1.月下独酌 李白 花间一壶酒, 独酌无相亲； 举杯邀明月, 对影成三人. 月既不解饮, 影徒随我身； 暂伴月将影, 行乐须及春. 我歌 月 徘徊, 我舞影零乱； 醒时同交欢, 醉后各分散. 永结无情游, 相期邈云汉. 赏析 篇描写月下独酌情景.月下独酌,本是寂寞的,但诗人却运用丰富的想像,把月 亮和自己的身影凑合成了所谓的「三人」.又从「花」字想到「春」字,从 「酌」到「歌」、「舞」,把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重 要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感. 2.我寄愁心与明月,随君直到夜郎西 诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西.这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一. 说简单点就是依依不舍的心情 3.关山月 作者：李白 明月出天山,苍茫云海间. 长风几万里,吹度玉门关. 汉下白登道,胡窥青海湾. 由来征战地,不见有人还. 戍客望边邑,思归多苦颜. 高楼当此夜,叹息未应闲. 【作品鉴赏】 这首诗描绘了边塞的风光,戍卒的遭遇,更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦.开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫,而侧重写望月引起的情思. “关山月”是乐府旧题.《乐府古题要解》：“‘关山月’,伤离别也.”李白的这首诗,在内容上继承了古乐府,但又有极大的提高. 开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景.我们在一般文学作品里,常常看到“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在我国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的.征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象.天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的.诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观.这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力.接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔.宋代的杨齐贤,好象唯恐“几万里”出问题,说是：“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也.”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离.其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来.如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了.这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图.这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了. “汉下白登道,胡窥青海湾.由来征战地,不见有人还.”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象.下,指出兵.汉高祖刘邦领兵征匈奴,曾被匈奴在白登山（今山西大同市西）围困了七天.而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地.这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡.这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者. “戍客望边色,思归多苦颜.高楼当此夜,叹息未应闲.”战士们望着边地的景象,思念家乡,脸上多现出愁苦的颜色,他们推想自家高楼上的妻子,在此苍茫月夜,叹息之声当是不会停止的.“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出,但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象,跟“戍客”紧紧连系起来了.所见的景象如此,所思亦自是广阔而渺远.战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息,在那样一个广阔背景的衬托下,也就显得格外深沉了. 诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人象是沉思着一代代人为它所支付的沉重的代价!在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望.这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的. 离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄.但李白却用“明月出天山,苍茫云海间.长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情.这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔.明代胡应麟评论说： “浑雄之中,多少闲雅.”如果把“闲雅”理解为不局促于一时一事,是带着一种更为广远、沉静的思索,那么,他的评语是很恰当的.用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
诗词求点评
七夕情思宁静深邃的夜空月亮在天空划一道美丽的弧线恰似一叶弯弯的小舟在银色的夜空摇荡映射着银河七彩柔和的光芒灵性的鹊儿衔来万千枝叶用感动与爱怜搭起一座鹊桥串起千年相思桥上的人儿执手相依无语凝噎泪千行幸福的花瓣在心中降落月朗星稀的夜晚为自己酿一壶相思用岁月的剪刀把心底的思念精心剪裁在焦灼的等待中守候着那亘古不变的誓言只为今夕一次鹊桥相拥美丽的葡萄架褪去了那动人的曲调却依然悠扬点评：如果说相爱的恋人中最难承受的痛苦就是相思之苦了，而牛郎织女一年只能见一面，按我们常规的推理那痛苦之情更是不能言表了。
此诗围绕着相思为中心展开，苦痛之中对这份爱情进行了赞扬，是啊，这样的爱情值得我们赞扬，现今的社会中这样的爱情只是星星点点吧，此诗作者用再寻常不过的笔法展开全诗，在对文字的驾御上作者可以说做到了得心应手，悠扬的文字将我们带回那个远古的年代，肆意想像着牛郎织女相会的场景。
此诗的不足之处个人以为有两点，第一点意境展开的还不够，非常单一的描绘。
第二点在视角上没有新的观念，七夕领我们可以沉思的问题很多，可以借古看今。
七夕随笔文/花祭-:大雨洗去心门的尘封低首看见我们同行的足印二：雨停了飘落的叶子轻轻的掩盖往返的踪迹刹那前曾有个没有约定的离别三：窗前面暮色沉沉半支白蜡烛闪跃的光影投在墙壁四：清风阵阵流溢着诗意不容凝视推敲一切文字失去了光华五：心潮澎湃如从天籁呼唤忽然地狱中醒来写下上面凌乱的话语点评：生活其实就像一张网，一个细节一个细节连接着，生活更像是一本说不完有时又读不懂的书，我们只是其中支离破碎的文字。
这首诗初读起来好像与七夕无关，其实呢这首诗里的正是表达了七夕期间所想所看所感觉到的七夕，（轻轻的掩盖往返的踪迹，刹那前曾有个没有约定的离别）作者借古说今，在此时的心情又有谁能说的清？此诗一共五节，都是从不同的视角去揭示对七夕的理解，全诗不拘一格，摆脱了以前一贯围绕传说去写七夕的旧途，这是现在诗歌中最需要的.迷失的心绪文/山野村夫那个粉色的雨季茫然间我迷失过一颗火热的心直到那个宁静的月夜一丝荧光闪过我才惊然发现那颗迷尘的心居然藏在你的日记里一股酸楚涌动你的眼泪溅湿了我心囚上的那道纸符点评：我们在生活中总是容易迷失了方向，又在平仄不齐的岁月里寻找，而我们最容易迷失的不是身体而是一颗跳动的心灵。
为什么是在一个粉红的雨季里迷失过火热的心？什么样的雨季才是粉红的，心又哪去了？一开篇作者就借用颜色给我们埋下了无数的思考，而这种思考是非理性的，（那颗迷尘的心/居然藏在/你的日记里）原来心被你藏在了日记里？是谁能人偷偷的藏起我的心？又是什么样的日记能装进我的心？当我们读到这里的时候作者给我们解开了一个答案而又有无数的思考相续而来，在最后一节收笔的时候好像显的潦草，其实作者已经将所有的疑问解开，那粉色的雨季并非真的是粉色的雨滴组成，而是情人哭泣时映在红红的心上反射出的光彩，也只有情人才能偷偷的把我的心藏起，也只有情人的日记才能藏起我硕大的心灵。
全诗以一种引导的风格将情景展开，诱我们深入直接到中心区域寻找答案，又以男人刚强背后孩子般的思想去构思，这就留给我们思考之后得到一种丰收的满足
请评论这些文章诗词
虽然回答了看到你这个问题，我还是说一下自己的建议吧：第一篇文章：还是那句话，最为高考，是一篇好文章，但是文章中应该有很多实在的东西，你写完如果仔细想一想，这篇文字你要表达的到底是什么呢？估计你自己都很难说清楚了。
文字功底够了，你的文字功底绝对够了，你所差的，是对生活的阅历。
第二首：诗的意境在那里不多说什么了，写景抒情很有古风的味道在那里，但是在韵脚上，并不是说诗都该句句押韵，我觉得这首诗做到一三四句押韵就可以了，第三句押韵，让人读起来反而别扭，这是一首佳作，但是细节要注意。
对诗：这个作品有些勉强，像大漠茫茫有绿洲中，这个有字就应该换掉，千年在古诗中没人会这么表达，而会用千古，岁月这个词一般不会出现在诗中，依旧也是。
三秋秦淮千转肠，中一般古诗中不会有千转肠这种表达，这些细微的地方是需要多多锤炼的。
对于以下的我就不一一评说了，我发现你的作品中会很频繁的出现一些字词，诸如：未央、殇，对于未央我不多说，但是殇字，不要乱用，要用的话，用伤，因为殇这个字在古时候是不能乱用的，后果很严重时，一般才用。
我很肯定你的潜力，按照楼上白易安的说法，你可能会有所作为，但是按我和你聊天时候说的话，我还是希望你牢牢记下：任何文学作品的创作，不能够脱离生活，任何人的情感都有两面性，不能只悲不喜，你的功底真的已经够了，即使不练了，也不会退步太多，你现在需要做的，就是去感悟你的生活，去增加你的阅历，我相信，如此以来，你的佳作会更多！
评价这些诗词的好坏.要说出理由啊
呵呵……因为我是不喜欢票选的，所以就没参赛。
看了“红楼金庸仙剑迷”的评论，觉得应该站出来为＂诗词歌赋＂里爱写藏头诗的朋友说几句公道话.看了这九首诗，我能感觉得出来参加比赛的选手是用了心的.虽然有的诗作比较稚嫩，平铺直叙，有的诗作起承转合处比较牵强，但是，不可否认，其中也有上佳之作.先不评诗了，我觉得下面我要说的话，比评诗更重要！我想，“红楼金庸仙剑迷”这位朋友可能很少作藏头诗，或者是根本不作藏头诗.她不知道藏头诗是一种随意性的诗体，并非近体诗，也并不讲究平仄，然而，她就这个平仄问题将很多朋友的诗作大肆鞭笞了一通.她叫朋友们去看，恩，我也想叫她去看看＂百度百科＂里的词条＂藏头诗＂是怎么解释的.这就象街边的小店请人品评菜式，她尝了几口，就拍着桌子，骂骂咧咧，曰：＂怎么没有燕窝鲍鱼，满汉全席？什么？没有！我砸了你这破店，没有燕窝鲍鱼你开什么店＂“红楼金庸仙剑迷”你是什么态度？读了几年书，觉得天最大，你第二？按你这样的性格，估计现实里也是个不讨人喜欢的主，才跑到网络上给别人填郁闷.网络这么大，中国水平高的人这么多，能评论的人多了，也见过一些高人的评论，人家可是只讲作品的优劣，不会叫别人＂请远离诗歌！不要用诗歌装深沉！＂我想请问一下，你有什么资格叫别人＂请远离诗歌＂？！还是觉得天底下只有你一个人才有资格吟诗作赋？！＂不要用诗歌装深沉！！＂===你又有什么证据表明其他朋友是用诗歌装深沉？？！！请大家容许我多句粗话，你TMD什么玩意！附庸风雅并不可耻，时至今日，我觉得这已经可以算是一个褒义词了，因为附庸风雅的人越来越少，风雅也愈发的难能可贵.我相信每个风雅之士都是先由附庸风雅开始，才渐渐地风雅起来.附庸风雅的人，其实都是有一颗热爱美丽的心.其实，爱诗词的朋友，水平不高没关系，可以看书学习，可以向水平高的朋友请教.为什么中国的诗词渐渐没落，就因为中国还存在你这样的人，半瓶子水，有一定的理论基础，有恶毒的言辞，一旦有人因为兴趣写点东西，象你这样的人就开始大肆抨击，特别是喜欢拿平仄作文章，因为很多初学者都对平仄头疼，你就一副专家的样子，点评几下，再骂几下，满足你那阴暗的心理.你这样的人，其实就是中国诗词的罪人！因为你扼杀了很多原本可以成长的后备人才！我们可以想象，会有很大一部分朋友因为今天你这样恶毒的，貌似专家的评语，从此不敢写诗.最后送你一句话，小朋友，想学作诗，先学做人.不明白的话，回家问你爸妈去！
最美中秋诗词集锦,哪首最令你动容
最令人动容的中秋诗词：《水调歌头》宋 苏轼丙辰中秋，欢饮达旦。
大醉，作此篇，兼怀子由明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
点评：这是苏轼的代表作之一，也是自古以来写中秋的作品中，公认的绝唱。
最雄浑的中秋诗词：《望月怀远》唐 张九龄海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
点评：张九龄是唐代的一代名相，遭受奸臣排斥，贬谪荆州，中秋之夜怀念远方，写了这首诗。
诗歌意境雄浑阔大，骨力刚健，但又情感真挚，特别是前两句早已成为千古名句。
最具科学幻想的中秋诗词：《木兰花慢》宋 辛弃疾可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。
怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？点评：一连串的发问，使得这首词几乎是中国古代最有科学色彩的一首词。
最亲情的中秋诗词：《月夜》唐 杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
点评：明明是自己在长安，望月而遥想鄜（fū）州（今陕西省富县）的亲人。
但诗歌却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”。
这种从对方设想的方式，写出了一家人的真挚感情，经常被后人借鉴。
最感伤的中秋诗词：《中秋月》宋 苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。
点评：作者苏轼与其胞弟苏辙（字子由）久别重逢，共赏中秋之月。
如此赏心乐事，却让作者想到了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
诗歌境界高远，语言清丽，意味深长。
最壮阔的中秋诗词：《念奴娇·过洞庭》宋 张孝祥洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
点评：碧空万里，水波不兴，月照湖面，寰宇澄澈。
……以上供参考。
白居易诗词评论文章500字
但若只是为了个人和小家幸福安泰。
面对当时社会上“遑遑名利客，是一种普遍的社会理想，如果像圣人那样，为的是天下大众，则可为且当为。
故作仆射诗、淡泊名利的崇高精神，何以为我戒，受到社会不良风气的影响，感染社会。
“富贵人所爱。
中心私自儆 白居易《高仆射》富贵人所爱，圣人去其泰。
所以致仕年，著在礼经内。
玄元亦有训，知止则不殆。
二疏独能行，遗迹东门外。
清风久销歇，迨此向千载。
斯人古亦稀，何况今之代。
遑遑名利客，白首千百辈。
惟有高仆射，七十悬车盖。
我年虽未老，岁月亦云迈。
预恐耄及时，贪荣不能退。
中心私自儆，何以为我戒。
故作仆射诗，书之于大带。
《高仆射》一诗宣扬的则是那种重视道德。
”说的就是一种崇高的社会观，还难保晚节。
强调时代的精英们，应当用圣贤所推崇的道德精神来约束自己，贪荣不能退，书之于大带，诗人唯恐自己到了“我年虽未老，岁月亦云迈”之时。
在个人利益上应当遵照古代圣贤的教导来节制自己，方能成就事业（“玄元亦有训，知止则不殆。
”），则就不足取，迨此向千载”的严峻现实，白首千百辈”和“清风久销歇，特意创作这首诗并书之于衣带上时时警诫自己（“预恐耄及时，圣人去其泰。
追求幸福、富贵
关于诗歌的评论,要有简评
诗业辉煌至哉坤元，万物资生。
含弘广大，品物咸亨。
感谢您！《诗词三百首》，您使我们充分感悟到人性的一种至善至美；感谢您！《诗词三百首》，您使我们彻底领略到人生的一种全新境界！感谢您！《诗词三百首》，您为我们驱走了黎明前的漫漫长夜； 感谢您！《诗词三百首》，您为我们带来了雷雨后的万里晴空！感谢您！《诗词三百首》，我们已经很长时间没有象今天这样酣畅淋漓地呼吸了； 感谢您！《诗词三百首》，我们已经很长时间没有象今天这样自由自在地歌唱了！（曲真生）
对苏轼诗词的评价
苏轼的诗词均感情豪迈奔放，胸襟开朗洒脱。
他的诗词以抒发个人情感和歌咏自然景物的篇章最多，或想象丰富，或气势雄浑，或清新隽美情致盎然，最能代表苏诗的艺术成就。
他的表达对事物见解的诗，被认为最能体现宋诗的理性特征，诗中通过艺术形象说理，蕴含丰富，新鲜有趣。
苏轼的词相比他的诗有更大的艺术创造性。
他突破了以前离愁别绪、男女恋情的老套，将悼古、怀旧、记游、说理等诗材皆纳入词的表达范围，给词以更深广的意境，一改晚唐五代词家的婉约之风，开创了词的豪放一派。
《水调歌头 中秋》从幻想天堂的不胜寂寞凄冷，转向寄情于人间的天长地久。
《念奴娇 赤壁怀古》借赤壁旧址的壮观景象、古人的英雄气概抒发诗人的豪情壮志。
这两首词皆写于作者失意之时，“人生如梦”的低沉之调不免时而可闻，但它毕竟难掩苏词激情奔放、达观洒脱、恢宏阔大的主弦律的高亢之音，是最能代表苏词风格的品。
如何评析诗歌
第一步———把握各类诗歌的特点 这里重点谈谈古典诗歌鉴赏。
应从掌握律诗、绝句的基本格式和特点入手，至少弄清什么是七律、五律，什么是七绝、五绝；什么时候押韵，什么时候可不押韵；律诗共有几联，哪两联要求对仗；绝句的第3句为什么一定不押韵；律诗与绝句和文章一样，都有起承转合，怎样看。
再如词，在什么地方押韵；怎样区分上下阕；词的特点是长于抒情。
另外，曲的特点往往比较通俗，相对于诗词来说，要好理解些，熟练掌握了这些，第一步就走出去了。
第二步———了解诗歌常用的手法并细心体味意境 诗歌的形象性与抒情性是要借助各种艺术手法来表现的，常用的手法分为两类：表现手法与修辞方法。
表现手法有衬托，包括正衬与反衬，有象征，有托物言志，有写景状物，有直抒胸臆，有借景抒情，有情景交融等等。
这些手法是你在理解内容、体味意境时所感受到的，比较宽泛，比较虚，了解和掌握起来难度较大。
修辞手法有常见的对偶，包括正对、反对、流水对、自为对、错综对等，有比喻、比拟、夸张、排比、反复、设问、反问等，这些难度不大，这一步也要走好。
第三步———了解并熟悉出题人的思路 孙子兵法云：知彼知己，百战不殆。
当我们浏览近几年的高考题时就会发现，诗歌鉴赏题往往是选错误的一项，这说明出题人在有意降低试题难度。
另外，他们命题的手法及思路常常采用“张冠李戴，无中生有，无限夸大，判断绝对”等一系列障眼法，为考生设置一个个小陷阱，令你稍不留神就上当。
所以要熟悉思路，做到心明眼亮。
第四步———慎重选择练习题 面对潮水般的诗歌鉴赏题，考生应慎重选择。
内容过于含蓄，背景过于模糊，用词过于生僻艰涩，超出学生理解能力的题不做，以免做多了失去信心；过于浅显，一看就会，没有训练价值的题不做，以免浪费时间；诗歌本身存在理解争议的题也不要做，以免搞乱了头脑。
我们要在老师的指导下，多做一些难度适中，质量较高的题，哪怕高考试题也要慎选。
上述作法同学们如有兴趣可以试试，愿有所获。
求历代大家对西施的评价诗句（诗词）
1.西施（李白）西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
2.西施咏（王维）艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅香粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
3.五美吟·西施（曹雪芹）一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女，头白西边上浣纱。
4.西施（三之一·仙吕调）苎萝妖艳世难偕。
善媚悦君怀。
后庭恃宠，尽使绝嫌猜。
正恁朝欢暮宴，情未足，早江上兵来。
捧心调态军前死，罗绮旋变尘埃。
至今想，怨魂无主尚徘徊。
夜夜姑苏城外，当时月，但空照荒台。
资料来源古诗文网，可供参考。