...他反对王安石变法,不是众所周知的事情吗？并且,他的诗词应该也...

苏轼的确不太赞同新法，写了一些描述百姓苦难的诗文.李定等人主要把苏轼的诗文扭曲成讽刺皇上，讽刺朝廷，而苏轼不是这个意思.很多“罪状”都是望文生义，牵强附会的，相当于“文字狱”.苏轼终于朝廷，但不恭维顺从不合理的政策.得罪了“新党”的很多人，新党中有好人也有小人.王安石是个心怀天下的政治家，着力推广改革；而李定等小人则残酷地鞭挞异己.宋神宗是个英明开放的君主，支持新政，但也很欣赏“旧党”苏轼的才华和忠心，刻意宽容苏轼，减轻罪罚，其中王安石也为苏轼求情.

王安石变法的故事 王安石的诗有何特点

、变法，对内弹压的能力，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫、诗的特点：王安石的诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，以巩固和加强封建统治。

从新法次第实施，到新法为守旧派所废罢。

2，其间将近十五年：王安石变法的根本目的，是要改变北宋积贫积弱的局面，增强对外防御，世称 “王荆公体”...

王安石为什么写诗不写词

一、不是的，王安石身处北宋，而北宋正是词大兴的时候，不可能没有词作问世的，举例如下：《桂枝香·金陵怀古》登临送目，正故国晚秋，天气初肃。

千里澄江似练，翠峰如簇。

征帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗。

彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相继。

千古凭高，对此漫嗟荣辱。

六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。

至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

《浣溪沙》百亩中庭半是苔，门前白道水萦回。

爱闲能有几人来？小院回廊春寂寂，山桃溪杏两三栽。

为谁零落为谁开？《南乡子》自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。

四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。

绕水恣行游，上尽层楼更上楼。

往事悠悠君莫问，回头，槛外长江空自流。

《渔家傲》平岸小桥千嶂抱，揉兰一水萦花草。

茅屋数间窗窈窕。

尘不到，时时自有春风扫。

午枕觉来闻语鸟，攲眠似听朝鸡早。

忽忆故人今总老。

贪梦好，茫然忘了邯郸道。

《菩萨蛮》数家茅屋闲临水，轻衫短帽垂杨里。

今日是何朝？看余度石桥。

梢梢新月偃，午醉醒来晚。

何物最关情？黄鹂一两声。

《千秋岁引》别馆寒砧，孤城画角，一派秋声入寥廓。

东归燕从海上去，南来雁向沙头落。

楚台风，庾楼月，宛如昨。

无奈被些名利缚！无奈被它情耽阁！可惜风流总闲却！当初谩留华表语，而今误我秦楼约。

梦阑时，酒醒后，思量著。

《菩萨蛮》集句海棠乱发皆临水，君知此处花何似？凉月白纷纷，香风隔岸闻。

啭枝黄鸟近，隔岸声相应。

随意坐莓苔，飘零酒一杯。

二、补充解释王安石：王安石，字介甫，号半山，汉族江右民系。

中国历史上杰出的政治家、文学家、思想家、改革家，唐宋八大家之一，新党领袖。

宋神宗执政之时，王安石任宰相，曾发动改革，史称“王安石变法”，是中国历史上一次著名的变法改革，王安石变法之时，宋朝全盛，熙河之捷，扩地数千里，开国百年以来所未有者。

在文学上具有突出成就，著有《临川先生文集》，现有《王临川集》、《临川集拾遗》等问世。

人人皆知的《元日》也出于他手。

其诗长于说理，精于修辞，内容亦能反映社会现实。

词虽不多，却风格高峻豪放，感慨深沉别具一格。

有《临川集》。

诗中推敲的诗句

任翻（人名）题台州寺壁诗曰：“前峰月照一江水，僧在翠微开竹房。

”既去，有观者，取笔改“一”为“半”字。

翻（任翻）行数十里，乃得“半”字，亟欲回易之，则见所改字，因叹曰：“台州有人。

”——（李东阳《麓堂诗话》） 写的是唐代诗人任翻为改一个字，跑了数十里的故事，也很动人。

“前峰月照”一定会出现“峰掩月”的情况，月光不会照遍一江流水，改为“半江水”既符合实际，又诗味含蓄。

登飞来峰 宋-王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。

王安石（1021——1086），字介甫，号半山老人，北宋大政治家，当过宰相，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上叫做“王安石变法”。

王安石又是文学家，诗和散文都写得很好。

他十分注重修辞，据说，他的名句“春风又绿江南岸”经过几十次修改才选定“绿”字，千百年来传为美谈。

1.飞来峰——就是浙江绍兴城外的宝林山。

2.千寻塔——形容塔很高。

古代一寻等于八尺。

3.缘——因为。

这首绝句，是王安石早看在浙江做地方官时的作品。

前两句写飞来峰塔的形象，后两句写登飞来峰塔的感想。

山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。

飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。

诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。

诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。

请想想飞来峰那耸云天的气势吧！ 宝塔虽高，却不是高不可上。

转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！“不畏浮去遮望眼，自缘身在最高层。

” 乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？！在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。

苏询门下，不是才子，就是才女，这与他的教诲当然分不开。

据说有一天，苏询买了一幅画，打算配一副对联，但他把对联拟好后，不写中间一字，抄出来，让儿女们去填，借此考一下他们的才学： 轻风 细柳 淡月 梅花 苏轼（东坡）文思最快，立刻填上了两个字，使之成为： 轻风摇细柳 淡月映梅花 苏小妹说：“哥哥所填，固然不错，但所用的词不够精彩。

倘若用“扶”和“失”二字，不知如何？” 轻风扶细柳 淡月失梅花 苏询问老二的看法，苏辙赞赏小妹，说：“这是炼字，用‘扶’字，更显得风之温柔，用‘失’字，才有天地溶为一色，扑朔迷离诗画意。

” 苏询也认为小妹的好，苏轼也很佩服小妹的才华。

任翻（人名）题台州寺壁诗曰：“前峰月照一江水，僧在翠微开竹房。

”既去，有观者，取笔改“一”为“半”字。

翻（任翻）行数十里，乃得“半”字，亟欲回易之，则见所改字，因叹曰：“台州有人。

”——（李东阳《麓堂诗话》） 写的是唐代诗人任翻为改一个字，跑了数十里的故事，也很动人。

“前峰月照”一定会出现“峰掩月”的情况，月光不会照遍一江流水，改为“半江水”既符合实际，又诗味含蓄。

王安石变法名句

不知道。

古代一寻等于八尺。

3登飞来峰 宋-王安石 飞来山上千寻塔，后两句写登飞来峰塔的感想。

山是高耸的，北宋大政治家，当过宰相。

诗人只告诉我们， 闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了。

请想想飞来峰那耸云天的气势吧！ 宝塔虽高，却不是高不可上。

转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物， 自缘身在最高层。

王安石（1021——1086），他的名句“春风又绿江南岸”经过几十次修改才选定“绿”字。

诗人还讲了一个传说，千百年来传为美谈。

1。

2.千寻塔——形容塔很高，字介甫。

王安石又是文学家，诗和散文都写得很好。

他十分注重修辞，据说.飞来峰——就是浙江绍兴城外的宝林山：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出.缘——因为。

这首绝句，是王安石早看在浙江做地方官时的作品，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。

前两句写飞来峰塔的形象，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。

飞来峰和它上面的宝塔总共多高！“不畏浮去遮望眼，自缘身在最高层。

”乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗，号半山老人，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上叫做“王安石变法”...

古诗 梅花（王安石） 的诗配画

[译文]那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。

为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

[写作背景]王安石变法的新主张被推翻，两次辞相两次再任，放弃了改革。

这首诗是王安石罢相之后退居钟山后所作。

[鉴赏] “墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。

“墙角＂这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。

体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。

“凌寒独自开”，“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。

体现出诗人坚持自我的信念。

“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。

诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。

“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。

意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。

诗意曲折含蓄，耐人寻味。

暗香清幽的香气。

“为有暗香来”，“暗香”指的是梅花的香气，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵；暗香沁人，象征其才气谯溢。

...

请帮我解释一下王安石的一首诗！！！

江上江水漾西风，江花脱晚红。

离情被横笛，吹过乱山东。

白话译文：江面上吹过一阵秋风，江岸上的落花在夕照中纷纷飘落。

离别之情让远去的笛声吹送，并随秋风吹到乱山的东面。

创作背景：这首诗是王安石变法失利后，辞去相位退居金陵后，一日游长江有感而作。

《江上》是北宋政治家王安石创作的一首五言绝句。

这首诗非常注意抓住江上特有的景物，从视觉和听觉两个角度，扣住“秋天”这特定的节令特点，描绘江上的秋色，情景交融，寄寓深沉，表达出作者对亲人的思念之情。

王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。

历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。

熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。

因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。

一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。

元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。

绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。

在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，王安石具有突出成就。

其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。

有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

...