题郑防画夹
惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。
欲唤扁舟归云，故人言是丹青。
牧童诗
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
ps:传该诗为黄七岁之作。
病起荆江亭即事
翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。
近人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过。
闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。
正字不知温饱未，西风吹泪古藤州。
王充道送水仙花五十支
凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
登快阁
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
寄黄几复
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治国不蕲三折肱。
想得读书头已白，隔溪猿哭瘴烟滕。
雨中登岳阳楼望君山
其一
投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟澦关。
未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。
其二
满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。
可惜不当湖水面，银山堆里看青山。
弈棋二首呈任渐
其一
偶无公事负朝暄，三百枯棋共一樽。
坐隐不知岩穴乐，手谈胜与俗人言。
簿书堆积尘生案，车马淹留客在门。
战胜将骄疑必败，果然终取敌兵翻。
其二
偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。
心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝。
湘东一目诚甘死，天下中分尚可持。
谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。
喜太守毕朝散致政
功名富贵两蜗角，险阻艰难一酒杯。
百体观来身是幻，万夫争处首先回。
晚楼闲坐
四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。
清风明月无人管，并作南来一味凉。
清明
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蜇，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
新竹
插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。
清风掠地秋先到，赤日行天午不知。
解箨时闻声簌簌，放梢初见影离离。
归闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。
题竹石牧牛
野次小峥嵘，幽篁相倚绿。
阿童三尺棰，御此老觳觫。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。
牛砺角犹可，牛斗残我竹。
黄庭坚诗词名句
题郑防画夹惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。
欲唤扁舟归云，故人言是丹青。
牧童诗骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
ps：传该诗为黄七岁之作。
病起荆江亭即事翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。
近人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过。
闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。
正字不知温饱未，西风吹泪古藤州。
王充道送水仙花五十支凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
登快阁痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
寄黄几复我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治国不蕲三折肱。
想得读书头已白，隔溪猿哭瘴烟滕。
雨中登岳阳楼望君山其一投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟澦关。
未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。
其二满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。
可惜不当湖水面，银山堆里看青山。
弈棋二首呈任渐其一偶无公事负朝暄，三百枯棋共一樽。
坐隐不知岩穴乐，手谈胜与俗人言。
簿书堆积尘生案，车马淹留客在门。
战胜将骄疑必败，果然终取敌兵翻。
其二偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。
心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝。
湘东一目诚甘死，天下中分尚可持。
谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。
喜太守毕朝散致政功名富贵两蜗角，险阻艰难一酒杯。
百体观来身是幻，万夫争处首先回。
晚楼闲坐四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。
清风明月无人管，并作南来一味凉。
清明佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蜇，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
新竹插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。
清风掠地秋先到，赤日行天午不知。
解箨时闻声簌簌，放梢初见影离离。
归闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。
题竹石牧牛野次小峥嵘，幽篁相倚绿。
阿童三尺棰，御此老觳觫。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。
牛砺角犹可，牛斗残我竹。
黄庭坚有哪些诗词是在宜州创作的
诗七首：《寄黄龙清老》三首、《宜阳别元明用觞字韵》、《和范信中寓居崇宁遇雨》二首，《乞钟乳于曾公衮》等；词八首：《浪淘沙·荔枝》、《西江月（月侧）》、《采桑子（投荒）》、《蓦山溪·至宜州作寄赠陈湘》、《青玉案·至宜州次韵上酬七兄》、《南乡子·重阳日宜州城楼宴集即席作》、《虞美人·宜州见梅作》、《看花回·茶词》。
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黄庭坚诗词（凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月）
出自北宋诗人黄庭坚的《念奴娇》断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。
桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足？万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉。
寒光零乱，为谁偏照醽醁？年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。
共倒金荷，家万里，难得尊前相属。
老子平生，江南江北，最爱临风笛。
孙郎微笑，坐来声喷霜竹。
赏析此词写于作者于公元1094年（绍圣元年）谪居地处西南的戎州（今四川宜宾）时。
词中以豪健的笔力，展示出作者面对人生磨难时旷达、倔强、伟岸的襟怀，表达了荣辱不萦于怀、浮沉不系于心的人生态度。
整首词笔墨酣畅淋漓，洋溢着豪迈乐观的情绪。
开头三句描写开阔的远景：雨后新晴，秋空如洗，彩虹挂天，青山如黛。
词人不说“秋空净”，而曰“净秋空”，笔势飞动，写出了烟消云散、玉宇为之澄清的动态感。
“山染修眉新绿”，写远山如美女的长眉，反用《西京杂记》卓文君“眉色如望远山”的故典，已是极妩媚之情态，而一个“染”字，更写出了经雨水洗刷的青山鲜活的生命力。
接着写赏月。
此时的月亮是刚过中秋的八月十七的月亮，为了表现它清辉依然，词人用主观上的赏爱弥补自然的缺憾，突出欣赏自然美景的娱悦心情，他接连以三个带有感情色彩的问句发问。
三个问语如层波叠浪，极写月色之美和自得其乐的骚人雅兴。
嫦娥驾驶玉轮是别开生面的奇想。
历来诗人笔下的嫦娥都是“姮娥孤栖”，“嫦娥倚泣”的形象，此处作者却把她从寂寞清冷的月宫中走出来，并兴高采烈地驾驶一轮玉盘，驰骋长空。
旧典翻新，非大手笔不能为也。
此下转而写月下游园、欢饮和听曲之乐。
“年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木”，用散文句法入词，信笔挥洒，写洒脱不羁的词人，正带着一群愉快的年轻人，张园密茂的树林中徜徉。
“共倒金荷，家万里，难得尊前相属”，离家万里，难得有今宵开怀畅饮！“老子平生，江南江北，最爱临风曲！”三句把词人豪迈激越之情推向顶峰。
这三句是此词最精彩之处。
《世说新语》记载东晋瘐亮武昌时，于气佳景清之秋夜，登南楼游赏，瘐亮曰：“老子于此处兴复不浅。
”老子，犹老夫，语气间隐然有一股豪气。
作者说自己这一生走南闯北，偏是最爱听那临风吹奏的曲子。
“最爱临风笛”句，雄浑潇洒，豪情满怀，表现出词人处逆境而不颓唐的乐观心情。
最后一笔带到那位善吹笛的孙彦立：“孙郎微笑，坐来声喷霜竹。
”孙郎感遇知音，喷发奇响，那悠扬的笛声回响不绝。
此词以惊创为奇，其神兀傲，其气崎奇，玄思瑰句，排斥冥筌，自得意表，于壮阔的形象中勃发出一种傲岸不羁之气。
作者自诩此篇“或可继东坡赤壁之歌”，确乎道出了此词的风格所。
词人与苏东坡一样，饱经政治风雨的摧折，却仍保持着那种倔强兀傲、旷达豪迈的个性，这一点，充分体现他的诗词创作中。
搜宋黄庭坚的全部诗词
前人论宋代诗词，每以苏黄并称。
苏轼气象阔大，如长江大河，见起涛涌，自成奇观；黄庭坚气象森严，如危峰千尺，拔地而起，使人望而生畏，在艺术上各自创造了不同的境界。
然而黄庭坚的成就究竟不能同苏轼相比，因为他的诗虽能屏除陈言滥调，形成一种以生新瘦硬为其特征的风格，但仍无法掩盖他生活内容的空虚和脱离现实的倾向。
苏轼少年立志，二十一岁随父入京，随即就名噪一时，颇有文名，青年时代的作品也有很高的成就，但是在晚年被贬黄州五年，苏轼思想转变很大。
这几年却是苏轼创作上的丰收时期，雄伟的江山，淳厚的民风，温暖的友情，不能忘怀现实的壮心，促使他写出了许多著名的诗文，或雄健豪放，或清旷淡远，成为他一生创作的高峰，他旷达的文风开创了豪放派的先河。
黄庭坚的诗歌有着鲜明的艺术个性。
他特别重视篇章布局和句法结构的出奇变化，讲究字眼的锤炼，喜欢通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典，押险韵，作拗律，出硬语，形成一种峭拔生新的艺术效果，骨气森然而又有令人回想的韵味。
在他的诗歌中，宋诗的典型特点以文字为诗、以议论为诗、以才学为诗、富于理趣等都有突出表现，又往往通过其独特的艺术手法而显示出独特的个性风貌。
在篇章布局上，或回旋曲折，或一气流转，不拘一格而各有新意黄庭坚作早期的创作缘于学习杜甫、柳永，开创了比较生硬奇险的江西诗派，晚年近苏轼，词风疏宕，深于感慨，豪放秀逸，时有高妙，虽然奠定他文学成就的江西诗风在前期就已经定型，但是他晚年作品超脱尘俗，晚年的诗风逐步克服了前期的缺点，体现出归真返朴的倾向。
求新求变的精神在晚期黄诗中仍有所体现，但随着诗人阅历的加深和修养的提高，已渐渐达到炉火纯青、形迹尽泯的境界。
用黄庭坚自己的话来说，就是达到了“平淡而山高水深”达到了他艺术上的最高峰。
充分显示出他的不满现实，希望超脱尘俗的精神境界。
黄庭坚诗词 炼成五色化苍烟 是啥意思
次韵寄上七兄宋 黄庭坚学得屠龙长缩手，炼成五色化苍烟。
谁言游刃有余地，自信无功可补天。
啼鸟笑歌追暇日，饱牛耕凿望丰年。
荷锄端欲相随去，邂逅青云恐疾颠。
黄庭坚早年为地方官，曾在北京（今河北大名）当了七年的国子监教授，这是一个闲职，所以他常自比为唐代的广文先生郑虔。
熙宁（1068-1077）、元丰（1078-1085）年间正是新法推行之时，黄庭坚因与当政者政见不合，加上位卑职微，心怀抑郁。
他一方面慨叹抱负不能实现，一方面向往归隐田园，对现实政治采取消极的不合作态度。
这一时期的诗文反映了黄庭坚满肚子的不合时宜，于放旷达观中透出一股兀傲不平之气，如“枯桐满腹生蛛网，忍向时人觅清赏”（《再答明略》），“五斗折腰惭仆妾，几年合眼梦乡闾”（《次韵寅庵》），“学得屠龙长缩手，炼成五色化苍烟”（《次韵寄上七兄》），“安得田园可温饱，长抛簪绂裹头巾”（《同韵和元明兄知命弟九日相忆》）等即是。
炼成五色化苍烟，就是我就算有本事像女娲一样炼成五色石，也不去补苍天，就让它化成青烟随风而去
求黄庭坚的有一首诗词,好像是登祝融峰后有感 其中一句是“祝融万...
衡山作者：黄庭坚 朝代：北宋万丈融峰插紫霄，路当穷处架仙桥。
上观碧落星辰近，下视红尘世界遥。
螺簇山低青点点，线拖远水白迢迢。
当门老桧枝难长，绝顶寒松叶不雕，才到秋初霜已降，每逢春尽雪方消。
猥岩老衲针常把，度夏禅僧扇懒摇。
雷向池中兴雨泽，鸟於窗外奏萧韶。
游人未必长居此，暂借禅房宿两宵。
黄庭坚诗歌理论主要内容
黄庭坚诗歌理论中最著名的主张是：“夺胎换骨”、“点铁成金”。
即或师承前人之辞、或师承前人之意的一种方法，目的是要在诗歌创作中“以故为新”。
黄庭坚在创作实践中比较有效地运用了这种方法，取得了一些成绩。
但是，这种方法忽略了文学创作的唯一源泉即社会生活，所以也产生了较大的流弊。
后来有一些缺乏创新精神的诗人奉此为圭臬，片面追求“无一字无来处”，而又不能“求新”，于是拾人牙慧，典故连篇，形象枯竭，形成了江西诗派中的末流。
这是江西诗派长期以来受人讥评的主要原因。
然而，“夺胎换骨”、“点铁成金”，只是黄庭坚诗歌理论的一面，它对江西诗派中比较杰出的诗人并没有产生很大影响。
黄庭坚的诗歌理论还有另外一面，即要求诗人以“自成一家”为努力目标，在下苦功掌握艺术技巧的基础上摆脱技巧的束缚而达到“无斧凿痕”的最高艺术境界。
江西诗派中的几位重要诗人受此影响很大，陈师道论诗以“学仙”为喻，韩驹论诗以“参禅”为喻，吕本中论诗重“活法”，其中都包含着“学然后悟”和“求新”的意义。
正因为如此，江西诗派的成员之间虽然师友传授，关系密切，但他们的艺术风格并非一成不变。
黄庭坚的诗以生新瘦硬见长，其他诗人也各具特色：陈师道的诗比较朴拙，吕本中的诗比较明畅，曾□的诗趋向活泼，陈与义的诗又趋向雄浑，没有“千人一面”的缺点。
即使才力较薄的徐俯、韩驹等人也颇有自立的气概。
所以，江西诗派是中国古典诗歌发展过程中的一个重要环节。
其作品是宋诗的重要组成部分，其艺术风格是构成宋诗独特风貌的一个重要因素，它的诗歌理论也在中国文学批评史上占有一定的地位。
在黄庭坚的影响下，北宋后期逐渐形成了所谓“江西诗派”。
两宋之际的吕本中，在他的《江西诗社宗派图》中，首先提出了“江西诗社宗派”的名称，指出了江西诗派存在的事实。
他把黄庭坚尊为诗的创始人，又列举陈师道等二十五名诗人作为其中成员。
宋末元初的方回又进一步提出江西诗派的“一祖三宗”之说，“一祖”指杜甫，“三宗”指黄庭坚、陈师道和陈与义。
江西诗派是宋代影响最大的文学流派。
陈师道是江西诗派的重要成员，与黄庭坚并称“黄、陈”。
除陈师道外只有韩驹、饶节、洪刍、洪朋、洪炎、晁冲之、李彭、谢逸、谢薖等人有较多作品流传；其馀的只有零星作品留存，甚至湮没无闻。
诗派成员大多受到黄庭坚直接或间接的指点，他们的诗歌创作也或深或浅地受到黄诗的影响，所以在题材取向和风格倾向上都比较相近，确实是一个声同气应的诗歌流派。
...
苏轼与黄庭坚的诗风之别.
苏轼：旷达；黄庭坚：内容以抒写人生感慨为主。
苏轼：970年前的北宋年间，四川眉山，一个“门前万竿竹，堂上四库书”的文学世家里，一代文豪苏轼走向了中国浩瀚的文学历史。
“孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城”的故乡山水，百年无事的北宋中叶，父亲苏洵的精心培养，使得苏轼胸怀壮志，熟读经史，文如泉涌，纵论古今。
二十二岁的年少苏轼便与弟弟苏辙同科进士及第，所制文章，为欧阳修等考官惊为异人，京城士人争相传诵其文。
步入仕途的苏轼，一生主张稳扎稳打的革新，即反对操之过急的王安石变法，又反对因循守旧的保守派官僚，并为此而付出一生的代价，宦海浮沉几十年，但恰恰是这多次的外放被贬，才成就了一个诗词文赋书法绘画无所不能的千古奇才。
他的散文，笔力纵横，挥洒自如，雄辩滔滔，如行云流水，与欧阳修并称“欧苏”；他的诗歌内容丰富，境界开阔，格调清新，与黄庭坚并称“苏黄”；他的词一洗五代绮丽柔靡之风，提高了婉约词的题材和境界，开创了铜板琵琶的豪放词派，与辛弃疾并称“苏辛”；他又是文人书画的开创者，在宋代苏（轼）黄（庭坚）米（芾）蔡（襄）四大书法家中，他名列前茅。
黄庭坚：黄庭坚诗歌的艺术特色表现在以下几个方面：（一）严密的谋篇结构的法度。
黄庭坚写文章，要求一篇上下，都有线索可寻，每句每段，也应安排得法。
我们读黄诗时经常会遇到这样的情况：作者的思路好象突然断了，上下两句，前后两段接不上榫，这正像电影中的蒙太奇手法，镜头一下子转换，场面突然改变，但其中还是有人内在联系的，需要我们用自己的想象补足它。
这样，文学就更简炼，诗意也更会蓄。
（二）讲究修辞造句。
黄诗有其特殊的句法，那是从杜甫一脉传下来的。
喜欢造拗句。
在句子结构上，不按正常的语法规律，把主语、谓语、宾语的次序颠倒，或删去一些句子成份，或把两个意思紧缩在一句中，以使句意曲折，文气跌宕，给读者留下深刻的印象。
黄诗很重视炼字，“置一字如关门之键”，五言诗句的第三字，七言诗句的第五字，更要求工稳新警。
置字有力，句中有“眼”，句子便显得骨格峻峭，全诗为之而生色。
还要炼虚字，尤重连接虚字的运用，以使行文跌宕有致。
（三）重视律诗中对偶句的锤炼。
对偶，唐人已下过很多功夫，唐诗中有不少工整精美、脍炙人口的对句，宋人想突过它，只得另立新法，别出新意。
黄诗的对句，自然生动，有些乍看起来像是散文的句子，毫不似对偶，但认真体味之，则觉字字工切，别有韵味。
（四）具有一种特殊的音乐美。
诗的音律与感情是一致的，特殊的风格需要用特殊的音律来表现。
黄庭坚的律诗，有许多不合“正格”的句子，不按照诗律规定的平仄来组句，“其法于当下平字处以仄字易之，欲其气挺然不群。
”这种拗句，用得好的，声情并茂，在“不和谐”中更觉其美，我们在吟诵时自会感到其音律的特殊美。
就这样，黄庭坚苦心孤诣，刻意出奇，用他那“奇正相生”的谋篇法度，用他那“以故为新”的句法字法，用他那险拗的音律，形成了他自己独特的艺术风格，人们把这种“峭刻生新”、“深折透辟”、“老辣硬涩”的诗风称为“黄庭坚体”。
在扫除五代、宋初柔弱华靡的诗风上，黄庭坚对中国诗歌的发展是有贡献的。
黄庭坚论诗，提倡“无一字无出处”和“点铁成金”、“夺胎换骨”之法，在宋代以至后来的诗坛上都发生过一定的影响。
江西诗派崇尚瘦硬风格，要求字字有来历。
黄庭坚的散文虽为其诗词成就所所掩，但在北宋不失为一作手。
他作文立意为本，并注重辨体，称“荆公评文章常无体制而后文之工拙”（《书王元之〈竹楼记〉后》，故颇致力于学习前人的文章法度。
在其记述性文章中，不仅写景状物形象生动，而且寓以哲理，启迪人生，使文具有情理相生之趣。
在他留下的众多的书信中，以贬谪时期的居多，它们或述交谊行正，或谈艺论文，多真情实感，非泛泛应酬酬作，从中表现出作者的人品与识见。
他的题跋随笔涉及面很广，尤以诗论书画美术者为多，涉笔成趣，常多慧心解悟之论，短章隽语，意味深长。
总之，黄庭坚的散文雅健警炼，应当在北宋文坛上占有一席席地。