杨柳春风才气满
修高文采自斐然
可叹祸从口中出
世人只知做笑谈
曹植《与杨德祖书》的译文
对杨修的死，《三国演义》中解释为“原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌”。
那么是不是杨修有什么特殊的“才”，这才会让大度的曹操无法容忍，而一定要将他除之而后快呢？《三国演义》中杨修的才华主要是通过以下事件来体现的：阔门事件。
曹操让人造一座花园，造好后，曹操去看了一下，然后在门上写上了个“活”字就走了，结果是“人皆不晓其意”，杨修却说：“‘门’内添‘活’字，乃阔字也。
丞相嫌园门阔耳。
” 大家都不明白曹操在想什么，只有杨修看明白了门上的字的含意。
并且很得意的把它告诉了别人。
曹操知道后，心中便对杨修有“忌”了。
梦中杀人事件。
曹操为了防止别人暗害自己，便对别人说自己梦中好杀人，让大家不要在自己睡着时接近自己，并装模作样的杀死了一个替自己盖被子的近待。
结果是“人皆以为操果梦中杀人”，而又只有杨修了解曹操的意图，并对别人说：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳”。
曹操知道后更是“恶之”。
曹操暗试曹丕、曹植事件。
曹操想考查一下曹丕、曹植的临机处事能力。
故意让两人出城，却在暗中吩咐门吏不让两人出城。
结果，曹丕老老实实地退回来了，而曹植却在杨修的指点之下，杀了门吏。
杨修又一次的料到了曹操的意图。
而曹操知道后已经不是简单的“恶之”，此时的他已是怒火冲天。
从上面的事件中可以看出，杨修特殊的才华其实就是对曹操意图的洞察力。
用夏侯敦的话来说，就是“公真知魏王肺腑也”。
杨修就像是一个高明的心理专家，在“众人皆醉”之时，他却可以“独醒”。
他总是可以准确的掌握曹操的心理动态。
在杨修面前，曹操就像是被人扒光了衣服，所有的秘密都一览无遗。
曹操本来就生性多疑，他当然不会愿意自己的部下将自己完全看透。
在部下面前，曹操更愿意保持一种神秘感，因为只有这样他才能更好的控制自己的部下。
而曹操的大部分部下对曹操的意图的确是常常摸不着头脑。
可曹操的种种小把戏却无法瞒过杨修，本来杨修把握住曹操的意图也就罢了，可他却不肯将之藏在心里，反而屡次把曹操的意图解释给别人听。
这样一来，曹操所追求的神秘感便荡然无存，他对部下的控制力无疑也会随之减弱。
于是，当杨修再一次从一根“鸡胁”中看出曹操退兵意图，并毫不顾忌的将之告诉夏侯敦时，曹操终于对杨修忍无可忍，他以“乱我军心”为名，将之杀死。
可怜杨修看穿了曹操这么多次，却始终没有看出曹操早已经对自己死了杀心，还是一如既往地将四处传播曹操的各种意图想法，最终导致自己被杀。
从这点来看，杨修也并没有完全看透曹操
大家帮我翻译中的一句话！！！
非要之皓首，岂今日之论乎 我要坚持到白头，并不是今天说了就算了！全句是：若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之实录，辩时俗之得失，定仁义之衷，成一家之言.虽未能藏之於名山，将以传之於同好，非要之皓首，岂今日之论乎！翻译是：如果我的志向没有成功，我的方法没有被推行，我将采集人们的言论，辩别时事的成败、得失，评定仁义的本质，成就自成一家的学说.就算不能把握的文章藏在名山，也要把他们传给有同样志趣的人，我要坚持到白头，并不是今天说了就算了！
杨德祖是谁？
注释：①庖（páo）官：厨师 ②惇：念dūn ③帐：营帐 ④主簿：文书之类的官 ⑤魏王：指曹操。
他受封为魏王 ⑥班师：出征的军队回朝 ⑦杨德祖：即杨修。
德祖是他的字 ⑧对：回答 ⑨号令：处刑后示众 ⑩恃才放旷：仪仗自己的才能而对自己的行为不加约束 ?丞相：指曹操。
东汉末献帝建安十三年，曹操进位为丞相 ?讫（qì）：完毕 ?佯：假装 ?簏（lù）：竹器 ?径：直接 ?伺：守候 ?谮（zèn）：诬陷，中伤 ?诈：假装 ?麾（huī）：指挥 ?绰（chāo）：抓取 21.答教：为应对尊长的提问而于事前拟好的答案。
曹植的具体慨况？ 特别是那他首7步诗,诗词是什么？
曹 植“不自雕励、任性而行”的性格曹植（192—232），字子建，沛国谯（今安徽亳县）人，曹操之子，累封为陈王，谥为“思”，世称陈思王。
曹植出生于汉献帝初平三年，正当汉末天下大乱之际，曾随其父曹操转徙于军旅之中。
所谓“生乎乱、长乎军”，正概括了他幼时生活的特点。
在这样的生活环境中，他不仅亲历了频繁的战乱，而且接触了广阔的社会现实。
这样的生活基础对他此后的思想和创作都具有重要的影响。
到了建安年间，曹操在军事上和政治上都取得了很大的成功，在当时的魏王府中网罗了许多文学之士，这对曹植的影响也是很大的。
曹植在《与杨德祖书》中曾说：“昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公琏振藻于海隅，德琏发迹于此魏，足下高视于上京。
当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。
吾王于是设天网以该之，顿八纮以掩之。
今悉集兹国矣。
”曹操“设天网”罗致文学之士，有他的政治目的，但与此同时，也给文学的发达提供了条件。
在这样的文学环境中，曹植的才华便得到了哺育和发展。
曹植当年曾是才华山众的贵公子，经历过富贵豪华的生活：斗鸡走马，宴饮多暇。
其《斗鸡篇》有云：“游目极妙伎，清听厌宫商。
主人寂无为，众宾进乐方，长筵坐戏客，斗鸡观闲房。
”《名都篇》有云：“斗鸡东郊道，走马长楸间。
”“我归宴平乐，美酒斗十千。
”李白《将进酒》所谓“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
”也正指出了曹植此期生活的一个侧面。
但曹植为人毕竟又与一般的豪华公子有所不同。
尽管他在一班文人政客的包围之中，斗鸡走马，但他并未完全沉溺在这样的生活之中。
他写于此期的几篇作品都颇有慷慨之气，而不是耽于佚乐的奢靡之音。
例如《赠丁仪》诗中有云：“朝云不归山，霖雨成川泽，黍稷委畴陇，农夫安所获！在贵多忘贱，为恩谁能博？狐白足御冬，焉念无衣客！”《梁甫行》有云：“八方各异气，千里殊风雨，剧哉边诲民，寄身于草墅。
妻子像禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
”这样的作品，都是突破了富贵公子的生活、具有广阔的社会内容的。
他在《前录·自序》中曾说：“余少而好赋，其所尚也，雅好慷慨。
”赋固如此，诗亦如之。
当然，“雅好慷慨”，乃是建安时期的一代文风，不独曹植如此。
《文心雕龙·明诗》有云：“暨建安之初，五言腾踊，文帝陈思，纵辔以骋节；王徐应刘，望路而争驱。
并怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴，慷慨以任气，磊落以使才。
造怀指事，不求纤密之巧；驱辞逐貌，唯取昭晰之能。
此其所同也。
”这就是说，“任气”、“使才”，乃建安时期各家都有的特点，亦即时代的特征。
但曹植的才华是比较突出的，他的文学造诣也是突出的。
他在这时曾经颇为曹操钟爱。
《三国志·魏书》曹植本传云：“年十岁余，诵读诗论及辞赋数十万言，善属文。
太祖尝视其文，谓植曰：‘汝倩人邪？’植跪曰：‘言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？’时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋，植援笔立成，可观。
太祖甚异之。
”本传又云：植为人“性简易，不治威仪，舆马服饰，不尚华丽。
每进见难问，应声而对，特见宠爱。
”大概正是因此之故，曹操曾有立他为太子的打算，对他曾经寄以很高的希望。
建安十六年，封他为平原侯，十七年，徙封为临葘侯。
曹操出征孙权，命他留守于邺，曾经告诫他说：“吾昔为顿邱令，年二十三。
思此时所行，无悔于今。
今汝年亦二十二矣，可不勉欤！”曹操这一番话是很不寻常的，其中似有让他益加自勉，以便将来继承王位的意思。
曹操是爱惜文才的，但作为统治者、政治家，他又是更加看中那符合政治需要的人品的。
他虽然爱惜曹植的才华，但到后来却发现了他的缺点，即曹植本传说他又“任性而行，不自雕励，饮酒不节”等等。
如果作为一个诗人，这不能算是什么缺点；但若作为王位的继承人，这就很不符合政治需要。
既有这样的缺点，纵使没有曹丕“以术相倾”，曹操也未必再考虑立他为太子了，何况史称曹丕能够“御之以术，矫情自饰”，致使“左右宫人并为之说”呢？曹操最后确立曹丕，而曹植终于失宠，这是势有必至、理有必然的。
曹植一生，颇有政治抱负，但缺乏政治头脑。
因此，当曹丕已经立为太子而自己失掉故宠之时，尚不觉悟，仍然“不自雕励”。
例如建安二十二年，他曾私自“乘车行弛道中，开司马门出”。
这是违反王法的“任性而行”。
曹操因此大怒，下令有云：“始者谓子建，儿中最可定大事”，“自临葘侯植私出，开司马门至金门，令吾异目视此儿矣”。
这就不仅认为曹植不能继承王位，而且彻底改变了原来对他的看法。
曹操是个真正无情的政治家，为了政治的需要，不顾父子之情。
他这时虽然没有贬斥曹植，却杀了曹植的一个亲信人物杨修。
曹植本传云：“太祖既虑终始之变，以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪诛修。
植益内不自安。
”杀掉杨修，等于除去曹植的一个智囊。
曹植所受的震动不小。
曹植这时可以说已经失去曹操的信任了，但本传又载有建安二十四年曹仁为关羽所围，曹操以植为南中郎将、行征虏将军，派他去救曹...
杨修之死翻译
杨修之死 相传东汉末年，杨彪的儿子杨修，是个文学家，才思敏捷，灵巧机智，后来成为“一代奸雄”东汉相国曹操的谋士，官居主簿，替曹操典领文书，办理事务。
有一次，曹操造了一所后花园。
落成时，操去观看，在园中转了一圈，临走时什么话也没有说，只在园门上写了一个“活”字。
工匠们不了解其意，就去请教杨修。
杨修对工匠们说，门内添活字，乃阔字也，丞相嫌你们把园门造得太宽大了。
工匠们恍然大悟，于是重新建造园门。
完工后再请曹操验收。
操大喜，问道：“谁领会了我的意思？”左右回答：“多亏杨主簿赐教！”曹操虽表面上称好，而心底却很忌讳。
有一天，塞北有人给曹操送了一盒精美的酥（奶酪），想巴结他。
曹操尝了一口，突然灵机一动，想考考周围文臣武将的才智，就在酥盒上竖写了“一合酥”3个字，让使臣送给文武大臣。
大臣们面对这盒酥，百思不得其解，就向杨修求教。
杨修看到盒子上的字，竟拿取餐具给大家分吃了。
大家问他：“我们怎么敢吃魏王的东西？”杨修说：“是魏王让我们一人一口酥嘛！”在场的文臣武将都为杨修的聪敏而拍案叫绝。
而后，操问其故，修从容回答说：“盒上明明写着‘一人一口酥’，岂敢违丞相之命乎？”曹操虽然喜笑，而心头却很妒嫉杨修。
曹操多猜疑，深怕人家暗中谋害自己，常吩咐左右说：“我梦中好杀人，凡我睡着的时候，你们切勿近前！”有一天，曹操在帐中睡觉，故意落被于地，一近侍慌取被为他覆盖。
曹操即刻跳起来拔剑把他杀了，复上床睡。
睡了半天起来的时候，假装作梦，佯惊问：“何人杀我近侍？”大家都以实情相告。
曹操痛哭，命厚葬近侍。
人们都以为曹操果真是梦中杀人，惟有杨修又识破了他的意图，临葬时指着近侍尸体而叹惜说：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”曹操听到后更加厌恶杨修。
曹操出兵汉中进攻刘备，困于斜谷界口，欲要进兵，又被马超拒守，欲收兵回朝，又恐被蜀兵耻笑，心中犹豫不决，正碰上厨师进鸡汤。
操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。
正沉吟间，夏侯（忄享）入帐，禀请夜间口号。
曹操随口答道：“鸡肋！鸡肋！”（忄享）传令众官，都称“鸡肋！”行军主簿杨修见传“鸡肋”二字，便教随行军士收拾行装，准备归程。
有人报知夏侯悖。
（忄享）大惊，遂请杨修至帐中问道：“公何收拾行装？”修说：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也，鸡肋者，食之无肉，弃之有味。
今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归，来日魏王必班师矣。
故先收拾行装，免得临行慌乱。
”夏侯（忄享）说：“公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行装。
于是寨中诸将，无不准备归计。
曹操得知此情后，唤杨修问之，修以鸡肋之意对。
操大怒说：“你怎敢造谣言，乱我军心！”喝刀斧手推出斩之，将首级号令于辕门外。
求张茂先的《神女赋》
辛巳仲夏，暮雨潇潇，时穿微风凉意。
余独行于南十古寺。
中有一羊道，曲折蛇行，离迥往复。
芜秽盈渠，荒草塞路。
两翼土山高丈余，间或藻丛类，时起鸱鸮数只，凄唳冲天。
余不胜悸，忽见坟衍艳丽似芍，似牡，似棠，飘逸似菊，兰，竹，或三、二而来，未能名其状。
顿忽砰然中开，花瓣飞舞，浓香四溅，弥天愁云，倾地忧雨，中有一姝冉冉起。
突闻短笛，破空而来，此高彼低，南喜北悲，蛟龙而升渊，嫠妇而独怨，潜虬而幽泣，孀红而婉叹。
或有铜铮，飞马奔腾而绝烟尘，阳关三叠而胜柳青，金戈相交，千夫共鸣，剑舞银光而动四方，绕梁不绝而遏行云。
行潦慌忽中，姝丽款款舞。
缟素逆风，丹唇泣红，匏子排玉，柔荑削笋。
诉：九嶷扶风，苍梧追穷。
青青翠绿，如何西东。
昔年葬君，君若常人，手执玺印， 眸视帛黄，脸是玉桂，发系潇湘。
气动山川，势撼河岳。
如今一去，何树飘零！今见覆倾，郁郁葱葱，君将何处，君托谁生！妾自妙令，额发耸髻，初上红楼，共赴巫山，唤君不 闻，思君不能，周身罗绮，谁之与共！剌荆盈窗，青藤缠棂，腹悱污诟，如覆薄冰！今托僇人，揖纸至明，白蜡青烟，遥缭赉君：君若有知，夜雨剪情，巴山之老，西陵之废，俟江之清，待穹之围，共挽红雨，同吹斜阳，舍丝弃竹，抛牍离案，齐唤椒粉，笔叙山盟。
形容洛神的诗词有哪些？
1、《洛神》年代： 唐 作者： 唐彦谦人世仙家本自殊，何须相见向中途。
惊鸿瞥过游龙去，漫恼陈王一事无。
2、《观洛神图慨然有作三首》年代： 宋 作者： 张嵲天边崧少远微茫，犹想霓旌驻水旁。
逸态瑰姿何处在，尚应遗恨寄君王。
3、《孙过庭摹洛神赋赞》年代： 宋 作者： 岳珂大令好书洛神赋，后人犹袭邯郸步。
夫君草圣洞千古，笔下纵横敏风雨。
凌波杳杳去无所，半幅尚能追媚妩。
几年唐印阅振武，谁其别之视书谱。
4、《洛神怨》年代： 唐 作者： 刘沧子建东归恨思长，飘飖神女步池塘。
云鬟高动水宫影，珠翠乍摇沙露光。
心寄碧沉空婉恋，梦残春色自悠扬。
停车绮陌傍杨柳，片月青楼落未央。
5、《题洛神赋图诗》年代： 宋 作者： 王铚曹公文武俱绝伦，传与陈王赋洛神。
高情寓托八荒外，曾是亲逢绝世人。
五官郎将莫轻怒，椒房自是袁家妇。
闻道生时覆玉衣，便是于今腰束素。
惊鸿翻然不重顾，射鹿深冤更凄楚。
不将降虏赐周公，先识祸机杨德祖。
此意明明可自知，岂有神人来洛甫。
空用平生八斗才，七步那能说微步。
楚离日月常争光，湘夫人后夸高唐。
丹青画写鬼神趣，笔端调出返魂香。
妙画主文尽天艺，神理人心两无异。
此情万古恨茫茫，且为陈王说余意。