柳宗元祭奠亡妻的诗词 每年带樱桃祭奠亡妻

时间:2020-12-31   作者:互联网搜集整理

柳宗元祭奠亡妻的诗词

悼念亡妻亡夫的诗词

江城子 苏轼 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

千里孤坟,无处话凄凉。

纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗,正梳妆。

相顾无言,唯有泪千行。

料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

[说 明] 这是悼念亡妻之词。

苏轼妻王弗年轻貌美、温柔贤慧、知书达礼,十六岁与苏轼结婚,伉俪情深。

王弗不幸早年病逝,苏轼痛失爱侣,异常悲伤。

十年后作者徒知密州,梦见爱妻,便写下了这首千古传诵的名篇。

上片写别恨。

吊亡妻,叹现实,感慨悲痛。

生死两茫茫,虽茫茫却难忘;千里相隔,难对话;纵然能相逢,相逢也不相识;我因迁徒奔波、失意哀伤,发已如霜。

一层一层把别恨、感叹提到了无法再高的境地。

下片写梦:梦中回乡,梦中相见,梦后感想。

梦中回故乡,见到爱妻。

昔日的恩爱,历历在目。

而梦醒之后,其思念之情,更是凄凉沉痛,催人泪下,使用权人断肠。

============================================ 李商隐是我最喜欢的诗人,他的这首悼亡妻的五言字短情深,算我最喜欢的一首悼亡诗,曹旭做的赏析也极精彩细腻,强烈推荐—— 悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 李商隐 剑外从军远,无家与寄衣。

散关三尺雪,回梦旧鸳机。

1苏武:《留别妻》 “结发为夫妻,恩爱两不疑。

欢娱在今夕,嫣婉及良时。

征夫怀远路,起视夜何其。

参晨皆已没,去去从此辞。

行役在战场,相间未有期。

握手一长欢,泪别为此生。

努力爱春华,莫忘欢乐时。

生当复来归,死当长相思。

” 2元稹:《离思》 “曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

” 4贺铸:《鹧鸪天》 “重过阊门万事非,同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。

原上草,露初晞,旧栖新垅两依依。

空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。

” 5、陈与义:《九月八日戏作示妻子》 “小瓮今朝熟,无劳问酒家。

重阳明日是,何处有黄花?” 6、“贞姑马鬣在江村,送汝黄泉六岁孙。

地下相逢告父姥,遗民犹有一人存。

” 《离思》 元稹 曾经沧海难为水, 除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君. 纳兰容若的蝶恋花-- 辛苦最怜天上月,一夕如环,夕夕都成玦。

若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。

唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。

【ps;】纳兰的词有七成都是...

悼念亡妻的诗词

卒于京师。

六月甲午。

王弗年轻美貌,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。

上阙记实,下阙记梦。

上阙写词人对亡妻的深沉的思念,写实。

创作背景: 苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚,自然而又深刻,平淡中寄寓着真淳,出语如话家常,却字字从肺腑镂出,惟有泪千行,短松冈。

这对东坡是绝大的打击,其心中的沉痛。

料得年年肠断处。

江 城 子 苏 轼 乙卯正月二十夜记梦 十年生死两茫茫。

千里孤坟,无处话凄凉。

纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗,正梳妆。

相顾无言,自难忘。

苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说:“治平二年(1065)五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏(名弗)。

全词思致委婉,境界层出,情调凄凉哀婉,为脍炙人口的名作,不思量;下阙记述梦境,抒写了词人对亡妻执着不舍的深情,写虚。

此词情意缠绵,字字血泪,表现了绵绵不尽的哀伤和思念,精神上的痛苦,是不言而喻的,这一年正月二十日,他梦见爱妻王氏,便写下了这首“有声当彻天。

可惜天命无常,王弗二十七岁就去世了,虚实结合,衬托出对亡妻的思念,加深全词的悲伤基调。

词中采用白描手法,殡于京城之西。

其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。

”于平静语气下,寓绝大沉痛。

公元1075年(熙宁八年),东坡来到密州:明月夜 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是宋代大文学家苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词...

纳兰容若悼念亡妻的诗词

南乡子.为亡妇题照 泪咽却无声,只向从前悔薄情。

凭仗丹青重省识,盈盈,一片伤心画不成。

别语忒分明,午夜鹣鹣梦早醒。

卿自早醒侬自梦,更更,泣尽风檐夜雨铃。

(《南乡子·为亡妇题照》是一首为悼念亡妻而作的词,词中不仅表现了他对卢氏的怀念和深沉的爱,而且也流露出他厌弃尘俗的哀伤心绪。

这首词真实地抒写由悼亡伤逝与离世超尘相交杂而产生的痛切之感。

)纳兰性德(1655一1685),原名成德,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,清康熙朝权臣明珠的长子。

少聪颖,经史百家无所不窥,尤好填词。

纳兰词现存三百四十余首,以小令见长,内容多写离情别绪及个人的闲愁哀怨,间有雄浑之作。

虽词作数量不多,眼界也并不算开阔,但“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。

此由初入中原未染汉人风气,故能真切如此。

北宋以来,一人而已。

”(王国维)。

康熙二十四年患“寒疾”去世,年仅三十一岁。

有《饮水词》等。

...

古人追悼亡妻的诗词!

第一首——《诗经·唐风·葛生》之:百岁之后,归於其居!百岁之后,归於其室!葛 生—— 诗经·唐风葛生蒙楚,蔹蔓于野。

予美亡此。

谁与独处!葛生蒙棘,蔹蔓于域。

予美亡此。

谁与独息!角枕粲兮,锦衾烂兮。

予美亡此。

谁与独旦!夏之日,冬之夜。

百岁之后,归於其居!冬之夜,夏之日。

百岁之后,归於其室!【译文】:葛生长覆盖住荆条,蔹蔓生在田野。

我的爱人葬身此地,谁来陪伴孤独的居处?葛生长覆盖酸枣树,蔹蔓生在坟头。

我的爱人葬身此地,谁来陪伴孤独的睡眼?角枕灿烂啊,锦缎被子鲜明啊。

我的爱人葬身此地,谁来陪伴孤独的白日?夏季的天酷长,冬季的夜漫漫。

只有百年以后,到这儿共同居住!冬季的夜漫漫,夏季的天酷长。

只有百年以后,到这儿共同居住!第二首——《诗经·邶风·绿衣》之:绿兮衣兮,绿衣黄裳。

心之忧矣,曷维其亡!绿 衣 ——诗经·邶风绿兮衣兮,绿衣黄里。

心之忧矣,曷维其已!绿兮衣兮,绿衣黄裳。

心之忧矣,曷维其亡!绿兮丝兮,女所治兮。

我思古人,俾无陨兮!絺兮绤兮,凄其以风。

我思古人,实获我心!、【译文】:绿衣裳啊绿衣裳,绿色面子黄里子。

心忧伤啊心忧伤,什么时候才能止!绿衣裳啊绿衣裳,绿色上衣黄下裳。

心忧伤啊心忧伤,什么时候才能忘!绿丝线啊绿丝线,是你亲手来缝制。

我思亡故的贤妻,使我平时少过失。

细葛布啊粗葛布,穿上冷风钻衣襟。

我思亡故的贤妻,实在体贴我的心。

第三首——魏晋·潘岳《悼亡诗》三首之一:如彼翰林鸟,双栖一朝只。

如彼游川鱼,比目中路析。

潘岳所做《悼亡诗》一共三首一荏苒冬春谢。

寒暑忽流易。

之子归穷泉。

重壤永幽隔。

私怀谁克从。

淹留亦何益。

僶俛恭朝命。

回心反初役。

望庐思其人。

入室想所历。

帏屏无髣髴。

翰墨有余迹。

流芳未及歇。

遗挂犹在壁。

怅怳如或存。

回遑忡惊惕。

如彼翰林鸟。

双栖一朝只。

如彼游川鱼。

比目中路析。

春风缘隟来。

晨溜承檐滴。

寝息何时忘。

沉忧日盈积。

庶几有时衰。

庄缶犹可击。

二皎皎窗中月。

照我室南端。

清商应秋至。

溽暑随节阑。

凛凛凉风升。

始觉夏衾单。

岂曰无重纩。

谁与同岁寒。

岁寒无与同。

朗月何胧胧。

展转盻枕席。

长簟竟床空。

床空委清尘。

室虚来悲风。

独无李氏灵。

髣髴覩尔容。

抚衿长叹息。

不觉涕沾胸。

沾胸安能已。

悲怀从中起。

寝兴目存形。

遗音犹在耳。

上惭东门吴。

下愧蒙庄子。

赋诗欲言志。

此志难具纪。

命也可奈何。

长戚自令鄙。

三曜灵运天机。

四节代迁逝。

凄凄朝露凝。

烈烈夕风厉。

奈何悼淑俪。

仪容永潜翳。

念此如昨日。

谁知已卒岁。

改服从朝政。

哀心寄私制。

茵帱张故房。

朔望临尔祭。

尔祭讵几时。

朔望忽复尽。

衾裳一毁撤。

千载不复引。

亹亹朞月周。

戚戚弥相愍。

悲怀感物来。

泣涕应情陨。

驾言陟东阜。

望坟思纡轸。

徘徊墟墓间。

欲去复不忍。

徘徊不忍去。

徙倚步踟蹰。

落叶委埏侧。

枯荄带坟隅。

孤魂独茕茕。

安知灵与无。

投心遵朝命。

挥涕强就车。

谁谓帝宫远。

路极悲有余。

第四首——南朝·沈约《悼亡诗》之:万事无不尽,徒令存者伤!悼亡诗——沈约·南朝去秋三五月,今秋还照梁。

今春兰蕙草,来春复吐芳。

悲哉人道异,一谢永销亡。

屏筵空有设,帷席更施张。

游尘掩虚座,孤帐覆空床。

万事无不尽,徒令存者伤!【背景】: 这首诗是沈约为悼念亡妻而作。

沈约诗最突出的特点便是‘清怨’,这首诗集中体现了沈约的清怨之风。

诗的前半以大自然的永恒来反衬人生易逝、一去不返的悲 哀;后半将悲伤的情感同凄凉的环境融为一处,情状交现,悲怆靡加。

沈约的这首悼亡诗对后世以离别哀亡的为题材的诗词作品有较大影响。

把南朝之前类似作品的 哀而不伤(如潘安《悼亡诗》)的境界真正推向哀伤并茂的新境界。

另外值得一提的是,关于‘沈腰’之说。

《梁书·沉约传》载:沉约与徐勉素善,遂以书陈情于勉,言己老病,“百日数旬,革带常应移孔,以手握臂,率计月小半分。

以此推算,岂能支久?”后因以“沉腰”作为腰围瘦减的代称。

李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”一句,明代诗人夏完淳也有“酒杯千古思陶令,腰带三围恨沈郎”之诗句,均典指沈约。

第五首——唐·元稹《离思》五首之四之:曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

离思·其四——元稹·唐曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

【译文】:经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色。

花丛信步,我全无心思看那百化争艳,一半是因为笃佛修道,一半是因为忘不了你。

【背景】: 元稹有离思诗五首,这是其中第四首,都是为了追悼亡妻韦丛而做。

韦丛为当时太子少保韦夏卿之幼女,二十岁时下嫁元稹,其时元稹尚无功名,婚后颇受贫困之 苦,而她无半分怨言,元稹与她两情甚笃。

七年后韦丛病逝,韦丛死后,元稹有不少悼亡之作,这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情——曾经经过沧海的人,再看 到其他的水,不是壮阔可观的水,看过巫山的云之后,便觉得别地方的云都不值得一看;即使从成千的美女中走过,都懒得回过头看他们一眼,一半固然是为了修身 治学,一半是没有忘情...

古代丈夫追悼亡妻诗词

《离思》年代: 唐 作者: 元稹曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

《为薛台悼亡》年代: 唐 作者: 白居易半死梧桐老病身,重泉一念一伤神。

手携稚子夜归院,月冷空房不见人。

《临江仙 送王缄》年代: 宋 作者: 苏轼忘却成都来十载,因君未免思量。

凭将清泪洒江阳。

故山知好在,孤客自悲凉。

坐上别愁君未见,归来欲断无肠。

殷勤且更尽离觞。

此身如传舍,何处是吾乡。

古代丈夫追悼亡妻诗词

乃出中庭自取冷。

则起于齐、梁也,绿衣黄里。

心之忧矣。

自此以后“悼亡”成为了悼念亡妻作品的专名。

除了明人商景兰作《悼亡》悼念丈夫祁彪佳是个例外,其它如南朝沈约《悼亡诗》,曷维其已!绿兮衣兮,冬月妇病热、挽诗、悼亡诗”一条指出,“元康六年(公元296年)潘岳作《悼亡赋》《哀永逝文》《金鹿哀辞》《悼亡诗》三首。

”潘岳的《悼亡诗三首》可以说是中国文学史上最早明确悼念亡妻的文人五言诗,从而宣告了诗词领域“悼亡妻”主题的开创。

那么文人悼亡诗产生为什么如此姗姗来迟呢?其原因有以下三点,文人不大可能放弃固有的祭文。

元稹《遣悲怀三首》其三有“潘岳悼亡犹费词”也证明了“悼亡” 2是写给亡妻的,感今怀昔”八字,如《青衫湿·悼亡》,还以身熨之,实获我心。

”这是一首睹物思人的悼妻诗作。

其次,悼亡诗产生之晚,发展之艰难,最重要的原因是社会与时代局势以及礼教思想的束缚。

古代士人追求建功立业的心态极为强烈,无论是太平盛世还是风云战乱,男子保持着求仕以及“万里觅封侯”的热情。

社会的普遍观念也多要求男子胸怀治国平天下之志而不应惑溺于儿女私情。

妇亡,奉倩后少时亦卒。

以是获讥于世。

中国古代最早的悼亡诗是《诗经·邶风·绿衣》。

而悼祭其他如朋友、亲人的诗词,习惯上并不被称作“悼亡”:寿诗、挽诗,此“悼亡”之名所始也。

《崔祖思传》。

那么就诗词而言,作《除妇服诗》及《胡母夫人哀辞》”;悼念丈夫,如宋人李清照《偶成》○、明人商景兰《悼亡》等,归于“哀伤”一类。

以诗哀悼多以“哭”、“吊(吊)”为题,绿衣黄裳。

心之忧矣、隋人薛德音《悼亡诗》、唐人孟郊《悼亡》以及清初顾炎武《悼亡五首》都直接以“悼亡” 为题悼念亡妻,曷维其亡!绿兮丝兮;悼念父母和子女,凄其以风。

我思古人,诗歌在魏晋之前的发展是较为缓慢的。

诗人的总体数量也不多,可按萧统《文选》的标目、唐人元稹《哭子十首》等:首先,在客观条件下,“绿兮衣兮,女所治兮。

我思古人。

然而在当下研究中,悼亡诗词的“悼亡妻”的专指性经常存在疑义和混淆。

为表述准确,可以认为,《文选》列入“哀伤”类时以“悼亡”为题。

如《世说新语》设《惑溺》一章,其中记载“荀奉倩与妇至笃,俾无訧兮!絺兮绤兮:齐武帝何美人死。

不过作为“悼亡妻”主题的作品之一,却长期未能引起学人的注意?陆侃如先生在《中古文学系年》中推断,在内容上分为悼念友人,如唐人贾岛《吊孟协律》、姚合《哭贾岛》等、诔碑不用,而去生硬地使用自己并不擅长的诗歌来表达自己对于爱妻的哀思,悼亡诗词狭义上专指“悼亡妻”的诗词作品、悼亡诗:宋文帝时,袁皇后崩,载入《文选》。

《南史》,大约始于晋太始六年(公元270年)“孙楚与王济为友。

这类诗。

清人纳兰性德在以词悼念亡妻时也题作“悼亡”,真正形成“悼亡妻”主题的文人悼亡诗词是何时产生的呢,惟悼亡诗最古。

潘岳,帝过其墓,自为悼亡诗,使崔元祖和之,上令颜延之为哀策,上自益“抚存悼亡,2如清人周淑然《元日哭先大人》一、“悼亡妻”主题的产生和发展一般而言,悼念亡妻的作品多以“悼亡”名篇。

清人赵翼在《陔余丛考》卷二十四“寿诗、孙楚皆有悼亡诗。

潘岳在妻子去世后作诗以寄哀悼时大概未有诗题 展开

中国古代有没有写的不错的悼念亡妻的诗词?

有,苏轼的江 城 子 江 城 子苏 轼乙卯正月二十夜记梦十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

千里孤坟,无处话凄凉。

纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗,正梳妆。

相顾无言,惟有泪千行。

料得年年肠断处:明月夜,短松冈。

苏东坡写过哪些悼念亡妻的诗﹖

苏东坡只写了一首悼念亡妻的诗是《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。

原文: 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 宋代:苏轼 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

千里孤坟,无处话凄凉。

纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。

相顾无言,惟有泪千行。

料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

释义: 两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。

不想让自己去思念,自己却难以忘怀。

妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。

即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。

两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。

料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

赏析: 这首词运用分合顿挫,虚实结合以及叙述白描等多种艺术的表现方法,来表达作者怀念亡妻的思想感情,在对亡妻的哀思中又糅进自己的身世感慨,因而将夫妻之间的情感表达得深婉而挚着,使人读后无不为之动情而感叹哀惋。

...

苏轼悼念亡妻的词赏析

北宋苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

千里孤坟,无处话凄凉。

纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。

相顾无言,惟有泪千行。

料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

赏析苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚。

王弗年轻美貌,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。

可惜天命无常,王弗二十七岁就去世了。

这对东坡是绝大的打击,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。

苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说:“治平二年(1065)五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏(名弗),卒于京师。

六月甲午,殡于京城之西。

其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。

”于平静语气下,寓绝大沉痛。

公元1075年(熙宁八年),东坡来到密州,这一年正月二十日,他梦见爱妻王氏,便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词。

中国文学史上,从《诗经》开始,就已经出现“悼亡诗”。

从悼亡诗出现一直到北宋的苏轼这期间,悼亡诗写得最有名的有西晋的潘岳和中唐的元稹。

晚唐的李商隐亦曾有悼亡之作。

他们的作品悲切感人。

或写爱侣去后,处孤室而凄怆,睹遗物而伤神;或写作者既富且贵,追忆往昔,慨叹世事乖舛、天命无常;或将自己深沉博大的思念和追忆之情,用恍惚迷离的文字和色彩抒发出来,读之令人心痛。

而用词写悼亡,是苏轼的首创。

苏轼的这首悼亡之作与前人相比,它的表现艺术却另具特色。

这首词是“记梦”,而且明确写了做梦的日子。

但虽说是“记梦”,其实只有下片五句是记梦境,其他都是抒胸臆,诉悲怀的,写得真挚朴素,沉痛感人。

题记中“乙卯”年指的是公元1075年(宋神宗熙宁八年),其时苏东坡任密州(今山东诸城)知州,年已四十。

这首“记梦”词,实际上除了下片五句记叙梦境,其他都是抒情文字。

开头三句,排空而下,真情直语,感人至深。

“十年生死两茫茫”生死相隔,死者对人世是茫然无知了,而活着的人对逝者呢,不也同样吗?恩爱夫妻,撒手永诀,时间倏忽,转瞬十年。

“不思量,自难忘”,人虽云亡,而过去美好的情景“自难忘”怀呵!王弗逝世转瞬十年了,想当初年方十六的王弗嫁给了十九岁的苏东坡,少年夫妻情深意重自不必说,更难得她蕙质兰心,明事理。

这十年间,东坡因反对王安石的新法,颇受压制,心境悲愤;到密州后,又逢凶年,忙于处理政务,生活困苦到食杞菊以维持的地步,而且继室王润之(或许正是出于对爱妻王弗的深切思念,东坡续娶了王弗的堂妹王润之,据说此女颇有其堂姐风韵)及儿子均在身旁,哪能年年月月,朝朝暮暮都把逝世的妻子老挂在心间呢?不是经常想念,但绝不是已经忘却。

这种深深地埋在心底的感情,是难以消除的。

因为作者时至中年,那种共担忧患的夫妻感情,久而弥笃,是一时一刻都不能消除的。

作者将“不思量”与“自难忘”并举,利用这两组看似矛盾的心态之间的张力,真实而深刻地揭示自己内心的情感。

十年忌辰,触动人心的日子里,他又怎能“不思量”那聪慧明理的贤内助呢。

往事蓦然来到心间,久蓄的情感潜流,忽如闸门大开,奔腾澎湃难以遏止。

于是乎有梦,是真实而又自然的。

“千里孤坟,无处话凄凉”。

想到爱妻华年早逝,感慨万千,远隔千里,无处可以话凄凉,话说得极为沉痛。

其实即便坟墓近在身边,隔着生死,就能话凄凉了吗?这是抹煞了生死界线的痴语、情语,极大程度上表达了作者孤独寂寞、凄凉无助而又急于向人诉说的情感,格外感人。

接着,“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

”这三个长短句,又把现实与梦幻混同了起来,把死别后的个人种种忧愤,包括在容颜的苍老,形体的衰败之中,这时他才四十岁,已经“鬓如霜”了。

明明她辞别人世已经十年,却要“纵使相逢”,这是一种绝望的、不可能的假设,感情是深沉、悲痛,而又无奈的,表现了作者对爱侣的深切怀念,也把个人的变化做了形象的描绘,使这首词的意义更加深了一层。

苏东坡曾在《亡妻王氏墓士铭》记述了“妇从汝于艰难,不可忘也”的父训。

而此词写得如梦如幻,似真非真,其间真情恐怕不是仅仅依从父命,感于身世吧。

作者索于心,托于梦的确实是一份“不思量,自难忘”的患难深情。

下片的头五句,才入了题开始“记梦”。

“夜来幽梦忽还乡 ”,是记叙,写自己在梦中忽然回到了时在念中的故乡,在那个两人曾共度甜蜜岁月的地方相聚、重逢。

“小轩窗,正梳妆。

”那小室,亲切而又熟悉,她情态容貌,依稀当年,正在梳妆打扮。

这犹如结婚未久的少妇,形象很美,带出苏轼当年的闺房之乐。

作者以这样一个常见而难忘的场景表达了爱侣在自己心目中的永恒的印象。

夫妻相见,没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵,而是“相顾无言,唯有泪千行”!这正是东坡笔力奇崛之处,妙绝千古。

正唯“无言”,方显沉痛;正唯“无言”,才胜过了万语千言;正唯无言,才使这个梦境令人感到无限凄凉。

“此时无声胜有声”,无声之胜,全在于此。

别后种种从何说起?只有任凭泪水倾盈。

一个梦,把过去拉了回来,但当年的...

求纳兰性德《通志堂词》中悼念亡妻卢氏的所有诗词。

触绪还伤。

欲结绸缪,只灵飙一转,执手哽咽,语多不复能记,脉脉情微逗,真成暗度可怜宵:“衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆。

”妇素未工诗。

便人间天上。

卿自早醒侬自梦,不知何以得此也,翻惊摇落,减尽荀衣昨日香。

真无奈,倩声声邻笛,谱出回肠,梦亡妇淡装素服,其明日是亡妇生辰尘满疏帘素带飘,低徊怎忘。

记绣榻闲时,并吹戏雨。

南乡子 为亡妇题照泪咽却无声,只向从前悔薄情,凭仗丹青重省识。

盈盈,葬花天气。

三载悠悠魂梦杳,是梦久应醒矣。

沁园春 丁巳重阳前三日。

别语忒分明、朝来定有霜,转无聊。

时节薄寒人病酒,赢得更深哭一场。

当时领略,而今断送。

一片伤心画不成、人间无味。

不及夜台尘土隔,冷清清、一片埋愁地。

钗钿约,竟抛弃。

重泉若有双鱼寄。

好知他、年来苦乐。

料也觉。

梦好难留,诗残莫续。

肠断月明红豆蔻,尘缘未断;春花秋叶,总负多情。

忽疑君到鬓云松令枕函香,花径漏。

依约相逢。

待结个,铲地梨花,彻夜东风瘦。

掩银屏,垂翠袖。

何处吹箫。

午夜鹣鹣梦早醒,冷雨凄风打画桥。

遗容在,绿窗红泪,早雁初莺。

衰杨叶尽丝难尽。

料短发,月似当时,人似当时否?青衫湿 悼亡近来无限伤心事,谁与话长更?从教分付,未许端详。

重寻碧落茫茫,漆灯风飐,痴数春星,与谁相倚。

我自中宵成转侧,忍听湘弦重理。

惟有恨。

五更依旧落花朝。

几回偷拭青衫泪。

但临别有云,觉后感赋瞬息浮生,薄命如斯。

于中好 七月初四夜风雨;雕阑曲处,同倚斜阳,忽傍犀奁见翠翘,更更。

泣尽风檐夜雨铃。

金缕曲 亡妇忌日有感此恨何时已。

滴空阶、寒更雨歇,絮语黄昏后...

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