关于“莲”的诗句有:
1、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!——周敦颐《爱莲说》
2、移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香。多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯。——郑谷《莲叶》
3、素蘤多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。——陆龟蒙《白莲》
4、守得莲开结伴游，约开萍叶上兰舟。——晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》
5、华鬓星星，惊壮志成虚，此身如寄。萧条病骥。向暗里、消尽当年豪气。梦断故国山川，隔重重烟水。身万里，旧社凋零，青门俊游谁记？尽道锦里繁华，叹官闲昼永，柴荆添睡。清愁自醉。念此际、付与何人心事。纵有楚柁吴樯，知何时东逝？空怅望，鲙美菰香，秋风又起。——陆游《双头莲·呈范至能待制》
6、菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。 ——皇甫松《采莲子·菡萏香莲十顷陂》
7、素蘤多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。——陆龟蒙《和袭美木兰后池三咏·白莲》
8、日日采莲去，洲长多暮归。弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。——王维《皇甫岳云溪杂题五首·莲花坞》
9、秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁。谁与放翁为伴，有天坛轻策。 铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑。谈笑做成丰岁，笑禅龛榔栗。——陆游《好事近·秋晓上莲峰》
10、我梦唐宫春昼迟。正舞到、曳裾时。翠云队仗绛霞衣。慢腾腾、手双垂。 忽然急鼓催将起，似彩凤、乱惊飞。梦回不见万琼妃。见荷花、被风吹。——蒋捷《燕归梁·凤莲》
11、笑艳秋莲生绿浦。红脸青腰，旧识凌波女。——晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》
12、污沟贮浊水，水上叶田田。我来一长叹，知是东溪莲。——白居易《京兆府栽莲》
13、堵莲红乱风翻雨。雨翻风乱红莲渚。——张孝祥《菩萨蛮·堵莲红乱风翻雨》
14、水清莲媚两相向，镜里见愁愁更红。——温庭筠《莲浦谣》
15、竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》
一步莲华的人物诗词
1.以梵海神击败九祸：（奇象28）
七佛真言降苦境，人间再现圣莲印； 梵海神击破魔威，九祸还要逊三分。
2.斗法落败，于魔界再会吞佛童子：（谜城17）
无垢清净观，慧日破诸暗；念彼菩萨心，普明照世间。
3.袭灭天来将一步莲华双眼置于天魔像上：（谜城17）
眼观众生渡，不分生死灭。生是死，死也是生。不执著。
4.与袭灭天来合并后：（皇龙纪50）
红色的死，金色的生，原始由吾，复归为吾，世道修心，再生涅槃，七佛灭罪，如来大悲。
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有关莲的古诗词（附解释的哦）多少没关系
你好！
1. 1.《白莲》作者：陆龟蒙
2. 原文：
素蘤多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。
无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。
3. 译文：
素雅之花常常要被艳花欺，白莲花总应生长在瑶池里。
月儿明风儿清花儿要凋谢，只有恨却无情谁人了解你？
4. 2.《爱莲说》作者：周敦颐
5. 原文：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
6. 译文：
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！
7. 3.《莲》作者：唐彦谦
8. 原文：
新莲映多浦，迢递绿塘东。
静影摇波日，寒香映水风。
金尘飘落蕊，玉露洗残红。
看著馀芳少，无人问的中。
9. 4.《皇甫岳云溪杂题五首·莲花坞》作者：王维
10. 原文：
日日采莲去，洲长多暮归。
弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。
11. 日日采莲劳作，天天早出晚归，这是十分辛苦的工作，然而中的采莲人自有他们的生活乐趣。“弄篙莫溅水，畏湿红莲衣”，形象生动地展现了采莲人对莲花的珍爱与怜惜，同时也表明他们热爱平常生活、珍惜美好事物的情操。诗中流淌的是诗人悠然的闲情逸致。
12. 5.《莲叶》作者：郑谷
13. 原文：
移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香。
多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯。
14. 译文
船儿前行，河水溅起，参差的绿荷在荡漾，倚在船边的栏杆旁，风一阵阵的吹来，摇动着一柄柄荷叶，送来缕缕清香。
要多多感谢那些浣纱的女子，她们没来采摘荷叶，这样，在雨中荷叶还可以遮盖戏水的鸳鸯。
希望对你有帮助。
描写莲花的诗句
咏同心芙蓉古风 （其二十六）秋 莲 隋 杜公瞻唐 李 白明 文徽明 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。九月江南花事休，芙蓉婉转在中州。 一茎孤引绿，双影共分红。秋花冒绿水，密叶罗青烟。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。 色夺歌人脸，香乱舞衣风。秀色粉绝世，馨香谁为传？露洗玉般金銮冷，风吹罗带锦城秋。 名莲自可念，况复两心同。坐看飞霜满，凋此红芳年。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。 咏荷诗结根未得所，愿托华池边。红白莲 江 洪千叶红莲宋 杨万里 泽陂有微草，能花复能实。宋 洪适红白莲花开共塘，两段颜色一般香。 碧叶喜翻风，红英宜照日。步有凌波袜，掌为承露盘。恰似汉殿三千女，半是浓妆半淡妆。 移居玉池上，托根庶非失。尚嫌花片少，千叶映朱栏。荷 花 如何霜露交，应与飞蓬匹。东林寺白莲元 何中 子夜吴歌（其二）唐 白居易曲沼芙蓉映竹嘉，绿红相倚拥云霞。 唐 李 白东林北塘水，湛湛见底清。生来不得东风力，终作薰风第一花。 镜湖三百里，菡萏发荷花。中生白芙蓉，菡萏三百茎。梦行荷花万顷中 五月西施采。人看隘若耶。白日发光彩，清飚散芳馨。宋 陆 游 回舟不待月，归去越王家。泄香银囊破，泻露玉盘倾。无风无际路茫茫，老作月王风露朗。 采莲曲 我惭尘垢眼，风此琼瑶英。只把千樽为月俸，为嫌铜臭杂花香。 南朝梁刘孝威乃知红莲花，虚得清净名。荷 花 金桨木兰船，戏采江南莲。夏萼敷未歇，秋房结才成。清 曹 寅 莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。夜深众僧寝，独起绕池行。一片秋云一点霞，十分荷叶五分花。 房垂易入手，柄曲自临盘。欲收一颗子，寄回长安城。湖边不用关门睡，夜夜凉风香满家。 露花时湿钏，风茎乍拂钿。但恐出山去，人间种不生。荷 花 咏江南可采莲京兆府栽莲宋 苏 轼 南朝梁 刘 缓唐 白居易贪看翠盖拥红妆，不觉湖边一夜霜。 春初北岸涸，夏月南湖通。污沟贮浊水，水上叶田田。卷却天机云锦段，从教匹练写秋光。 卷荷舒欲倚，芙蓉生即红。我来一长叹，知是东溪莲。梦行荷花万顷中 楫小宜回径，船轻好入丛。下有青污泥，馨香无复全。宋 陆 游 钗光逐影乱，衣香随逆风。下有红尘扑，颜色不得鲜。无风无际路茫茫，老作月王风露朗。 江南少许地，年年情不穷。物性犹如此，人事亦宜然。只把千樽为月俸，为嫌铜臭杂花香。 折荷有赠托根非其所，不如遭弃捐。爱莲说 唐 李 白昔在溪中日，花叶媚清涟。宋 周敦颐 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。今年不得地，憔悴府门前。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊 攀荷弄其珠，荡漾不成圆。东林寺白莲。明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡 佳人彩云里，欲赠隔远天。唐 白居易丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯请 相思无因见，怅望凉风前。东林北塘水，湛湛见底清。涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香 秋池一株莲中生白芙蓉，菡萏三百茎。远益清，亭亭净植，可远观而不可亵 隋 弘执恭白日发光彩，清飚散芳馨。玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹 秋至皆空落，凌波独吐红。泄香银囊破，泻露玉盘倾。，花之富贵者也；莲，花之君子者也 托根方得所，未肯即从风。我惭尘垢眼，风此琼瑶英。。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱 采莲 南朝梁乃知红莲花，虚得清净名。，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣 吴均夏萼敷未歇，秋房结才成。莲 花 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。夜深众僧寝，独起绕池行。唐：郭 震 问子今何去，出采江南莲。欲收一颗子，寄回长安城。脸腻香熏似有情，世间何物比轻盈。 辽西三千里，欲寄无因缘。但恐出山去，人间种不生。湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶。 愿君早旋返，及此荷花鲜。 前面的简单的，后面比较复杂，自己看吧！ 【江南】 江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。 ◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。 ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞
有关于莲的诗词
◇爱莲说~宋·周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！◇青阳渡~晋·乐府青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。◇采莲~南朝·梁·吴均锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。◇咏荷诗~江洪泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。◇采莲曲~隋·殷英童荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。◇古风（其二十六）~唐·李白碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边。◇采莲曲~南朝梁·刘孝威金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。◇折荷有赠~唐·李白涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。◇荷花~李商隐都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。◇莲花~温庭筠绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。◇晚出净慈寺送林子方~杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。◇钱氏池上芙蓉~文征明九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。◇一剪梅~北宋·李清照红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。◇苏幕遮~北宋·周邦彦燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。◇莲塘~明·黄琼苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。十里锦香看不断，西风明月棹歌还。◇采莲曲~李亚如藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。◇芙蓉~清·郑板桥最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。◇藕乡随思~现代·暇文晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。◇夏日南亭怀辛大~孟浩然山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。◇【无题·其二】~李商隐飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。◇夏日怀友~徐玑流水阶除静，孤眠得自由。月生林欲晓，雨过夜如秋。远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。◇【浣溪沙】·薛昭蕴倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。◇【南乡子】·李珣乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。◇【浣溪沙】·李璟菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚栏杆。◇【思帝乡】·孙光宪如何？遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。六幅罗裙地，微行曳碧波。看尽满地疏雨打团荷。◇【忆余杭】·潘阆长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣，空役梦魂飞。◇【采桑子】·欧阳修荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。◇【临江仙】·欧阳修柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处，待得月华生。燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双枕，畔有堕钗横。◇【甘草子】·柳永秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。◇【蝶恋花】·晏几道初捻霜纨生怅望。隔叶莺声，似学秦娥唱。午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。脉脉荷花，泪脸红相向。斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。◇【生查子】
关于莲花的古诗词
1、莲花 唐代：温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 译文 碧绿荷塘摇曳的荷花激起的涟漪好像连接着银河（星津指银河），船桨在荷塘滑动发出扎扎的声响，船驶入水草之中。 就像洛神步履轻盈地走在平静的水面上，荡起细细的涟漪（应该出自《洛神赋》“凌波微步 罗袜生尘”），到今天莲花都有洛神的香尘残留。 2、题白石莲花寄楚公 唐代：李商隐 白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。 空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。 大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。 漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。 译文 以白石连花奉寄楚公，言白石莲花自在佛前。将老病楚公自在西山；白石莲花既不雕镌应入西山，西山老僧又不起心欲此石莲。 在清霜寒露降满苔藓的夜里，经常梦到他这位老朋友。 龙宫与雁塔一样的极高。 以舍利弗为代表的阿罗汉，不会最上乘义，停留在小乘极果，不以成佛为最究竟之目标，直到法华会上， 方才回小向大，发愿成佛。 3、采莲曲 唐代：王勃 采莲归，绿水芙蓉衣。 秋风起浪凫雁飞。 桂棹兰桡下长浦，罗裙玉腕轻摇橹。 叶屿花潭极望平，江讴越吹相思苦。 相思苦，佳期不可驻。 塞外征夫犹未还，江南采莲今已暮。 今已暮，采莲花。 渠今那必尽娼家。 官道城南把桑叶，何如江上采莲花。 莲花复莲花，花叶何稠叠。 叶翠本羞眉，花红强如颊。 佳人不在兹，怅望别离时。 牵花怜共蒂，折藕爱连丝。 故情无处所，新物从华滋。 不惜西津交佩解，还羞北海雁书迟。 采莲歌有节，采莲夜未歇。 正逢浩荡江上风，又值徘徊江上月。 徘徊莲浦夜相逢，吴姬越女何丰茸！ 共问寒江千里外，征客关山路几重？ 译文 采莲归去，荷花茂盛得像衣服一样盖满绿水， 秋风吹起浪，野鸭大雁飞。 划起莲舟到岸边，穿着丝罗裙，玉腕轻摇船桨。 远远望去，小岛和深潭之间都是荷叶和莲花，传来江南民歌，更添相思之苦。 相思苦，相会的日子留不住。 塞外征夫仍然没有回来，江南采莲现在又已日暮。 现在已经日暮，采摘莲花。 她们未必全是娼家女。 城南大道采摘桑叶，哪比得上江上采莲花？ 莲花，有一片莲花，花叶是多么茂密重叠。 荷叶虽然翠绿，但比起双眉却为之羞涩失色，红艳的荷花勉强比得上美丽的双颊。 思念的人不在这里，怅望别离的时候。 牵动了花，爱怜其两花共蒂；折断了藕，爱怜其藕丝不断。 往日欢情无处寻找，眼前的荷花徒然茂盛。 不在乎西津解佩以赠，还忧愁北海雁书太晚。 采莲歌有节拍，采莲整夜没有停歇。 正碰到江风浩荡，又正值江月徘徊。 月影慢慢移动，莲浦夜中相逢，吴姬越女如此之多。 互相问寒江千里之外，关山的路程、征夫的消息。 4、寄生草·间别 元代：查德卿 姻缘簿剪做鞋样，比翼鸟搏了翅翰，火烧残连理枝成炭，针签瞎比目鱼儿眼，手揉碎并头莲花瓣，掷金钗攧断凤凰头，绕池塘挼碎鸳鸯弹。 译文 把书写婚姻缘份的簿子剪成鞋样，把双飞的比翼鸟的翅膀折断，把连理枝烧成灰炭。用锈针竹签扎瞎比目鱼的眼，又亲手揉碎那并蒂莲的花瓣，再抛掷金钗撷断凤凰头，绕池塘去打碎那见到的鸳鸯蛋。 5、田使君美人舞如莲花北鋋歌 唐代：岑参 美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。 高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。 此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。 慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。 回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风。 琵琶横笛和未匝，花门山头黄云合。 忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒飒。 翻身入破如有神，前见后见回回新。 始知诸曲不可比，采莲落梅徒聒耳。 世人学舞只是舞，恣态岂能得如此。 译文 韵译 美人起舞好似莲花旋转，世上之人想必从未看见。 高堂之上铺满红色地毯，翩翩起舞有若天上人间。 此曲乃是胡人传入汉家，座上客人无不为之惊叹。 舞女矫媚身姿多么匀称，轻绸全线衣裙多么鲜艳。 裙袖飘动好似团团飞雪，左右飞转有如急风回旋。 琵琶横笛乐曲来过一遍，花门山头飞来黄云片片， 忽然奏起出塞入塞之声，白草胡沙卷起寒风满天； 乐曲将尽狂舞似有神助，前旋后转舞姿千变万幻！ 天下舞曲谁能与之相比，采莲落梅顿觉令人生烦； 世人学舞只是舞来舞去，姿态怎会如此神异不凡！
有关莲花的诗句,对联···越多越好
采莲曲 [唐]王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 古风 [唐]李白 碧荷生幽泉， 朝日艳且鲜。 秋花冒绿水， 密叶罗青烟。 秀色粉绝世， 馨香谁为传？ 坐看飞霜满， 凋此红芳年。 结根未得所， 愿托华池边。 夏日南亭怀辛大 [唐]孟浩然 山光忽西落， 池月渐东上。 散发乘夕凉， 开轩卧闲敞。 荷风送香气， 竹露滴清响。 欲取鸣琴弹， 恨无知音赏。 感此怀故人， 中宵劳梦想。 《无题·其二》 [唐]李商隐 飒飒东风细雨来， 芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入， 玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少， 宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发， 一寸相思一寸灰。 莲 花 [唐 ]温庭筠 绿塘摇滟接星津， 轧轧兰桡入白草。 应为洛神波上袜， 至今莲蕊有香尘。 莲 [唐 ]唐彦谦 新莲映多浦， 迢递绿塘东。 静影摇波月， 寒香映水风。 金尘飘落蕊， 玉露洗残红。 看著余芳少， 无人问的中。 咏双开莲花 唐·刘商 菡萏新花晓并开， 浓妆美笑面相隈。 西方采画迦陵鸟， 早晚双飞池上来。 芙 蓉 [唐] 温庭筠 刺茎澹荡碧， 花片参差红。 吴歌秋水冷， 湘庙夜云空。 浓艳香露里， 美人清镜中。 南楼未归容， 一夕练塘东。
关于莲花的古诗有哪些 ？
关于“莲”的诗句有： 1、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！——周敦颐《爱莲说》 2、移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香。多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯。——郑谷《莲叶》 3、素蘤多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。——陆龟蒙《白莲》 4、守得莲开结伴游，约开萍叶上兰舟。——晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》 5、华鬓星星，惊壮志成虚，此身如寄。萧条病骥。向暗里、消尽当年豪气。梦断故国山川，隔重重烟水。身万里，旧社凋零，青门俊游谁记？尽道锦里繁华，叹官闲昼永，柴荆添睡。清愁自醉。念此际、付与何人心事。纵有楚柁吴樯，知何时东逝？空怅望，鲙美菰香，秋风又起。——陆游《双头莲·呈范至能待制》 6、菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。 ——皇甫松《采莲子·菡萏香莲十顷陂》 7、素蘤多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。——陆龟蒙《和袭美木兰后池三咏·白莲》 8、日日采莲去，洲长多暮归。弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。——王维《皇甫岳云溪杂题五首·莲花坞》 9、秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁。谁与放翁为伴，有天坛轻策。 铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑。谈笑做成丰岁，笑禅龛榔栗。——陆游《好事近·秋晓上莲峰》 10、我梦唐宫春昼迟。正舞到、曳裾时。翠云队仗绛霞衣。慢腾腾、手双垂。 忽然急鼓催将起，似彩凤、乱惊飞。梦回不见万琼妃。见荷花、被风吹。——蒋捷《燕归梁·凤莲》 11、笑艳秋莲生绿浦。红脸青腰，旧识凌波女。——晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》 12、污沟贮浊水，水上叶田田。我来一长叹，知是东溪莲。——白居易《京兆府栽莲》 13、堵莲红乱风翻雨。雨翻风乱红莲渚。——张孝祥《菩萨蛮·堵莲红乱风翻雨》 14、水清莲媚两相向，镜里见愁愁更红。——温庭筠《莲浦谣》 15、竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》
佛教莲花意象与唐宋诗词
■净土世界一莲花 《大正藏》经典说，莲花有四德，一香、二净、三柔软、四可爱。其实许多花都柔软、乾净、充满香气，只是花有一特殊的生态是其他植物没有的，因此承担了佛教的象徵使命，“初期佛教徒是基于植物生育的特徵而重视莲花，”日本老一辈佛教美术研究学者林良一在《佛教美术的装饰文样》中写道。 春夏秋冬，四季轮转，花落花开，花朵具有谢而又发的生命力，本是许多文化喜爱惜用的主题。但世间花卉先开花后结实，莲花则在开花同时，结实的莲蓬已具。明朝详述各种植物的书籍《群芳谱》就特别强调莲花“华实齐生”的特质。莲花因此被佛家视为能同时体现过去、现在、未来。 佛说平等，不论过去现在未来，天地万物时空，方位大小多少，人与人，如此如彼，穷富贵贱皆平等。极乐净土是没有过去现在未来的。具有超时空相貌的莲花，独享“福报”，成为净土世界的花朵。 研究佛教艺术多年的陆艳冰解释，对修净土宗的信徒，西方极乐世界是最后皈依处。在净土思想的代表经典《阿弥陀佛》中记载，众生若得善报，不再堕入胎生、卵生、湿生等轮回，得以往生极乐世界，会有观音手持莲花迎接，往生者就在莲花里“化生”为极乐世界一员，视个人业障、福报，莲花闭合时间长短不同，福报够的人可以提早“出关”，享受净土世界。 《阿弥陀经》中也记载，“极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙有地，……池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。” ■妙法莲花 佛教有不同派别，也让莲花生出各种意义。有别于净土，大乘佛教天台宗的根本经典名为《妙法莲华经》，莲华，即妙法。花代表接引众生的法门。 古老的南传佛教圣典《经集》，也采用莲叶上的露珠与莲子，形容不为诸种情欲所污染的生命。莲蓬上成熟的莲实，必须剥去黑而坚硬的外壳，才是人们食用的白色莲子，“正如人的佛性”陆艳冰说。小小的莲房、莲子，在佛间弟子眼中，广阔无边，是人所探究，也是应认识的本心、佛性。莲蓬上供莲子居住的一格格莲室，曾被喻为人体的窍门。 佛陀讲经，要人行菩萨道，渡自己，也要渡众生，让人人成佛。莲花努力开花不只是为了开花，而是开花才能显出莲子。一片片的莲花瓣，正如佛陀以很多方便法门接引众生，通过不同法门，人们得显出藏在其中的佛性，进而成佛。 ■佛陀步步生莲 莲座，乃为佛陀结跏趺坐讲经开释而设。佛家在百花齐放中独生出莲花座，与荷花云锦可观，香远益清，足以代表力量也有关。“又以诸华皆小，无如此华香净大者”《大智度论》卷八记载了几个为何趺坐莲花的原因，除了莲花在众花中最大最盛、代表庄严妙法，莲花柔软素净，坐其上花却不坏，更可以展现神力。莲花其实已升华为天上之花，与人中之花有别，“人中莲花大不过尺，天上莲华大如九车盖，是可容结跏趺坐。” 佛陀不起分别心，拈花一笑，何必一定是莲花？因此陆艳冰认为“起于印度的佛教也受早于它的婆罗门教（早期的印度）、印度教，甚至民间思想影响。” “……人脐中出千叶金色妙宝莲花，其光大明如万日俱照，华中有人结跏趺坐，此人复有无量光明，名曰梵天王。梵天王心生八子，八子生天地人民……”《大正藏》经典上记载，印度教创造神梵天王坐千瓣莲花上诞生，受此影响，佛教诸佛也在莲花上说六波罗密。“佛因随世俗，不得不采用梵天的莲华坐，”林良一在文中写道。 在佛教雕塑等各种图像中可以看出，佛陀座椅有金刚座、狮子座与莲花座三种造型，前两者由具威严的帝王宝座转化而成，佛陀与弟子谈话的非正式场合出现；但当世尊宣讲重要经典如《法华经》，“一定趺坐于莲花座上，”目前就读华梵学的陆艳冰说。 “佛也继印度教光明神的性格，成为莲华化生创造伟业的主人公。”经典里众生可以藉由“莲花化生”，乘著莲座进入净土，恐也由此一脉相传而来。今天信徒都知道，根据《佛陀本生传》记载，释迦佛生于二千多年前印度北边，出生时向十方各行七步，步步生莲花，并有天女为之散花。 ■其水清澄，众花覆上 莲花成为创生必备花朵，可以从生态上解释。在阿育王时代收集、也就是最早期的佛教经典里，提到世界起始的《起世经》记载：“彼诸山中。有种种河。百道流散、平顺向下。渐渐要行。不缓不急。无有波浪。其岸不深。平浅易涉。其水清澄。众华覆上。水流遍满……” 水涝不现，云雾消除，有清凉风的创世纪，山与山间的河流上，覆满莲花。志上第一个生命起源于水，今天植物学界已经佑道出水芙蓉是最出现地球的开花植物之一。是否人类老祖先也早掌握莲花是“活化石”的相关知识？ 印度文化中，莲花是生的再生，但信仰上的意义之外，莲花集合了真善美所有的象徵。 美学教授蒋勋对佛教源起的印度，有这样的看法：作为一个热带地区国家，其文明正如繁密而多姿的植物，在潮湿而炎热的空气中，展现热带植物特有的慵懒与妩媚。修读梵文的陆冰也在经典里读到，在婆罗门教，不分男女，都可能被形容为眼睛黑白分明、手足如盛开柔软的莲花。源自印度的佛教故事听起来也就极为浪漫。 林良一更认为，佛教莲花所
有关琉璃的诗词有哪些？
1、《琉璃炮灯》宋·叶茵
体制先天太极图，灯笼真是水晶无。
远看玉免光中魄，近得骊龙颔下珠。
一焰空明疑火燧，寸波静定即冰壶。
游鱼且作沈潜计，鳞甲成时入五湖。
2、《咏琉璃》唐·韦应物
有色同寒冰，无物隔纤玉。
象筵看不见，堪将对玉人。
3、《郡侯坐上观琉璃瓶中游鱼》唐·徐夤
宝器一泓银汉水，锦鳞才动即先知。
似涵明月波宁隔， 欲上轻冰律未移。
薄雾罩来分咫尺，碧绡笼处较毫厘。
文翁未得沈香饵，拟置金盘召左慈。
4、《琉璃滩》宋·陈岩
青青琉璃手可拈，寒花多在雨中添。
高风不卷银河浪，仿佛康王谷里帘。
5、《将进酒》唐·李贺
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。