诗词歌赋有什么区别？
诗词歌赋：所谓诗词歌赋，是人们对我国传统文学的概称；虽然如此，这一称谓几乎可说是业已概括了中国传统文化的精髓和文化尤其是传统文学的大成。
其中，诗词在人们的通常思维中是有着严格格律（主要指平仄、用韵和对偶等严格要求）的两种诗歌体式（古体诗的平仄略微放宽些），是不能乱行押韵和误用平仄的；究其实，所谓的赋，其实也是有着非常严格的对仗规则和平仄要求，只是当今一些习作者因不知而写着罢了。
而这，无疑是对传统文化的严重摧残。
但这诗词歌赋的创作还是有其自身的独特要求和写作技巧的，人们一旦掌握了，写好它们应该也不是什么太难之事。
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诗词歌赋的赋是什么意思？
赋 赋，中国古典文学的一种重要文体，虽然对于现代人来说，其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。
但在古代，特鹪诤禾剖笔？敫惩？？⒕倭？疲？硬茇У摹笆？秤？觥焙吐交？摹笆？登槎？裁遥？程逦锒？？痢笨煽？四摺？ 那么，何为赋呢？赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。
在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。
建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚至于诗。
《史记》中称屈原的作品为赋，《汉书》也称屈原等人的作品为赋。
后人因推尊《史》、《汉》，所以便把屈原等人作品称为之赋。
“赋”字用为文体的第一人应推司马迁。
在汉文帝时“诗”已设立博士，成为经学。
在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。
但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。
于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。
不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。
而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。
真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。
而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。
赋是介于诗、文之间的边缘文体。
在两者之间，赋又更近于诗体。
从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文，从主题上看，楚辞体作品主题较为单一，多为“悲士不遇”。
而其形式也比较固定，都是仿效屈原作品体式，象屈原那样书写自己的不幸与愁思。
屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰，对汉大赋的影响不言而喻。
赋自诞生之日便 带有浓厚的文人气息，这就是受楚辞影响极深的原因。
骚体赋，多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法，也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法。
赋与诗的盘根错节，互相影响从“赋”字的形成就已开始。
到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象。
但诗与赋必竟是两种文体，一般来说，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。
诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。
清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。
” 汉赋的体式上大致有三种，即骚体赋、四言诗体赋和散体赋（或称大赋）。
。
从赋的结构、语言方面看，散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文，有的完全可归于散文的范畴。
赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。
它主要有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。
排偶和藻饰是汉赋的一大特征。
骈文受赋的影响很大，骈比起于东汉，成熟于南北朝。
在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常习。
以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。
象南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。
诗词歌赋里的“赋”是什么意思啊？
赋是我国古代的一种有韵文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。
它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。
其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。
最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。
著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。
知道有什么诗词歌赋是关于凤凰的？
凤凰涅磐（诗歌）我拿什么来点燃自己我的亲人朋友和爱人让自己生命之火燃烧向周围传递那光和热把能量传给善良的人原野 一点星火可以燎原心田 一份热忱成就自我尽管耳边风声呼啸而过天空飘着寒冷雪花朵朵我也要昂起不屈的头颅命运要在自己手中把握让每个今天与往日不同即使我的人生充满错误也不让过去失败压抑我即使跌倒在地伤痕累累也要勇敢面对决不气馁曙光 在黑色的眸中闪现生命 在荒芜的沙漠滋生当庄稼久旱渴盼一场大雨当心火燃尽最后一片枯叶森林中会有凤凰涅磐重生
赋是什么诗词歌赋的赋有那些特点和要求？
赋是我国古代的一种文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。
其特点是“铺采？の模逦镄粗尽保嘀赜谛淳埃杈笆闱椤W钤绯鱿钟谥钭由⑽闹校小岸谈场保灰郧?淼摹吧濉笔鞘?蚋车墓桑小吧Ц场保缓捍饺妨⒘烁车奶謇 莆?按歉场保晃航院螅找嫦蜴槲姆较蚍⒄梗凶觥版楦场保惶拼钟涉樘遄?肼商褰小奥筛场保凰未陨⑽男问叫锤常莆?拔母场薄V母秤校憾拍恋摹栋⒎抗场贰⑴费粜薜摹肚锷场贰⑺臻摹肚俺啾诟场返取1] 赋， 中国古典文学的一种重要文体，其特点是“铺采？の模逦镄粗尽保嘀赜谛淳埃杈笆闱椤K淙欢杂谙执死此担湓恫患笆′省⑸⑽摹⑿∷的茄谥巳丝凇5?诠糯乇鹪诤禾剖笔ó敫惩⒕倭疲硬茇У摹笆?秤觥焙吐交摹笆?登槎裁遥程逦锒痢笨煽四摺8趁壬谡焦耸⒂诤禾疲ビ谒卧?髑濉T诤禾剖逼冢兄蛔鞲扯恍词μ奈娜耍醇负趺挥兄蛔魇?恍锤车牟抛印=ò惨院竽酥琳隽逼冢愿车耐瞥缟踔劣谑?！妒芳恰分谐魄淖髌肺?常逗菏椤芬渤魄热说淖髌肺?场：笕艘蛲谱稹妒贰贰ⅰ逗骸罚员惆亚热俗髌烦莆场8呈呛捍罹叽硇裕钅苷孟云涫贝é竦囊恢治难а健K窃谠冻小妒?犯乘檀í常冻恰返幕∩希媸照焦莺嶂牡钠陶彭б庵绾拖惹刂钭幼髌返南喙匾蛩兀詈笞酆隙傻囊恢中挛奶濉K牒捍氖?囊黄穑删土撕捍难У牟永糜牖曰汀？ 赋的来源 “赋”字用为文体的第一人应推司马迁。
在汉文帝时“诗”已设立博士，成为经学。
在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。
但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。
于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。
不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。
而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。
真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。
而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。
“赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋篇》。
最初的诗词曲都能歌唱，而赋却不能歌唱，只能朗诵。
它外形似散文，内部又有诗的韵律，是一种介于诗歌和散文之间的文体。
赋是介于诗、文之间的边缘文体，在两者之间，赋又更近于诗体。
从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文，从主题上看，楚辞体作品主题较为单一，多为“悲士不遇”。
而其形式也比较固定，都是仿效屈原作品体式，象屈原那样书写自己的不幸与愁思。
屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰，对汉大赋的影响不言而喻。
赋自诞生之日便带有浓厚的文人气息，这就是受楚辞影响极深的原因。
骚体赋，多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法，也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法。
赋与诗的盘根错节，互相影响从“赋”字的形成就已开始。
到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象。
但诗与赋必竟是两种文体，一般来说，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。
诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。
清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。
” 汉赋的体式 即骚体赋、汉大赋和抒情小赋。
从赋的结构、语言方面看，散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文，有的完全可归于散文的范畴。
赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。
骚体赋是赋体文学兴盛的开端，是从先秦时期到汉高祖时，继承了楚辞的特点，依旧使用“兮”字，枚乘的《七发》奠定了赋体文学的基础。
散体大赋产生于赋体文学的发展时期，是从汉高祖到汉武帝登基之前，这段时间的赋体文学风格以雄大壮阔为主，因而又被称为“散体大赋”，代表作品有司马相如的《上林赋》 从汉武帝登基到东汉时期，这段时期是赋体文学的成熟期，作品以抒情为主，代表作品有江淹的《恨赋》和《别赋》 赋的特点 一、语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。
四：内容上侧重于写景，借景抒情。
排偶和藻饰是汉赋的一大特征。
经历长期的演变过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由形成散文式的清新流畅的气势，叫做“文赋”。
骈文受赋的影响很大，骈比起于东汉，成熟于南北朝。
在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常习。
以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。
象南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。
赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。
诗经的表现手法之一 赋比兴是诗经的最基本，最常用的主要三种表现手法之一。
赋是铺陈排比的意思，相当于现在的排比修辞方法，南宋的朱熹认为“赋者，敷陈其事而直言者也”。
汉赋四大家 司马相如、杨雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。
现代赋与汉赋区别 当代的赋大多把滕王阁序作为参考，盛世出大赋？《光明日报》推出“百城赋”专栏，进行了城市赋的征稿，敦煌及华山也在网络进行了赋文征稿，这些活动对推进赋文创作起到了积极作用。
古人云：“登高作赋可以为大夫”，古代的仕途激...
诗词歌赋的赋是什么意思？
赋 赋，中国古典文学的一种重要文体，虽然对于现代人来说，其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。
但在古代，特鹪诤禾剖笔？敫惩？？⒕倭？疲？硬茇У摹笆？秤？觥焙吐交？摹笆？登槎？裁遥？程逦锒？？痢笨煽？四摺？ 那么，何为赋呢？赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。
在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。
建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚至于诗。
《史记》中称屈原的作品为赋，《汉书》也称屈原等人的作品为赋。
后人因推尊《史》、《汉》，所以便把屈原等人作品称为之赋。
“赋”字用为文体的第一人应推司马迁。
在汉文帝时“诗”已设立博士，成为经学。
在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。
但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。
于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。
不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。
而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。
真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。
而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。
赋是介于诗、文之间的边缘文体。
在两者之间，赋又更近于诗体。
从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文，从主题上看，楚辞体作品主题较为单一，多为“悲士不遇”。
而其形式也比较固定，都是仿效屈原作品体式，象屈原那样书写自己的不幸与愁思。
屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰，对汉大赋的影响不言而喻。
赋自诞生之日便 带有浓厚的文人气息，这就是受楚辞影响极深的原因。
骚体赋，多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法，也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法。
赋与诗的盘根错节，互相影响从“赋”字的形成就已开始。
到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象。
但诗与赋必竟是两种文体，一般来说，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。
诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。
清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。
” 汉赋的体式上大致有三种，即骚体赋、四言诗体赋和散体赋（或称大赋）。
。
从赋的结构、语言方面看，散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文，有的完全可归于散文的范畴。
赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。
它主要有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。
排偶和藻饰是汉赋的一大特征。
骈文受赋的影响很大，骈比起于东汉，成熟于南北朝。
在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常习。
以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。
象南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。
诗词歌赋是什么朝代开始的
“诗、词、歌、赋”一般泛指可以吟诵的文学样式，但细分起来，它们却各具自己的特点。
诗 古代以不合乐为“诗”，合乐的为“歌”。
诗有古体诗、近体诗、现代诗（新体诗）之分。
古体诗指汉魏六朝以前的诗作，它句式较自由，不讲求对仗、押韵；近体诗指唐代开始形成的律诗和绝句，也包括排律，它们在字数、句式、格律、押韵上都有严格的要求；现代诗指以现代汉语写成的较自由的诗，它可根据需要，尽情地抒发感情，讴歌生活。
词 是从诗发展而来的，有“词乃诗之余”的说法，是按照某个词牌所规定的平仄、字数、句数填写的，所以写词又叫“填词”。
它要求严格，讲究格律，五十八字以内的叫“小令”；五十九字至九十个字的叫“中调”，九十一字以上的叫“长调”。
歌 古代把合乐供演唱的诗称为“歌”，后来又常同诗一起称“诗歌”。
此外，还专指某一类型的诗作，如“儿歌”、“民歌”、“山歌”、“情歌”等。
它们既可像诗一样可供阅读欣赏，谱上曲调还可演唱。
赋 是兼具诗歌与散文特点的一种文体。
它的特点在于铺陈事物，讲求文彩，文词华丽。
“赋”的称谓，汉代称“古赋”，篇幅较长，篇中多用问答式表现内容；六朝的称“排赋”、“骈赋”，讲求骈偶；唐宋的称“律赋”，是科举应试的一种试体，讲究格式，对仗工整。
诗词歌赋是个什么玩意儿
所谓诗词歌赋，是人们对我国传统文学的概称；虽然如此，这一称谓几乎可说是业已概括了中国传统文化的精髓和文化尤其是传统文学的大成。
其中，诗词在人们的通常思维中是有着严格格律（主要指平仄、用韵和对偶等严格要求）的两种诗歌体式（古体诗的平仄略微放宽些），是不能乱行押韵和误用平仄的；究其实，所谓的赋，其实也是有着非常严格的对仗规则和平仄要求，只是当今一些习作者因不知而写着罢了。
而这，无疑是对传统文化的严重摧残。
但这诗词歌赋的创作还是有其自身的独特要求和写作技巧的，人们一旦掌握了，写好它们应该也不是什么太难之事。
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老舍的《小麻雀》一文中的小麻雀明白了什么？ [诗词歌赋]
看着我，它幸存了下来，从烟筒里出来“头低着，要使自己生存下去，只有依靠自己的力量去抗争，放在桌子上，两颗黑眼珠比以前更黑更大了。
《小麻雀》是心灵的艺术：“把它放了吧，她准是死、动作的变化配合得非常协调。
第一次写“它的眼睛现出进取为难的神情”，表露出它对我的感情是矛盾的：“要亲近我，又不敢完全信任我”。
有人养了它，所以它爱人；有人伤了它锝左翅，看着它，只那么顶黑顶大地愣着”《小麻雀》是老舍先生的一篇托物言志的散文，来势就非常凶猛，使它失去了飞翔的自由，所以它对人表示疑惧。
它的举动和表情显得十分委屈：“跳一跳，也写出了它在低头沉思。
它决不哀求，而要等待，玩弄玩弄它：“世界上有千千万万受压迫的人，其中的每一个都值得我们替他呼冤，代他向办法”，“等着生或等着死”“求生求死的心情都流露在这两只眼睛里”。
虽然已没有力量反抗，也不预备反抗了，然而，用它的黑眼睛瞟了我一眼，光是给予一些救助，并不能解决根本问题。
所以。
文章最后写小麻雀忽然把头向左右歪一歪，把眼珠转向了我，“瞟了我一眼，提小麻雀呼了冤，弦外之音？眼睛是灵魂之窗，作者通过这个窗口去观察，小麻雀时时在变化着的复杂的内心世界，写出了它对人的感情。
文章先后多次描写那“小黑豆似的眼睛”，可反而没了主意，它还是那么地愣了半天，忽然，还想防小猫扑他？养着它吧，家里没有笼子，小麻雀最后明白了的。
结尾部分还有这样一句：“我捧着它，好像世界上一切的生命都在我掌中似的”：他从小就被关在笼子里，被它的主人"。
这世道是那么的不公平，弱者被欺。
但“我”并不完全理解小麻雀的举动，看见小鸟“像人肚子痛极了蹲在地上的样子”；他的左翅“被养着它的或是别个孩子给扯坏了”。
”这一瞟，方显出战胜死亡之后的小英雄噢能够的本色。
“并不美丽”的小鸟，只有在此时此刻，才放射出它独特的美丽的光彩！他向我表示了感激的心意，完全相信我了，而还想保全自己，可是，不可避免的险情终于发生。
“我”为小麻雀的不幸而难过。
为了救护小麻雀，“我”尽力奔跑去追赶那只小猫，还没有捉住过大老鼠，振作起精神来。
自然，像“小麻雀”这样的人不知道有多少，我和大家又该如何去解救他们呢，只能是这样一个人生的哲理：环境是冷酷的，只剩下一条尾巴和一只小爪露在外边。
”那两颗预知生命危险的眼珠“一直在我的心里睁着呢”。
这个一再被伤害的小生灵，即使在无辜的苦难中，仍然爱着自己的生命，强烈地希望活下去。
“我”始终设法亲近小麻雀，继而想用饭粒给它喂饱。
”那么，弦外之音，固然是让读者自己去想象，但在老舍先生的另一篇文章中，我们可以找到明确的问答。
一九三四年三月至八月作者创作了《牛天锡传》，不久在总结这部分作品的创作经验时。
先从小麻雀和它的主人的关系来看，停一停，象是并不看什么。
可想而知，他一旦学会了杀生，小猫还用脚去碰碰它；娇养惯了"，而那些人是“多么的狠心”、多么的无情！其次从小猫和小麻雀的关系来看。
”该怎么办呢？从感情的波浪里还是抓不住可靠的东西。
可见？这言外之意，小麻雀最后到底明白了一点什么呢，他的身子”卷作一团”，现在“长出一些”。
经历了“猫口”极大危险，依靠人来求得活命。
“它看着我”，可是一当它发现了小麻雀，可它“还想依靠人”。
老舍在《小麻雀》一文中，小麻雀毕竟'明白了一点什么了”。
这里第三次写到了眼神，既写出了小麻雀因受了惊吓而露出一副悲哀的表情，虽然小猫出世才四个来月，描述生动逼真，语言含蓄隽永。
作为被侮辱被损害的弱者。
文章虽然着重写的小麻雀。
“我双手把它捧起来”，它动情地“看了我一眼”。
和先前不同，这次“看”，它和我之间在感情上的距离已在缩短。
：“我”由同情而生正义感，由救护小麻雀而增强了时代的责任感，一扑就躲进了烟筒里去，可小猫依然盯住不放，“用脚往里探，死的挣扎。
置之死地而后生，这是偶然性中的必然性，然而作者想告诉读者的却不止于此，只是一时尚分辨不清我到底是伤害过它的那个人呢，抑或是可以依靠的人。
第二次写眼神是一笔虚写。
小麻雀遭到了厄运，小嘴碰着地：“后来我把它捧到卧室里；形成了其性格中的脆弱的一面，且眼神的描写与外形，那景象该是多磨的冷酷，多么的黑暗。
最后从“我”和小麻雀的关系来看：同情的纽带把“我”和小麻雀联系在一起，又不敢过来”。
它对自己和对人都没有信心，作者谈了这样的一个思想，“我”虽然用双手把小鸟救了，感情热烈真挚。
我们从中能见出作者的思想和人生的哲理，还不曾学会杀生，以势就责怪他“为什么要从烟筒里出来”。
后来，确定经得起岁月的磨洗和读者的咀嚼。
这篇文章的结屋特别耐人寻味。
最后两句写道，光是同情、怜悯？我们又如何来把握作者的思路，它难免有些儿羞愧，因而“把头挂得更低”了。
然而，小麻雀是够可怜的，是事实对它一再“教育”，才使他悟出一点道理。
这要从三方面来看，它敢在猫的面前“一动也不动”，正是那一点儿希望给了它勇气。
这举动绝不愚蠢可笑，倒是很悲壮而...