《苏才翁挽辞二首》
宋-王安石
空余一丹旐，无复两朱轓。
寂寞蒜山渡，陂陀京口原。
音容归绘画，才业付儿孙。
尚有故人泪，沧江相与翻。
《拜许鲁齐像》
宋-李思衍
玉笋头边懒押班，汗青笔削更重刊。
直言何管雷霆怒，清节不知冰雪寒。
性理晦庵真学术，须眉商岭古衣冠。
欲求绘画耆英手，写过江南子弟看。
《偶成》
宋-杨简
中堂此景亦不恶，叠嶂穷林张翠幄。
有时云气间出没，谁能绘画得此乐。
诗人如麻笔如椽，拟待索纸莫莫莫。
孔子明目尚不见，枉费精神去摸索。
《聚奇楼》
宋-陈观
世人宝珠玉，往往身殉之。
日遇佳山水，谁复知其奇。
余本邱壑士，烟霞夙所怡。
结楼清溪上，青山匝四维。
去宫接水殿，瑶草杂琼枝。
丹碧纷纷见，星河面面垂。
阴晴多异赏，陟降穷二仪。
离朱不易辨，绘画空复施。
万状归目睫，百宝呈参差。
藏珠与怀璧，娖娖徒尔为。
《题陈伯予主簿所藏秦少游像》
宋-陆游
晚生常恨不从公，忽拜英姿绘画中。
妄欲步趋端有意，我名公字正相同。
《庆元三年奉上孝宗徽号三首》
宋-真宗
金石弃庭，珩璜在列。
绘画乾坤，形容日月。
巍巍功德，赤赤谟烈。
垂亿万年，鸿徽昭揭。
古人之所以热爱绘画大体因为文人喜欢画画与中国传统文化分不开，古人认为“诗、书、画”是文人必具的才干，这种价值观对读书人潜在的意识起了决定性作用。另外，中国传统的文具有自己的特点，宣纸、墨、毛笔既可书法，也可写诗文，又能画画。写字之余，剩下的纸头、残墨可随即涂抹，让心中未尽的意象变成具象。
古诗《画》
这是唐代诗人王维的古诗作品《画》，其全文如下：远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
全诗翻译如下：远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。春天过去，可是依旧有许多花草争妍斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
【鉴赏】远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水，但不是死水而是活水。你看画中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出。一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
古诗:画:的诗句
《画》是唐代诗人王维的作品，著有《王右丞集》，存诗400首。
《画》 朝代：唐代 作者：王维
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
1、注释
色：颜色，也有景色之意 。
惊：吃惊，害怕。
2、译文：
远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
3、赏析
看远处的山往往是模糊的，但画上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但画上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但画上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。
远看山有色
远山含笑，有色便是好山，何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看画中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
近听水无声
源头活水本是“动境”，而无声二字又进入静境，宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟，这样，我们就会接近此诗此画，这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
春去花还在，人来鸟不惊。
花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在画中。不仅仅是如此，写的近近是画中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面 。
鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒留下多少悔恨。
诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。
扩展资料
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
王维有许多脍炙人口的诗，如：
《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《使至塞上》：单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
参考资料来源：百度百科-画
有关画的古诗词
画
作者：王维 (唐代)
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
画 鹰
杜甫
素练霜风起,苍鹰画作殊.
竦身思狡兔,侧目似愁胡.
绦镟光堪摘,轩楹势可呼.
何当击凡鸟,毛血洒平芜.
《竹石图》
郑燮
乌纱掷去不为官，
囊橐萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹，
秋风江上作渔杆。
墨梅
作者：王冕 (元代)
吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
赞美绘画的古诗
1、远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。——唐代王维《画》
译文：远看高山色彩明亮，走到近处却听不到水的声音。春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
2、峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连。名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。——《当涂赵炎少府粉图山水歌》唐代李白
译文：画中之山，如峨眉挺拔于西极之天，如罗浮之山与南海相连。此画工真是一位善于推思的能工巧匠，用彩笔驱赶着高山大海置于我的眼前。满堂的空灵苍翠如可扫，赤城的霞气和苍梧的岚烟，仿佛可从画中飘浮而出。
3、妙手写徽真，水剪双眸点绛唇。疑是昔年窥宋玉，东邻，只露墙头一半身。——《南乡子·妙手写徽真》宋代秦观
译文：有人为崔徽画了一幅肖像，画上的两眼清澈明亮如同秋水剪成，嘴唇红润如用朱色点染。画面是一幅半身像，犹如东邻女偷看宋玉，墙头半遮玉体一样。
4、谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。 君看六幅南朝事，老木寒云满故城。——《金陵图》唐代韦庄
译文：谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。你看这六幅描摹南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
5、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——宋代翁卷《乡村四月》
译文：画中，山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。杜鹃一声声啼叫在如烟如雾的蒙蒙细雨中。