亲情的有
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
平遥
浑浑噩噩如一梦，
传来慈母唤儿声。
声声似有千均重，
声声铭刻在心中。
三九天，好大风，
风中有个白头翁。
七旬老父虽年迈，
依旧为儿去担惊。
友情的有
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪仑送我情。
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶
《雨霖铃》【宋】柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪, 留恋处，兰舟摧发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处， 杨柳岸、晚风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时
求以“鱼”和“水”为主题的诗词~
25. 花
冬去送温暖，
春来驱严寒。
为谁情深深？
为谁意绵绵？
26. 鸟
年年迎春到，
日日报春晓。
青山意不尽，
绿水情未了。
27. 虫
闻声寻其踪，
已入万花丛。
为谁唱高歌，
歌声太纵情。
28. 鱼
游来无所依，
游去无所思。
远看一幅画，
近看一首诗。
有没有关于爱情的成语和诗词？
成语 ○ 一见钟情：钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。 ○ 两小无猜：猜：猜疑。男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。 ○ 青梅竹马：青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。 ○ 耳鬓厮磨：鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。 ○ 如胶似漆：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。 ○ 山盟海誓：盟：盟约；誓：誓言。指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。 ○ 海誓山盟：指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。 ○ 温情脉脉：脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。 ○ 举案齐眉：案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。 ○ 相敬如宾：形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。 ○ 夫唱妇随：随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。 ○ 心心相印：心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。 ○ 情投意合：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。 ○ 推心置腹：把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。 ○ 一见如故：故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。 ○ 一面如旧：初次见面就象老朋友一样。 ○ 一往情深：指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。 ○ 深情厚谊：深厚的感情和友谊。 ○ 打成一片：原指形成一个整体。现多形容感情融洽，成为一体。 ○ 形影不离：象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。 ○ 形影相随：象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。 ○ 如影随形：好像影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。 ○ 寸步不离：寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。 ○ 心照不宣：照：知道；宣：公开说出。彼此心里明白，而不公开说出来。 ○ 难分难舍：分：分离；舍：放下。形容感情很好，不愿分开。亦作“难舍难分。”。 ○ 恋恋不舍：恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。 ○ 依依不舍：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。 ○ 亲密无间：间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。 ○ 骨肉相连：象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。 ○ 血肉相联：象血和肉一样相互联系着。比喻关系十分密切，不可分离。 ○ 不分彼此：彼：那，对方；此：这，我方。不分这个和那个。形容关系密切，交情深厚。 ○ 不分畛域：畛域：范围，界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。 ○ 相知恨晚：相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。 ○ 患难与共：共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。 ○ 分甘共苦：同享幸福，分担艰苦。 ○ 同甘共苦：甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。 ○ 同舟共济：舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。 ○ 和衷共济：衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。 ○ 乘车戴笠：乘：坐，驾；笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。 ○ 声应气求：应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。 ○ 高山流水：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。 ○ 山高水长：象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。 ○ 坚如磐石：坚：坚固，结实；磐：大石头。象大石头一样坚固。比喻不可动摇。 ○ 牢不可破：牢：牢固。异常坚固，不可摧毁。也用在指人固执己见或保守旧习。 ○ 握手言欢：握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。 ○ 言归于好：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。 ○ 相依为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。 ○ 息息相关：息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。 ○ 休戚相关：休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。 ○ 休戚与共：忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。 ○ 呼吸相通：呼气与吸气，朴素贯通。比喻认识一致，利害相关。 ○ 唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。 ○ 唇齿相依：象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。 ○ 辅车相依：辅：颊骨；车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。 ○ 气味相投：气味：比喻性格和志趣；投：投合。指人思想作风相同，彼此很合得来。 ○ 桴鼓相应：桴：鼓槌。用鼓槌打鼓，鼓就响起来。比喻相互应和，配合得很紧密。 ○ 投桃报李：意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。 ○ 以石投水：象石头投入水里就沉没一样。原比喻想消灭形迹而终不
对离别主题的诗词谈谈看法,并举出三个离别主题的诗词
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
李白游安徽泾县桃花潭，村人汪伦常用美洒来招待他，二人建立了深厚的感情。临别时，李白写了《赠汪伦》一诗以谢汪伦。
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
李商隐这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
高适。 这首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。
前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。
后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。
以冷眸为主题.写首诗
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诗是诗人对当时情景及所处环境感受的表达方式。无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。
最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中，诗无所不在。
诗美是艺术美的最高体现。诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学著作中的精美片段，甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智称。
古诗词的意境与意象及主题思想
人之一世，草之一秋。人至天命之年，应该就是如岁月至秋了，一切都是在轮回。以往的春光再明媚，到了此时也只剩下秋日余辉。有道是壮士暮年，其气自短。不管你年轻时是如何的春风得意马蹄疾，但只要跨入到这个门坎，也只能在风起云涌的红尘中叹既往矣。
古人与文人多悲秋。其实伤秋也好，悲秋也罢，只是古今之人面对满目苍夷，仰望寒风枯叶，低思人生过往而生的人世沧桑之感。是的，面对物欲横流，想随遇而安明了取舍，并非易事，多少人为此身心被折腾得疲惫不堪。光宗耀祖乃是国人的传统，但有道是“古今将相今安在，荒冢一堆草没了”；名利兼收是人人梦寐之求，但有道是“世事终是一盘棋，人算不如天算”。那人到底该谋些什么呢？红楼梦里的好了歌，或许是一个不错的警言，当知足常乐了。
人已至秋，应该就是如月至秋自盈而亏，理应懂得了许多事理。世事如风云变化，生活中太多的缺憾，太多的扼腕长叹，只缘我们不知道守住已有的幸福，还在追逐着莫名的完美。其实月之阴晴圆缺，人生不如意十之有九。
其实现实生活中，完全没有必要过多的计较事物的前因后果，完全没有必要太多的患得患失，平淡的面对一切，做自己想做、能做、做得好的事，本身就是一种幸福和快乐。就如面对中秋之月，人人都知道月圆是苦历了月缺，辉煌过后必定是暗淡。
岁月至秋，失去的已经失去，收获的已经收获。人已至秋，最终也会象草木一样，在秋风中绽放出一生中最后的光华亦将无可奈何地走向没落。站在人生顶峰上的人呀，至关重要的是应该懂得这些应该懂得的一切，人类赖以生存的地球原本就是一个椭圆.
曹植《洛神赋》的主题是什么？
1、主题
曹植模仿战国时期楚国宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写，叙述自己在洛水边与洛神相遇的故事，虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。
2、内容简介
全篇大致可分为六段：第一段写作者从洛阳回封地时，看到“丽人”宓妃伫立山崖；第二段写宓妃容仪服饰之美；第三段写作者非常爱慕洛神，她既识礼仪又善言辞，作者虽已向她表达了真情，赠以信物，有了约会，却担心受欺骗，极言爱慕之深；第四段写洛神为“君王”之诚所感后的情状；第五段为全篇寄意之所在；第六段写别后作者对洛神的思念。全赋辞采华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，若有寄托。
3、影响
《洛神赋》在历史上有着非常广泛和深远的影响。晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。到了南宋和元明时期，一些剧作家又将其搬上了舞台，汪道昆的《陈思王悲生洛水》就是其中比较著名的一出。至于历代作家以此为题材，见咏于诗词歌赋者，则更是多得难以数计。可见曹植《洛神赋》的艺术魅力，是经久不衰的。
爱国题材诗歌朗诵配乐 求背景音乐
1.《共和国之恋》 《共和国之恋》是杨洪基演唱的歌曲，出自专辑《白发·黄沙》。 根据词作者刘毅然介绍，是科学家的事迹感动了他，触发了他的创作情感。张广厚积劳成疾，英年早逝，于是有了“纵然我扑倒在地，一颗心依然恋着你”；邓稼先回国后献身国防，十几年杳无音信，妻子流泪期盼，于是有了“当世界向你微笑，我就在你的泪光里”。 这首歌，缘自科学家的爱国深情和无私奉献，通篇没有出现一处“祖国”的字样，但从心里流出来的歌词，却能更真实更亲切地感受到科学家们对祖国博大的爱。 2.《我像雪花天上来》 戴玉强原唱歌曲，由晓光作词，徐沛东作曲。 词作家用拟人的表现手法，把自己和雪花、秋叶融为一体，表达对爱情纯真炽热的渴望与追求。后歌曲意蕴随时代变迁，尤其被改编为合唱版本后，歌曲意境由对爱情的追求延展为对个人纯洁信仰的坚持，对祖国深挚之爱的婉转倾诉。 3.《红旗颂 》 《红旗颂》是一首歌曲，由薛锡祥填词，吕其明谱曲。 红旗颂以红旗为主题，描绘了1949年10月1日中华人民共和国成立时第一面五星红旗升起的情景。同样，它以宏伟庄严的歌唱性的旋律，表现了中国人民在红旗的指引下，英勇顽强，奋发向上的革命气概，热烈讴歌了伟大祖国蒸蒸日上的繁荣景象。 该乐曲融入了《东方红》、《义勇军进行曲》和《国际歌》的旋律。 4.《我爱你中国》 歌曲《我爱你中国》是陈冲主演的电影《海外赤子》的一首经典插曲，创作于1979年，作词为瞿琮，作曲为郑秋枫。随着20世纪80年代初该影片的热播，这首由著名女高音歌唱家，马来西亚归侨叶佩英演唱的主题曲也在中国大地上迅速唱响。尽管歌词质朴无华，却有动人心魄的激情。 5.《歌唱祖国》 《歌唱祖国》由王莘作词、作曲，是一首爱国歌曲。1951年9月12日，周恩来总理亲自签发了中央人民政府令：在全国广泛传唱《歌唱祖国》。歌曲已经成为中国各种重大活动的礼仪曲、开场曲或结束曲。1989年，歌曲荣获中国唱片总公司金唱片奖。 扩展资料： 爱国题材诗歌朗诵推荐： 我的祖国（节选） 我的祖国， 我深深爱恋的祖国。 你是昂首高吭的雄鸡唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙叱咤时代的风云， 你是威风凛凛的雄狮舞动神州的雄风， 你是人类智慧的起源点燃文明的星火。 你有一个神圣的名字， 那就是中国！ 那就是中国啊，我的祖国。 我深深爱恋的祖国。 《南中国海》 作者 逸野你是一个传说， 浩淼烟波里隐藏着无数故事； 你是一个神话， 潮起潮落中激荡着万千风采。 你是960万公里版图上最丰饶的一角， 你是祖国壮阔河山里最饱满的色彩。 你是上天最恩宠的女儿， 你是地球最温柔的挚爱。 你有一个响亮的名字—— 南中国海！ 你是孕育南方文明的摇篮， 你是海上丝绸之路的起点； 你是连接五大洲四大洋的一座桥梁， 你是向世界传达东方文明的一个展台。每一朵浪花， 都是你铿锵的誓言； 每一声呼啸， 都是你雄姿勃发的豪迈！ 你有一个自豪的名字—— 南中国海！ 参考资料：百度百科爱国主义
小型诗词做为题记,自己想的
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新月弯如钩，
晚蝶入夜愁。
如何秋水皱，
思念上心头。