不同意楼上说法，纯属臆断而已，不根据史实我不知道诸位怎么说的出口是李白的。
李白现存的诗有上千首，其中提到酒的，约有200多首。
而且杜甫在《饮中八仙歌》中写道：“李白斗酒诗百篇”，可见李白是很爱喝酒的。
但是！
李白真如他表现的那么能喝吗?
回到杜甫那句诗——“李白斗酒诗百篇”
这里的“斗酒”是一斗酒的意思。那问题来了...一斗酒有多少呢？
我们常说的斗，其实是种称量粮食的单位。一斗大约16斤重。而酒的密度是0.8克/立方厘米，换算过来也有10升。别说是酒，就算是水喝这么多也能直接送医院。
所以我们可以得出一个结论——古时候量酒的斗，跟现代称粮食的斗，绝逼不是同个概念！
那，古时的斗到底有多大呢？
古代的三尺，相当于现在的70厘米。大斗如此，小斗肯定更小。一斗的容量也就是现在常用的玻璃杯大小...
那我们再来看看古代的酒
其实古代酒的度数很低...唐宋时期还没有蒸馏技术，酒多是发酵后直接过滤的发酵酒。度数在3%~10%之间，跟啤酒差不多...所以才造成误以为古代人很能喝的假象。
综上所述，我们得出了两个结论：
1.一斗其实就是一杯玻璃杯大小。
2.古代的酒度数很低，跟啤酒差不多。
而且，如果有兴趣翻翻李白的诗歌，你会发现上面只有李白喝酒的记录，却没有...记录他喝了多少酒!
是时候揭露真相了，让我们重新回到杜甫的《饮中八仙歌》中吧~
这是因为...李白酒量的秘密就在里面啊！！！杜甫和李白相处过一段时间，所以应该清楚李白的真实酒量。
而杜甫在《饮中八仙歌》中写别人时，是这样说的：
汝阳三斗始朝天，焦遂五斗方卓然
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川
可一轮到李白，却是...李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠
我给大家简单解释下：其他人不是喝了三斗就敢去面见天子，就是喝了五斗后的还能“方卓然”。至于那个“饮如长鲸吸百川”的，我就不说了，大家应该能懂~
但唯独李白喝了一斗就...“长安市上酒家眠”...也就是说，李白他...一斗就醉...
相信你已经得出跟我一样的结论了——李白的酒量其实...很渣啊！！！
说白了，李白就是个一小杯啤酒就能放倒的酒渣！
明明沾点酒精就会醉！
但他却装出一副很能喝的样子，整天写诗炫酒！
让后人误以为他是“酒中仙”！
而且一骗就骗了我们一千两百多年！
众所周知，李白写诗喜夸张，
看来这位诗仙也把酒量吹上了天.....
嗜酒如命的意思,读音是什么
嗜 读音： [shì]
嗜酒如命：喜欢喝酒像性命一样。意思是极度喜欢喝酒
晋时有个文相阮孚，在任丞相中郎时，因其天天不喝酒就不安心，经常因酒醉而疏离官务，其中被引为酒事一绝的历史典故，是以官帽子上的“金貂”换酒，就是说他喝光了朝廷赏赐的俸禄之后，拿下头冠上的金貂换酒，以满足他的嗜酒之求。时人因此称为:嗜酒如命(意思是把喝酒当成自己生命一样重视)
为什么有些人嗜酒如命
凌晨三点，正处在梦乡中的我被一阵急促的电话铃声惊醒，慌忙拿起电话，没有人说话。放下电话，铃声再次响起，这次别人接了，也有人搭话了。重新躺下，刚刚准备再次入睡，电话铃声第三次响起，深更半夜这种声音太恐怖了，还是那个人，他喝多了。这次我真的怒了，再次起身，拔掉所有的电话。三次电话响过以后，我睡意全无，我不明白为什么有些人竟然可以喝到这种程度，我无法想象他当时的丑态。 我不知道酒到底是什么好东西，我想想查查到底是什么原因使一些人嗜酒如命。下面这段话是我在网上查到的，我不知道酗酒的人看过这段话以后作何感想。 没有节制地喝；酒后闹事，耍酒疯，这是酗酒。酗酒不属于正常饮酒。正常饮酒讲究文雅、适度；酗酒是见酒不要命，不喝不行，不喝个酩酊大醉不罢休。酗酒是一种病态，医学上叫酒依赖。 医学上讲，酒精对脑组织的亲和性最大，由于脑是人体供血最好的器官之一，所以对中枢神经系统的影响比对其他器官更为显著。酗酒首先是对精神方面的损害，过度饮酒，酒乱用，第一反应就是情绪失控，不能控制自己的行为，酗起酒来就斗殴闹事，回家打老婆、摔家具，老百姓管这种人叫酒疯子。有的虽然不打不闹，但酒后发“酒悲”，千悲万苦一起涌上心头，“饮酣发酒悲，泣下露泥泥。”（清·钱谦益）痛哭流涕泪沾襟。也有的嘿嘿傻笑发呆，莫名其妙地胡言乱语，还有侯宝林相声里的那种“顺着光柱往上爬”，躺在马路上不起来的放赖的主儿。这种人比起胡作乱闹的还算“文明”一点，但依然是属于不能自控的精神恍惚者。 据公安部门统计，年轻人交通死亡事故中，50％以上是酒后驾车引起的。再一个是对脏器的损害，首当其冲的是肝脏，还有心脏血管病变，导致心率紊乱、心肌病、脑梗塞、动脉硬化、高血压等。人一旦到了酒依赖的程度，就很难逆转。酗酒往往会出现一种恶性循环：不喝就出现“截断反映”，也叫“戒断综合症”，恶心、呕吐、心慌、出虚汗，喝了酒症状就能缓解。为了摆脱“戒断综合症”的折磨，就要不断加大酒量，如此循环，酒越喝越多，症状越来越重，很折磨人，很痛苦，跟吸毒有许多相似之处，其实就是酒精中毒，因此有“戒酒如戒毒”的说法。 一般来说，酗酒总是要有一定的社会环境，而且是“循序渐进”的，谁也不会一接触酒就会成为一个酗酒者，这一点又与毒品有区别。作家李国文写过他的一位好酒贪杯的朋友，这位朋友走上好酒贪杯的路程是：老朋友请不敢不到；年轻人请，不能不到；官方的例行公事，不好不到。他的这位朋友总结说，凡酒，通常可分两类：一种是非喝不可的；一种是不喝白不喝的。前者，亲朋挚友，情人知己，盛意难却，不喝，太驳人家的面子。后者，便是官家拿支票的饭局，或老板摆阔的盛宴了。这种大撒把的花钱，绝对慷慨大方，你是不必为他心疼的。李国文描写的这些很实际，可是，应该劝劝他的这位朋友，尽管是白吃白喝，不用自己掏腰包，可是身子是自己的，君不见谚语说得好：“喝坏了党风喝坏了胃，喝得夫妻背靠背”吗？算不过这笔帐来就不是聪明人了。 明人方孝儒在《味菜轩记》里，说过这样一段话：“酒，味之美也，好之甚者，小则有酗之失，大则戕躯丧德，以灾其国家。”那么，怎么才能“不甚”呢？俗话说“酒有别肠”，就是说，人的酒量因人而异，掌握在什么“度”要靠自己。古人有一首《半半歌》，说的就是这个“度”，对预防有点参考价值：“看破浮生过泳半，半之受用无边。半郭半乡村舍，半士半民姻眷。半雅半粗器具，半华半实庭轩。酒饮半酣正好，花开吐偏妍……”这里说的这些个“半”，都可以从欲求适度来理解。饮酒如此，为人处事又何尝不是如此。
家里有个嗜酒如命的人怎么办？？？
试着去说服你的父亲不要再喝酒或少喝,让他为你的妈妈和弟弟多想想,如果还是没作用的话,你就要多爱一些妈妈和弟弟了,担当起你做大女儿的责任多为妈妈做些事情,让妈妈受伤的心能得到一些安慰!千万不要再说什么杀人的傻话，他怎么说也是你的爸爸，可能你父亲已经喝酒上隐了，有了酒隐是很难戒的但也要尽力去说服他，向他多说一些喝酒的危险，可能你父亲一害怕就会少喝一些，和父亲说话一定要心平气和，我想父亲总有一天会被你说服的！祝你们全家幸福！
为什么有的人嗜酒如命呢？
酒这种东西你没喝就不知道它的好处
不过你爸这种情况应该不是单纯的酗酒 有点大男子主义 或者还有点其他原因吧
材料 杰克是一个嗜酒如命的人，作文怎么写
河的两岸 河的两岸，一岸堕落，一岸超越。 ——题记 有个故事说，上帝把两粒种子撒在沙漠，一粒种子在沙漠中抱怨，终于死亡，化为沙粒；一粒种子努力寻觅生长的条件，终于长成一棵胡杨树，化为一片绿洲。 上帝说：人生的河有两岸，一岸堕落，一岸超越。 曾在街头看见托碗行乞的残疾人，蓬头垢面，将残缺的肢体炫耀似的展现在人们面前，脸上是麻木的表情，眼光迷茫空洞。放下一元钱，回到学校，翻开课本，正是史铁生的《我与地坛》，心中莫名地生出一份伤感。“我用轮椅丈量生命”，振聋发聩的声音在耳边响起，脑中浮现的是残奥会上那些拼搏的身影。我突然明白：人生的河有两岸，一岸堕落，一岸超越。 不记得是范进中举的狂态，还是张继枫桥夜泊的行吟；不记得是一朝踏尽长安花的傲颜，还是挂印而归的坦然。只知道他们都曾走进科举的大门，一些从此挤进侯门，在风花雪月中做尽阿谀奉承之事；一些归隐田园，在风和日丽中彰显闲适恬淡之情。 历史记下了他们，留待后人评述。 他，面对一群人的凌辱，低头，从胯下爬过，坦然而去；他，面对一群人的围攻，昂首，从马上跳下，剑在颈间滑过。无论是从胯下爬过的韩信还是乌江自刎的项羽，都能审时度势，不因环境改变自己的志向，这只因为生命是一条河，一岸是死的堕落，一岸是生的超越。 田间，一块闪闪的金子，同时耕作的两个读书人，一个视而不见，一个拾起又丢弃；一辆华车驰过，还是这两个读书人，一个熟视无睹，一个举目遥望。一把刀从席间划过，管宁、华歆之间变成一条鸿沟：一边是堕落，一边是超脱。 面对敌人的屠刀，他，举手投降，为虎作伥，出卖自己的同胞；她，义正词严，甘愿牺牲，保护身边的同志。同样的白色恐怖，甫志高被钉在历史的耻辱柱上，江雪筠活在人民的心中。 在同一间教室的你我他，有人正挥笔疾书，有人正昏昏欲睡；有人一脸的坦然，有人一脸的迷茫。时间在流逝，成为一条河：一岸是堕落，一岸是超越。 佛说人生而平等。 一样的天，一样的地，一样的血在我们体内流动，然而有人成功，有人失败。 河的两岸，一岸是堕落，一岸是超越。但我想知道你的脚踏在河的哪岸？ 点评：文章把材料中的“环境”比喻成人生的河流，从河的两岸入笔，叙述相同的环境中不同的志向造就的不同的人生。行文中注重摆事实、讲道理，从正反两个方面进行论证，分析问题时紧紧扣住题记内容，从河的两岸分析相同环境下因为个人的做法不同而成就的不同的人生，暗合材料的内涵。语言简洁、干脆，结构严谨，语句有表现力。
嗜酒如命的人最终结果是什么？
除非他的肝脏很强大，在酒精的长期熏陶下转变为酒精肝，进一步肝硬化，再进一步就是肝癌了。