古诗词形容穷被亲戚瞧不起
1、哀离失怙德何报，哭竹生笋哺未偿。
天上人间两陌路，死生契阔各凄凉。
2、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
3、树欲静而风不止，子欲养儿亲不在。
4、谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
5、昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
6、闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
7、一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣。
8、弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
9、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
10、关中昔丧败，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
11、王师北定中原日，，家祭无忘告乃翁。
12、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
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和朋友亲人离别希望不要忘记自己常联系的古诗
古诗中的离别诗句 1.与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
（王勃《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孙去，萋萋满别情。
（李白《送友人》） 3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易《赋得古原草送别》） 4.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
（王维《送元二使安西》） 5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适《别董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
（李白《赠汪伦》） 8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》） 9.山回路转不见君，雪上空留马行处。
（岑参《白雪歌送武判官归京》） 10.长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。
一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
（李叔同《送别》 、乡情离别诗句 1.君自故乡来。
应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来？《贺知章《回乡偶书》》 3.岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
《宋之问《渡汉江》》 4.客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春 入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
（王湾《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
（薛道衡《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
（李白《静夜思》 7.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。
（李白《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
（刘皂《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
（杜甫《月夜忆舍弟》） 、朋友离别诗句1、莫道秋江离别难，舟船明日是长安。
2、故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
3、与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
4、明月隐高树，长河没晓天。
悠悠洛阳道，此会在何年？5、朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
6、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
7、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
8、仍怜故乡水，万里送行舟。
9、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
10、请君试问东流水，别意与之谁短长。
11、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
12、白玉一杯酒，绿杨三月时。
春风余几日，两鬓各成丝。
13、此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
14、轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
15、天明登前途，独与老翁别。
16、日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
、历史聚离精句君有奇才我不贫。
-（清）郑板桥同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
-（唐）白居易莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
-（唐）高适天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
-（清）蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
-（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子近朱者赤，近墨者黑 。
-（西晋）付玄人生贵相知，何用金与钱。
-（唐）李白与朋友交，言而有信。
-（春秋）子夏布衣之交不可忘。
-（唐）李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
-（宋）欧阳修人生乐在相知心 。
-（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
-（明）冯梦龙于患难风豪杰。
-（清）魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求 。
-（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。
-（宋）顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
-《汉书》山河不足重，重在遇知已。
-鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。
-《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。
-《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
-陈刚中朋友，以义合者。
-（宋）朱熹衣不如新， 人不如故。
-《汉乐府》同心而共济，始终如一 。
-（宋）欧阳修一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
-《史记》未言心相醉，不再接杯酒。
-（晋）陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调。
-（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆。
-（唐）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。
-（唐）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘。
-（三国）曹植相识满天下，知心能几人。
-（明）冯梦龙少年乐相知，衰暮思 故友。
-（唐）韩愈一贵一贱交情见。
-（唐）骆宾王相知在急难，独好亦何益。
-（唐）李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
-《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
-《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机。
-（明）冯梦龙二人同心，其利断金。
-《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声 。
-《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知。
-（战国）屈原刎颈之交。
-《汉书.诸葛丰传》知音世所稀。
-（唐）孟浩然朋友切切...
亲人生病了,形容自己的心里很难受的诗句
结果得罪权贵，被贬为江洲司马。
上面这首诗，就是元稹在通州听到白居易被贬的消息时写的， 暗风吹雨入寒窗。
元稹和白居易有很深的友谊，表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊，语言朴实而感情强烈。
诗的首尾两句是写景，形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉，感情浓郁而深厚。
简要分析第三句中“惊坐起”一语的传神之处。
元和五年（810）《闻乐天左降江州司马》闻乐天授江州司马·元稹 残灯无焰影幢幢。
元和十年，白居易上书，请捕刺杀宰相武元衡的凶手。
诗的中间两句是叙事言情， 此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起，后来又改授通州（州治在今四川达县）司马，元稹因弹劾和惩治不法官吏，同宦官刘士元冲突，被贬为江陵士曹参军...
思念亲人的诗句
思乡怀人，月明情浓——略论唐诗中的明月意象 思乡怀人，月明情浓 ——略论唐诗中的明月意象 湖南省华容县教研室 谢先国 在我国文学艺术宝库中，唐诗犹如一颗耀眼的明珠，璀灿夺目。
唐诗不论在艺术的表现手法上，还是在反应生活的广度上，都达到了空前绝后，无与伦比的高峰。
其优秀的篇章，隽永的意境，如同一壶香浓味郁的美酒，令人细细玩味，终身享受。
唐诗中的明月意象屡见不鲜，而描写又各具风韵，借明月抒发了作者浓浓的乡愁，悠悠的离愁和深深的情愁等不同的情感，以致使明月成为了思念故乡，怀念亲人的情感寄托物。
当文学作品中一旦出现明月意象，人们的思乡念亲的情感便油然而生。
从而形成我国民族文学中一种比较稳定又鲜明的审美情感和审美心理。
一、乡愁浓浓念故土。
正如爱情是文学作品永恒的主题一样，思乡是唐诗中重要的主题。
李白《静夜思》则是最为典型的一首。
“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。
对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。
凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。
思乡的情绪白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，就难免一阵阵地在心头泛起波澜，何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻，它只用叙述的语气，用明月意象，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味。
又如“一树梨花一溪月，不知今夜属何人。
”（无名氏《杂诗》）。
那是故乡的景色，故乡的梨花，在皎洁的月光之下，在潺湲小溪的伴奏中，那一树梨花简直象缥缈的仙子一样可爱，其思乡之情溢于言表。
钱起的《归雁》中“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。
”一句，诗人借写充满客愁的旅雁，婉转地表露了宦游他乡的羁旅之思。
湘江女神在腋下鼓瑟（二十五弦），那瑟声凄凉哀怨，大雁不忍再听下去，才飞回北方。
杜甫《江汉》诗中“片云天共远，永夜月同孤。
”诗人由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到自己客中的情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。
诗人表面上面写片云孤月，实际上在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却象孤月一样皎洁。
李白《金陵城西楼月下吟》中“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。
”句，写诗人伫立月下，沉思默想，久久不归。
杜甫《月夜忆舍弟》中“露从今夜白，月是故乡明”一句，直接抒发思乡之情，明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明亮。
张继《枫桥夜泊》中“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
”，写月落夜深，繁霜暗凝，诗人夜泊苏州城外的枫桥，江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，写出了羁旅者的孤孓清寥的感受。
孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》一诗中“风鸣两岸叶，月照一孤舟”句，写月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，思亲怀乡之情便不言而喻了。
王建《十五夜望月》诗中“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”一句，诗人不直接倾诉自己的思念之切，而是用一种委婉的疑问语气：那茫茫的秋思会落在谁的一边。
明明自己在思乡怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，将别离思聚的情意，表现得蕴藉深沉，委婉动人。
白居易《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处，因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄，於潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹》诗中“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
”孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们，如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。
诗人以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，创造出浑朴真淳，引人共鸣的艺术境界。
张九龄《望月怀远》诗，也是一首典型的思乡怀人之作。
“海上望明月，天涯共此时。
”没有一个奇特的字眼，没有一份点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象，月夜怀念远人的旨意凸现纸上。
二、离愁悠悠唱友情。
由于社会条件如交通不便，道路不畅等的限制，古人十分重视离别，“黯然销魂者，惟别而已矣”。
唐诗中以明月意象来写离别的场面，和离别之后的忧愁等内容的篇章也非常多见。
如王昌龄《送柴侍御》诗：“流水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
”王昌龄是一位很重友情的诗人，他的诗，写送别、留别的不少，并且写得情文并茂，各具特色。
这首诗固然不同于“今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫”那神面临山川阻隔的远离之愁，也不象“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”那么豪爽、洒脱。
它是用丰富的想象，去创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。
它蕴涵的正是人分两地，情同一心的深厚情谊，在那青山云雨，明月之夜，更能撩起人们对友人的思念。
所以后两句，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不谕的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
王昌龄《送魏二》“...
思念家乡及亲人的诗有什么？
思乡怀归，自古以来一直是诗歌永恒的主题之一。
尤其是在交通、通讯极不发达的古代，一旦离乡，前路漫漫，何日是归期，亲人可安好；关山重重，何处是归程，家书谁人递？于是，远在他乡异地的诗人，羁旅之愁化为美丽而忧伤的诗句，汇聚成一条绵延不尽的河流，从亘古缓缓流来。
“我徂东山，慆慆不归。
我来自东，零雨其蒙。
”（出自《诗经·豳风·东山》译文：我从征去东山，很久未回家。
现在我从东方返回，细雨弥漫）在我国诗歌的源头便有先民唱出这令人低回不已的乡愁歌谣；“陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
”（译文：在皇天的光耀中升腾着的时候，忽然间又看见了下界的故乡。
我的御者生悲，马也开始恋栈，只是低头回顾，不肯再往前走）屈原在《离骚》中倾诉了他眷恋故国的拳拳之心；“悲歌可以当泣，远望可以当归。
”（汉乐府民歌《悲歌》）动乱频仍，有家难回，只能向故乡的方向遥望，聊解心中浓浓乡愁了；“胡马依北风，越鸟巢南枝。
”（古诗十九首《行行重行行》）触目所见，逆旅夜雨、明月高悬、夕阳西下、塞外芦笛等等，都会牵动诗人对故土的思念。
诗人们挥之不去的思乡之情，因这种种机缘喷涌而出，便形成了一首首感人至深的诗歌。
被称做中国第一思乡诗的《静夜思》便是如此：床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
触发诗人思乡之情的媒介便是秋夜朗照的明月。
夜凉如水，锦衾不暖，辗转反侧，孤枕难眠，一轮满月当空挂，银辉透过窗户，照在诗人的床前，那么皎洁，以至诗人疑是“地上霜”。
一个“霜”字，不仅写出了月色之白，更给人以清冷孤寂之感。
接着诗人不禁“举”头望月、“低”头思乡，由“望”而“思”，俯仰之间尽显愁思。
诗人仰望着玉盘的明洁，月桂的婆娑，思绪联翩：今夜的月儿多圆啊，可人呢？于是诗人想起了故乡。
诗歌戛然而止，却留给我们读者的想象。
同是唐代诗人，让我们来看看李益《夜上受降城闻笛》中的思乡情：回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
这首诗中，也写了月色如霜，也渲染了冷清凄凉的氛围。
这样的景色加上征人长年戍守在边关要塞，更觉寂寞。
在这样的氛围中，忽然不知从何处传来幽幽的芦笛声，婉转悲切，如泣如诉，袅袅不绝，深深地触动了将士们的怀乡之情。
“一夜”可见思绪持续时间之长；“尽望”点出感染范围之大。
同样，李白也写过“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城；此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”（《春夜洛城闻笛》）的诗句。
都以芦笛声为诱因，表现深切的思乡之情，悲凉哀怨，感人至深。
羁旅之愁，无计可消除，“故乡何处是，忘了除非醉。
”（宋·李清照《菩萨蛮》）但醒来之后呢？让我们来看看唐代诗人柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》：海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
远离家乡，远离亲人，“更那堪冷落清秋节”，于是，那海畔“刺破青天锷未残”的尖山就如同宝剑锋芒，将自己百结愁肠寸寸斩断。
但这又有何妨？如果自己能被这剑芒斩为“身千亿”，不就可以散落峰头，峰峰皆可望故乡吗？诗人难以排遣的愁思充塞于天地山海间，如刀剑、似海雾，刻骨铭心，遥无涯际。
这种情况下，难免将一怀愁绪转嫁到客观事物上，诗歌中有“看似无理却合情”的写法，下面这首诗可做佐证：人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
（宋·李觏《乡思》）望尽天涯，故乡不见，只好将这怨气撒向无辜的青山了，老杜的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”亦可做解，“人生自是有情痴，此恨不关风与月。
”（欧阳修）只要思乡情未了，处处都是思乡的触媒。
再如北宋范仲淹的《渔家傲》把有关国家、社会的重大问题与戍边将士思乡之情结合起来，变低沉婉转之调而为慷慨雄放之声，水乳交融，浑然一体，可谓大手笔：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
这些诗歌往往是诗人因周围景物而引发思乡之情，思乡的具体内容，诗人并没说明。
还有一类诗则是通过思念故乡的具体情景来表现诗人的乡愁。
如王维的《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
佳节本是家人亲友团聚的日子，但诗人却“独”在“异”乡，因而“倍思亲”。
诗人思念什么呢？诗人不言自己思乡之苦，而是构想了这样一幅情景：重阳佳节，家里的兄弟都登高去了。
他们一个个兴高采烈，欢快热闹。
可当他们挨个插遍茱萸的时候，遗憾地发现还少一个人。
兄弟们也许一下子安静下来，手执多出的一棵茱萸念叨着我这个远行人吧。
这里，由“遍插”到“少一人”自然引起了情思。
诗人通过想象出来的情景，曲折地表现自己的乡愁，显得婉约动人。
无独有偶，白居易的《邯郸冬至夜思家》也是如此：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
远在异乡的诗人，在冬至夜里，独宿驿馆，形影相吊，百无聊赖。
此...
【有关亲人的名人名言不要古诗,要现代的.自己编的也好,有文采OK...
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲.（高尔基） 母爱是一种巨大的火焰.（罗曼罗兰） 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁） 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜 （雨果） 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是＂妈妈＂（纪伯伦） 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的.（印度） 母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情.（邓肯） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝.（英国） 全世界的母亲多么的相象！她们的心始终一样.每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.（惠特曼） 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国） 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠.（英国） 母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们.母亲的幸福要孩子、少年儿童去创造. 作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女. 父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物. 有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾. 再没有什么能比人的母亲更为伟大. 一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福. 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲.（高尔基） 母爱是一种巨大的火焰.（罗曼罗兰） 父亲，应该是一个气度宽大的朋友. 天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家. 要用希望孩子对待你的方式去对待父母. 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里怎能不甜？（雨果） 家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂.（木村久一《早期教育和天才》） 温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的.（印度《摩奴法典》） 家有万贯，不如出个硬汉.（钱大昕《恒言录》） 家教宽中有严，家人一世安然.（吕得胜《小儿语》） 慈母手中线，游子身上衣.谁言寸草心，报得三春晖.（孟郊） 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的.（印度） 母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情.（邓肯） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝.（英国）
苏轼思念亲人的诗句
苏轼《水调歌头·明月几时有》 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。
作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
【译文】： 明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。
不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。
我想乘着风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”） 只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。
在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里像在人间？ 月光从朱红色楼阁的一面转到另一面，低低的洒在窗户上，照着不眠之人。
明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别之时才圆？ 人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
但愿离人能平安康健，远隔千里共享月色明媚皎然。
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