雪窦禅师
【朝代】唐代【作者】崔道融
雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。
客尘半日洗欲尽，师到白头林下禅。
重显（980～1052），宋代云门宗僧，北宋遂州（四川遂宁市船山区）人。俗姓李，字隐之。家世豪富，以儒业传世。幼受家学，而志存出世，乃以妙龄离俗入道，投益州普安院之仁诜出家。初习经律，兼涉世法。受戒之后，唯专定业，得法于复州北塔之智门祚禅师，依止五年，尽得其道。后隐于钱塘灵隐寺三年，乃出住苏州之翠峰寺。次年转徙明州雪窦山资圣寺，海众云集，大扬宗风，乃有云门宗中兴之祖之称。又以师久住雪窦山，后世多以“雪窦禅师”称之。于皇祐四年入寂，世寿七十三。谥号“明觉大师”。遗有明觉禅师语录六卷、碧岩集百则颂，及诗集瀑泉集行世。胡传淮撰写的《宋代高僧云门宗大师重显考略》（发表于《空林佛教》2009年03期），有助于重显研究。
关于和尚的诗词
山下留别佛光和尚（白居易）劳师送我下山行，此别何人识此情。
我已七旬师九十，当知后会在他生。
鸟窠和尚赞（白居易）形羸骨瘦久修行，一纳麻衣称道情。
曾结草庵倚碧树，天涯知有鸟窠名。
赠鸟窠和尚诗（白居易）空门有路不知处，头白齿黄犹念经。
何年饮着声闻酒，迄至如今醉未醒。
晚过盘石寺礼郑和尚（岑参）暂诣高僧话，来寻野寺孤。
岸花藏水碓，溪水映风炉。
顶上巢新鹊，衣中带旧珠。
谈禅未得去，辍棹且踟蹰。
李潮八分小篆歌（杜甫）苍颉鸟迹既茫昧，字体变化如浮云。
陈仓石鼓又已讹，大小二篆生八分。
秦有李斯汉蔡邕，中间作者寂不闻。
峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。
苦县光和尚骨立，书贵瘦硬方通神。
惜哉李蔡不复得，吾甥李潮下笔亲。
尚书韩择木，骑曹蔡有邻。
开元已来数八分，潮也奄有二子成三人。
况潮小篆逼秦相，快剑长戟森相向。
八分一字直百金，蛟龙盘拏肉屈强。
吴郡张颠夸草书，草书非古空雄壮。
岂如吾甥不流宕，丞相中郎丈人行。
巴东逢李潮，逾月求我歌。
我今衰老才力薄，潮乎潮乎奈汝何。
大觉高僧兰若（和尚去冬往湖南）（杜甫）巫山不见庐山远，松林兰若秋风晚。
一老犹鸣日暮钟，诸僧尚乞斋时饭。
香炉峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆。
飞锡去年啼邑子，献花何日许门徒。
第二百二十三卷赠袒肩和尚（杜荀鹤）山衣草屐染莓苔，双眼犹慵向俗开。
若比吾师居世上，何如野客卧岩隈？才闻锡杖离三楚，又说随缘向五台。
乘醉吟诗问禅理，为谁须去为谁来？船子和尚偈（德诚）千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
和张希复咏宣律和尚袈裟（段成式）南山披时寒夜中，一角不动毗岚风。
何人见此生惭愧，断续犹应护得龙。
寄大愿和尚（贯休）道朗居太山，达磨住熊耳。
手擎清凉月，灵光溢天地。
尽骑金师子，去世久已矣。
吾师隐庐岳，外念全刳削。
掷孔圣之日月，相空王之橐龠。
曾升麟德殿，谭无著，赐衣三铢让不著。
唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。
迩来便止于匡霍，瀑布千寻喷冷烟，旃檀一枝翘瘦鹤。
岘首故人清信在，千书万书取不诺。
微人昔为门下人，扣玄佩惠无边垠。
自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。
一从散席归宁后，溪寺更有谁相亲。
青山古木入白浪，赤松道士为东邻。
焚香西望情何极，不及昙诜泪空滴。
桐江太守社中人，还送郄超米千石。
宝书遽掩修章句，万里空函亦何益。
终须一替辟蛇人，未解融神出空寂。
寄僧野和尚（贯休）鸟外更谁亲，诸峰即四邻。
白头寒枕石，青衲烂无尘。
橡栗堆行径，猿猴绕定身。
傥然重结社，愿作扫坛人。
赠景和尚院（贯休）藏经看几遍，眉有数条霜。
万境心都泯，深冬日亦长。
窗虚花木气，衲挂水云乡。
时说秋归梦，峰头雪满床。
离乱后寄九峰和尚二首（贯休）乱后知深隐，庵应近石楼。
异香因雪歇，仙果落池浮。
诗老全抛格，心空未到头。
还应嫌笑我，世路独悠悠。
萧洒复萧洒，松根独据梧。
瀑冰吟次折，远烧坐来无。
老□寒披衲，孤云静入厨。
不知知我否，已到不区区。
赠景和尚院（贯休）貌古眉如雪，看经二十霜。
寻常对诗客，只劝疗心疮。
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。
怡然无一事，流水自汤汤。
题师颖和尚院（贯休）师院清无敌，师心智不知。
腊高清眼细，闲甚白云卑。
煮茗然枫枿，泥墙札祖碑。
爱师终不及，谩住许多时。
闻大愿和尚顺世三首（贯休）王室今如毁，仍闻丧我师。
古容图得否，内院去无疑。
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。
直须文五色，始可立高碑。
邺卫松杉外，芝兰季孟间。
尽希重诏出，只待六龙还。
不疾成千古，令焚动四山。
感恩终有泪，遥寄水潺潺。
师禀尽名卿，孤峰老称情。
若游三点外，争把七贤平。
苦雾埋空室，啼猿有咽声。
今朝益惆怅，曾沐下床迎。
寄怀楚和尚二首（贯休）吾师师子儿，而复貌瑰奇。
何得文明代，不为王者师。
铁盂汤雪早，石炭煮茶迟。
谩有参寻意，因循到乱时。
跳踯诸峰险，回翔万里空。
争将金锁锁，那把玉笼笼。
印缺香崩火，窗疏蝎吃风。
永怀今已矣，吟坐雪濛濛。
上东林和尚（贯休）让紫归青壁，高名四海闻。
虽然无一事，得不是要君。
道只传伊字，诗多笑碧云。
应怜门下客，余力亦为文。
题弘式和尚院兼呈杜使君（贯休）二雅兼二密，愔愔只自怡。
腊高云屐朽，貌古画师疑。
堑蚁缘金锡，垆烟惹雪眉。
仍闻有新作，只是寄相思。
题令宣和尚院（贯休）轩窗领岚翠，师得世情忘。
惟爱谈诸祖，曾经宿大荒。
泉声淹卧榻，云片犯炉香。
寄语题门者，看经在上方。
寄庐山大愿和尚（贯休）石上桂成丛，师庵在桂中。
皆云习凿齿，未可扣真风。
雪洗香炉碧，霞藏瀑布红。
何时甘露偈，一寄剡山东。
寄匡山大愿和尚（贯休）一听玄音下竹亭，却思窗雪与囊萤。
只将清净酬恩德，敢信文章有性灵。
梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
不堪回首沧江上，万仞庐峰在杳冥。
长芦夫和尚真赞（黄庭坚）松枯竹瘦，是其岁寒也。
山高水深，不可犯干也。
取多国士，庄严此土，如陶家手也。
拂除方丈，置榻而坐，一不受也。
首出万物，渊默雷吼，寂寥者之参也。
若夫以法界印，印毛印海，则惊僧繇而走巫咸也。
黄龙清和尚真赞（黄庭坚）黄河彻底冻，白发通心白。
虽有顾陆手，...
谁知道关于菩提老祖的一首诗词？里面好像有什么菩提本无根,＂
第一个出自陆游的《诉衷情 当年万里觅封侯》，只第一句稍稍不同全词如下： 当年万里觅封候， 匹马戍梁州。
关河梦断何处， 尘暗旧貂裘。
胡未灭， 鬓先秋， 泪空流。
此生谁料， 心在天山， 身老沧洲。
第二个 原始出处不明，曾在刘慈欣《全频道阻塞干扰》里看到过。
详见链接24楼
读过哪些有禅意的诗词
1.时时勤拂拭，莫使有尘埃身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
——神秀大师《修行偈颂》神秀是北宗禅的创始人。
他将人的身心比做菩提树与明镜台。
人身本是佛身，心性也本来清净。
只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。
……2.行到水穷处，坐看云起时中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
——王维《终南别业》王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。
「水穷处」是指登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。
登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。
原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？……3.若无闲事挂心头，便是人间好时节春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
——慧开禅师《颂平常心是道》这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。
禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。
闲事，也即烦心之事。
……4.人生如逆旅，我亦是行人一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
樽前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
——苏轼《临江仙·送钱穆父》既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。
…5.由爱故生忧，由爱故生怖一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
——《妙色王求法偈》大多数的男男女女，世间纠葛，总难离爱恨二字。
佛曰：“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖！”讲的是佛道修行，讲的是人的七情六欲，贪嗔痴念。
6.问君何能尔？心远地自偏结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
——陶渊明《饮酒·其五》陶渊明那天然、如璞玉一般的诗词直抒胸臆，没有一点矫揉造作的成分。
“问君何能尔，心远地自偏”，这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到。
…7.世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿一一唐伯虎《桃花庵歌》节选8.佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头一一吴承恩《西游记》乌巢禅师偈子字数限制，供参考。
描写瀑布的诗句大全
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
—— 李白《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
—— 李白《望庐山瀑布》溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
—— 李忱《香严闲禅师》庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。
—— 李白《望庐山五老峰》香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
—— 李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》今古长如白练飞，一条界破青山色。
—— 徐凝《庐山瀑布》
描写人老的诗词
1. 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老 —— 唐 · 白居易《长恨歌》2. 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去 —— 唐 · 杜甫《茅屋为秋风所破歌》3. 老夫聊发少年狂，左牵黄 —— 宋 · 苏轼《江城子·密州出猎》4. 老妪力虽衰，请从吏夜归 —— 唐 · 杜甫《石壕吏》5. 天明登前途，独与老翁别 —— 唐 · 杜甫《石壕吏》6. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰 —— 唐 · 贺知章《回乡偶书二首·其一》7. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成 —— 宋 · 陆游《冬夜读书示子聿》8. 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否 —— 宋 · 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》9. 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心 —— 唐 · 杜甫《蜀相》10. 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇 —— 唐 · 白居易《琵琶行 / 琵琶引》11. 亲朋无一字，老病有孤舟 —— 唐 · 杜甫《登岳阳楼》12. 老至居人下，春归在客先 —— 唐 · 刘长卿《新年作》13. 世人若被明日累，春去秋来老将至 —— 明 · 钱福《明日歌》14. 此生谁料，心在天山，身老沧洲 —— 宋 · 陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》15. 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲 —— 宋 · 陈与义《登岳阳楼》参考资料诗词名句：http://www.shicimingju.com/chaxun/shiju/%E5%B9%B4+%E8%80%81
高僧名士与妙峰缘诗 诗词对联 佛教网 般
中秋寄陶紫阆周理三月三日玩月时，半个银钩挂天上。
是日与公相聚首，争柰人圆月未圆。
八月十五玩月时，一轮明镜秋江上。
是日与公隔地远，又见月圆人未圆。
人离已是分两地，月缺依旧不离天。
月缺不知曾有意，人离心内大不然。
此时此夜中秋节，千门万户对樽前。
宇宙山河同一色，婵娥一夜不曾眠。
团团遍照四神洲，不在天上在指间。
与公相去万里远，万里同看一月圆。
妙峰即景（四首）彻庸天柱峰天柱崇高势接天，时人到此尽跻攀。
不如天上神仙过，东土西天总一般。
别峰个事无来逾绝巅，倏生拟议隔三千。
何当七日跟寻遍，天明依旧别峰前。
梦庵天地分明一梦中，梦回世界总虚空。
依然一色乾坤象，非色非空是此峰。
可度桥可度之人过此桥，夕阳坡势转增高。
渺茫一望无穷际，得意归来下碧霄。
送侍者游大方彻庸桃花开遍梨花开，春去方知有鸟来。
上人参罢诸方后，莫留踪迹在天台。
妙峰山涌珠泉彻庸龙喷天香吐玉丸，光明粒粒体皆圆。
旷天劫来流不尽，如今唤做涌珠泉。
双鹤峰彻庸七尺单头一念空，青天削出碧芙蓉。
宝冠山上千年鹤，日夜飞来伴老松。
三鹿坪彻庸闲来无事入青林，破衲无依绕鹿门。
一睡做回天上梦，不知身似一毛轻。
赠彻庸禅师（二首）陶珽（一）几日花谢花开，片帆潮去潮来。
辛苦百城烟水，珍重磐陀善哉。
（二）海鸥自在青雷，白花缠放金堆。
直是闻修眼界，等闲布地崔嵬。
赠彻庸禅师明·王锡衮烟峦最深处，野鸟啼空山。
日落蝉声急，松高鹤梦闲。
渔舟花里出，僧履雨中还。
客去禅逾夜，焚香夜闭关。
偶成为彻庸禅师文震孟（状元）漫道心如水，水犹分渭泾。
直与秋空似，都令暮气醒。
逍遥向谁说，悠忽自为形。
更拟团蕉坐，焚香证道经。
贵溪舟中作赠彻庸禅师王铎遥遥乡国异，日暮众光分。
傍壑天为岸，依沙草作云。
舟痕随水遇，驿鼓隔城闻。
空寂长亭曙，西飞鹭几群。
赠别彻庸禅师杨鹤妙观何人证月光，香飘果熟是霜黄。
和身入海浑忘筏，信手拈花自举觞。
瓦去定中心快乐，丝沉绿水意绵长。
绳床相对知何日，老骨寒梅雪里望。
赠彻庸禅师董其昌花竹蒙茸野水纤，闲弹别鹤试游鱼。
经春自领湖山长，可奉东皇咫尺书。
赠彻庸禅师开妙峰山题陈继儒寂寂山堂报晚钟，绕身三匝见狞龙。
戏将绦系龙腰上，明日寻来似老松。
赠彻庸禅师董其昌声色无端不我期，缘心尽处亦如之。
若人意达无生国，除却斯门总路岐。
赠彻庸禅师陶珽妙峰山顶德云浮，别野经行一比丘。
烟水茫茫何处觅，开山鼻祖一轮秋。
寄彻庸禅师（二首）木增（一）月注曹溪溪外天，松风演义妙音玄。
主人饱腹无他羡，半榻云庵了了眠。
（二）酣酣抱佛若痴憨，骨冷冰心无法参。
一枕云根天外白，清香半柱绿罗庵。
戈允禄邀彻庸禅师游江南（明进士）范允临倦卧耆峰顶云，呼船闲立楚江濆。
爱师任运如湘月，影入千江体不分。
送彻庸禅师回滇之妙峰（二首）（明御史）赵志孟（一）世事好看如覆蕉，青拖紫不同朝。
一声应诺通古今，性自平分人自遥。
（二）明明百草满春城，相送相携听说莺。
四十余年说不尽，谁知近在两三声。
宿妙峰山徐霞客路织千山积翠连，穹边欲尽到天边。
风留古德云还在，界辟诸天月正悬。
狮窟吼风随法鼓，龙泉喷玉获金莲。
我来万里瞻慈筏，一榻三生岂偶然。
夜宿妙峰山徐霞客玉毫高拥翠芙蓉，碎却虚空独有宗。
钟磬静中云一壑，蒲团悟后月千峰。
拈来腐草机随在，探得衣珠案又重。
是自名山堪结习，天华如意落从容。
彻庸禅师初度陶珽德云飞锡妙峰山，徐步经行好驻颜。
人间甲子归初定，立地凡情跻圣班。
彻公上人水边夜坐张彬（姚安府教授）一个蒲团一篆烟，孤孤相对两闲闲。
忽然觑破水中影，廓尔身如壁落天。
何处蝉声鸣啷啷，隔林石烟冷涓涓。
明月不随流水去，梦回高卧白云间。
题彻公赠见师卷明·担当鸡山彻公，海内最异人也。
生平不轻许一人，为安心法不易指出耳。
顾独于见师有所独契。
余观其卷，不胜爱慕。
在寺一宿后，晓起勉题数字“闻师瓶钵何草草，昨日入山今日老！山好水好闲更好，家中有子莫挂他，摇头只说不知道，不知道，好好好！”
形容桂花的诗词
桂子月中落，天香云外飘 ----唐朝诗人宋之问《灵隐寺》 月宫秋冷桂团团，岁岁花开只是攀。
共在人间说天上，不知天上忆人间。
----明代边贡《嫦娥》 山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头----唐朝白居易《忆江南》 遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷----唐朝白居易《寄韬光禅师》 芙蓉泣露坡头见，桂子飘香月下闻----虞俦《有怀汉老弟》 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
----王维《鸟鸣涧》 摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 李清照 揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。
风度精神如彦辅，大鲜明。
梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。
熏透愁人千里梦，却无情。
摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 李清照 病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。
豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。
枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳，终日向人多酝藉，木犀花。
鹧鸪天·暗淡轻黄体性柔 李清照 暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留.何须浅碧深红色，自是花中第一流。
梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋.骚人可煞无情思，何事当年不见收？ 九月十五，夜月细看，桂枝北茂南缺，未经古 宋 杨万里 桂树冰轮两不齐，桂圆不似月圆时。
吴刚玉斧何曾巧，斫尽南枝放北枝。
诚斋步月二首 宋 杨万里 桂树何曾不长枝，月轮却有不圆时。
若教桂树只管长，拶拆月轮谁补伊。
别萱桂 唐 白居易 使君竟不住，萱桂徒栽种。
桂有留人名，萱无忘忧用。
不如江畔月，步步来相送。
桂 宋 周文璞 偶向花边立，悬知病已瘳。
小山今夜月，团树满庭秋。
清露沾丛底，斜河在上头。
须臾香更好，还与碧云浮。
桂 宋 戴复古 金谷园林知几家，竞栽桃李作春华。
无人得似天工巧，明月中间种桂花。
丛桂 宋 曾几 行攀丛桂枝，坐息丛桂影。
王孙胡不归，岁晏雪霜冷。
桂花 宋 姜夔 空山寻桂树，折香思故人。
故人隔秋水，一望一回颦。
南山北山路，载花如行云。
阑干望双桨，农枝储待君。
西泠荫歌舞，夜夜明月嗔。
弃捐頳玉佩，香尽作秋尘。
楚调秋更苦，寂寥无复闻。
来吟绿业下，凉风吹练裾。
咏桂 唐 李白 世人种桃李，皆在金张门。
攀折争捷径，及此春风暄。
一朝天霜下，荣耀难久存。
安知南山桂，绿叶垂芳根。
清阴亦可托，何惜树君园。
关于猿猴的诗词
1. 《长干行》唐 李白妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟滪堆。
五月不可触，猿声天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶黄，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。
2. 《八月十五夜赠张功曹》唐 韩愈纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。
君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。
洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。
十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。
昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。
赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。
迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。
判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。
同时辈流多上道，天路幽险难追攀。
君歌且休听我歌，我歌今与君殊科。
一年明月今宵多，人生由命非由他。
有酒不饮奈明何。
3. 《出山作》唐 卢仝出山忘掩山门路，钓竿插在枯桑树。
当时只有鸟窥窬，更亦无人得知处。
家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去。
4. 《东西二林寺流水》唐 贯休水尔何如此，区区矻矻流。
墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。
味不卑于乳，声常占得秋。
崩腾成大瀑，落托出深沟。
远历神仙窟，高淋竹树头。
数家舂碓磑，几处浴猿猴。
共月穿峰罅，喧僧睡石楼。
派通天宇阔，溜入楚江浮。
为润知何极，无边始自由。
好归江海里，长负济川舟。
5. 《半山亭》宋 苏轼登岭势巍巍，莲峰太华齐。
凭栏红日早，回首白云低。
松柏月中老，猿猴物外啼。
禅师吟绝后，千古指人迷。