掩护，化名赵廉隐居下来。
不久为占领印尼的日军胁迫，到武吉丁宜日本宪兵部当翻译约达7、8个月之久。
在此期间，他暗中帮助和营救了不少印尼人民和华侨，获悉了日本宪兵部许多秘密罪行。
1945年日本宣告投降后，在9月17日被日本宪兵部秘密杀害于武吉丁宜近郊荒野中。
郁达夫一生为新文学的发展和民族解放事业做出了不可磨灭的贡献。
早期作品反映了中国留日学生身在异乡的屈辱生活，以及回国后又遭到社会歧视，为个人生计备受颠沛流离之苦的境遇，深刻描写了当时青年处于军阀统治下在黑暗现实中找不到出路的苦闷心理。
《沉沦》、《茫茫夜》、《茑萝行》以及《采石矶》等小说问世后，引起广大青年读者的强烈共鸣。
这些创作虽然充满感伤情调和变态性心理的描写，当时被认为有＂颓废派＂的倾向，但总的说来具有反帝反封建的时代色彩，反映了一定的历史真实。
他在思想上、创作上受到卢梭、赫尔岑、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基以及日本作家葛西善藏、谷崎润一郎和佐藤春夫等影响，主张＂文学作品，都是作家的自叙传＂，侧重从主观内心世界出发，表现自我的真挚感情。
在倾诉对旧社会的反抗情绪以及反映青春期的苦闷心理方面，充满大胆的自我暴露手法和浓厚的抒情色彩，使他在小说创作上成为前期创造社浪漫主义倾向的突出代表，并且为一些后起的作家所仿效，正是因为他的这种影响，在20年代新文学的发展过程中形成了以抒情笔调写小说的艺术流派。
1923到1927年间，他还写了《春风沉醉的晚上》、《薄奠》和《微雪的早晨》等自己认为＂多少带有一点社会主义的色彩＂的小说。
但在参加进步的文学活动最活跃的时期，他仍然在1927年写了《过去》、《迷羊》等刻画病态心理的短篇小说和中篇小说。
1932年发表了《她是一个弱女子》（后改名《饶了她》），小说反映了从＂五四＂经过第一次国内革命战争到1931年日军在上海发动淞沪战争期间，在社会大变动中的三个女性知识分子的分化和遭遇，并控诉了日军侵华的罪行；同年末又发表了在思想上艺术上最具有他晚期创作特色的小说《迟桂花》。
以后，除在1935年发表最后...
鲁迅的诗歌
鲁迅《自嘲》 运交华盖欲何求 未敢翻身已碰头 破帽遮颜过闹市 怒船载酒泛中流 横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛 躲进小楼成一统 管它冬夏与春秋 鲁迅的诗共61首： 别诸弟三首--庚子二月（1900年） 谋生无奈日奔驰，有弟偏教各别离。
最是令人凄绝处，孤檠长夜雨来时。
还家未久又离家，日暮新愁分外加。
夹道万株杨柳树，望中都化断肠花。
从来一别又经年，万里长风送客船。
我有一言应记取：文章得失不由天。
莲蓬人（1900年） 芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。
鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露〔氵襄〕〔氵襄〕。
扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。
好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。
庚子送灶即事（1901年） 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。
家中无长物，岂独少黄羊。
祭书神文（1901年） 上章困敦之岁，贾子祭诗之夕，会稽戛剑生等谨以寒泉冷华，祀书神长恩，而缀之以俚词曰： 今之夕兮除夕，香焰絪緼兮烛焰赤。
钱神醉兮钱奴忙，君独何为兮守残籍？ 华筵开兮腊酒香，更点点兮夜长。
人喧呼兮入醉乡，谁荐君兮一觞。
绝交阿堵兮尚剩残书，把酒大呼兮君临我居。
湘旗兮芸舆，挈脉望兮驾蠹鱼。
寒泉兮菊菹，狂诵《离骚》兮为君娱。
君之来兮毋徐徐，君友漆妃兮管城侯。
向笔海而啸傲兮，倚文冢以淹留。
不妨导脉望而登仙兮，引蠹鱼之来游。
俗丁伧父兮为君仇，勿使履阈兮增君羞。
若弗听兮止以吴钩，示之《丘》《索》兮棘其喉。
令管城脱颖以出兮，使彼惙惙以心忧。
宁招书癖兮来诗囚，君为我守兮乐未休。
他年芹茂而樨香兮，购异籍以相酬。
惜花四律--步湘州藏春园主人韵（1901年） 鸟啼铃语梦常萦，闲立花阴盼嫩晴。
怵目飞红随蝶舞，开心茸碧绕阶生。
天于绝代偏多妒，时至将离倍有情。
最是令人愁不解，四檐疏雨送秋声。
剧怜常逐柳绵飘，金屋何时贮阿娇？ 微雨欲来勤插棘，薰风有意不鸣条。
莫教夕照催长笛，且踏春阳过板桥。
只恐新秋归塞雁，兰□（舟+繁体双）载酒橹轻摇。
细雨轻寒二月时，不缘红豆始相思。
堕裀印屐增惆怅，插竹编篱好护持。
慰我素心香袭袖，撩人蓝尾酒盈卮。
奈何无赖春风至，深院荼蘼已满枝。
繁英绕甸竞呈妍，叶底闲看蛱蝶眠。
室外独留滋卉地，年来幸得养花天。
文禽共惜春将去，秀野欣逢红欲然。
戏仿唐宫护佳种，金铃轻绾赤阑边。
别诸弟三首--辛丑二月并跋（1901年） 梦魂常向故乡驰，始信人间苦别离。
夜半倚床忆诸弟，残灯如豆月明时。
日暮舟停老圃家，棘篱绕屋树交加。
怅然回忆家乡乐，抱瓮何时更养花？ 春风容易送韶年，一棹烟波夜驶船。
何事脊令偏傲我，时随帆顶过长天。
自题小像（1903年） 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
哀范君三章（1912年） 风雨飘摇日，余怀范爱农。
华颠萎寥落，白眼看鸡虫。
世味秋荼苦，人间直道穷。
奈何三月别，竟尔失畸躬。
海草国门碧，多年老异乡。
狐狸方去穴，桃偶已登场。
故里寒云恶，炎天凛夜长。
独沉清冷水，能否涤愁肠？ 把酒论当世，先生小酒人。
大圜犹茗〔艹丁〕，微醉自沈沦。
此别成终古，从兹绝绪言。
故人云散尽，我亦等轻尘！ 替豆萁伸冤（1925年） 煮豆燃豆萁，萁在釜下泣。
我烬你熟了，正好办教席。
吊卢骚（1928年） 脱帽怀铅出，先生盖代穷。
头颅行万里，失计造儿童。
赠邬其山（1931年） 廿年居上海，每日见中华： 有病不求药，无聊才读书。
一阔脸就变，所砍头渐多。
忽而又下野，南无阿弥陀。
惯于长夜过春时（1931年） 惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
送O.E.君携兰归国（1931年） 椒焚桂折佳人老，独托幽岩展素心。
岂惜芳馨遗远者，故乡如醉有荆榛。
无题（1931年） 大野多钩棘，长天列战云。
几家春袅袅？万籁静愔愔。
下土惟秦醉，中流辍越吟。
风波一浩荡，花树已萧森。
赠日本歌人（1931年） 春江好景依然在，远国征人此际行。
莫向遥天望歌舞，西游演了是封神。
湘灵歌（1931年） 昔闻湘水碧如染，今闻湘水胭脂痕。
湘灵妆成照湘水，皎如皓月窥彤云。
高丘寂寞竦中夜，芳荃零落无余春。
鼓完瑶瑟人不闻，太平成象盈秋门。
无题二首（1931年） 大江日夜向东流，聚义群雄又远游。
六代绮罗成旧梦，石头城上月如钩。
雨花台边埋断戟，莫愁湖里余微波。
所思美人不可见，归忆江天发浩歌。
送增田涉君归国（1931年） 扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。
却折垂杨送归客，心随东棹忆华年。
答客诮（1931年） 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？ 知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。
无题（1932年） 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。
偶成（1932年） 文章如土欲何之？翘首东云惹梦思。
所恨芳林寥落甚，春兰秋菊不同时。
赠蓬子（1932） 蓦地飞仙降碧空，云车双辆挈灵童。
可怜蓬子非天子，逃去逃来吸北风。
一.二八战后作（1932年） 战云暂敛残春在，重炮清歌两寂然。
我亦无诗送归棹，但从心底祝平安。
自嘲（1932年） 运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
...
关于鲁迅的诗歌
鲁迅诗（61首） 别诸弟三首--庚子二月（1900年） 谋生无奈日奔驰，有弟偏教各别离。
最是令人凄绝处，孤檠长夜雨来时。
还家未久又离家，日暮新愁分外加。
夹道万株杨柳树，望中都化断肠花。
从来一别又经年，万里长风送客船。
我有一言应记取：文章得失不由天。
莲蓬人（1900年） 芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。
鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露〔氵襄〕〔氵襄〕。
扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。
好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。
庚子送灶即事（1901年） 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。
家中无长物，岂独少黄羊。
祭书神文（1901年） 上章困敦之岁，贾子祭诗之夕，会稽戛剑生等谨以寒泉冷华，祀书神长恩，而缀之以俚词曰：今之夕兮除夕，香焰絪緼兮烛焰赤。
钱神醉兮钱奴忙，君独何为兮守残籍？华筵开兮腊酒香，更点点兮夜长。
人喧呼兮入醉乡，谁荐君兮一觞。
绝交阿堵兮尚剩残书，把酒大呼兮君临我居。
湘旗兮芸舆，挈脉望兮驾蠹鱼。
寒泉兮菊菹，狂诵《离骚》兮为君娱。
君之来兮毋徐徐，君友漆妃兮管城侯。
向笔海而啸傲兮，倚文冢以淹留。
不妨导脉望而登仙兮，引蠹鱼之来游。
俗丁伧父兮为君仇，勿使履阈兮增君羞。
若弗听兮止以吴钩，示之《丘》《索》兮棘其喉。
令管城脱颖以出兮，使彼惙惙以心忧。
宁招书癖兮来诗囚，君为我守兮乐未休。
他年芹茂而樨香兮，购异籍以相酬。
惜花四律--步湘州藏春园主人韵（1901年） 鸟啼铃语梦常萦，闲立花阴盼嫩晴。
怵目飞红随蝶舞，开心茸碧绕阶生。
天于绝代偏多妒，时至将离倍有情。
最是令人愁不解，四檐疏雨送秋声。
剧怜常逐柳绵飘，金屋何时贮阿娇？微雨欲来勤插棘，薰风有意不鸣条。
莫教夕照催长笛，且踏春阳过板桥。
只恐新秋归塞雁，兰□（舟+繁体双）载酒橹轻摇。
细雨轻寒二月时，不缘红豆始相思。
堕裀印屐增惆怅，插竹编篱好护持。
慰我素心香袭袖，撩人蓝尾酒盈卮。
奈何无赖春风至，深院荼蘼已满枝。
繁英绕甸竞呈妍，叶底闲看蛱蝶眠。
室外独留滋卉地，年来幸得养花天。
文禽共惜春将去，秀野欣逢红欲然。
戏仿唐宫护佳种，金铃轻绾赤阑边。
别诸弟三首--辛丑二月并跋（1901年） 梦魂常向故乡驰，始信人间苦别离。
夜半倚床忆诸弟，残灯如豆月明时。
日暮舟停老圃家，棘篱绕屋树交加。
怅然回忆家乡乐，抱瓮何时更养花？春风容易送韶年，一棹烟波夜驶船。
何事脊令偏傲我，时随帆顶过长天。
自题小像（1903年） 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
哀范君三章（1912年） 风雨飘摇日，余怀范爱农。
华颠萎寥落，白眼看鸡虫。
世味秋荼苦，人间直道穷。
奈何三月别，竟尔失畸躬。
海草国门碧，多年老异乡。
狐狸方去穴，桃偶已登场。
故里寒云恶，炎天凛夜长。
独沉清冷水，能否涤愁肠？把酒论当世，先生小酒人。
大圜犹茗〔艹丁〕，微醉自沈沦。
此别成终古，从兹绝绪言。
故人云散尽，我亦等轻尘！替豆萁伸冤（1925年） 煮豆燃豆萁，萁在釜下泣。
我烬你熟了，正好办教席。
吊卢骚（1928年） 脱帽怀铅出，先生盖代穷。
头颅行万里，失计造儿童。
赠邬其山（1931年） 廿年居上海，每日见中华：有病不求药，无聊才读书。
一阔脸就变，所砍头渐多。
忽而又下野，南无阿弥陀。
惯于长夜过春时（1931年） 惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
送O.E.君携兰归国（1931年） 椒焚桂折佳人老，独托幽岩展素心。
岂惜芳馨遗远者，故乡如醉有荆榛。
无题（1931年） 大野多钩棘，长天列战云。
几家春袅袅？万籁静愔愔。
下土惟秦醉，中流辍越吟。
风波一浩荡，花树已萧森。
赠日本歌人（1931年） 春江好景依然在，远国征人此际行。
莫向遥天望歌舞，西游演了是封神。
湘灵歌（1931年） 昔闻湘水碧如染，今闻湘水胭脂痕。
湘灵妆成照湘水，皎如皓月窥彤云。
高丘寂寞竦中夜，芳荃零落无余春。
鼓完瑶瑟人不闻，太平成象盈秋门。
无题二首（1931年） 大江日夜向东流，聚义群雄又远游。
六代绮罗成旧梦，石头城上月如钩。
雨花台边埋断戟，莫愁湖里余微波。
所思美人不可见，归忆江天发浩歌。
送增田涉君归国（1931年） 扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。
却折垂杨送归客，心随东棹忆华年。
答客诮（1931年） 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。
无题（1932年） 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。
偶成（1932年） 文章如土欲何之？翘首东云惹梦思。
所恨芳林寥落甚，春兰秋菊不同时。
赠蓬子（1932） 蓦地飞仙降碧空，云车双辆挈灵童。
可怜蓬子非天子，逃去逃来吸北风。
一.二八战后作（1932年） 战云暂敛残春在，重炮清歌两寂然。
我亦无诗送归棹，但从心底祝平安。
自嘲（1932年） 运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
教授杂咏四首（1932年） 作法不自毙，悠然过四十。
何妨赌肥头，抵挡辩证法。
可怜织女星，化为马郎妇。
乌鹊疑不来，迢迢牛奶路。
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诗歌采用了对比的手法,体现了鲁迅先生
《有的人》 臧克家课文插图——纪念鲁迅有感有的人活着他已经死了；有的人死了他还活着。
有的人骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。
有的人把名字刻入石头，想“不朽”；有的人情愿作野草，等着地下的火烧。
有的人他活着别人就不能活；有的人他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的人民把他摔垮；给人民作牛马的人民永远记住他！把名字刻入石头的名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。
鲁迅给郁达夫讲了个什么笑话
某晚郁达夫在鲁迅家做客，鲁迅给郁达夫讲了一个笑话： 某老和尚即将圆寂，但因一愿未了，不舍离去。
其弟子反复追问，老和尚终于道出心结：一辈子没见过女人啥样。
鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。
于是弟子花钱请来一位妓女脱衣示之，老和尚长叹一声：咳，原来和尼姑一样啊！遗憾之中溘然长逝。
郁达夫闻毕大笑，直到离开鲁迅家后，仍大笑不止。
回到家中，立即翻箱倒柜从书中找这个笑话的出处，未果。
遂敬佩鲁迅见闻之广博。
嘿嘿，没想到鲁迅也讲这样不正经的笑话。
但这个笑话却包含了深刻的哲学道理：我们不珍惜现实拥有的，而去追求虚幻的，并因求之不得而痛苦一生，岂不知幸福就在身边，就在眼前。
我们舍近求远，去追寻想象中的幸福彼岸，是因为我们没有觉悟，觉悟很重要，要活明白。
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