《禅人并化主写真求赞》

年代:宋作者:释正觉

云横其肩，雪覆其颠。

空空养慧，兀兀忘缘。

月射珊瑚兮海发光而不夜，松生琥珀兮根拥膏而有年。

性惟平等，道法自然。

钤鎚之在握，杖拂之当拳。

豹雾披梓树之野，龙雷吼桃华之川。

云水丛林秋与老成之气韵，溪山草木春曾酝酿於风烟。

儿孙之力，学佛祖之家传；针线之关，度龛灯之焰联。

向道龙门无宿客，而今龟鹤尽成仙。

《三月》

年代:宋作者:许月卿

三月春如少年时，了知造化最儿嬉。

智行无事柳飞絮，道法自然花满枝。

锦乡园林天富贵，神仙院落月清奇。

老天长似春三月，游嬉人间不皱眉。

道法自然这句完整的句子是什？么

语出老子：“人法地，地法天，天法道，道法自然。

道法自然下一句

这是出自《道德经》第二十五章

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

后面就是第二十六章

重为轻根，静为躁君。

“道法自然”下一句

“道法自然”下一句是

重为轻根，静为躁君。——老子《道德经》

释义：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。

原文：

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下?轻则失根，躁则失君。

出处：《道德经》，又名《老子》，是春秋时道家创始人老子的著作，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。 《德经》在前是谓先修自身心意，后《道经》是谓以身心精进，在体悟道之所传。

参考资料

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关于 道家的 道法自然

道教和道家都重视自然，承认自然规律存在，但道家是顺天，即顺其自然，是自然主义，而道教是逆天，试图通过自我修炼战胜自然，主宰人的自然生命，是超自然主义。道家强调道法自然的思想，指出人要顺应自然；而道教则突出人对自然的改造，如“我命在我不在天”的思想是高扬人的主体精神的显现。如想研究道文化，加我QQ308214747

道法自然原文

有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不该，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 《道德经》