展示设计是现代社会综合性很强并具备行特点的设计师应具备丰富的文化素养，有较强的创意策划组织协作能力应熟练掌握系统设计的方法和技能，把握时代特征及展示发展规律，对设计所涉及的空间造型声光电等方面具备很强的创造和综合表达能力，同时具备现代科技技术和心理学人机工程学等相关学科知识强调环境保护意识，有较强的设计实施能力。

商业展示设计所创造的环境是城市景观构成的主要因素，琳琅满目的商场超市卖店饭店商务休闲酒吧迪厅美容美发厅等，是实现商品交换满足人类消费需求体验商品经济的前沿阵地，其五光十色鳞次栉比的特色，以形色声光组成适应人类各感觉机能的愉悦空间 时至今日，现代商空间展示设计概括为如特点：

一真实性

商展示设计要想最大限度地吸引招徕顾客，就必须充分发挥设计者的创造才能和丰富的想象力，创造出标新立异的审美形象此同时，商展示设计又必须注重审美创造的真实性，即所传达的信息必须准确，能夸大其词虚张声势，这也是现代商展示设计十分关键的问题否则，仅会失去信誉，违背职道德，还会造成消费者心理的信任感和憎恶感美国工商界在其广告信条八则中有五条是有关真实性问题的，即讲求事实，作引诱，价格确实，得夸张，诚实推荐等，由此可见斑同时，强调商展示设计的真实性，并意味着否定表现手法的丰富性相反，为了激发人们的情感，调动购买欲望，必须重视表现手法的独特性丰富性和新奇感

二时代感和民族风格

商品是定社会生产力和科学技术水平发展的产物从本质讲，它体现着历史的演进和人类社会的进步因此，作为商品消费者之间信息媒介的展示设计也必然带有鲜明的时代特征具体地讲，现代商展示设计就是运用人类社会的先进科学技术和现代化的商管理手段，利用工化社会大生产所带来的物质便利条件，通过各种传播媒体的展示，创造出多变的视觉传达效应，来完成属于商范畴的媒介策划，进而以崭新的商品观念去改变顾客的购物心理，使消费者在展示形式的感化之，对商品进行有机的选择实践证明，较为成功的设计往往具有高强度的刺激感或标新立异的形式感，高技术和现代人生活方式所决定的高情感相适应，从而引起人们的美感缺乏时代感的设计则缺乏视觉冲击力，因而易吸引人，为人们所注意

三环境观念

商展示主要是诉诸于人的视觉听觉感受，它人的活动场所环境有着紧密的联系同时，它也构成城市人文景观的重要方面，所以，必须充分强调其环境观念商展示设计是存在于人环境这个大系统之中的，因此，在具体设计时必须从整体空间出发进行综合设计要依据所处环境的色彩建筑道路宽窄和气候季节等方面的特点进行综合考虑，这在店面展示霓虹灯招贴广告电子显示广告设计中尤为重要从整个城市总体规划及环境美的要求出发，应对其设计提出统的要求和规划，经过系统地规划设计，才能形成琳琅满目的繁荣街景反之，则会产生杂乱无章的感觉

四直觉审美效应

人们对商展示物的观赏都是在极短的时间内完成的由此，最短时间最大的信息量便成了现代商展示设计所要解决的重大课题心理学研究表明，直觉审美效应强调的是瞬间观照，是在以往经验理智的前提条件，对事物本质内容的直观把握这种瞬间观照，是审美客体给予主体刺激所引起的情感反映，使主体在想象的过程中丰富了客体形象，并在其心目中留了对客体的鲜明感受和强烈印象

五展示的辅助设施

展示活动所使用的器物是指用以安放围护承托吊挂张贴展品的器械，如展架展台展板展柜等现代展示道具设计和选用的原则是：首先，以定型的标准化系列化为主以特殊设计为辅；其次，以组合式拆装式为主，以便于任意组合变化，方便包装运输和储存；第，结构要坚固耐用加工方便安全可*；第四，造型要简洁，色彩要单纯展示道具的造型色调规格和尺寸设计或选择，取决于展示环境的风格尺度陈列性质展品特点以及展示空间的色调等因素随着现代展示活动的普及，越来越多的厂商研制设计和生产出适合各种展示形式的新颖展示道具，生产的标准化产品有逐渐取代传统展示道具的趋势因此在从事展示设计时，首先应该考虑采用那些具有多种功能和用途的系列化道具，尽是用或少用门设计的特殊规格的道具，方便布展，节约开支。追问

文不对题啊，亲

浅谈古诗词中的意象在对联中的应用

古代诗词的意象对楹联的影响一直很大，自古以来一副好的楹联作品离不开好的意象。

用好的意象能使楹联作品升华，具有更深刻的内涵和无尽诗意的美，读起来赏心悦目、回味无穷。

意象是意思的形象。

客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调的东西，客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象，多用于艺术通象。

中国古诗在几千年的发展过程中，形成了一些规律：有些意象经常用来表达一些特定的情感；而有些情感经常用某些特定的意象来表达。

总结起来大致分为以下几类：一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念） 。

1.杨柳。

它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。

“柳”与“留”谐音。

古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。

例句：伤春不过常折柳；绝色当归客葬花。

2.长亭。

古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。

如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。

”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。

例句：长亭一曲琵琶泪；细雨千弦杨柳风。

3.南浦。

南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原 《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。

如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。

例句：南浦绿波西山爽气；春风落日秋水长天。

4.酒。

元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。

”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。

将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举。

例句：薄奠几杯西凤酒； 空留一点贡心香。

二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂） 1、月。

①表达思乡、思亲念友之情，暗寓羁旅情怀，寂寞孤独之感。

例句：露从今夜白；月是故乡明。

②历史的见证今昔沧桑感 。

例句：小月西沉，看一棹空明，摇泼寥天孤鹤影；大江东去，听半滩呜咽，吹残后夜洞箫声。

③冷寂、凄清的感觉（多用残月来表达） 。

例句： 从南海来时，经卷药炉，百尺江楼飞絮雪；自东坡去后，夜灯孤塔，一湖风月冷梅花。

④清新感 ，幽情自在。

例句：明月松间照；清泉石上流。

2.鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒怀。

例句1：我愿乘风破浪，鸿雁可传书； 谁能坐享其成，缘份能通灵。

。

含有古诗词的广告

1.何以解忧？唯有杜康。

是杜康酒的广告词，2.“杏花村”酒所做的广告，它所引用的是杜牧的《清明》一诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

”3.众里寻他千百度……是百度的广告语。

引自：辛弃疾的《青玉案·元夕》4.湖北“白云边”酒的广告引用了大诗人李白的著名诗句：“南湖秋水夜无烟，奈可乘流直上天。

且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。

5.葡萄美酒夜光杯。

（西安紫玉牌葡萄酒，钢花高脚玻璃杯）6.惟有牡丹真国色，花开时节动京城。

（牡丹电视）7.恨不相逢未“驾”时（台湾自动变速车）该句把唐代张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”中的“嫁”改成“驾”。

诗句就由原来的悲伤情绪变成了对车的喜爱之情。

8.春来江水绿如兰（春兰空调）将“蓝”换成“兰”，强调了“春兰”这商标名。

9.人间共晚情，共享老来福。

（老来福口服液）10.心有灵犀一点通，灵通祝愿你成功。

（灵通电线）11.悠悠岁月酒。

滴滴沱牌情。

（沱牌曲酒）12.举杯邀明月，共饮广寒宫。

（广寒宫酒）13.三十功名创传奇，八千里路驰江铃（江铃牌载重汽车）该句套用岳飞的《满江红》中的“三十功名尘与土，八千里路云和月”这句式，形象地说明了汽车历史悠久，行驶迅速的特点。

14.空杯尚留满室香（贵州茅台酒）该句仿照古诗句的格式，用夸张手法表现该酒酒香醇厚，回味绵长的特点，又突出了、浓厚的文化品位。

15.在都市的旷野，凭君传语报平安。

（天津某寻呼台）该句巧用岑参的《逢入京使》“马上相无纸笔，凭君传语报平安”的“君”指寻呼台...

浅谈古诗词教学中如何融入中华优秀传统文化

一、充分向学生展示教材内古诗词的美，养成学生良好的审美情操 小学语文教材中，有许多不仅意境优美，而且形式丰富多彩，朗朗上口的古诗词，展示出中国传统文化生活、军事、道德等多方面。

因此，在按照课程标准要求学生背诵简单易背的古诗词时，还要深入挖掘古诗词背后所渗透进的传统文化，诸如《竹石》《石灰吟》表现了古人艰苦卓绝，无论多么苦难依旧奋斗不息的坚韧品质。

而陆游的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”又充分抒发出诗人极渴望报国的优秀精神品质。

因此，通过提升小学生的审美情操，反过来向小学生渗透传统文化教育，不仅能让学生学到更多知识，还能对古诗词，对中国传统文化产生浓厚的兴趣，独立自主地去了解中国传统文化。

二、向学生推荐优秀的古诗词作品 古时，有专门的童蒙诗给儿童背诵，《诗经》更是长年累月的背诵，作为古人生活的一部分，这样无可厚非。

现代生活，由于生活方式已经转变，没有必要非常刻意地不顾小学生的身体心理生长发育特征，而专门列出长长书目让小学生刻板地去背诵。

不过依旧可以通过介绍古诗词来帮助有能力的渴望提高自己的学生不局限于课堂内的种种限制，介绍些能够被小学生理解比较简单的古诗词，比如，《诗经》《唐诗三百首》等等书记，像白居易这种浅显易懂的诗人，可以尽量多介绍些，从而使得学生在课余时间充分感受中国古诗词，并逐渐被蕴含在古诗词中优秀的传统文化所打动，并最终传承下去。

浅谈市场营销学理论在广告中的应用

古诗文是中华民族文化发展的渊源，这些千古美文之所以能够经过历史长河的洗涤，流传下来，且经久而不衰，是因为它们无论在思想上，内容上都堪称典范，可以使学生在诵读中受益于千古美文的滋养和熏陶，奠定内涵丰厚的文化底蕴。

同时，古诗文在材料的选择，写作的方法和技巧上也极有可取之处。

从内容和材料上分有叙事的写景的，抒情的，明志的，说理的……从写作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸张写实……分门别类，各具特色，不尽相同。

可见，如果能切实提高古诗文教学的有效性，将使学生获益颇多。

那么，究竟如何在课堂教学中提高古诗文学习的有效性呢？我根据自己以往的教学体会，觉得可以从以下几个方面入手：一、熟读对于小学生来说，最基本的要求是自读时能读得通顺，做到如朱熹先生说的：读书“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记”，其熟读的目的就是“多诵遍数，自然上口，久远不忘”。

1、能读准字音，对文章的字词也就能有所掌握。

如一词多义，同一个词，在不同语言环境中，它的读音、意义、用法都不相同。

我们可以在熟读熟记其读音时记住它的不同用法。

如《论语》四则当中， “知之为知之，不知为不知，是知也。

”前面的“知”读“zhī”，意思为“知道”，最后一个“知”读“zhì”，意思为“智慧，聪明”。

2、读准节奏，疏通词句。

诵读的目的是为了更好地理解文章。

古文的句式有其独特之处，一句话，在哪停顿，往往会影响句子的意思。

如果读错节奏，就不能正确理解句意，甚至会曲解文意。

如何让学生准确把握节奏？我们一是把不同的停顿标示出来，让学生对比判断；二是通过录音范读，掌握正确的节奏。

3、模仿练读，读出韵味。

读准字音，读清节奏，只是诵读的第一步。

我们诵读的目的是让学生能恰当地理解作者寄寓文中的喜怒哀乐之情和沉郁顿挫、奔腾激越的情感。

这些情感孕于无声的语言中，要通过朗读将其外化，就需要先定出感情基调，再据此指导正确的朗读方法。

教学中，老师正确的范读非常重要，让学生注意听，小声跟读，再模仿诵读，掌握正确的朗读方法。

首先，注意重音。

重音处理得好，才能准确地表情达意。

高音显得响亮，表示兴奋、喜悦的感情；低音显得幽沉，表示肃穆、悲哀的感情。

如读《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，重音落在“千帆过”“万木春”上，为什么？因为这六字形象地展现出未来的美好，表现一种激昂、乐观的生活态度。

其次，注意语调。

诵读时，根据内容处理好语调的平淡、上升，就能更好地把握作者的感情。

如仿读杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨”，“商女”读得平缓，“不知”开始上升，“亡国恨”达到顶点，”恨”更重。

通过模仿，读出正确的语调，激起心中的忧愤，领会作者对国家命运的关切和忧虑的情感。

读出诗的韵味。

第三，注意节奏。

诵读中的节奏须着眼于全篇。

感情欢快的，可用快节奏，感情忧郁的，可用慢节奏。

4、图文赏读，掌握思路一篇文章在诵读中把握文章的结构，了解作者的思路，才能更好地把握其内涵。

学生只有在理解的基础上，抓住支撑句，掌握文章的思路，才能加快记忆的速度，加深对文章内容的理解。

我们充分利用多媒体的优势，变静为动，为学生的抽象思维提供形象依据。

诵读时，根据文意、诗意配图、配乐，让学生在优美的图像、音乐中朗读文章、诗歌，更深刻地领悟文意、诗意。

二、想象想象是领会的载体，是创新的萌芽，是智慧的火花。

教育家吴祖兴在《语文教学应重视想象力的培养》一文中指出：在语文学习中，背诵是汲取前人思想语言精华的最基本手段，而想象能使语言文字与情景结合而深深印入人们的脑海，从而大大增强人们的记忆力。

像“大漠孤烟直，长河落日圆”、“落霞与孤鹜起飞，秋水共长天一色”这样的名言佳句，无不唤起了我们如画的想象，所以，一经诵读就永志于心。

由此可见，培养学生的想象力是何等的重要。

所以，在诗歌诵读活动中，引导学生进行入情入境地想象是十分必要的，它是帮助学生理解诗歌内容，进而使其熟练诵读的有效手段。

那么，怎样引导学生进行入情入境地想象呢？ .（一）精心导入，扎实练习面对一首首不解其义的古诗文，如何让学生去读懂诗意，我的做法是：引导学生在老师的精讲中受启发，在精讲的“导”语中去想象，以达到理解并背诵诗文的目的。

比如，在学习唐代诗人王维的诗作《山居秋暝》时，为了让学生在整体上感知诗歌内容，我首先在本课的导语上进行了精心设计，同学们在解题后，我接着说：“这首诗当中的第一句还被引用到广告中呢！你们也想体味其中的妙处吗？请同学们自由读诗文。

”这样，老师通过联系生活实际，激发出学生学习的兴趣，给同学们构建出想象的空间，让同学们在好奇与想象中去阅读本诗，就会使想象的画面具体、形象起来。

这时，老师在让学生初读的基础上出示诗歌挂图，使学生把想象的画面与眼前的画面相对照，整体感知了诗歌内容。

此时，再让学生进行情景讲述，既培养了学生的想象力，又锻炼了学生的形...

浅谈古诗词教学中如何培养学生的想象力命

如何对学生进行古诗教学本文探讨如何对学生进行古诗教学。

古诗，这个离我们已有几百年历史的中华文化瑰宝，是我国悠久历史里一颗璀璨的明珠，是我们民族文化的精华。

作为中国人，她是我们的骄傲，每个炎黄子孙都应该读懂她，理解她。

然而，作为孩子，她到底能理解多少，能领悟多少？作为教师，我们又如何来实现《课标》的要求呢？本文将从“学习古诗的意义”，“如何感悟古诗的美”，“古诗教学的误区”这三方面谈谈自己对古诗教学的认识。

一、学习古诗的意义首先，古诗具有简洁、抒情、篇幅短小而丰富的特点，学习要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己去补充和领悟，这当中就发挥了学生的想象力。

同时对于小学生而言，他们有丰富的想象力，可以利用古诗作为一个起点，去联想、补充和创造，以构设想象中的图画。

古人云：不著一字，尽得风流。

即是这个道理。

由此可以引出其第二个作用即创造性思维的训练。

这对于发展创造性思维不能不说是一个有益的契机。

其次古诗教学给了我们一个发挥想象的空间发展创造性思维，进行艺术再创造。

学生在读古诗时，对诗中描绘的各种形象大都见过，然后利用想象根据诗意把大脑中记忆的各种意象进行再造组合，从而再大脑中创造一个新的画面。

这样不仅对诗意的理解更加深刻，也充分发挥了主导作用，发展了他们的创造性思维能力。

这对于提高学生的阅读能力和作文能力，进而提高学生的语文能力，促进智力的发展有重要的作用。

第三，古诗把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能，学生从中受到美的熏陶。

“诗中有画”、“诗中有情”、“诗中有理”，既闪耀着美的光彩，又给人以深刻的启迪；既抓住“亦画、亦情、亦理”的特点，又引发学生思想情操上受到美的陶冶和升华。

因此小学古诗教学的过程其实是鉴赏美的过程。

对于小学生而言，他们还没有形成完整的审美体系，对于好与坏、美与丑、善与恶往往凭借外部表象去下定论，而不能分析其内在的美和价值。

通过古诗教学正好可以弥补这一点，因为古诗往往反映一种内化的、含蓄的情感，诗人把自己的志意和感情寓含在诗文中，正所谓“诗以道志”。

教师可以通过对古诗的讲评，扩展学生的审美视野，让学生获得更高层次的审美经验，得出正确的审美标准。

另外，古诗教学可以汲取古诗有益精髓，弘扬民族传统文化。

古诗不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识，更是千百年来劳动人民的思想结晶。

它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，同时教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想道德素质。

并且，它还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展。

因此，综上所述，我们可以得出古诗学习不论是对学生的语文能力的培养，还是对其他方面的培养都有积极的意义。

这就要求我们老师在进行古诗教学中运用正确的方法进行指导，使学生能够充分领悟古诗的意境。

二、读中悟美、悟情（一）强化吟诵，品味古诗的语言美古诗的语言美，首先是指语言的音乐美。

古诗和辙押韵，字数、句数整齐、均衡。

诵读起来琅琅上口，自然而然产生乐感，让人感受到悦耳顺畅的音韵美，均匀和谐的节奏美。

古诗的语言美还指语言的精确美、凝练美，一字一词包含着极丰富的内容。

例如李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

”一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也把山间烟云冉冉上升、袅袅流动的景象生动地表现了出来。

在教学中如何引导学生感受和理解古诗的语言美呢？我在古诗教学中总是把朗读作为一根主线贯穿始终。

起始阶段齐声读，个别读；深入学习阶段边理解边朗读；学完全诗后让学生反复朗读，或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑式地自由读。

宋代方岳说：“书不厌频读，诗须放淡吟”。

只有让学生反复吟诵，仔细品味，而不以背诵为满足，才能使学生感受到古诗的语言美。

（二）启发想象，领悟古诗的意境美意境，是创作者的审美体验、情感与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。

在古诗学习中，教师应启发学生展开丰富的想象，去领悟古诗中的意境美。

如《寻隐者不遇》一诗语言相当精炼，初读此诗，似觉平易，细加欣赏，则易中有难。

寻隐者来的过程，一字未提；与童子会晤时的寒暄和问话，也一概从略；童子答问也当不少，但诗人仅摘三句，答问不多，但寓意深刻。

在教学中，我首先指导学生弄清诗的大概意思和人物，引导学生展开想象：“诗人在松树下问些什么，诗中有没有写？你能概括童子的回答，并展开联想补充出来吗？假如你是书童，你会怎么回答？”然后让学生结合自己的生活经验，对这些问话一一作答，并让学生分角色当堂进行对话表演。

在表演中学生思维活跃，想象丰富，对答如流，还伴有生动、有趣的动作表演，把《寻隐者不遇》中的寻访场面生动地再现出来，初步