【唐】戴叔伦

钟鼓喧离日,车徒促夜装.

晓厨新变火,轻柳暗翻霜.

传镜看华发,持杯话故乡.

每嫌儿女泪,今日自沾裳.

清明后登城眺望-【唐】刘长卿

风景清明后,云山睥睨前.

百花如旧日,万井出新烟.

草色无空地,江流合远天.

长安在何处,遥指夕阳边.

清明日曲江怀友-【唐】罗隐

君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪.

二年隔绝黄泉下,尽日悲凉曲水头.

鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁.

寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流.

关于描写清明节的诗句之二

寒食-【唐】孟云卿

二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲.

贫居往往无烟火,不独明朝为子推.

清明即事-【唐】孟浩然

帝里重清明,人心自愁思.

车声上路合,柳色东城翠.

花落草齐生,莺飞蝶双戏.

空堂坐相忆,酌茗聊代醉.

清明-【唐】孙昌胤

清明暮春里,怅望北山陲.

燧火开新焰,桐花发故枝.

沈冥惭岁物,欢宴阻朋知.

不及林间鸟,迁乔并羽仪.

清明日忆诸弟-【唐】韦应物

冷食方多病,开襟一忻然.

终令思故郡,烟火满晴川.

杏粥犹堪食,榆羹已稍煎.

唯恨乖亲燕,坐度此芳年.

长安清明-【唐】韦庄

蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊.

内官初赐清明火,上相闲分白打钱.

紫陌乱嘶红叱拨,绿杨高映画秋千.

游人记得承平事,暗喜风光似昔年.

关于描写清明节的诗句之三

《途中寒食》

（唐）宋之问

马上逢寒食,途中属暮春.

可怜江浦望,不见洛桥人.

北极怀明主,南溟作逐臣.

故园肠断处,日夜柳条新.

《闾门即事》

（唐）张继

耕夫召募爱楼船,春草青青万项田；

试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟.

《清明》

（宋）王禹俏

无花无酒过清明,兴味萧然似野僧.

昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯.

《寒食上冢》

（宋）杨万里

迳直夫何细!桥危可免扶?

远山枫外淡,破屋麦边孤.

宿草春风又,新阡去岁无.

梨花自寒食,进节只愁余.

《郊行即事》

（宋）程颢

芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周；

兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶；

莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红；

况是清明好天气,不妨游衍莫忘归.

关于描写清明节的诗句之四

清明-【宋】黄庭坚

佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁.

雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔.

人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公候.

贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘.

清明-【宋】王禹

无花无酒过清明,兴味萧然似野僧.

昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯.

《送陈秀才还沙上省墓》

（明）高启

满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀.

风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来? 清明

（唐）杜牧

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村.

关于清明节寒食习俗的诗句,最著名的一篇：

《寒食》

（唐）韩翃

春城无处不飞花,寒食东风御柳斜.

日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家.

关于描写清明节的诗句之一：

清明夜

【唐】白居易

好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家.

独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花.

清明日送邓芮二子还乡

清明节的来历、习俗、古诗,准备个英烈的故事。

含义：清明节即是节气又是节日。

从节气上来说，它是24节气之一。

从节日上来说，它是祭祖日。

清明一到春回大地，精神气爽，一年的劳作从此开始，春耕春种，开始忙碌。

祭拜祖先，追忆先人，也在同时进行。

踏青节、扫墓节、聪明节都是清明节的别称。

中华民族的祭祖活动往往在郊外进行，人们把扫墓和郊游结合起来即陶冶情操，又促进了身心的健康。

《红楼梦》中的清明活动贾府十分重视，把采百草、放风筝、荡秋千作为活动的一个重要组成部分，充分体现了清明活动在民俗中的重要位置。

时至今日，在烈士陵园缅怀革命先烈已经为清明节增添了许多内含，在祭炎黄二祖的同时，悼念自己的先祖，缅怀先烈的丰功伟绩，在今天的清明活动中更有十分重要的意义。

习俗：页面功能 【我来说两句】【我要“揪”错】【推荐】【字体：大中小】【打印】 【关闭】 清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。

因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

荡秋千 这是我国古代清明节习俗。

秋千，意即揪着皮绳而迁移。

它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。

古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。

后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。

打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。

蹴鞠，就是用足去踢球。

这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。

相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

踏青 又叫春游。

古时叫探春、寻春等。

三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。

我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树 清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。

因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。

有人还把清明节叫作“植树节”。

植树风俗一直流传至今。

1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。

这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。

每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。

夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。

过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

时间：阳历4.5 周三 阴历3.8有关诗句：《清明》（唐）杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

《途中寒食》（唐）宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

《寒食》（唐）韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《闾门即事》（唐）张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

《清明》（宋）王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》（宋）吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

《寒食上冢》（宋）杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

《郊行即事》（宋）程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 《清江引 清明日出游》（明）王磐问 西楼禁烟何处好？绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

清明节的来历,习俗,古诗,对联

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。

此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。

踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。

踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。

唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。

北宋时期清明节很是普遍，现在流传下来的张泽端的>描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁（开封）汴河两岸的人物景象。

从2008年开始，我国将清明节认定为法定节假日，放假一天。

至2009年，又改为三天。

一直延续至今。

清明要去扫墓，表示对已故人的尊敬与怀念。

清明节与“勤政清明”典故（摘文）春秋五霸之一晋文公年轻时，为了躲避祸害，流亡江湖，受尽了屈辱。

晋文公名叫重耳，流亡间跟他一道出奔的臣子受不了苦难，陆续各奔东西。

在剩下的少数忠心之臣中有一人叫介子推，重耳曾饥饿晕倒，介子推割下自己腿上的肉，烤熟了给重耳吃，救了重耳之命。

十九年后，重耳回国做了君主。

晋文公执政后，差人请介子推上朝入朝封官受赏。

介子推力辞，晋文公亲去请，介子却推背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。

晋文公令放火烧山，三面点火，留下一方，大火烧了三天三夜，熄灭后，终不见子推出山。

介子推母子竟抱着一棵烧焦的大柳树死了。

文公大悲，在介子推脊梁堵着的柳树树洞里掏出一片衣襟，衣襟上题有血诗一首： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

文公藏血书入袖中，葬子推母子于那棵烧焦的大柳树下，为经常纪念介子推，命绵山易名“介山”，在山上建立祠堂，把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

第二年，文公领着群臣，素服登山徒步祭奠。

行至坟前，那棵老柳树已死而复活，绿枝千条，随风飘舞。

祭扫后，晋文公赐名复活老柳树为“清明柳”，把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，鞭策自己勤政清明，励精图治，治理国家.习俗：扫墓、插柳条、吃清明菜（荠菜）、踏青等。

相关对联：1.春风重拂地；佳节倍思亲。

春风重拂地2.燕子来时新春；梨花落后清明。

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清明节的习俗、由来丶古诗丶古文

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。

寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。

到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，扫墓遂成为社会重要风俗。

由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。

扫墓活动在节前后可延续十天左右。