形容＂努力了却无结果＂的句子有哪些？

在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。

--毛姆聪明的资质内在的干劲勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的条件。

--贝弗里奇一个人必须面向未来，想着要着手做的事情。

但这并不容易做到。

一个人的过去是一种日益加重的负担。

--罗素无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。

--拜伦我们应当努力奋斗，有所作为。

这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。

--拿破伦一世不管成功与否，尽力就好，安心就好，无悔就好。

--网络来源。

这辈子你尽力就好，哪管下辈子洪水涛涛。

--网络来源你并不等于你的工作，克服拖延，尽力就好。

--艾力《你一年的8760小时》纸飞机飞翔时，会受到风吹雨淋。

但是总会看见许许多多的趣事。

不管能不能够成功，尽力就好。

--网络来源学会接纳，无论是美好与残缺，都是我们生命中必不可少的一种经历。

有些人，有些事，尽力就好，不必苛求完美。

--网络来源世间之人何止千千万万，谁人能做到让世人皆喜欢满意，凡事尽力就好，不求事事完美，但求问心无愧。

--网络来源做人难，诸多是知难为而必为之，不想为而不得不为之。

其实所谓的难，绝大部分都不至于生死攸关。

回首经历，不过如此，坚持就好，尽力就好！--网络来源以前总是很多事都去努力争取，唯独面对感情会很犹豫，总觉得这个东西争不来，现在真的发现，很多话不需要说也都明白，不需要太多表达，还是老样子，尽力就好了。

--网络来源今天再大的事，到了明年就是故事，我们最多也是个有故事的人了，所以人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己，有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样，自己尽力就好！人生没有如果，只有后果和结果。

--网络来源过去只是经历，现在是尝试，人生的大自在，是心无拘绊，身无藩篱。

活得坦然，就活得自在。

活得坦然的人，凡事但求无愧我心，尽心尽力就好。

事，成与不成随天意；人，聚还是散看缘分。

少计较，少争执，因果循环，谁是谁的谁，人在做，天在看。

--网络来源...

思念心爱人的诗词有哪些？最好是没有结果的爱

江城子 乙卯正月二十日夜记梦苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

人家老婆已经去世了，肯定没有结果唐·张籍《节妇吟》君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

这是喜欢一个有夫之妇，基本没结果唐 崔护 题都城南庄去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

这是去年看到这么一个漂亮的人，结果今年一看人不见了，没结果唐 元稹 离思曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

这也是老婆死了，经典，但是元稹是个花心大萝卜，不明白怎么写出这样的诗楼上的钗头凤也是，那是婆婆不满意，把表妹老婆休了，表妹又嫁人了，在一个园林里见着了，陆游就写了这么一首诗钗头凤（陆游）红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄。

一怀愁绪，几年离索。

错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁。

山盟虽在，锦书难托。

莫，莫，莫！人家表妹也很有才，后来又去这个园子，看见了这么一首诗，她自己也谢了一首钗头凤钗头凤 ·唐琬 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

晓风干，泪痕残。

欲笺心事，独语斜阑。

难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。

角声寒，夜阑珊。

怕人寻问，咽泪装欢。

瞒，瞒，瞒！这个也没结果。

我能想起来的就这些

有哪些诗词形容,对事情无力,对有的人没办法呢,烦又没法说的诗句 ...

这首诗可以看作一首激励诗，乘风振羽任飞翔，是说已经具备了一定的有利条件，可以去大展身手了，但接下来的万里鹏程路正长，说明这仅仅是刚刚开始，以后的路还很长。

接下去的二句有点劝戒的意思，让你在奋斗的路上不要太张扬，而要学傲雪寒梅，香自苦寒来，要有卧薪藏胆的精神，方能取得成功。

表达“没有结局的爱情”的古诗词有哪些？

1、《木兰词》 清 · 纳兰性德人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

赏析：从初见之时到倾心，再到变心，人生的复杂，和失落通通在这首诗里展现得淋漓尽致。

2、《长相思·花深深》宋 ·陈东甫花深深，柳阴阴。

度柳穿花觅信音。

君心负妾心。

怨呜琴，恨孤衾。

钿誓钗盟何处寻。

当初谁料今。

赏析：春光明媚的季节，心却因为被辜负而冷，连琴声都仿佛透露着幽怨一般的折磨人，谁会料到会有如今的结局。

3、《白头吟》两汉·卓文君皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！赏析：这是一首分手诗，卓文君和司马相如的故事谁都知道，为了你放下一切私奔，当初都以为可以白头终老，怎知到最后你却有了二心。

失去了的爱情又是能用金钱能挽回的吗？4、《诉衷情·永夜抛人何处去》唐·顾夐永夜抛人何处去？绝来音。

香阁掩，眉敛，月将沉。

争忍不相寻？怨孤衾。

换我心，为你心，始知相忆深。

赏析：被抛弃甚至毫无音讯的人你去了哪儿？怎么忍心能不去找你？将心比心想一下，才知道我对你用情有多深。

5、《如梦令·纤月黄昏庭院》清·纳兰性德纤月黄昏庭院，语密翻教醉浅。

知否那人心？旧恨新欢相半。

谁见？谁见？珊枕泪痕红泫。

赏析：曾经花前月下说情话，酒意都要被情意给消去半分。

而如今，那人已不知道在何处，到底对我是真心亦或是假意？旧恨新欢让人心里怎能不纠结，谁又看见了我夜晚湿掉的枕头。

...

形容对爱情急切不能等待的诗词

当你打喷嚏，就是我想你——《邶风？终风》 案：思念是件痛苦又浓烈的事，未见君子，惄如调饥。

你等待又等待，从早晨的灯火通明充满希冀，等到夜半凌晨万籁俱静的无尽绝望，心中痛苦挣扎，仿佛经历由生到死。

仿佛这一天，你用尽了一生的期望与失望。

并非没有联系方式，并非故作姿态，而是那种情怯，让你不敢发出任何动静，只能在心底对他说：寤言不寐，愿言则嚏。

终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。

终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。

终风且曀，不日有曀，寤言不寐，愿言则嚏。

曀曀其阴，虺虺其雷，寤言不寐，愿言则怀。

记不清多小的时候了，一打喷嚏总是忍不住咒骂几句，因为打喷嚏不是一件舒服的事儿，在幼年里，甚至会挂住点鼻涕，是非常丢人的。

然后，母亲会笑着告诉：打喷嚏是有说法的，一声是有人骂，二声是有人想，三声的话，你感冒了。

这句话一直深深地印在脑海里了，根深蒂固，似乎与生俱来就知道这件事，年幼的时候从来没有想过要去考究这个说法的来历在哪里，一方面没有这种心，一方面根本不懂什么东西都是有出处的。

后来读《诗经》，在《终风》里无意间看见了“寤言不寐，愿言则嚏”这句话，终于明白，原来出处就在这里。

“终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。

”那个人很坏，一看见我就笑嘻嘻的，总是跟我开着各种玩笑，甚至说着调情的话，其实我心里很烦躁。

为什么男主人公见到姑娘就笑，姑娘反而心情还很烦躁呢？因为，她是喜欢他的呀，喜欢是一件庄重的事情，喜欢也是一件让人束手束脚的事情，他如果见到她，谈笑自若，潇洒不羁，没有半点小紧张和不淡定，那么，也证明他对自己没有那么小心翼翼，也就没有爱了。

所以，姑娘想到这里，不由地“中心是悼”。

想想还真是这样的，杨过吊儿郎当的性格，见到谁都想调戏一番，连赤练仙子李莫愁都被他言语调戏过，至于陆无双，更是娘子长、娘子短的，但一在姑姑面前，杨过肃然起敬，变得端然有礼，再也不搞这些小恶作剧，平时一惊一乍的性格，也显得非常沉稳。

所以说，姑娘心情非常沉重，当他潇洒自如了，她就变得非常担忧，因为，她在面对他的时候，都是小心翼翼的，恨不得将自己最好的一面展现出来，恨不得他只看见温柔贤淑的自己。

“终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。

”然而，这个男人似乎吃定了诗中的姑娘，他想来就来，想调戏几句就调戏几句，不想来了，连个人影儿也没看见。

但爱情正是有了那些捉摸不透、提心吊胆和牵肠挂肚才使得它这样吸引人，从这朝思暮想、愁肠百结中，又牵扯出别样的惆怅滋味，教人伤怀难耐，弃之又不舍，即便再三痛定思痛，仍难以挥剑斩断。

所以，姑娘不但不去埋怨他，反而陷入相思病了，每天盼望着他能够来到。

爱上一个人的时候，他对你说一句话你都当做是恩赐，是皇恩浩荡，把自己的心态置于最卑微的姿态。

古人把君臣的相处比作情爱中的男女，因为君情薄、朝承恩、暮赐死，所以相处起来如履薄冰，战战兢兢，他一句话可以让你笑逐颜开，一句话也可以打你入无底深渊。

看来这不是没有道理的。

“终风且曀，不日有曀，寤言不寐，愿言则嚏。

”下面，姑娘陷入相思了，天气很好地配合着她的心情，狂风大作，沙尘漫天，在这样的恶劣天气中，更能体现出姑娘独处的那份孤单和瘦弱。

思念是件痛苦又浓烈的事，未见君子，惄如调饥。

你等待又等待，从早晨的灯火通明充满希冀，等到夜半凌晨万籁俱静的无尽绝望，心中痛苦挣扎，仿佛经历由生到死。

仿佛这一天，你用尽了一生的期望与失望。

并非没有联系方式，并非故作姿态，而是那种情怯，让你不敢发出任何动静，只能在心底对他说：寤言不寐，愿言则嚏。

我整晚整晚地睡不着，整日整夜地思念你，你知道吗？你能感受到吗？天上的明月无法寄托我的相思，窗外的狂风无法送去我的惦念，我如何才能让你知道我这样想着你呢？唉，但愿我想着你的时候，你就打喷嚏吧！ 这里，出现了有史可查的第一例想一个人会打喷嚏。

其实这里只是姑娘寄托美好的愿望，希望自己想的那个人能多少打个喷嚏，也好让他知道自己在想他。

由此可见，这个说法在春秋的时候就存在，甚至或者是更早，也许女主角也是跟我一样，从小就听说了想一个人的时候，对方会打喷嚏，于是诗里她就带着这样的卑微的愿望唱下了“愿言则嚏”的千古名句。

姑娘把打喷嚏升华为一种变相的心灵感知，我一想你，你就打喷嚏，就好像我们心有灵犀一样。

算是一种心灵上的交流。

不管是寄托愿望，还是真的有这种说法，抑或是此说法出于这首诗，后世的文学作品里都比较附和这个说法，例如诗词中常有如下的句子： 今我言汝，愿汝则嚏。

/今天我说你，希望你会打喷嚏。

汝思我心如是，我则嚏也。

/你思念我的心这样迫切，所以我就打喷嚏了。

臣知上思臣，臣乃愿言则嚏耳。

/臣知道皇上思念臣，所以臣希望皇上只要一想我，我就能打喷嚏感知。

女思我心则嚏也。

今俗人嚏，云“人道我”。

/你思念我，我就打喷嚏，今天的众人打喷嚏就说：“是有人在背后说我”。

大学士苏轼也有这样的诗：白发苍颜谁肯记，晚来...

有哪些诗词形容,对事情无力,对有的人没办法呢,烦又没法说的诗句...

【题目】题西林壁（苏轼） 【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。

人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。

要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

【题目】观祈雨（唐 李约） 【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。

朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。

潍县署中画竹（清 郑燮） 【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。

但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。

从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。

诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。

我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。

二、联系地、发展地看问题 【题目】琴诗（宋 苏轼） 【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。

在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。

唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。

因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。

如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。

前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫） 【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。

今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。

割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。

（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。

研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。

对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。

（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。

【题目】八阵图 （唐 杜甫） 【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。

减流石不转，遗恨失吞吴。

【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。

首先，整体和部分相互依存、不可分割。

其次，二者相互影响、相互制约。

在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。

诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。

办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。

刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。

这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。

【题目】观书有感 （宋 朱熹） 【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如水？为有源头活水来。

【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。

事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。

正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。

这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。

如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。

治学之道如此，办其他事情也是这样。

【题目】拟古 （明 钱宰） 【诗词原文】长江东流去，来者方不息。

白日没西山，晨光还奕奕。

春花瘁复荣。

秋草黄已碧。

造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！ 【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。

自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。

【题目】论诗 （清 赵翼） 【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。

【题目】草 （唐 白居易） 【诗词原文】离离原上草，一岁...