可以说是。
施长恩，现为中央国家机关书法家协会副主席、中央国家机关美术家协会副主席兼秘书长。供职于国家税务总局（工会主席）。
施长恩，自幼喜爱书画。 1976 年始习油画、国画、书法。喜水墨山水，偶写花鸟。书法以隶书见长。得宜于许多书画名家指点，书画作品“荷花”“硕松”“松骨赞”“路”“横空卧幽枝”“新绿”等作品参加了文化部、中国书协、美协举办的“全国迎接 97 香港回归中国书画大奖赛”；“缅怀周恩来诞辰100周年全国书画名家邀请展”；“全国首届著名作家、诗人、书法家、画家全作品联展”（第一、二届）；“纪念张大千诞辰100周年，华人书法名家精品展”；迎接二十一世纪国际艺术联展；迎接2000千禧年国际艺术联展；中央国家机关近年历届书画展等国内外展览并获奖，被收入作品集、报刊杂志刊用和馆藏。出版作品集有《长恩书法》、《长恩画选》、《长恩摄影》等。现为中央国家机关书法家协会副主席、中央国家机关美术家协会副主席兼秘书长。现就职于国家税务总局（工会主席）。
施长恩的作品参加 “缅怀周恩来诞辰100周年全国书画名家邀请展”；“全国著名作家、诗人、书法家、画家全作品联展”（第一、二届）；“纪念张大千诞辰100周年，华人书法名家精品展”等国内外展览并获奖，被收入作品集、报刊杂志刊用和馆藏。出版作品集有《长恩书法》、《长恩画选》等。
毛主席和周总理的书法！
毛泽东作为伟大领袖的形象盖过了其他的一切，或者说，他在其他方面的造诣，与他伟人形象相比，实在是太微不足道了。他精书法，是中国当代的书法巨匠,被公认为二十世纪最杰出的书法家之一。
毛泽东的书法采千古之遗韵，熔百家于一炉，龙蛇飞舞，俏俊飘逸，大气磅礴，豪放酣畅。
毛泽东出生于湖南省湘潭县韶山冲一个农家。8岁进私塾，对毛笔字的书写产生了极大的兴趣，自此与翰墨结下不解之缘而成为当代书法巨匠。早期的书法艺术即得力于钟王，在汉魏、隋碑、章草、晋唐楷书等前人碑帖的基础上下了较深的功夫，为他一生的书法风格的形成打下了坚实的基础。毛泽东在指挥中国革命各个战略阶段之余，一直不忘他的书法实践，时常披览碑帖，从江西根据地到延安，毛泽东身边别无长物，却一直把晋唐小楷等他阅读临写过的法帖带在身边。他的书法成就在于狂草，来源于张旭、怀素。 中年以后，形成了独到的个人风格：汪洋恣肆，跌宕起伏，具有强烈的视觉美感。他的字，既充满激情，又有理性。看他的草书，视线不由自主地受到牵引，随着他草书的线条、用笔，时紧时密，时快时慢。笼罩在他草书制造的“气场”中，就像在现实生活中被他伟人风范所吸引一样。
研究毛泽东书法的李树庭先生最早在互联网上推出《书家毛泽东》，展开对毛泽东的书法实践.书法风格.书体演进.书法形式,以及他作为书法家的知识基础等进行了多侧面的透视和探讨，以翔实可靠的资料和较厚实的书法理论，自然流畅的文笔和朴实清新的观点，并附以不可多见的毛泽东手迹 ,为读者展现出毛泽东书法的形成.发展的纵向轨迹和横向风貌。本页制作也参考了李树庭先生的一些研究成果，在此向李树庭先生表示诚挚谢意。
附录：《毛泽东与书法艺术》
转自新华网
毛泽东对中国传统的书法艺术有着浓厚的兴趣和感情，书法是他精神生活的主要内容之一。从年轻的时候起，毛泽东便在书法领域耕耘和求索，至老而不倦。
1910年毛泽东考入湘乡东山书院（东山高等小学堂），他常临摹王羲之《十七帖》和学院附近东台山凤凰寺所藏清代湘乡书法家萧礼容碑，字字写得很有功力，尤以
草书为精妙。
毛泽东在湖南一师读书期间，有一句口头禅：“字要写得好，就要起得早；字要写得美，必须勤磨练；刻苦自励，穷而后工，才能得心应手……学字要有帖，帖中要发挥。”
现在还保存着的一张毛泽东还书的便条，是他16岁时写的，用笔严谨，而又有开拓，可知那时他已有相当功底。他进入湘乡东山高等小学堂后，作了一篇文章，叫《宋襄公论》。国文教师谭咏春阅卷时批道：“视似君身有仙骨，寰视全宇，似黄河之水，一泻千里。”这个年轻人确似有“仙骨”，文章固然可取，又用楷书写就，工整秀丽，故当时师生们誉他的文和字为同学中之“两绝”。现在还保留着的毛泽东在湖南全省高等中学校写的一篇作文的手迹，题目叫《商鞅徙木立信论》，用的也是丝毫不苟的小楷，一气呵成，笔笔遒劲。
1913年10－12月，毛泽东在湖南第四师范学校读预科时，留下了一本笔记。前11页是手抄的《离骚》和《九歌》，后36页冠名《讲堂录》。从这些墨迹看，这个时期，毛泽东深受晋唐楷书和魏碑的影响，既潇洒飘逸，神采飞扬，又古拙可爱，质朴自然。
战地喜获《三希堂》
1927年11月，毛泽东上井冈山，在江西宁冈县砻市创办了第一个工农革命军军官教导队。由于敌人的经济封锁，笔墨纸张比较缺乏，有一次，一个学员提出用柳枝烧成炭可以写字，毛泽东在青石板上试了试，软硬适度，写出来的字还挺清晰。毛泽东满意地说：“倒真像墨笔哩！”他说，“敌人越是封锁，大家的办法就越多。看，封锁得同志们用木炭树枝当笔，在地上、石板上、沙滩上写字。这种笔墨纸张是用不完的。”
毛泽东走到哪里都在研究学习书法。红军时期他率部转战到贵州遵义县北娄山关时，见一石碑，上刻“娄山关”三个红漆大字，便问陈昌奉等：“娄山关刻碑干什么？”许多人回答不出，他便解释说：“关乃要塞重地也，是出入的通道，常以碑柱碑石为界，区分和标志地名。”之后，他向大家介绍了“娄山关”三个大字的特点和价值。他赞扬这三个字写得苍劲，像峻峰那样挺拔屹立，运笔如飞。工匠石刻也非常精美。他还反复揣摩，不断用手在笔画上临摹运笔走势，不时感叹：“可惜不知出自哪位名家之手，这碑又修建于何代。”
红军长征到达延安后，一套晋唐小楷一直带在毛泽东身边。在紧张繁忙的工作之余，他利用点点滴滴的时间写字，并且经常阅览法帖。当时延安的老百姓知道毛泽东喜欢写毛笔字，为表示对他的敬意，特地用一块古砖刻磨成一方砚石，送给毛泽东。可惜，这方砚台在后来转移时丢失了。这个时期，毛泽东的书法创作又上了一个新台阶，以行草为主，用笔恣肆，刚劲挺拔，大气磅礴，形成了个人的独特风格。
1937年平型关大捷后，一位青年作家奔赴延安的途中，从被日军炸毁的废墟中拾得四册名著及《石索》、《三希堂法帖》各两卷，如获至宝。他不辞辛苦，带到了延安。一天，素有“长征才子”之称的朱光和那位青年作家谈得投机，便引他去见毛泽东。毛泽东对这位远道而来的客人一见如故，殷勤款待。青年作家感动不已，便将自己挎包中那辛辛苦苦背到延安的“宝贝”一股脑儿掏了出来，欲赠毛泽东。毛泽东喜出望外。不料一旁的朱光手疾眼快，一把将书夺了过去。“见面分一半！”朱光面无愧色。“谁说应该归你？……”两人互不相让。青年作家连忙调停，结果是平分秋色。毛泽东得到了两册名著和《三希堂法帖》。
博览群帖取精华
在毛泽东丰泽园故居的书房里，至今仍然存有毛泽东读过的大量字帖和书籍。其中有规整秀丽、形意翩翩的汉代隶书，又有妍美流畅的“二王”法帖；有厚重雄劲、气势磅礴的楷书墨迹，也有逸势奇壮、应手万变的“狂草”，还有在中国书法史上独树一帜的宋徽宗“瘦金体”法帖；不但有中国历代名家的墨迹、法帖、碑文拓片，还有中国历代书法理论著作。因此，毛泽东可以说是“神游书海目览千帖。”
1949年，毛泽东阅读法帖更多更勤了。二十来年的时间里，他读过的帖约有近四百种。“二王”帖及孙过庭、怀素的草书帖，是他时常披阅的。他在访苏的短暂而紧张的日子里，也未忘随身带几本《三希堂法帖》。《三希堂法帖》为清乾隆时期搜集刻印。乾隆皇帝得到晋书法家王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王鹮《伯远帖》珍贵墨迹三种，很是欢喜，名其收藏处为“三希堂”。乾隆将这三种法帖与内府收藏的自魏晋至明代著名书法家的作品三百四十余件，各种题跋二百余件，汇集刻印，而以《三希堂法帖》命名。这是我国一部书法巨制。1958年，毛泽东请田家英向故宫博物院“借阅那里的各种草书手迹若干”，其中就有《三希堂法帖》。
毛泽东读帖不重版本是否珍贵，而着眼于分析各家的长短，体其风貌，察其用笔、结构、章法等，吸取其精髓，以丰富自己的书法艺术。在中国书法中，毛泽东最喜爱的是草书。而在草书中，毛泽东又最喜欢怀素。毛泽东对怀素的《自叙贴》、《论书帖》、《苦笋贴》等百读不厌，爱不释手。1974年，日本外相大平正芳访华时，毛泽东在书房里接见了他。亲切交谈之后，还特地赠送给他一本自己喜爱的《怀素自叙帖真迹》，大平正芳十分高兴。
如果拿毛泽东的草书和怀素的《自叙帖》相比，我们不难看出，其中很多字不但形似，而且神似。田家英就认为：毛泽东的书法，特别是草书，和怀素《自叙帖》有相同的地方：一是笔画都较细圆；二是字形都较大；三是在大草的布局上，都采用了行行逶迤、翩翩恣肆的写法；四是“神”上很相似。毛泽东热爱怀素的狂草，但他又不拘泥于此，勇于创新，逐渐形成了自家的“毛体”，正如他常对秘书所说的那样：“如果每个人写的字都和字帖或是某人的字一模一样，那书法就停滞不前，没有发展了。”
毛泽东书法的造诣，固然是他转益多师的结果，同时也和他善于从生活中吸取美的营养分不开。诗人杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器》一诗的序言中这样写道：“往者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进……。”毛泽东早在1937年就与朱光等人说过：杜甫这段话说出了舞蹈、戏剧等艺术与书法艺术相通，是至理名言。那时毛泽东曾表示想看朱光表演莎士比亚的名剧《奥赛罗》，以便用戏剧艺术来丰富自己的书法。
骨神兼备成一家
毛泽东的著作甚丰，惟对书法艺术的见解，却没有专门论述，因而无法窥其见解的全貌。但从一些片言只语中，还是可以归纳出如下几点：
一、书法里充满了辩证法。他说：“字的结构有大小、疏密，笔划有长短、粗细、曲直、交叉，笔势上又有虚与实，动与静，布局上有行与行间的关系、黑白之间的关系。你看，这一对对的矛盾都是对立的统一啊！既有矛盾，又有协调统一。中国的书法里充满了辩证法呀！”
二、字要骨神兼备。他指出：“人有像貌、筋骨、精神，字也有像貌、筋骨、神韵。”因此，临帖，“最初要照原样写，以后练多了，要仿其形，取其神。”他说，“字和人一样，也有筋骨和灵魂。练久了，就会找到筋骨，写出神韵。”所谓筋骨，是字的形貌、气势和力量；所谓灵魂，是字的内质、神韵。古人的字，一般地说，北碑尚骨，南帖尚神。毛泽东则主张骨神兼备。
三、既广采博取，又独具风格。毛泽东说：“学字要有帖，学好后要发挥。习字要有体，但不一定受一种体的限制，要兼学并蓄，广采博取，有自己的创新，自己的风格，才能引人入胜。”
这些书法理论，是毛泽东从借鉴古人的经验和总结自己的实践中提炼出来的。
毛泽东书法的演变，可以分为三个阶段——青年时代可谓第一阶段。这一阶段多为楷书，字体工而有力，有些写得特别工整。
1921年到1949年，可谓第二阶段。在建党初期，特别是在上世纪三四十年代那战火纷飞的环境中，他运筹帷幄，为使机要人员传达准确迅速无误，他起草的文电多是行（书）而不是草。三十年代字体清秀，字形略长，上下自左向右略有倾斜。1941年以后变为自右向左略有倾斜，如1941年致毛岸英、毛岸青的信及其前后起草的大量文电等。
1949年进北京以后，可谓第三阶段。这时，情况变了，条件好了，毛泽东除起草公务活动的文电外，还写了一千多封回复亲朋故旧和素不相识的群众的信。从中可以看到他的字越写越好，越写越草。然而，他的复信是视对象而别的，给高级民主人士、老先生、科学家、教授等的书信多为草书，有些写得非常之草；反之，对文化程度低的人，字都写得比较清楚工整。
毛泽东的书体，从学生时代到五六十年代有很大变化，这和笔有关系。新笔写的字笔锋更明显更突出。但主要还是他的功力和字体有变化。要观察毛泽东字体的变化，除从总体上看，还有一个办法，就是看他的签名。1943年以前“毛泽东”的“毛”字一般都是从上面下来，再这么一转，一笔写成。1943年以后，“毛”字写成四笔，先点三点，然后再竖弯勾。到1948年、1949年，又变了，从1948年2月他修改中央一个文件时写的几封信到1949年9月给宋庆龄或任弼时的信，“毛泽东”三个字中，“毛”字变化不大，“泽东”二字变化则很大。
50年代以后，毛泽东的字变得非常之好看，这和他那时的练字有关系。
进城以后，毛泽东的工作虽仍然十分繁忙，但客观条件比进城前好多了，可以看到历代书法家的碑帖，当时中办秘书室的陈秉忱就专门为毛泽东购买书籍、收集字帖，收有各种碑帖数百部。50年代毛泽东休息时书写了数百首古诗词，一首诗往往书写五六次，六七次，甚至十来次。他作诗词也多是书写许多次，且多为草书。毛泽东的书法最好的时期是50年代末到60年代初，例如他书写的诗词，给华罗庚、章士钊的信件等，都非常之美。有一位朋友对我说，看毛泽东手迹是一种享受，看过后还是想看，每看一遍都受启发。毛泽东成了深受读者喜爱的现代书法家。
纵观周恩来的书法，从发展历程看，他经过了学子书法探索时期、中年的书风形成时期、晚年的书法造极时期。从各个时期看，周恩来的书法艺术，具备了如下特点：学子时期（青年）的刚俊挺健、秀外慧中；形成时期（中年）的藏而不露、浑朴凝重；造极时期（晚年）的敛放自如、雄俊伟茂，神完气足。
周恩来（乳名大鸾，字翔宇）少年时代就立志救国，“为中华之崛起”而发愤读书。在那饱经内忧外患、苦难深重的年代，他还是抱着一种革命的乐观主义态度，坚信中华民族必能崛起于世界民族之林。如1917年他在东渡日本前夕为同学郭思宁题写了“愿相会与中华腾飞世界时”，落款为：“弟翔宇临别预言”。从这题词中可以看出一个19岁的热血青年的鸿鹄之志。整幅字的章法前疏后密、错落有致。尤其是启首的“愿”字，比其余的字大一倍以上，笔者认为，这是独具匠心的。此愿既是周恩来的心愿，也是中华民族炎黄子孙的共同心愿。这幅字用笔娴熟，点画挺拔劲健，结构章法疏处可以“走马”，密处不可“容针”，其形俊秀飘逸。看来，此时周恩来的书法受“二王”、“颜柳”书法的影响颇深。
由于年代久远，又历经战乱，这一时期周恩来的墨迹流传甚少，最具代表性的是1919年3月为章鸿诰书其19岁东渡时作的七绝诗一首：“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”此作融诗的磅礴与书的雄浑于一体，相得益彰，气岁度非凡。此作品为行书，尤其是裹锋用笔，浓墨重蘸，写来却无拘无束起伏跌宕，浓、淡、枯、润之墨韵跃然纸上，变化生姿。其字型多处趋长，而点画简略有意犹未尽之感，给人以想象空间。此时的周恩来，虽年过弱冠，但其书法的风格已经为中年的“书风形成”作了坚实的铺垫。
从二十世纪三十年代后期到五十年代前期，周恩来的书法已经达到了炉火纯青的境界。这同历代书家多至中晚期的方达到艺术高峰相合。因为真正的书法家是要一定的年岁、阅历和内涵的，这与音乐、文学不同。这段时期留下的墨迹相对较多，有题词、诗文、信札等。领袖的题词首先是政治意义和社会意义的。但如果书法效果好，对读者来说，在感到赏心悦目的同时，更会受到极大的鼓舞。这是一般的书家作品所不能及的。如1939年3月，周恩来题写的“冲过钱塘江，收复杭嘉湖！”极好地鼓舞了浙江人民的抗日斗志。此幅题字字字顾盼呼应，虽笔断而意连，点画沉着，笔力精绝。这一时期的周恩来书法已经形成自己藏而不露、雄俊伟茂的风格。最具代表性的是1941年1月为皖南事变的题诗：“千古奇冤，江南一叶；同室操戈，相煎何急！？”我们在惊叹周恩来文采斐然的同时，更看到了他痛恨国民党“同室操戈”的激愤心情。书为心画，在特定的环境下，书法家的思想感情必将融入于其作品中。如颜真卿的《祭侄稿》，岳飞的《满江红》就体现了他们的悲怆和愤慨。这幅字的用笔是艰涩的，结字是险绝的，章法之破规除习的，以及书者的悲壮之情均在作品中得到了淋漓的体现。
这是谁的书法，是名人么有收藏价值么
启璋，本名赵加余，承墨堂堂主，1961年生于
山东羲之故里，从小酷爱书法，大学文化，一直从事教育工作。现居乌鲁木齐市，现为国家一级书法师，新疆维吾尔自治区书法家协会会员，山东临泝市书法家协会
会员，有三十多年的书法研究资历。重点研究隶书、欧体、楷书兼容百家，取众家之专华。熔为一炉追求生动洒脱，方整安稳，雄强婉约，具有创新大气形成了独特
之风范，其多幅多品被中南海、周恩来纪念馆、绍兴兰亭、王羲之故居等处收藏，并多次荣获各界荣誉奖及证书。
小有名气，但这作品也没几年怎么就残成这样了？丁丑是97年。
陈政的书法成就
陈政书法，擅长甲骨、钟鼎、秦篆、汉隶、魏碑、行草等多种书体。所作卜辞书契、吉金文字，出入于商周之间，深得甲金风范；所作魏碑，以“二爨”为体、晋楷为用、汉隶为法、秦篆为意，熔魏碑、隶篆、行草于一炉，高古朴茂，风神超逸，博采众长，自成一家，书坛誉之为“陈氏魏体”；所作草篆及隶书，象隽形美，继承创新，意法两备。
陈氏所居，号“无白斋”。一贯主张“集百家之长，走自己的路”，“创意标新，自成风格”。曾出国及多次参加国际及国内重大书法展赛获奖，如：中日、中美、中新、中澳等书法联展，毛主席纪念堂、周恩来纪念馆书展，1989中国书法博览会“中国书法五十名家展”等等。其作品已被国内多家博物馆、美术馆、文史馆等收藏；并已编入《书法大观》、《现代中国书法选》、《当代中国书法作品集》、《1990中国美术年鉴》、《中国现代书法名家作品集》、《当代书法家书毛泽东及老一辈革命家诗词集》等大型书集；且曾多次应邀书献联合国世界卫生组织、世界人类居住会议等国际组织；作品已展、赠销至20余国及地区；经常在全国各地举办个人书展及讲学活动。
现代书法名家录
近现代书家:
白蕉
C 陈衡恪 陈独秀 蔡元培 陈子奋 陈大羽 程十发 陈毅 陈半丁 程砚秋 楚图南
D 董作宾 邓散木 董必武 邓尔疋
F 丰子恺 方地山 费新我 溥儒 傅斯年 傅增湘 冯友兰
G 高二适 郭沫若 葛介屏
H 黄宾虹 胡小石 胡适 何香凝 华世奎 韩登安 黄葆戉 黄节 胡问遂
J 蒋中正 蒋经国 简经伦 蒋梦麟
K 康生
L 李瑞清 李叔同（弘一法师） 鲁迅 林散之 李大钊 陆维钊 刘孟伉 来楚生 李苦禅 刘海粟 罗家伦 林语堂 林长民 刘伯承 梁实秋 老舍 梁漱溟 林徽音 陆俨少 罗敦曧 罗敦爰 罗叔重 吕凤子 李鹤年 刘文玠 李可染 李百忍
M 毛泽东 马公愚 茅盾 马一浮 马叙伦 马相伯 梅兰芳
N
P 潘天寿 庞白虹 潘龄皋 潘伯鹰
Q 齐白石 钱穆 钱君陶 秋瑾 瞿秋白
R 容庚
S 孙中山 沈尹默 沙孟海 舒同 宋美龄 沈从文 沈延毅 司徒越
T 谭延闿 谭泽闿 陶博吾 唐云 田汉 台静农 谈月色 陶行知
W 王国维 王世镗 王震 王福庵 王蘧常 王力 吴湖帆 吴玉如 卫俊秀
X 萧娴 徐悲鸿 徐生翁 萧蜕 谢无量 徐特立 夏丏尊 谢稚柳 徐无闻 谢瑞阶 徐世昌
Y 于右任 杨度 叶恭绰 应均 于非暗 郁达夫 易孺 叶圣陶 叶公超 姚茫父
Z 章炳麟 张大千 周恩来 赵时棡 曾熙 郑诵先 郑孝胥 章士钊 朱德
周作人 朱光潜 朱复戡 邹梦禅 张元济 赵元任 张宗祥 赵昌燮 张伯英
当代书法家：
白砥 白爽 白谦慎 白煦
C 曹宝麟 曹寿槐 陈振濂 陈永正 陈奋武 崔志强 崔自默 程良曜 蔡梦霞 陈忠康 储云 陈大中 程十发 丛文俊 崔学路 陈景舒 陈巨锁 陈初生
D 段成桂 丁振来 戴家妙 丁骏 邓代昆 戴小京
F 范曾
G 古泥 顾工 郭列平 郭子绪 管峻 郭仲选 顾翔
H 韩天衡 何应辉 黄敦 华人德 何道宽 侯林保 洪厚甜 胡朝霞 何连海 黄胄 黄学江 何来胜 胡圣明 洪亮 侯开嘉
J 蒋维崧 金伯兴 蒋瑾琦 纪光明 金意庵
K 康殷 康庄
L 李刚田 林岫 刘炳森 刘江 刘正成 刘一闻 刘云泉 刘小晴 刘月忠 伦杰贤 李铎 李强 刘新德 林邦德 乐泉 刘彦湖 刘灿铭 洛齐 刘有林 凌卓平 芦荻 刘开强 刘颜涛 吕如雄 柳倩 赖少其 林剑丹 李骆公 连登 李小如 梁鼎光 卢有光 卢乐群 骆恒光 刘洪彪 连家生 林鹏
M 马学智 梅墨生 马士达 马世晓 毛峰 闵祥德
N 聂成文
O 欧阳中石 欧广勇
Q 启功 邱振中 权希军 邱世鸿
S 沈鹏 石开 孙伯翔 孙晓云 申万胜 宋久军 苏金海 邵岩 孙其峰 沈定庵 苏华 申西岚
T 谭以文 田树苌 田绍登
W 王学仲 王澄 王镛 王冬龄 王治国 王朝瑞 王祥之 王宝贵 尉天池 沃兴华 王朝晖 文永生 王友谊 汪永江 魏哲 王南溟 吴振立 吴勇 王刚 王学雷 王楚材 王岳川 吴丈蜀 王乃勇 文永生 吴东民 吴善璋 翁闿运 武中奇 吴行
X 旭宇 薛龙春 薛夫彬 薛明辉 徐海 许雄志 徐本一 徐思寒 谢冰岩 徐正濂 徐世平 肖弟 熊伯齐 谢云 徐利明
Y 于小山 余正 于明诠 袁绍明 尹海龙 郁民华 杨仁恺 言恭达 颜家龙 姚奠中 恽建新
Z 张飙 张海 张旭光 朱关田 钟明善 周慧珺 张继 张虎 曾翔 张羽翔 曾来德 祝遂之 庄天明 张强 赵雁君 周俊杰 朱敏 祝嘉 周志高 张华飚 钟国康 张六弢 朱寿友 周树坚 张桂光 赵冷月 赵绪成 周祥林 周德聪 赵永金 张青山
歌颂祖国的名人名言或者诗词格言
-- 歌颂祖国抒怀诗六首
一、 沁园春·祖国颂
九州翔游，北国冰城，南海碧滔。看昆仑出世，峰高岭峭；黄河澄清，林欢木笑。舰旗猎猎，铁骨铮铮，享太平盛世乐逍遥。是宏图，赖中华儿女，齐力打造。巨龙腾飞有日，立世界民族领风骚。铸华夏魂魄，自主创造；强国经济，稳固可靠。和谐社会，青春笑傲，正义公平行大道。纲领举，真社会主义，风景独好！
二、念奴娇·红旗颂
红日燃血，浸透那、杆杆战旗猎猎。旗下铮铮铁骨聚，中华优秀儿女。斧头镰刀，大刀长矛，推翻三座山。中国人立，一片崭新天地。工农民主政权，人民当家了，意气风发。战天斗地、共建成，社会主义经济。前辈先人，殷切期盼， 民族屹天地。红色江山，共和指引前进。
三、水调歌头·英雄颂
铁肩担道义，妙手著文章。中华振兴大任，铭刻在心底。不怕艰难险阻，除弊兴邦功立，社会转型期。握好方向盘，服务为人民。强国资，兴民主，行法治。 万众一心凝聚，共产党员先。高举马列大旗，发展本国主义，浩浩红旗举。先辈应无恙，喜惊世界殊。
四、菩萨蛮·人民颂
工农兵学商士官，俱是神州主人翁。民族兴大业，万众齐踊跃。国有经济强，人民齐保障，江山共永固，尧舜满街巷。
五、采桑子·路
独辟蹊径阳关道，错嗟惆怅，错嗟惆怅，转弯未见有坦途。沉舟侧畔千帆过，又见春光，又见春光，鼓声阵阵旗引航。
六、破阵子·归航
日行千里说慢，扯下大旗赶路。一弯浅水向前冲，船体划损伤无数。最伤是深处。巨轮深喜大海，浅弯安可容身？碧波万顷踏浪来，汽笛一声冲霄汉。万众齐声赞！
满江红 岳飞
怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，
八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭！
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，
笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立
常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁
国耻未雪，何由成名？ —— 李白
一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游
死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游
瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤
各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅
恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌
我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 —— 周恩来
祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅
我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金
不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 —— 吴玉章
我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平
古诗名句（爱国忧民）
1.位卑未敢忘忧国--宋.陆游《病起书怀》
2.寸寸山河寸寸金--清.黄遵宪《赠梁任父母同年》
3.捐躯赴国难，视死忽如归--三国.魏.曹植《白马篇》
4.身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄--战国.楚.屈原《国殇》
5.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山--唐.王昌龄《出塞》
6.商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》--唐.杜牧《泊秦淮》
7.愿得此身长报国，.何须生入玉门关--唐.戴叔伦《塞上曲二首》
8.臣心一片磁针石，不指南方不肯休--宋.文天祥《扬子江》
9.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍--宋.文天祥《过零丁洋》
10.读书本意在元元--宋.陆游《读书》
11.死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁--宋.陆游《示儿》
12.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年--宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
13.楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人--宋.陆游《金错刀行》
14.胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉--宋.郑思肖《二砺》
15.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰--战国.楚.屈原《离骚》
16.白骨露于野，千里无鸡鸣--三国.曹操《蒿里行》
17.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦--唐.李绅《悯农》
18.穷年忧黎元，叹息肠内热--唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
19.朱门酒肉臭，路有冻死骨--唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
20.烽火连三月，家书抵万金--唐.杜甫《春望》
21.医得眼前疮，剜却心头肉--唐，聂夷中《咏田家》
22.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山--唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》
23.可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人--唐.陈陶《陇西行》
24.月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁--宋.杨万里《竹枝词》
25.但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳--宋.李纲《病牛》
26.但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林--明.于谦《咏煤炭》
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