绍圣元年十一月，苏东坡住在惠州水东的嘉佑寺，当他看到 松风亭下盛开的梅花，禁不住写下了他的第一首梅花诗：《十一月二十六日，松风亭下梅花 盛开》：
春风岭上淮南村，昔年梅花曾断魂。?
岂知流落复相见，蛮风延虫雨 愁黄昏。?
长条半落荔支浦，卧树独秀桄榔园。?
岂惟幽光留夜色，直恐冷艳排冬温。?
松风亭下荆棘里，两株玉蕊明朝暾。?
海南仙云娇堕砌，月下缟衣来扣门。?
酒醒梦觉起绕树，妙意有在终无言。?
先生独饮勿叹息，幸有落月窥清尊。
第二首，《再用前 韵》：?
罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。?
纷纷初疑月挂树，耿耿独与参横昏。?
先生索居江海上，悄如病鹤栖荒园。?
天香国艳肯相顾，知我酒熟诗清温。?
蓬莱宫中花鸟使，绿衣倒挂扶桑暾。?
抱丛窥我方醉卧，故遣啄木先敲门。?
麻姑过君急扫洒，鸟能歌舞花能言。?
酒醒人教山寂寂，惟有落蕊粘空樽。
第 三首是《花落复次前韵》：
玉妃谪堕烟雨村，先生作诗与招魂。?
人间草木非我对，奔月偶桂成幽昏。?
暗香入户寻短梦，青子缀枝留小园。?
披衣连夜唤客饮，雪肤满地聊相温。?
松明照座愁不睡，井华入腹清而暾。?
先生年来六十化，道眼已入不二门。?
多情好事馀习气，惜花未忍终无言。?
留连一物吾过矣，笑领百罚空垒尊。
惠州一绝
苏轼
罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。
【惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖】
踏遍江南南岸山，逢山未免更留连。独携天上小团月，来试人间第二泉。石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天。孙登无语空归去，半岭松声万壑传。
游惠山（并叙）】
余昔为钱塘倅，往来无锡未尝不至惠山。即去五年，复为湖州，与高邮秦太虚、杭僧参寥同至，览唐处士王武陵、窦群、朱宿所赋诗，爱其语清简，萧然有出尘之姿，追用其韵，各赋三首。
梦里五年过，觉来双鬓苍。还将尘土足，一步漪澜堂。俯窥松桂影，仰见鸿鹤翔。炯然肝肺间，已作冰玉光。虚明中有色，清净自生香。还従世俗去，永与世俗忘。
薄云不遮山，疏雨不湿人。萧萧松径滑，策策芒鞋新。嘉我二三子，皎然无缁磷。胜游岂殊昔，清句仍绝尘。吊古泣旧史，疾谗歌小旻。哀哉扶风子，难与巢许邻。（谓窦群。）
敲火发山泉，烹茶避林樾。明窗倾紫盏，色味两奇绝。吾生眠食耳，一饱万想灭。颇笑玉川子，饥弄三百月。岂如山中人，睡起山花发。一瓯谁与共，门外无来辙。
【赠惠山僧惠表】
行遍天涯意未阑，将心到处遣人安。山中老宿依然在，案上《楞严》已不看。欹枕落花馀几片，闭门新竹自千竿。客来茶罢空无有，卢橘杨梅尚带酸。
【焦千之求惠山泉诗】
兹山定空中，乳水满其腹。遇隙则发见，臭味实一族。浅深各有值，方圆随所蓄。或为云汹涌，或作线断续。或鸣空洞中，杂佩间琴筑。或流苍石缝，宛转龙鸾蹙。瓶罂走四海，真伪半相渎。贵人高宴罢，醉眼乱红绿。赤泥开方印，紫饼截圆玉。倾瓯共叹赏，窃语笑僮仆。岂如泉上僧，盥洒自挹掬。故人怜我病，蒻笼寄新馥。欠伸北窗下，昼睡美方熟。精品厌凡泉，愿子致一斛。
【寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也】
江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。也知造物有深意，故遣佳人在空谷。自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。林深雾暗晓光迟，日暖风轻春睡足。雨中有泪亦凄怆，月下无人更清淑。先生食饱无一事，散步逍遥自扪腹。不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹。忽逢绝艳照衰朽，叹息无言揩病目。陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀。寸根千里不易到，衔子飞来定鸿鹄。天涯流落俱可念，为饮一樽歌此曲。明朝酒醒还独来，雪落纷纷那忍触。
苏东坡与惠州
1.《惠州一绝 》宋代：苏轼罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
2.《临江仙·惠州改前韵》宋代：苏轼九十日春都过了，贪忙何处追游。
三分春色一分愁。
雨翻榆荚阵，风转柳花球。
我与使君皆白首，休夸少年风流。
佳人斜倚合江楼，水光都眼净，山色总眉愁。
3.《送吴先生谒惠州苏副使》宋代：陈师道闻名欣识面，异好有同功。
我亦惭吾子，人谁恕此公。
百年双白鬓，万里一秋风。
为说任安在，依然一秃翁。
4.《十月二日初到惠州》宋代：苏轼仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。
吏民惊怪坐何事，父老相携迎此翁。
苏武岂知还漠北，管宁自欲老辽东。
岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。
5.《惠州丰湖亦名西湖》宋代：杨万里左瞰丰湖右瞰江，五峰出没水中央。
峰头寺寺楼楼月，清杀东坡锦绣肠。
三处西湖一色秋，钱塘颖水更罗浮。
东坡元是西湖长，不到罗浮便得休。
惠州是全国文明城市之一，旧称惠阳地区，在古代即有“岭南名郡”、“粤东门户”、“半城山色半城湖”之称。
惠州是广东省历史名城。
1990年出土的一窝近30个恐龙蛋化石，证明7000万年前，这里已是陆地沼泽地带。
迄今为止，全市考古发现山岗遗址、古窟址等古遗址28处，年代最久远的是三栋瓦窑岭春秋遗址，其出土文物说明，在新石器晚期到青铜器时代，即有先民在这土地上繁衍、生息。
惠州历史悠久，历来是名宦、文人墨客荟萃之地。
自晋至清，对惠州影响较大的历史人物有480多人，其中如葛洪、牛僧儒、李商隐、陈尧佐、陈称、苏轼、唐庚、刘克纲、陈鹏飞、林复、杨万里、刘克庄、吴潜、留正、文天祥、祝允明、陈恭尹、伊秉绶、宋湘、丘逢甲、梁鼎芬等，皆名重一时，他们或诗或文，或创办书院，或修堤筑路，兴修水利，对惠州文化、经济的发展贡献殊多。
他们当中，对惠州影响最大的当推北宋大文豪苏轼。
苏轼在惠州趣事
苏轼在惠州的生活 北宋时期的惠州，在经济和文化上都比中原落后许多，生活条件十分艰苦。
但苏轼安之若素，凭着他一如既往的乐观和开朗，把困窘的生活过得有滋有味。
在苏轼的心目中，清风明月，尽是宝藏。
也许人们会把这看作文人笔下的浪漫笔触而已，其实他的真实生活就是如此，这源于东坡骨子里的开朗乐观。
“君子坦荡荡，小人常戚戚。
”也许正因为胸怀的博大，苏轼才能真正在各种压力和迫害下永远保持乐天派的本色。
在惠州的时候，苏轼写了和陶渊明诗，对陶渊明的每一首诗都作了呼应。
黄庭坚当时在贵州，听到这些事之后，也写了一首诗作回应：“子瞻谪岭南，时宰欲杀之。
饱吃惠州饭，细和渊明诗。
彭泽千载人，子瞻百世士，出处岁不同，风味乃相似。
”意思是说，苏东坡被贬到岭南，但朝中的人仍可能会杀他，而东坡却过着清淡的生活，吃惠州的饭，和了陶渊明的诗；表面看来苏东坡、陶渊明虽然在时间上有极大的差异，但其令人可敬的风格却是相似的。
作为苏轼的好友和门生，黄庭坚对苏轼惠州期间创作的和陶诗作了最精当的注脚。
东坡曾经借住惠州嘉佑寺。
一日，在松风亭附近散步，感觉脚力不堪疲乏，想到树林里休息。
却看见松风亭的屋檐还在树林的远处，心想：怎样才能到得了。
后来转念又一想，突然有了体会：“这里为什么就不能休息呢？”一下子有了顿悟，就好比上钩的鱼儿，忽然得到解脱。
绍圣二年秋，朝廷大赦罪臣，惟独不赦免元佑臣僚，东坡闻讯遂绝北归之望。
加上对苏轼庇护有加的程正辅被朝廷召还，东坡面临被逐出当时居住的合江楼的窘境，他不得不未雨绸缪，准备后路。
于是在绍圣三年（1096）春，苏轼在惠州水东白鹤峰购地数亩，意欲终老惠州。
新居有20余间，其中包括“思无邪斋”和“德有邻堂”。
苏轼还打了一口深达4丈的水井，供自己和邻人吃水之用。
然而，就在入住仅仅两个月之后，他又被贬谪出中国本土之外，要到海南儋州去了。
关于被贬海南，有这样一个说法。
苏轼在惠州写《纵笔》诗，有“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”的诗句，描写自己在春风中酣美的睡眠。
当朝宰辅章敦看到那两句诗说：“原来苏东坡过得这么舒服！”于是颁发了新的贬谪令。
然而，被贬海外依然无法打倒东坡的乐观精神。
当他要结束海岛生活时，仍然用诗句作了这样的总结：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
描写“惠州”的诗句有哪些？
1. 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
2. 雨翻榆荚阵，风转柳花球。
3. 问汝平生功业，黄州惠州儋州。
4. 才极谈惠州风物之美到处聚观香案吏，此邦宜著玉堂仙。
5. 我视君年长，相看比惠州。
原诗如下：1.惠州一绝 / 食荔枝宋代：苏轼罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
2.临江仙·惠州改前韵宋代：苏轼九十日春都过了，贪忙何处追游。
三分春色一分愁。
雨翻榆荚阵，风转柳花球。
我与使君皆白首，休夸少年风流。
佳人斜倚合江楼，水光都眼净，山色总眉愁。
3.《舟行至清远县见顾秀》年代： 宋 作者： 苏轼才极谈惠州风物之美到处聚观香案吏，此邦宜著玉堂仙。
江云漠漠桂花湿，海雨翛翛荔子然。
闻道黄柑常抵鹊，不容朱橘更论钱。
恰従神武来弘景，便向罗浮觅稚川。
4.《贵卿》年代： 宋 作者： 文天祥天高并地迥，与子独牢愁。
初作燕齐客，今为淮海游。
半生谁俯仰，一死共沉浮。
我视君年长，相看比惠州。
5.自题金山画像宋代：苏轼心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
为什么惠州西湖与宋代著名诗人苏东坡结下了不解之缘？
公元1094年，苏东坡被贬为宁远军节度副使，在惠州安置。
此次贬谪只是苏东坡动荡生涯中又一段漫长的异乡之旅；但对于时人称为“野蛮之邦”的岭南，一次“彗星撞地球”式的文化冲击却由此开始。
寓惠期间，苏东坡虽无实权，但仍上下奔走，为人民做了许多好事。
他遍游惠州，他走到哪里，哪里就光彩顿生。
凡有诗句出处，皆成一景。
他用锦绣文字点亮了惠州。
他关注民生的亲民思想和勤于实践的世界观，自成大家的诗词、书画艺术乃至饮食艺术，在惠州影响殊深。
惠州对于苏东坡还有一层特殊的意义。
他在杭州西湖上初识朝云，写下了“淡妆浓抹总相宜。
”的名句；20多年后，朝云在惠州病逝，他又将“每逢暮雨倍思卿”的哀思，永远留在西湖六如亭的楹联上。
惠州西湖因苏东坡而与杭州西湖齐名，惠州的人文历史，也因苏东坡的这段奇缘平添了一份凄怆的独特气质。
...
关于惠州的英雄事迹,英雄故事,诗歌,成就,惠州惠州惠州惠州惠...
叶挺，生于1896年9月10日，1946年4月8日逝世，原名叶为询，字希夷，号西平，广东惠州人，是中国人民解放军创始人，新四军重要领导者之一，著名军事家。
所在的国民革命军第四军在北伐中被誉为“铁军”参与指挥南昌起义并出任前敌总指挥，参加广州起义时任起义军工农红军总司令，抗日战争中又出任新四军军长，皖南事变中被国民党扣押，他拒绝蒋介石的威逼利诱，写出了著名的《囚歌》以明志；抗战胜利后，获救出狱后被中国共产党重新接纳为党员，1946年4月8日与夫人李秀文以及秦邦宪、邓发、王若飞等同志在返回延安途中，不幸空难；1988年，被中央军委确定为36位开国军事家之一。
1989年11月，经中央军委确定，被冠以“中国人民解放军军事家”的称号。
关于惠州的诗词：1.《惠州一绝 》宋代：苏轼罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
2.《临江仙·惠州改前韵》宋代：苏轼九十日春都过了，贪忙何处追游。
三分春色一分愁。
雨翻榆荚阵，风转柳花球。
我与使君皆白首，休夸少年风流。
佳人斜倚合江楼，水光都眼净，山色总眉愁。
3.《送吴先生谒惠州苏副使》宋代：陈师道闻名欣识面，异好有同功。
我亦惭吾子，人谁恕此公。
百年双白鬓，万里一秋风。
为说任安在，依然一秃翁。
4.《十月二日初到惠州》宋代：苏轼仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。
吏民惊怪坐何事，父老相携迎此翁。
苏武岂知还漠北，管宁自欲老辽东。
岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。
5.《惠州丰湖亦名西湖》宋代：杨万里左瞰丰湖右瞰江，五峰出没水中央。
峰头寺寺楼楼月，清杀东坡锦绣肠。
三处西湖一色秋，钱塘颖水更罗浮。
东坡元是西湖长，不到罗浮便得休。
惠州是广东省历史名城。
1990年出土的一窝近30个恐龙蛋化石，证明7000万年前，这里已是陆地沼泽地带。
迄今为止，全市考古发现山岗遗址、古窟址等古遗址28处，年代最久远的是三栋瓦窑岭春秋遗址，其出土文物说明，在新石器晚期到青铜器时代，即有先民在这土地上繁衍、生息。
惠州历史悠久，历来是名宦、文人墨客荟萃之地。
自晋至清，对惠州影响较大的历史人物有480多人，其中如葛洪、牛僧儒、李商隐、陈尧佐、陈称、苏轼、唐庚、刘克纲、陈鹏飞、林复、杨万里、刘克庄、吴潜、留正、文天祥、祝允明、陈恭尹、伊秉绶、宋湘、丘逢甲、梁鼎芬等，皆名重一时，他们或诗或文，或创办书院，或修堤筑路，兴修水利，对惠州文化、经济的发展贡献殊多。
他们当中，对惠州影响最大的当推北宋大文豪苏轼。
惠州民间歌谣（民歌）第一节 劳动歌《稔哩歌》：稔哩目目娘撒谷，稔哩开花娘莳田，稔哩好食禾好割，样得有闲到姐边。
【附注】流传于惠州市近郊。
稔哩：稔树，野生灌木，果子可食，根茎表皮捣汁可染布，故农村又称作“染”。
哩是语气助词，无义。
目目：形容花蕾饱满、含苞欲放。
古有“稔子暴卜，耙田撒谷”的农谚。
样得：如何才能得到。
姐边：母亲那里，即娘家。
第二节 生活歌《十岁歌》：一岁爷娘手上揽，两岁扶篱摸壁行，三岁捡起柴撩火，四岁官厅绩细麻，五岁织出家机布，六岁鞋头绣出牡丹花，七岁人来讲，八岁食人茶，九岁行猪过大礼，十岁交还女趸家。
【附注】流传于惠州市区。
歌谣具体描述了一个童养媳十岁离开娘家前的成长过程。
绩细麻：把幼细的麻搓成线，作网线的材料。
绩，读如“炙”。
讲：说媒，提亲。
食人茶：应允婚事，接受了男方茶礼。
行猪过大礼：迎娶前的行大聘，礼中必有烧猪，亦称金猪，以示女方为黄花闺女。
女趸家：指男家，因为是童养媳，须趸养一段时间才能完房。
第三节 情 歌《好花一朵满头红》：好烟一口当三口，好连一对当三双。
好酒一杯都晓醉，好花一朵满头红。
【附注】流传于市郊客家地区。
连：原意为男女恋爱，这里指情侣。
都晓：都会。
第四节 仪式歌《哭五更》（哭嫁词）：一更金瓦排金字，难为姐妹守更时。
二更金瓦排金链，难为姐妹守更前。
三更渺渺云遮月，又无月光照路行。
四更发只天罗梦，梦女一条贱命实难生。
五更我学仙人唔食桃桠水，着身白衫白裤廖罗浮。
我系罗浮罗仙女，去转罗浮食转斋。
【附注】流传于惠州市区。
转：回。
桃桠：桃树枝，桠读如“卡”。
去转：重回。
第五节 儿 歌《落大水，发大风》：落大水，发大风，阿姨烧水捋鸡公。
鸡公飞落红花树，吓倒阿姨面砵红。
【附注】流传于惠州市区。
捋：宰杀。
面砵：脸面。
第六节 地名歌《惠州府城地名歌》：桥对路，里对坊，烂地对马房。
湖对岭，山对江，公廨对府堂。
府背巷，仓前塘；三角地，万石坊。
打石街，卖草行；长寿路，洋牙巷。
文兴游金带，金鸡上银冈。
四牌楼边提督署，六角亭上七星宫。
华兴巷内皆朱紫，南第门前红花香。
忠信、尔雅出自孔德，大廉、小廉各在公卿。
秀水淘沙淘出白珩售都市，方山打铁打开金带接横廊。
草把沽清出城直去河南岸，薯藤卖尽过艇回归水北乡。
三间冇底庙，两间冇底房。
【附注】流传于惠州市区。
下划横线者是地名。
湖：西湖。
岭：飞鹅岭。
山：孤山。
江：东江。
第七节 民 谣《惠州浮桥谣》：死者有木，生者不得渡。
桥不溺人，亭木生尘。
【附注】录自乾...
苏轼在惠州的故事,最好是作文写历史故事
关于苏轼的600字作文2018-08-21 苏轼 【第1篇】 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”豪情吟唱的是苏轼，身陷困境依旧浅笑感叹“一蓑烟雨任平生”的也是苏轼，既不是官二代也不是富二代的苏轼出生在四川眉山的一个小康之家，他的爷爷大字不识，但却深知一定要大力培养下一代读书当官的道理，姑且不论那个年代的唯官论多偏激，但仅凭唐宋八大家苏家就占据三人，即可得知，这是多令世人称奇惊叹的苏家三父子。
嘉佑二年，年方19岁的苏轼和弟弟苏辙跟随父亲一同进京赶考，正值当年的主考官欧阳修改革科考，由曾经的统一命题改为自由发挥，于是苏轼以一篇《刑赏忠厚之至论》引得欧阳修啧啧称赞，欧阳修以为这么有见地的文章大概是自己的弟子曾巩所为，他担心自己给曾巩第一名会引来非议，于是提笔给了第二名，事后才知这是苏轼的答卷，但欧阳修毫不吝啬地给予苏轼“他日文章必独步天下”的高度评价，事实证明，欧阳修的评价一点也不为过。
如果说少年中举对苏轼而言太过平坦顺利，那么被贬黄州才是历练东坡居士的真正熔炉。
从春风得意的科场奇才到谪居落寞的戴罪犯官，经历人生巨大落差的苏轼开始对自己的人生道路进行反思，也正是在这种“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的境地，修炼出了苏轼沉静旷达、宠辱不惊的宁静心境，一句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，让他摆脱了“乌台诗案”给自己带来的心灵痛苦。
正当他“倚杖听江声”定下心准备快快乐乐过隐居生活的时候，命运似乎又跟他开了一个莫大的玩笑，短短几个月时间让他从小小的七品芝麻官晋升到翰林大学士，而后又再度卷入政治漩涡，而被贬到惠州。
一贬再贬的苏轼早已将生死置之身外，“一念失垢污，身心洞清净。
浩然天地间，惟我独也正。
”他自然平淡、淳厚朴实的字里行间无不透露着对大自然的向往以及对官场的厌恶。
不论处在人生高潮还是低谷，东坡先生总能巧妙地找到一种平衡，不得不说他的乐天达观成就了他的豪放诗性，纵观历史上的诗人，大多十指不沾阳春水，唯独东坡先生的手既可以写诗作画弹琴，又可以做饭种地做东坡肉，用入世精神做事，用出世精神做人，东坡先生演绎得可谓淋漓尽致，相比较那些消极悲情的诗人，东坡先生无疑是最接地气的，而他的精神也正是中国千古读书人所追求的境界。
...
苏东坡的诗词,蝶恋花,谁有赏析
花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
题 解】 蝶恋花，又名《鹊踏枝》、《凤栖梧》。
原为唐教坊曲，调名取义梁简文帝“翻阶蛱蝶恋花情”句。
双调，六十字。
这首《蝶恋花》作于何时已不可考。
只知苏轼晚年贬官惠州期间，曾叫随行的侍妾朝云歌唱。
这首词在感叹春光易逝、佳人难得中，表现出作者寂寞失意的惆怅。
句 解 花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕 词一开篇即呈现出暮春景色。
作者的视线是从一棵杏树开始的：花儿已经凋谢，所余不多的红色也正在一点一点褪去，树枝上开始结出了幼小的青杏。
“残红”，是说红花已所剩无几。
着一“褪”字就深了一层，不但花少，且已褪色，感伤之情更浓。
睹暮春景色，抒伤春之情，是古诗词中常有之意。
不过一般人写伤春意绪，总会把那种凄迷寥落之感表达到极致。
苏轼则更多了一些旷达。
有繁华就有衰落，有凋谢就有新生。
他特别注意到初生的“青杏”，语气中透出怜惜和喜爱，有意识地冲淡了先前浓郁的伤感之情。
接着，作者将目光从一花一枝上移开，转向不远处更加开阔的地方。
只见燕子掠着水面低飞，绿水环绕着人家的墙院。
寥寥几笔，便勾画出春意未尽的乡村图景。
飞动的燕子为画面增添了动态之美；“绿水人家”则带来了生活的气息，并为后文“墙里佳人”的出现作好了铺垫。
“绿水人家绕”中的“绕”字，有人以为应是“晓”。
通读全词，并没有突出的景物表明这是清晨的景色，因而显得没有着落。
而燕子绕舍而飞，绿水绕舍而流，行人绕舍而走，着一“绕”字，则非常真切。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草 这是词中最为人称道的两句。
枝头上的柳絮随风远去，愈来愈少；普天之下，哪里没有青青芳草呢。
“柳绵”，即柳絮。
柳絮纷飞，春色将尽，固然让人伤感；而芳草青绿，又自是一番境界。
苏轼的旷达于此可见。
“天涯”一句，语本屈原《离骚》“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇”，是卜者灵氛劝屈原的话，其思想与苏轼在《定风波》中所说的“此心安处是吾乡”一致。
即便如此，这两句还是蕴含着许多的辛酸和悲哀。
据《林下词谈》记载：“子瞻在惠州，与朝云闲坐。
时青女（霜神）初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意，命朝云把大白，唱‘花褪残红’。
朝云歌喉将啭，泪满衣襟。
子瞻诘其故，答曰：‘奴所不能歌，是枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草也。
’”联系当时苏轼的遭遇，是颇耐人思索的。
苏轼一生漂泊，最后竟被远谪到万里之遥的岭南。
此时，他已人到晚年，遥望故乡，几近天涯。
这境遇和随风飘飞的柳絮何其相似！ 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑 墙里有人荡秋千，墙外有条小道。
墙外小道上走着行人，墙里飘来佳人清脆的欢笑。
作者在艺术处理上十分讲究藏与露的关系。
这里，他只写露出墙头的秋千和佳人的笑声，其它则全部隐藏起来，让“行人”与读者去想象，在想象中产生无穷意味。
小词最忌词语重复，但这三句总共十六字，“墙里”、“墙外”分别重复，竟占去一半。
而读来错落有致，耐人寻味。
墙内是家，墙外是路；墙内有欢快的生活，年轻而富有朝气的生命；墙外是赶路的行人。
行人的心情和神态如何，作者留下了空白。
不过，在这无语之中，我们已感受到一种冷落寂寞。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼 也许是行人伫立良久，墙内佳人已经回到房间；也许是佳人玩乐依旧，而行人已渐渐走远。
总之，佳人的笑声渐渐听不到了，四周显得静悄悄。
但是行人的心却怎么也平静不下来。
这里的“多情”与“无情”常被当爱情来解释，认为是行人心存爱慕之情，而佳人却根本不知。
行人的“有情”遭遇佳人的“无情”，心中无可奈何，故十分烦恼。
这俨然是一个单相思式的喜剧。
倘若这是作者目睹他人的遭遇，或许可以说是借爱情来写人生普遍存在的这样一种矛盾。
但词中“行人”更接近作者自己的写照，其中“情”的内涵也是极其丰富的，绝不仅限于爱情。
作者饱经沧桑，有惜春迟暮之情，有感怀身世之情，有思乡之情，有对年轻生命的向往之情，有报国之情，等等，的确可谓是“有情”之人；而佳人年轻单纯、无忧无虑，既没有伤春感时，也没有为人生际遇而烦恼，真可以说是“无情”。
作者发出如此深长的感慨，那“无情”之人究竟撩拨起他什么样的思绪呢？也许勾起他对美好年华的向往，也许是对君臣关系的类比和联想，也许倍增华年不再的感慨，也许是对人生哲理的一种思索和领悟……作者并未言明，却留下了丰富的空白，让读者去回味，去想象。
评 解 这首词将伤春之情表达得既深情缠绵又空灵蕴藉，情景交融，哀婉动人。
清人王士《花草蒙拾》称赞道：“‘枝上柳绵’，恐屯田（柳永）缘情绮靡未必能过。
孰谓坡但解作‘大江东去’耶？”这个评价是中肯的。
苏轼除写豪放风格的词以外，还写了大量的婉约词。
他的婉约词同样有劲气流动，不同于花间词的软弱。
词中包蕴的意趣亦为词家推重。
《古今词话》说此词写行人多情与佳人无情，“极有理趣”。
所谓“物自无情而人自多情”，这是人生中...