意思：好的时运不等我啊，又能怎么办呢？
与：等待。
徒：白白地：～然。～劳无益。
出处：《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”
扩展资料：
1、时不我与【出处】：阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。
谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”
“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“【日月逝矣，岁不我与】。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”《论语·阳货》
阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只熟小猪，想要孔子去拜见他。孔子打听到阳货不在家时，往阳货家拜谢，却在半路上遇见了。
阳货对孔子说 ：“来，我有话要跟你说。”（孔子走过去。）阳货说：“把自己的本领藏起来而听任国家迷乱，这可以叫做仁吗？”（孔子回答）说：“不可以。”
（阳货）说：“喜欢参与政事而又屡次错过机会，这可以说是智吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“【时间一天天过去了，年岁是不等人的。】”孔子说：“好吧，我将要去做官了。”
2、“时”释义：
时运;命运 [fortune]
死之短长,时也。——《左传》
杀身有地初非惜,报国无时未免愁。——宋·陆游《登慧照寺小阁》
又如:时衰(时运衰落);时道(时运;机会);时蹇(时运不佳)
3、“与”的释义：
帮助;援助 [help]
君不与胜者,而与不胜者。——《战国策·齐策》。注:“犹助也。”
匈奴壤界兽圈,孤弱无与,此困亡之时也。——汉·桓宽《盐铁论》
又如:与助(赞助);与点(谓孔子赞赏曾点的想法。后用以指长者的赞助)
由此可知，“时不与我”就是命运不帮助我的意思。
正所谓“谋事在人，成事在天”功败垂成者常发出这样的感慨：时不与我。
参考资料：百度百科：时不我与
我字开头的诗句
我有握中璧，双飞席上珍。
—— 唐· 李隆基《左丞相说右丞相璟太子少傅乾曜同日上官命宴》我家柱石衰，忧来学丘祷。
—— 唐· 李昂《上巳日赐裴度》我家帝子传王业，积善终期四海同。
—— 唐· 徐氏《和题丹景山至德寺》我凭阑干日向西。
—— 唐· 李煜《送邓王二十弟从益牧宣城》我怀沧洲想，懿尔白云吟。
—— 唐· 徐彦伯《和李适答宋十一入崖口五渡见赠》我粢既絜，我醴既澄。
—— 唐· 薛稷《郊庙歌辞?仪坤庙乐章?昭升》我今与子非一身，安得死生不相弃。
—— 唐· 张籍《各东西》我无耒与网，安得充廪厨。
—— 唐· 张籍《野居》我去秦城中，子留汴水湄。
—— 唐· 张籍《别段生》我初有章句，相合者唯君。
—— 唐· 张籍《哭于鹄》我思携手人，逍遥任心腹。
—— 唐· 张籍《怀友》我念出游时，勿吟康乐文。
—— 唐· 张籍《献从兄》我有辞乡剑，玉锋堪截云。
—— 唐· 李贺《琴曲歌辞?走马引》我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
—— 元代·高明《琵琶记》我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
—— 谭嗣同《狱中题壁》
第一句以“无”开头的古诗
我有握中璧，双飞席上珍。
—— 唐· 李隆基《左丞相说右丞相璟太子少傅乾曜同日上官命宴》我家柱石衰，忧来学丘祷。
—— 唐· 李昂《上巳日赐裴度》我家帝子传王业，积善终期四海同。
—— 唐· 徐氏《和题丹景山至德寺》我凭阑干日向西。
—— 唐· 李煜《送邓王二十弟从益牧宣城》我怀沧洲想，懿尔白云吟。
—— 唐· 徐彦伯《和李适答宋十一入崖口五渡见赠》我粢既絜，我醴既澄。
—— 唐· 薛稷《郊庙歌辞?仪坤庙乐章?昭升》我今与子非一身，安得死生不相弃。
—— 唐· 张籍《各东西》我无耒与网，安得充廪厨。
—— 唐· 张籍《野居》我去秦城中，子留汴水湄。
—— 唐· 张籍《别段生》我初有章句，相合者唯君。
—— 唐· 张籍《哭于鹄》我思携手人，逍遥任心腹。
—— 唐· 张籍《怀友》我念出游时，勿吟康乐文。
—— 唐· 张籍《献从兄》我有辞乡剑，玉锋堪截云。
—— 唐· 李贺《琴曲歌辞?走马引》我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
—— 元代·高明《琵琶记》我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
—— 谭嗣同《狱中题壁》...
以凡和博字开头的诗句
凡字开头的诗句：凡尘俗世几多愁，奈何辗转夜难眠。
前程往事成云烟，明朝还与今日同。
凡中奇异必非常 （宋·宋太宗·《缘识》）凡夫不了争名利 （宋·释印肃·《颂证道歌·证道歌》）凡花且莫相嘲谑 （宋·赵长卿·《探春令》）博字开头的诗句：博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。
（《罗浮山父与葛篇》 作者：李贺）博山炉中沉香火，双咽一气凌紫霞。
（《相和歌辞·杨叛儿》 作者：李白）供参考。
麒字开头的诗句有哪些
纪南陵题五松山 唐 · 李白圣达有去就，潜光愚其德。
鱼与龙同池，龙去鱼不测。
当时版筑辈，岂知傅说情。
一朝和殷羹，光气为列星。
伊尹生空桑，捐庖佐皇极。
桐宫放太甲，摄政无愧色。
三年帝道明，委质终辅翼。
旷哉至人心，万古可为则。
时命或大缪，仲尼将奈何。
鸾凤忽覆巢，麒麟不来过。
龟山蔽鲁国，有斧且无柯。
归来归去来，宵济越洪波。
酬乐天扬州初逢席上见赠 引用典故的诗句
《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。
今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。
唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。
白居易在筵席上写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
”刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。
刘禹锡这首酬答诗，接过白诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。
白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。
”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。
大意是说：你该当遭到不幸，谁叫你的才名那么高呢！可是二十三年的不幸，未免过分了。
这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。
因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。
一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。
此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。
后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。
对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。
沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。
他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。
这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。
二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。
正象他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。
”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。
因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。
正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
”点明了酬答白居易的题意。
意思是说，今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去。
表现出坚韧不拔的意志。
诗情起伏跌宕，沉郁中见豪放，是酬赠诗中优秀之作。
以“月”字开头的古诗
凡字开头的诗句：凡尘俗世几多愁，奈何辗转夜难眠。
前程往事成云烟，明朝还与今日同。
凡中奇异必非常 （宋·宋太宗·《缘识》）凡夫不了争名利 （宋·释印肃·《颂证道歌·证道歌》）凡花且莫相嘲谑 （宋·赵长卿·《探春令》）博字开头的诗句：博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。
（《罗浮山父与葛篇》 作者：李贺）博山炉中沉香火，双咽一气凌紫霞。
（《相和歌辞·杨叛儿》 作者：李白）供参考。
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