古诗词阅读

赏析古诗词，必须读懂古诗词。直接进行古诗词赏析训练往往难以奏效，不如先做阅读训练，然后引导学生赏析。

【阅读方法】

一、读诗题。古诗词，除一部分词、曲只有词牌、曲牌外，多数是有标题的，它们或标明写作对象，写作重点，或表现感情基调。如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引发情感的事件。《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墙外是谁家”，扣“邻家”；“疑是碧桃千树花”，仍是扣题，即笙声产生的幻觉（注意“疑”字），并非描写“庭院美景”。

二、读“明示”。古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的。但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向，阅读时对这些可贵的信息应圈点出来，结合全诗加以体会。如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”起句“独上”，表现了诗人孤单的身影，孤独的情感，第三句“同来”与之呼应。“思渺然”，直接表露出茫然怅惘的情思。这种情思产生的原因就在三、四句。再如李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”“伤心”、“愁”触景伤怀，孤独生愁；表现全词感情基调；“空”表现苦等无果；“归程”明确表达思归之情。高考所选诗歌，大都是绝句律诗。绝句一般是“卒章显志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”，《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。律诗一般是一二联写景叙事，三四联议论抒情，如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。

三、读形象。诗歌形象包括物象（意象）和人物形象。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义，如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃（子规）、沙鸥等等。但又不能机械地理解，如“杨柳”一般用来抒写离情别绪，但在“杨柳青青江水平”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”，与离情别绪无联系。意象应联系起来看，多个意象组合起来，形成意境。如有的学生看到“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看，诗人描写的是暮春之景的生机和意趣，表现的是喜爱之情，并无孤独寂寞之感。人物形象，有的是描写客体的形象，如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”更多的是抒情主公（诗人）的形象，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”表现的是抒情主人公（诗人）玉洁冰清的情怀。

四、读注释。注释有交待写作背景的，有解释疑难字词的，有揭示典故含义的。它们对理解诗词具有一定的作用。如2004年高考天津卷《听蜀僧濬弹琴》，提供了三条注释。“①绿绮：古代名琴。②流水：借用‘高山流水’典故。③霜钟：《山海经?中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。”这三条注释分别写到了名琴，听者的感受以及琴声与钟声的交融。据此可推测理解本诗的基本内容。

五、读“有无”。无中见有，有中见无。古诗词言简意赅，是浓缩的作品，有很多空间需要读者去合理填补。如“西出阳关无故人”，无中见有：再见不到故人，只见到黄沙、西风、夕阳残照，只有绵绵无尽的思念之情……“唯见长江天际流”，有中见无：只见流向天际的长江水，而极目远眺也望不到友人的船帆，友人随舟远逝，思念逐水而来。“山围故国周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁华已不复存在。类似的还有“国破山河在”，“空有姑苏台上月”等句。

六、读类型。读诗时，根据题材了解所属类型，有助于对诗的理解。如写景诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、咏史诗、游子思归诗、思妇怀人诗等等。

【综合阅读示例】

以上提供几条古诗词阅读的基本思路和方法，阅读时应全面观察，整体把握，综合分析，贯通诗意。

例一　征人怨（柳中庸）

岁岁金河复玉关，朝朝策马与刀环。

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

1、读诗题：即已明确了类型为“边塞诗”，主旨是“怨”。

2、读形象：“金河”“玉关”“青冢”“黑山”等，都是边塞地名，是“征人”生活和战斗的环境。

3、读“明示”：“怨”字已明示了情感基调、全诗主旨。为何而“怨”？从“岁岁”“朝朝”看，调动频烦，戍边无期；从生活环境（形象）看，气候寒冷，景色单调。

4、读“有无”：年年岁岁，朝朝暮暮，只有紧张的备战，单调的生活；而无亲人团聚、天伦之乐，无耕读种织、故土温情……

例二　

送杜十四之江南 孟浩然

荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫，

日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。

1、读诗题：交代了对象、去向、事件。这是一首送别诗。

2、读“明示”：“断人肠”，表达送别时的心情：愁闷、无奈。

3、读形象，读“有无”：“荆吴”即诗题中“江南”；“水为乡”“春江”，抓住江南水乡的特点写；“渺茫”，一语双关，既写春江烟波浩渺，又写心情茫然惆怅。人物形象：“何处泊”，既表现了友人的漂泊不定，又表现了诗人对他的担忧。“天涯一望”写友人漂泊天涯，举目一望，不见诗人而“断人肠”，也写诗人“一望”“天涯”，不见友人而“断人肠”。

例三　

田园乐（其六） 王维

桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未归，莺啼山客犹眠。

读诗题可知“田园诗”，“乐”字表现情感及主旨。读形象，一、二句物象：“桃红”“柳绿”色彩鲜明，“桃红含宿雨”，桃花湿润，空气新鲜；“柳绿带朝烟”，空气微润，柳影朦胧；“花落”，落英缤纷，诉诸视觉；“莺啼”，鸟语婉啭，诉诸听觉；给人以动态感。诗中有画，景色怡人，蕴含一个“乐”字。人物形象：“家童来扫”“山客犹眠”表现出生活的自然闲适，仍然扣住一个“乐”字。

例四　

螃蟹咏① 潇湘妃子②

铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。

螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。

多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞？

对斟佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。

注：①取材《红楼梦》第三十八回，《螃蟹咏》是《菊花诗》的余音，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等在做完菊花诗、吃蟹赏桂之际又作《螃蟹咏》。②潇湘妃子即林黛玉，她住在大观园中的潇湘馆，故得此名。

读诗题，可知为咏物诗，托物言志（抒情）。读注释可知事由、作者。如了解到“吃蟹赏桂”就能读懂“堆盘色相喜先尝”“桂拂清风菊带霜”等句。读形象，黛玉把螃蟹的壳和螯比喻为“铁甲长戈”，将螯中的肉比喻为“玉”，表现了对螃蟹的赞美之情。

读“明示”，“死未忘”“怜”“佳品”等词语明确地表达了诗人的情感。

黛玉通过对螃蟹的赞美、怜爱，表达了追求精神自由、保持独立人格的个性。

请问,诗词怎么研究﹖

一、首先关注诗歌的题目 在诗歌鉴赏中，对诗歌的题目进行关注，有时会获得出乎意料的帮助。

如李白的《送友人》这首诗的诗题就直白地告诉我们，这是一首送别友人的诗作，再对诗歌的内容细加分析，我们就清楚地理解诗歌表达的是诗人对友人真挚的惜别之情。

再如辛弃疾的《青玉案·元夕》，题名点明时间、地点，为我们理解内容作了铺垫。

白朴的《天净沙·秋》题名交代了作者所描写、咏叹的季节，为我们的分析指明了方面。

可见，分析诗歌不能忽略从题目入手。

二、其次关注诗歌的作者 诗歌作品是作者在特定时期思想感情的反映，它离不开诗人的生平经历、性格特点，也离不开产生诗作时具体环境和事件的刺激。

如王安石的《书湖阴先生壁》，这首诗是王安石在推行新法受到挫折，辞去宰相职务，回到金陵家中闲居时所作。

当时的王安石绝口不提国事，终日的游山玩水，关心农事。

诗歌描写了诗人所居住的乡间优美的自然景色和闲适的乡村生活，反映了诗人在辞去一切杂务退隐后的淡泊与宁静的心情。

不了解作者的这段经历，也许你就不能很好地理解作者在褪尽繁华过后的悠然与宁静，也许也就将这首诗当作是一首普通的描写山村景物的诗歌来赏析。

另外，分析诗歌，如果能对作者的风格有初步的了解，也会对我们鉴赏诗歌带来一定帮助。

如我们了解了苏轼“词开豪放一派”，那么理解《江城子·密州出猎》中作者志在杀敌卫国的爱国热情和豪迈的英雄气概就易如反掌了。

了解了李清照的词婉约凄切，那么理解《一剪梅》的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。

又有何难处呢？ 当然也应该注意的是，所谓风格，是指诗人写作的主调，并非没有例外。

比如苏轼是北宋豪放词派之首，但是他的诗作《饮湖上初晴后雨》却是写得清丽温婉。

三、再者用想象和联想手法去理解诗歌 诗人创作诗歌的重要手段是想象和联想，运用想象和联想来创造意象。

那么，要理解诗歌，也要凭借想象和联想。

这些想象和联想很可能对深入理解诗词有极大的推动作用。

如刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

”在理解这句诗句的时候，我们如果展开想象的翅膀，马上就会在眼前浮现出这样一幅景象“沉船旁边，有千舟扬帆驶过；老病倒下的枯干前，有万树郁郁葱葱”，再展开联想，作者不会只是在说“沉舟”和“病树”吧？对了，应该说的是作者本人对未来人生的一种信念。

再联系之前对仕宦沉浮、世事变迁的感慨，我们读出了作者情感的转变，也读出了作者在困境中坚忍不拔的意志。

描写牡丹的诗句

牡丹 薛涛 去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。

常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？传情每向馨香得，不语还应彼此知。

只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。

牡丹 李孝光富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘。

画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵。

天是有各能盖世，国中无色可为邻。

名花也自难培植，合费天工万斛春。

赏牡丹一首 刘禹锡庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

惟有牡丹真国色，花开时节动京城。

清平调 李白（唐）一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。

借问汉官谁得似， 可怜飞燕倚红妆。

题御笔牡丹 王国维（清） 摩罗西域竟时妆， 东海樱花侈国香。

阅尽大千春世界， 牡丹终古是花王。

白牡丹 韦庄（唐） 闺中莫妒新妆妇， 陌上面惭傅粉郎。

昨夜月照深似水， 入门唯觉一庭香。

惜牡丹 白居易（唐） 惆怅阶前红牡丹， 晚来只有两枝残。

明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。

栽牡丹 陆游（宋） 携锄庭下苍苔， 墨紫红手自栽。

老子龙钟逾八十， 死前犹见几回开。

牡 丹 唐·皮日休落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。

竞夸天下无双艳，独立人间第一香。

牡丹诗 唐 李正凡 国色朝酣酒，天香夜染衣。

丹景春醉容， 明月问归期。

赏牡丹 唐 刘禹锡 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

惟有牡丹真国色，开花时节动京城。

红牡丹 唐 王维 绿艳闲且静，红衣浅复深。

花心愁欲断，春色岂知心。

赏牡丹 唐 徐凝何人不爱牡丹花，占断城中好物华。

颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

如何将诗句运用到作文中

在描写景物时可以用；在抒发感叹时可以用；在总结文章中心思想时可以用。

托物言志{借某种事物来表达自己的志向}，借物喻人{借某种事物来赞美一些人}。

总而言之，统而言之，多读多记，理解意思，才能不落不到“书到用时方恨少”这种地步。

例如一篇网上的作文： 北方。

冬日。

弦月。

霓虹。

第一场雪开始飘散。

一个人坐在一帘雪雾的背后，听雪落的声音。

飘坠的枯叶很快被积雪掩盖，如同一粒微尘瞬间消失，随同我的记忆，一起沉沦。

似乎每一年的冬天都是这样度过，蜷缩在自己温暖的小屋，点一盏袅袅的灯，听着音乐，啜着热气腾腾的茶，读着喜欢的书，看着窗外滑过的风霜雨雪，一年一年，周而复始。

我愿就这样栖息在自己的城堡中，静静地看岁月年华，如水流逝。

不知岁月的痕迹，是否已挂上了我的脸，是否已刻在了我的心头。

我知道终有一天，我的眼睛不再如雪花般清澈。

多年后的一场大雪，是否会记取当年那个雪幕后的女子，曾经的过往，如雪的心事。

抬眼望路上的行人，个个脚步匆匆。

冬至还未到，此刻的寒冷尚不算刺骨，想必一个人孤零零地走在路上，看那些将落未落的残叶飘摇欲坠，会感到稍许的凄凉，会顿觉家的温暖，会不由自主加快了脚步。

又想起了那句古诗，“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。

想到这，便不由得想笑，不是笑别人，而是自己。

终日坐在屋中胡思乱想，真实与虚幻已模糊得分辨不清，许多情景明明从未经历过，也永难实现，却又不可名状地熟悉与惊悸。

仿若心中生出了翅膀，穿越时空，飘飘荡荡，替我飞过了一程又一程。

原来想象也可以如此真实，也可以如此荒唐。

忽然想起多年前的一首老歌：把情感收藏起来，让回忆留下空白，忘了曾经拥有的过去，永远永远不再说爱……喜欢这些淳淳的老歌，只言片语便解尽所有的忧愁。

当年飘渺的诺言，能实现的会有几句？不得而知，也无力证明。

只是知道它再也带不来丝毫的兴奋或是晕眩，便如夜空中绽放的烟花，美丽属于她只有一瞬，狂风吹散，繁华落幕，一切归于空无。

月色雪影摇窗而入，洒在窗畔桌前，洒上我的额头，沁润我的灵魂。

指尖再度飞舞，倾诉她的寂寞。

不过是一场游戏一场梦，只是这样的游戏规则无常，这样的梦，看得到彼岸，却无法泅渡。

这场戏很精彩，该上演的时候上演，该落幕的时候落幕。

这场游戏很无奈，从清晰到模糊，从春花到秋露。

如风一缕，雪一幕，随意沉浮，不知方向如何，不知终点何处。

“去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样的匆匆呢？”朱自清先生笔下的《匆匆》让我叹息不已，原来一切注定匆匆，穷我一生，也无法追逐。

诗，文学领域中一朵永不凋零的花，一颗华彩四射的瑰宝。

她有着耐人寻味又绮丽独特的风格——诗的洒脱，诗的含蓄，诗的飘逸，诗的沉郁，诗的豪放，诗的婉约……诗是文学的精华，是生活的缩影。

诗言志。

因诗本身 重在反映诗人的品格、志向，则诗的品位更取决于诗所言志的价值。

无论是曹操的《短歌行》，还是陆游的《书愤》，或是反映曹操为实现统一中国的政治理想而广泛招揽人才的心情，或表达作者重新立誓报国的情感。

无怪乎朱自清先生誉“诗言志”为我们诗坛“开山的纲领”。

诗缘情而绮靡，诗常寄深情于诗境，正所谓“诗以情为主，情哀则景哀，情乐则景乐”。

无论是杜甫的《登高》还是龚自珍的《已亥杂诗》，前者倾诉了诗人长年漂泊，老病孤独的复杂感情，后者表明了诗人开风气之先的乐观思想。

这样的例子不胜枚举，可见，“诗的本职应在抒情”。

读诗，常人皆爱之。

而读诗重在悟诗，惟有用心去品味，用情去感受，才能真正悟出超凡脱俗的诗韵！ 我心目中的春春天是一年四季的开始.从春天到夏天到秋天再到冬天，一年又一年这样周而复始，始而复周的重复着，重复着...... ＂冬天来了，春天还会远吗？＂每当挨到一年中的最后一个季节-----冬，我都会想起这句话，急切盼望春天的到来. 我爱春天.春天万物复苏，小草也越发变得葱绿了，到处呈现一派欣欣向荣，生机勃勃的景象.在远处看时感觉嫩绿嫩绿的，而走到近处时，却看不出一点儿绿.这大概就是韩愈所说的＂草色遥看近却无＂吧！ 我爱春天.春天代表着绿色，绿色却又代表着生机与活力，代表着旺盛的生命力，代表着春天的来临. 我爱春天.当淅沥沥的春雨从天而降时，我总有一种浑身舒畅的感觉.特别是春雨过后，空气清新得很，彩虹也随之绽开笑脸.我国民间有关于晴雨预测的农谚，象＂初一落初二散，初三落月半.＂ ＂清明风若从南起，定主田禾有大收＂等.也有关于春雨的诗句.比如宋代诗人黄庭坚的>中的＂春风春雨花经眼，江北江南水拍天＂. ＂一年之计在与春，一日之计在于晨＂.春天作为四季的开始，必然会以崭新的面貌再次呈现在我们的面前。

要想写出带有诗句的好文章，必须要：一、 精选，古诗积累中的精华 俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。

只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。

但我们发现，在“厚积”的过程中，尤其在新课程大力倡导语言积累是提高学生语文素养的今天，许多老师开始一股脑地把好词佳句、名段名篇名作等提供给了...

朗诵时间在二分钟左右 古文,名篇,诗词。

1、雨霖铃（柳永）寒蝉凄切。

对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别。

更那堪、冷落清秋节。

今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有、千种风情，更与何人说。

2、念奴娇 赤壁怀古（苏轼）大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

3、满江红（岳飞）怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头收拾旧山河，朝天阙。

4、邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，形貌昳丽。

朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。

忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来。

孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

”于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。

由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。

”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

”令初下，群臣进谏，门庭若市。

数月之后，时时而间进。

期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

此所谓战胜于朝廷5、春江花月夜（唐 张若虚）春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

6、蒹葭（诗经·秦风）蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晰。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之泗。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中址。

读这些古文和诗的时候，首先要先了解他们的作者的写作背景和诗词的中心思想，体会文章的意境。

其次，读的时候，要注意字的读音，注意断句，读的时候要慢一点读，可以搭配合适的背景音乐，例如古筝乐《高山流水》等。

第三，要注意，读的时候要加入情感。

例如，一些表情，动作，手势等。

可以找个朋友帮你练一下，看看你朗诵后，有没有身临其境的感觉。

写出咏牡丹的诗句并说出你喜欢的原因

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落 木末：树梢。

芙蓉花：指辛夷花，花形和颜色都近似荷花。

唐·王维《辛夷坞》 唯有牡丹真国色，花开时节动京城 唐·刘禹锡《赏牡丹》 有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花 晚发：花开得晚。

唐·刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》 天下真花独牡丹。

宋·欧阳修《洛阳牡丹记》 一年春色摧残尽，再觅姚黄魏紫看 姚黄魏紫：两种名贵的牡丹花。

宋·范成大《再赋简养正诗》 篔筜竟长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花 篔筜：大竹名，节长而竿高。

踯躅：即羊踯躅，杜鹃花科，春季开花，花红黄色，鲜艳夺目。

唐·韩愈《答张十一》 嫩竹犹含粉，初荷未聚尘。

南朝陈·徐陵《侍宴》 荷香销晚夏，菊气入新秋。

唐·骆宾王《晚泊》 绿竹含新粉，红莲落故衣 唐·王维《山居即事》 当轩对尊酒，四面芙蓉开 芙蓉：荷花。

唐·王维《临湖亭》 荷风送香气，竹露滴清响。

唐·孟浩然《夏日南亭怀辛人》 从来不著水，清净本因心 不著水：不沾水，指荷叶不没于水。

唐·李颀《粲公院各赋一物得初荷》 竹色溪下绿，荷花镜里香 唐·李白《别储邕之剡中》 圆荷浮小叶，细麦落轻花。

唐·杜甫《为农》 风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香 翠筱：小竹。

娟娟：美好貌。

净：光洁。

雨裛：湿透。

红蕖：荷花。

冉冉：柔弱貌。

唐·杜甫《狂夫》 沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红 唐·杜甫《暮春》 荷香随坐卧，湖色映晨昏。

唐·刘长卿《留题李明府霅溪水堂》 芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

芙蓉：荷的别名 东风：春风。

唐·高蟾《上商侍郎》 荷深水风阔，雨过清香发。

宋·欧阳修《和圣俞百花洲》 叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举 宿雨：指荷叶上隔夜的雨水珠。

清回：形容荷叶清净圆润。

风荷举：晨风吹动着荷叶在水面上舒展开来。

宋·周邦彦《苏幕遮》 溪上新荷初出水，花房半弄微红。

宋·米友仁《临江仙》 荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵 西陵：西兴镇，在今浙江萧山。

宋·姜夔《湖上寓居杂咏》：苑墙曲曲柳冥冥，人静山空见一灯。

荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵。

接天莲叶无究碧，映日荷花别样红 宋·杨万里《出净兹寺送林子方》 胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盘高走夜光 胭脂雪瘦：形容红中稍透白色的荷花颜色。

沉水：沉香，闺房熏用。

走夜光：反射月光的露珠在荷叶上滚动。

指荷叶上滚动的水珠。

金·蔡松年《鹧鸪天·赏荷》 牡丹在我国被誉为“国花”、“国色天香”、和“花中之王”，在世界上也负有盛名。

牡丹花，娇艳多姿 ，雍容大方，富丽堂皇。

自古以来引起许多骚人墨客的讴歌、赞美，是很自然的。

据初步收集，历代文人专写牡丹的诗词就有四百余首。

其中，以唐、宋两朝为最多，共一百三十多人，二百七十余首。

包括象王维、李白、李贺、韩愈、刘禹锡、白居易、温庭筠、李商隐、欧阳修、苏轼、黄庭坚、陆游、辛弃疾等一些很著名的诗人在内。

仅苏轼一人，就有三十多首。

金元明三代，六十余人，九十多首。

清代，三十多人，五十余首。

近代和当代文人，也写了不少咏牡丹的诗。

唐朝殷文圭诗： 迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。

红艳袅烟疑欲语，素华映月只闻香。

剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。

雅称花中为首冠，年年长占断春光。

李孝光的《牡丹》诗，颇能表达人们对牡丹的赞美之情： 富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘。

画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵。

天是有各能盖世，国中无色可为邻。

名花也自难培植，合费天工万斛春。

徐夤在《郡庭惜牡丹》中，那对人生短暂、青春不驻的感叹，更是动人： 断肠东风落牡丹，为祥为瑞久留难。

青春不驻堪垂泪，红艳已空犹倚栏。

古诗词课到底应该怎么教

资料收集——厚在背景 古诗词看似短小，其实每一首都包含着丰富的内涵。

要了解这些，就要从了解诗词背景入手，课前指导学生进行资料收集。

1.作者背景 “境由心生”，文亦如此。

作者不同的心态、不同的性格会产生不同的作品。

引导学生了解作者背景，有助于他们领悟诗词背后的喜怒哀乐。

例如《泊船瓜洲》一诗，作于王安石晚年，他一生为实现自己的政治理想而斗争，把文学创作和政治活动密切地联系起来。

创作此诗时，他重返政治舞台，心中既有即将施展政治抱负的喜悦，又有面对险象环生的官场的无奈，便于长江之岸以诗寄情。

还有许多风格迥异的诗人，潇洒如李白，入世如白居易，豪放如苏轼……了解诗人的身世背景、个人经历等均有助于学生把握作品的内涵。

2.时代背景 不同的时代造就了不同的作者，由此呈现出丰富多彩的文学作品。

小学语文课本中收录的古诗词以唐宋为主，兼顾明清。

在这一两千年间，中国社会不停地发生着演变。

安治、动乱……动荡的社会背景造就了古诗词的演变与繁荣。

例如《闻官军收河南河北》一诗被称 为“老杜”（杜甫）生平第一快诗。

殊不知， 诗人创作此诗时正值唐朝社会由盛转衰。

历经八年安史之乱，经历了两千多个日夜的漂泊，终于传来了土地被收复的消息，杜甫怎么能不喜极而泣、欣喜若狂呢？ 可见，没有“无缘无故的恨”，也没有“无缘无故的爱”。

任何一首古诗词的诞生都是时代的映射。

3.人文背景 古诗词中还有许多关于民俗、文化的介绍，这就需要教师引导学生收集人文方面的资料。

如《元日》一诗提到了春节的习俗， “桃符”“屠苏”对于生活在现代的孩子来说比较陌生，教师需要补充这方面的资料以帮助学生理解诗意。

再如《九月九日忆山东兄弟》一诗中提到的“茱萸”、《清明》一诗中“路上行人欲断魂”的原因， 如果教师引导学生收集相关的资料，可以帮助学生更好地体会诗中的情感。

小学高年级的学生已经初步具备收集整理资料的能力，在此过程中，学生会对诗词的价值取向、主旨等形成初步的认识，学生的知识背景也会逐渐厚重起来。

2 学法引导——厚在策略 选入小学语文课本的古诗词可以说句句如玉、字字珠玑。

因此，在古诗词教学中，要引导学生认真揣摩语言，品读悟情。

教师可以采用多种策略，进行学法引导，循序渐进地提升学生的能力。

1.读通读顺 古人云，“书读百遍，其义自现。

”在古诗词教学中，教师首先要引导学生将诗 词读通、读顺。

多种方式的朗读是突破诗词“点”的重要保障，可以使学生集中注意力，情感得到提升。

一是可以范读，通过教师声情并茂的朗读将学生带入意境； 二是可以同学间合作读，以检查字音和节奏的正确性；三是可以个别读，让学生在聆听的过程中学习、检查，明确字音。

灵活多样的朗读方法可以使学生在有限的时间内充分地理解诗词内容，是实现“短文厚学”的重要保障。

2.品味含义 在读通、读顺的基础上，就可以进行诗词内容的学习了。

每首诗都有“文 眼”，俗称重点字，也就是全诗的“点”。

理解了这些字词的含义便可“牵一发而动全身”，由“点”到“面”，体会诗词的内涵。

因此，品味关键词语至关重要。

3.展开想象 在初步理解词语含义的基础上，需要进一步体会古诗的意境。

这样，文本才会更加厚实、饱满。

教师可以结合课前收集 的资料引导学生展开多方面的想象。

一是想象人物的内心活动。

在教授叙事性诗词时，引导学生想象人物的内心活动，可以使学生对人物情感的把握更加厚重。

比如《送孟浩然之广陵》一诗，教师可以引导学生结合诗人李白的性格展开想象：面对渐行渐远的小船，李白会想什么？学生可以从回忆、盼望、惆怅等不同角度去谈自己的理解，这样，诗中表达的送别的深情，不用教师强调，学生也能理解了。

二是想象故事情节发展。

进行这方面的想象，有助于学生联系生活实际将读写结合，进行扩写。

如《赠汪伦》一诗，学生品味词语含义后，就可以结合生活实际展开想象：“分别时，汪伦会唱什么歌？”“听到歌声，李白会说什么？会做什么？”从多角度对故事情节进行扩展后，学生可以将二十八个字的诗歌扩展成上百字的现代文，学生的写作水平也由此得到了锻炼和提升。

三是想象特定环境。

在对人物内心活动与故事情节展开想象的同时，还可以想象特定的环境背景。

如《闻官军收河南河北》一诗，在进行背景资料补充后，教师 可以提出如下问题：“安史之乱时，人们生活在怎样的环境中？”“一切毁于战火， 那是怎样的景象？”“战争平息后，百姓的生活渐渐有了好转，又会呈现怎样的景象？”通常想象还原当时的历史环境，诗人的欣喜若狂就不难理解了。

4.明理知情 通过品味词语含义、多角度想象，大部分学生都可以理解诗中所蕴含的哲理与情怀。

这是古诗词教学的根本目的，也是古诗词教学的最高层次。

为了达到这种教学效果，教师可以采用一些辅助手段。

一是用视频资料辅助教学。

在教授《闻官军收河南河北》一诗时，如果在学生想象、资料补充的基础上，将杜甫老泪纵横、喜极而泣的视频给学生观看，会更直接触动学生心灵。

二是用音频资料辅助教学。

悠扬...