诗歌对当代人的精神生活有何重要意义？
出现了新诗的创作，其成就也堪称辉煌、山水审美活动的兴盛、楚辞、汉乐府诗三大系统，真正高度发达的诗歌艺术，使当代诗词在表现当代人的情感与思想，则作为中华传统文化之精华的诗词在当代人精神生活中的重要性，自然也毋庸争议的，无不是促进诗歌艺术长期的繁荣并高度发展的重要因素。
我国的诗歌，早期的成绩就十分辉煌，我认为，一直在连续发展，是以高度发展的文化为基础的。
虽然，五四以来，自然无需论证。
文化与文学的历史既然是无法割断的，以文人为主体的诗歌系统，甚至在审美与表现的功能上可以互补。
所以，在诗歌界与学术界，亟须建立一种宽容大度。
当然文化的发展也不一定必然促使诗歌的发展，其中必须有适宜于诗歌的文化因素。
这样来看我们中国古代的文化，其适宜于诗歌发展的因素，是极其丰富的，诗人之多，诗歌对整个社会文化影响之深，的确是举世罕见的，当代人对古典诗词，仍有很高的需求。
当代人继承传统的诗歌思想，用诗词吟咏情性、刺美现实，古典诗歌仍然在人们的诗歌欣赏与陶情治性乃至社会交际中占有主要的地位，进入高度自觉的文人诗发展的时期，举其大端，如礼乐文明的崇尚、文官制度与科举考试。
用一个比较通俗的说法，也就是说，有《诗经》、自然的发展阶段，但对于更多的大众甚至在知识分子群中，从此一直到近代，其审美价值之高古典诗词在当代人的精神生活及当代的文化建设中的重要作用，从根本上说是由其巨大的思想价值及其无与伦比的艺术价值决定的。
世界上几乎任何一个民族，任何一种语言，都有他们的诗歌。
这样造成的古典诗词艺术、反映当代生活方面，仍然具有重要的功能。
新诗的出现，无疑是古老诗国的一场深刻的革命，对文化精神也是一种更新。
但旧体诗词，是具有与新诗并存发展的价值的、新旧体并重的新的诗歌观念，这有利新诗与旧体诗词的共同发展，以造就中华民族诗歌的再度辉煌，作为后来文人诗歌的源头与母体。
魏晋时期，诗在不同民族的精神生活中的比重也是不同的。
世界上的许多民族的诗歌，都长期处于原始的，但不同的民族，诗歌的发展程度是不同，其历史之长 展开
共产党宣言对我们有什么现实指导意义
《共产党宣言》是科学共产主义的伟大的纲领性文件，是马克思主义科学体系诞生的重要标志，是国际共产主义运动的伟大开端，具有划时代的意义。
恩格斯指出，它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的著作，是世界各国千百万工人共同的纲领。
《共产党宣言》所阐述的马克思主义基本原理，是无产阶级认识世界改造世界的思想武器，它武装了世界各国共产党人和一代又一代革命者。
《共产党宣言》发表一百六十多年以来，尽管世界形势发生了巨大的变化，人们的思维方式和价值观念也随之发生改变，然而当我们重新审视这部著作，仍然为其透彻的阐述和天才的科学预见所震撼，直至今日它仍然是享誉全球的宝贵经典，其中的许多原理和观点不仅没有过时，而且常读常新，这部篇幅短小的巨著对现实社会，特别是对我国的社会主义发展仍然具有着十分重要的现实意义和启示。
启示一：要用《共产党宣言》的基本原则指导中国特色社会主义实践《宣言》是中国特色社会主义的历史源头和思想源头。
《共产党宣言》在中国的传播和影响有大半个世纪了，过去我们是在革命年代研究《共产党宣言》，现在是在改革开放条件下研究《共产党宣言》，试图从《共产党宣言》本身所讲的方法论和其所提供的一些基本思路，回顾和展望中国社会主义本身的发展。
现在的研究可谓百花齐放，有各种不同的解析和认识，但落脚点都在解读社会主义的建设和发展，指导我们中国特色社会主义的伟大实践上。
一百六十多年前的《共产党宣言》本身的直接的一些内容对我们今天的问题好象没有什么特别明显的联系，但是它所提供的一种方法，揭示的原则，展示的前途，对我们今天来讲还是颇有现实意义和价值的。
恩格斯曾指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法，它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。
”《共产党宣言》的基本原则有哪些条，现在理论界认识也不尽一致。
马克思、恩格斯也没有划一二三，而是根据《共产党宣言》本身所阐述的方法论，和这个宣言本身在实践中经过一百六十多年证明是被坚持的，应该有这么几条：第一，坚持社会主义信念。
这种信念不是感性的，而是一种理性的，从社会发展规律的高度认识到社会主义是高于资本主义的形态。
社会主义本身具有很大的优越性，社会主义作为取代资本主义历史发展的总趋势是不可避免的。
第二，在这个前提下，要强调的是，社会主义道路的探索和创新，社会主义的建设和发展必须在共产党领导下进行。
《共产党宣言》谈到，这样的实践需要有共产党这样的一个政治组织。
我们的新民主主义社会建设、社会主义社会建设乃至改革开放以来中国特色社会主义建设，在中国共产党的领导下取得了举世瞩目的辉煌成就，都与《共产党宣言》思想有着直接或间接的联系。
而共产党不只是个阶级的组织，更是个先进的组织。
马、恩在《共产党宣言》里面关于建党思想的核心是坚持党的先进性。
今天我们讲加强党的先进性建设、加强党的执政能力建设、深刻认识和把握“三大规律”（共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律）等，都是对以《共产党宣言》思想为代表的马克思主义基本理论的运用和发展。
第三，必须使工人阶级成为领导阶级。
《共产党宣言》里面谈到，工人革命第一步就是要使工人阶级能够成为统治阶级，即要有一种政权，依靠党领导的政权，推行社会主义的方针，从而有利于人民利益的实现。
所以，坚定信念、坚持党的领导、坚持人民政权，同时不断地寻找把长远目标和现实目标能够统一起来的方针，是我们这些年中国特色社会主义建设成功的重要的经验，这也是《共产党宣言》最精髓的地方。
从这个意义上讲，中国特色社会主义是《共产党宣言》的现代发展和新的形态。
启示二：理性认识资本主义、资本主义国家和资产阶级《共产党宣言》以尚处于资本主义工业化早期阶段的欧州为写作的社会舞台，早期的资本主义既展现了令人惊叹的创造力，也相当程度地暴露了它令人恐惧的破坏力。
所以，《共产党宣言》在很大程度上体现的是对资本主义的批判。
但是马克思对资本主义和资产阶级采取的并不是简单否定的态度，而是采取理性分析的态度。
《共产党宣言》以一种甚至连资产阶级自己都没有的热情，不吝篇幅赞扬了资产阶级取得的政治、经济、文化和科技成就：“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”，资产阶级“第一个证明了人的活动能够取得什么样的成就”，“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多、还要大。
”这些赞誉之词，使得资产阶级自己对自身的辩护都显得苍白无力。
资本主义作为一个制度，在历史上所起的作用，从现在来看，它所容纳的全部生产力还没有完全发挥。
因为在某种意义上，资本主义还在不断地发展，还在前进，尽管步子很慢，有时候也遭到挫折，比如2008年延续至今的金融危机。
但总体来讲，资本主义还在往前走，在这种情况下，我们对资本主义要有一个清醒的认识，即历史发展的总趋势确实是这样，社会主义必然要代替资本主义。
但是...
共产党宣言对我们有什么现实指导意义
《共产党宣言》是科学共产主义的伟大的纲领性文件，是马克思主义科学体系诞生的重要标志，是国际共产主义运动的伟大开端，具有划时代的意义。
恩格斯指出，它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的著作，是世界各国千百万工人共同的纲领。
《共产党宣言》所阐述的马克思主义基本原理，是无产阶级认识世界改造世界的思想武器，它武装了世界各国共产党人和一代又一代革命者。
《共产党宣言》发表一百六十多年以来，尽管世界形势发生了巨大的变化，人们的思维方式和价值观念也随之发生改变，然而当我们重新审视这部著作，仍然为其透彻的阐述和天才的科学预见所震撼，直至今日它仍然是享誉全球的宝贵经典，其中的许多原理和观点不仅没有过时，而且常读常新，这部篇幅短小的巨著对现实社会，特别是对我国的社会主义发展仍然具有着十分重要的现实意义和启示。
启示一：要用《共产党宣言》的基本原则指导中国特色社会主义实践 《宣言》是中国特色社会主义的历史源头和思想源头。
《共产党宣言》在中国的传播和影响有大半个世纪了，过去我们是在革命年代研究《共产党宣言》，现在是在改革开放条件下研究《共产党宣言》，试图从《共产党宣言》本身所讲的方法论和其所提供的一些基本思路，回顾和展望中国社会主义本身的发展。
现在的研究可谓百花齐放，有各种不同的解析和认识，但落脚点都在解读社会主义的建设和发展，指导我们中国特色社会主义的伟大实践上。
一百六十多年前的《共产党宣言》本身的直接的一些内容对我们今天的问题好象没有什么特别明显的联系，但是它所提供的一种方法，揭示的原则，展示的前途，对我们今天来讲还是颇有现实意义和价值的。
恩格斯曾指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法，它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。
” 《共产党宣言》的基本原则有哪些条，现在理论界认识也不尽一致。
马克思、恩格斯也没有划一二三，而是根据《共产党宣言》本身所阐述的方法论，和这个宣言本身在实践中经过一百六十多年证明是被坚持的，应该有这么几条：第一，坚持社会主义信念。
这种信念不是感性的，而是一种理性的，从社会发展规律的高度认识到社会主义是高于资本主义的形态。
社会主义本身具有很大的优越性，社会主义作为取代资本主义历史发展的总趋势是不可避免的。
第二，在这个前提下，要强调的是，社会主义道路的探索和创新，社会主义的建设和发展必须在共产党领导下进行。
《共产党宣言》谈到，这样的实践需要有共产党这样的一个政治组织。
我们的新民主主义社会建设、社会主义社会建设乃至改革开放以来中国特色社会主义建设，在中国共产党的领导下取得了举世瞩目的辉煌成就，都与《共产党宣言》思想有着直接或间接的联系。
而共产党不只是个阶级的组织，更是个先进的组织。
马、恩在《共产党宣言》里面关于建党思想的核心是坚持党的先进性。
今天我们讲加强党的先进性建设、加强党的执政能力建设、深刻认识和把握“三大规律”（共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律）等，都是对以《共产党宣言》思想为代表的马克思主义基本理论的运用和发展。
第三，必须使工人阶级成为领导阶级。
《共产党宣言》里面谈到，工人革命第一步就是要使工人阶级能够成为统治阶级，即要有一种政权，依靠党领导的政权，推行社会主义的方针，从而有利于人民利益的实现。
所以，坚定信念、坚持党的领导、坚持人民政权，同时不断地寻找把长远目标和现实目标能够统一起来的方针，是我们这些年中国特色社会主义建设成功的重要的经验，这也是《共产党宣言》最精髓的地方。
从这个意义上讲，中国特色社会主义是《共产党宣言》的现代发展和新的形态。
启示二：理性认识资本主义、资本主义国家和资产阶级 《共产党宣言》以尚处于资本主义工业化早期阶段的欧州为写作的社会舞台，早期的资本主义既展现了令人惊叹的创造力，也相当程度地暴露了它令人恐惧的破坏力。
所以，《共产党宣言》在很大程度上体现的是对资本主义的批判。
但是马克思对资本主义和资产阶级采取的并不是简单否定的态度，而是采取理性分析的态度。
《共产党宣言》以一种甚至连资产阶级自己都没有的热情，不吝篇幅赞扬了资产阶级取得的政治、经济、文化和科技成就：“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”，资产阶级“第一个证明了人的活动能够取得什么样的成就”，“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多、还要大。
”这些赞誉之词，使得资产阶级自己对自身的辩护都显得苍白无力。
资本主义作为一个制度，在历史上所起的作用，从现在来看，它所容纳的全部生产力还没有完全发挥。
因为在某种意义上，资本主义还在不断地发展，还在前进，尽管步子很慢，有时候也遭到挫折，比如2008年延续至今的金融危机。
但总体来讲，资本主义还在往前走，在这种情况下，我们对资本主义要有一个清醒的认识，即历史发展的总趋势确实是这样，社会主义必然要代替资本主义。
但是...
学习唐宋诗词有哪些现实意义
从而建立贯穿古今的思想体系1.唐宋诗词是我国传统文化史上辉煌灿烂的一笔.唐宋诗词的内容题材丰富多彩.唐宋诗词多表达诗人的情感与追求，学习唐宋诗词，还有利于我们继承中华民族传统思想中的精华部分，反映了中国古代社会的自然与人文景观，是现代人研究历史的重要文献3.唐宋诗词具有丰富的艺术与文学感染力，对于我们今天的写作，美术以及提高我们的审美都有极大的帮助 4，是珍贵的文化财富，学习唐宋诗词有利于继承发扬传统文化2...
《诗经》有多大的现实意义？
诗经》的特色和影响 马克思指出：“在不同的所有制形式上，在生存的社会条件下，耸立着由不同的情感、幻想、思想方式和世界观构成的上层建筑。
”①在《诗经》产生的年代，我们的先人在自然条件相当艰苦的黄河流域以宗法制度为核心建立起一个农业社会。
这个社会为了生存发展，需要强大的集体力量，需要内部秩序的稳定与和谐，而相应地需要抑制其社会成员的个性自由和与之相联系的浪漫幻想。
正是在这种“生存的社会条件下”，形成了《诗经》的思想和艺术特色。
并且，由于中国——尤其中原社会的基本特点维持甚久，作为中国文学重要起点、又被奉为儒家经典的《诗经》，其特色对于后代文学的影响，也就非常之深远。
①《马克思恩格斯选集》第1卷第629页。
具体地说，《诗经》的特色和影响，主要表现在以下几个方面： 第一，《诗经》是以抒情诗为主流的。
除了《大雅》中的史诗和《小雅》、《国风》中的个别篇章外，《诗经》中几乎完全是抒情诗。
而且，从诗歌艺术的成熟程度来看，抒情诗所达到的水准，也明显高于叙事诗。
而与《诗经》大体属于同时代的古希腊的荷马史诗，却完全是叙事诗。
正如荷马史诗奠定了西方文学以叙事传统为主的发展方向，《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。
以后的中国诗歌，大都是抒情诗；而且，以抒情诗为主的诗歌，又成为中国文学的主要样式。
第二，《诗经》中的诗歌，除了极少数几篇，完全是反映现实的人间世界和日常生活、日常经验。
在这里，几乎不存在凭借幻想而虚构出的超越于人间世界之上的神话世界，不存在诸神和英雄们的特异形象和特异经历（这正是荷马史诗的基本素材），有的是关于政治风波、春耕秋获、男女情爱的悲欢哀乐。
后来的中国诗歌乃至其他文学样式，其内容也是以日常性、现实性为基本特征；日常生活、日常事件、日常人物，总是文学的中心素材。
第三，与上述第二项相联系，《诗经》在总体上，具有显著的政治与道德色彩。
无论是主要产生于社会上层的大、小《雅》，还是主要产生于民间的《国风》，都有相当数量的诗歌，密切联系时事政治，批判统治者的举措失当和道德败坏。
其意义虽主要在于要求维护合理合度的统治，给予人民以较为宽松、可以维持生存的条件，但这对于社会的发展，当然是有价值的。
关心社会政治与道德，敢于对统治阶层中的腐败现象提出批判，应该说是《诗经》的优秀之处。
但这个问题应该从两方面来看。
正像我们在前一节中举例分析的那样，这一种批评完全是站在社会公认原则的立场上的，在根本上起着维护现有秩序的稳定的作用，而不能不抑制个人的欲望与自由。
就以《相鼠》一诗来说，它可能是批评统治者荒淫无度的生活，也可能是批评对“礼仪”的具有进步意义的破坏行为。
不管作者的原意如何，诗对于这两种现象都是适用的。
要说《诗经》这一特点对后世的影响，首先要说明：《诗经》的政治性和道德性，在后世经过曲解而被强化了。
本来不是直接反映政治与道德问题的诗，包括众多的爱情诗，在汉代的《毛诗序》中，也一律被解释为对政治、道德或“美”（赞颂）或“刺”（批评）的作品。
因而，一部《诗经》，变成了儒家的道德教科书。
后代诗人继承《诗经》关注社会政治与道德的特色，同样应该从两方面来分析。
一方面，提倡这一特色，可以纠正文学过分趋向游戏和唯美倾向，发扬文学的社会功能；另一方面，如果不适当地过分强调这一点，也必然妨害文学的多样化发展，抑制情感的自由表达。
第四，《诗经》的抒情诗，在表现个人感情时，总体上比较克制因而显得平和。
看起来，像《巷伯》批评“谗人”，《相鼠》批评无礼仪者，态度是很激烈的。
但这种例子不仅很少，而且并不能说是纯粹的“个人感情”，因为作者是在维护社会原则，背倚集体力量对少数“坏人”提出斥责。
像《雨无正》、《十月之交》、《正月》等，因所批评的对象是多数人，则已显得畏惧不安。
至于表现个人的失意、从军中的厌战思乡之情，乃至男女爱情，一般没有强烈的悲愤和强烈的欢乐。
由此带来必然的结果是：《诗经》的抒情较常见的是忧伤的感情。
很值得注意的一点是，中国后代的诗歌，也是以抒情——抒忧伤之情较为普遍。
克制的感情，尤其忧伤的感情，是十分微妙的。
它不像强烈的悲愤和强烈的欢乐喷涌而出，一泄无余，而是委婉曲折，波澜起伏。
由此，形成了《诗经》在抒情表现方面显得细致、隽永的特点。
这一特点，也深刻地影响了中国后来的诗歌。
另外需要说到，尽管《诗经》的抒情一般比较平和，却依然是真挚而动人的，而且也并非没有明朗欢快、天趣盎然之作。
后代儒家把《诗经》中的所有作品都说成是因政治和道德目的而作的，并不能抹杀那些抒情之作——尤其是爱情诗对人们的感染力。
因此，在封建专制时代，当文学道德化倾向、说教倾向变得过度严重时，诗人们也会打出《诗经》的权威旗号，要求给感情以应有的、至少是适度的承认。
明代诗人何景明的《明月篇序》就是一例。
汤显祖的《牡丹亭》中，深闺小姐杜丽娘诵读《关雎》而产生对于爱情的渴望，又是一例。
以上主要...
杜甫诗歌中的爱国情怀有什么现实意义
杜甫诗歌的思想内容 杜甫的诗现存一千四百多首，这些诗具有广泛而深刻的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向，充溢着诗人饱满的、始终如一的、爱国爱民的激情.从晚唐以来，杜诗就被誉为“诗史”. 杜诗的思想内容突出表现在以下几方面： （一）反映民生疾苦，表现对人民的深切同情.杜甫一生始终关注人民生活，同情人民疾苦，抒写他们的不幸，表达他们的愿望.如《兵车行》、《石壕吏》等“三吏三别”、《茅屋为秋风所破歌》、《又呈吴郎》、《岁晏行》. （二）忧国悯时，表现深挚的爱国感情.安史之乱，叛军长驱直入，战火烧遍中原，唐王朝政权一度摇摇欲坠.因此，关注国家命运便成了杜甫诗歌非常突出的内容.这在《悲陈陶》、《春望》、《闻官军收河南河北》等诗中都有鲜明的反映. （三）揭露统治阶级荒淫腐朽，表现强烈的憎恨感情.诗人出自对人民、对国家的热爱，必然对统治阶级的荒淫腐朽，产生强烈的憎恨，并加以无情的揭露，如《自京赴奉先县咏怀五百字》中，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”诗句，集中地抨击了封建社会不合理的阶级对立的现实.杜甫诗中这种对统治阶级的深刻揭露与大胆批判，加强了现实主义的深度和广度，提高了诗歌的社会意义. （四）歌咏自然景物，抒写亲友之间的深情厚谊.这些诗或感怀，或赠送，或咏物，或题画，或登临，或怀古，都写得沉郁情深，各具风采，表现了诗人对生活的热爱，是诗人热爱祖国、热爱人民的思想的一种表现. 杜甫诗歌的思想内容，也有时代与阶级局限，如，他的爱国思想往往与忠君思想联系在一起，他同情人民，也只是从儒家民本思想出发，目的还是为了巩固封建统治. 杜甫诗歌的艺术成就 杜甫的诗歌是博大浩瀚的思想内容和高度完美的艺术形式相结合的产物，具有很高的艺术成就.主要表现在五个方面： （一）反映生活高度概括，抒发感情爱憎分明.诗人善于选取具有典型意义的人或事，加以艺术的概括，反映丰富多采的现实生活，揭示生活的本质，表现了诗人鲜明的爱憎. （二）描写事物真实细腻.对客观现实作真实而又具体的描写，是杜甫诗歌，特别是其叙事诗的重要艺术特色. （三）寓主观倾向于客观叙事之中.诗人善于把主观的思想感情融化在对客观事实的描述之中，让人物和事实本身说话.如《石壕吏》，全诗除“吏呼一何怒，妇啼一何苦”两句外，其余都是客观的白描，但诗人的强烈爱憎，对事件的主观评价，都在白描中有所流露. （四）高度凝炼与丰富多彩的语言.杜诗在语言运用上是极其成功的，杜诗语言的主要特点可概括为十六个字：慨括性强，精炼准确，丰富多彩，通俗自然. （五）杜诗完善了多种诗歌体式.杜甫诗几乎每一种体式都有名篇，并且由于他的运用和创造性的努力，使各种诗体在他的创作中都有所发展，如乐府诗由过去多用古题写古事发展为“即事名篇”的新题乐府；五、七言古诗由过去的篇幅较短发展为长篇巨制；五、七律写得格律精严，对仗工稳，音调和谐，意境沉雄，使律诗得到长足的发展.绝句在杜诗中数量较少，但题材领域大为扩展；特别是《戏为六绝句》，开创了以诗论诗的先例. 总之，杜诗达到了古典诗歌艺术现实主义的发展高峰，并形成了诗人独特的沉郁顿挫的艺术风格. 杜甫在文学史上的地位和影响 （一）杜甫在我国现实主义诗歌发展史上占有承上启下继往开来的重要地位.他继承《诗经》、汉魏乐府及初唐陈子昂诗歌的现实主义传统，拓宽和加深了诗歌的题材范围和反映现实的深度和广度，使诗歌的艺术形式和风格技巧更加丰富多彩，把现实主义诗歌推向新的高峰. （二）杜甫诗歌对后世的影响是巨大而深远的. 1、杜诗的现实主义精神影响着一代代诗人，如元、白的新乐府，晚唐的聂夷中、杜荀鹤、皮日休，宋代的陆游、文天祥，直至清末的黄遵宪等都受到杜诗的影响. 2、杜甫忧国忧民思想和爱国主义精神在后世的爱国诗人（如文天样等）以及广大人民中引起广泛的共鸣. 3、杜诗在艺术技巧和表现手法渚方面为后世诗人提供了丰富的艺术借鉴.
现今学习古典诗词的意义是什么？
现今学习古典诗词的意义： 古典诗词不仅浓缩了国家民族发展的方方面面，也概括了人民生活的细枝末节，是中国历史的精华。
古典诗词有助于今人更好的理解历史。
中国人从历史中汲取经验教训，也就汲取了发展智慧。
古典诗词锻炼了中国文化的含蓄内敛，中国的知识精英讲究精神交流，文人墨客都是在一唱一和中表达观点，头脑风暴的。
一、古典诗词是历史的精华。
中国是世界上唯一的历史悠久、绵延不绝的国家，这是中国与众不同、卓然独立的关键内在。
比起西方国家，中国的文化传统、民族性格有截然不同的地方。
比如说西方国家的艺术代表是雕塑建筑，而中国则是诗歌书画。
历史传统就有注重诗教，而诗歌创作和推广更是绝无仅有的，从周朝开始的采风辑《诗经》，到孔子不遗余力的推广教化，这是中国现实主义精神传统的发轫，自此中国人的智慧总结就离不开诗歌表达。
第一骚客屈子胸怀理想与苦闷投身汨罗，写下了光照千古的伟大诗篇《离骚》，成就开山绝唱。
自此开创了中国精英文人浪漫主义先河。
中国人尊重历史，善于从历史的角度观察问题，总能得出公允的结论。
而近来南中国海中菲“黄岩岛”之争就是菲方无视历史的结果。
未来在国际社会上捍卫主权的时候，仍需要将历史依据讲给世人听，假使征伐师出有名；古典诗词在中国一直承担着浓缩历史、记述历史的作用。
近代诗人黄遵宪的一句“四百万人同一哭，去年今日割台湾”传达给了清政府无能在甲午战败后屈辱割台湾给日本的历史；诗圣杜甫的作品被称之为“诗史”，可能从卷贴浩繁的官方史册上并不能了解“安史之乱”对社会民生带来的具体影响，而从《三吏》、《三别》，从一句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗句中今人也能感同身受那段波澜壮阔的动荡历史。
古典诗词不仅浓缩了国家民族发展的方方面面，也概括了人民生活的细枝末节，是中国历史的精华。
古典诗词有助于今人更好的理解历史。
二、古典诗词是智慧的源泉。
中国人从历史中汲取经验教训，也就汲取了发展智慧。
古典诗词锻炼了中国文化的含蓄内敛，中国的知识精英讲究精神交流，文人墨客都是在一唱一和中表达观点，头脑风暴的。
从一句：“前不见古人，后不见来者”、“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的诗中能感受到一种永恒亘古的孤独感；从“天生我材必有用，千金散尽还复来”中感受到天才的自信和气度。
古典诗词陶冶了中国人的性情，培养了中国精英的胸襟和豪情。
正如中国文化是一脉传承的，在文学艺术创作中今人都能汲取到古典诗词的智慧。
当今台湾著名填词人方文山，香港著名填词人林夕都是有较为深厚的古典诗词造诣的。
他们在古典诗词当中获得灵感和有益的启示。
创作了一首首风靡年轻人的流行中国风。
三、古典诗词是民族崛起的精神支持。
中华民族曾经辉煌灿烂，但也经历了近代的屈辱历史。
如今民族崛起的号角已经吹响，如何树立好今天的强国心态，不妨钻进古典诗词中的灿烂篇章，以资参考。
这其中有鼓舞人心、激励人民的雄心壮志初唐边塞，有民族主义豪情洋溢的满江红，在民族伟大复兴的使命降落在这一代人的身上的情况下。
在西方强势文化的猛烈攻击下，如何保留自己的民族特色，重新回到世界舞台的中央，就需要坚持优秀传统，自觉抵制外来文化的侵蚀。
中国人要表达自己的心声，要在西方文化的夹击下树立信心，就要充分挖掘传统文化，挖掘古典诗词的丰富宝藏。
在世界发出真正的东方声音。
不妨梦回大唐，国家敞开胸怀欢迎四海万邦，兼容并蓄，歌舞升平，唐人的心态当是今人的标杆；大中华两千年的四方来贺，近代忽然出现了个崇洋媚外的词眼，愿回归到古典诗词中的精神状态，让崇洋媚外成为华夏历史的小插曲，小警告，小鞭挞。
古典诗词是绝无仅有的精神宝库，她涵盖了一切中国人的精神情感。
无论世界多极化如何发展，国际情势如何复杂，运筹帷幄，纵横捭阖的中国人都不会失去信心，那一首首绮丽诗篇将为中华民族的崛起提供强有力的精神支撑。
谈谈古典诗词对当代人或当代社会意义和价值100字左右
古典诗词在当代人的精神生活及当代的文化建设中的重要作用，从根本上说是由其巨大的思想价值及其无与伦比的艺术价值决定的。
世界上几乎任何一个民族，任何一种语言，都有他们的诗歌，但不同的民族，诗歌的发展程度是不同，诗在不同民族的精神生活中的比重也是不同的。
世界上的许多民族的诗歌，都长期处于原始的、自然的发展阶段，真正高度发达的诗歌艺术，是以高度发展的文化为基础的。
当然文化的发展也不一定必然促使诗歌的发展，其中必须有适宜于诗歌的文化因素。
这样来看我们中国古代的文化，其适宜于诗歌发展的因素，是极其丰富的，举其大端，如礼乐文明的崇尚、山水审美活动的兴盛、文官制度与科举考试，无不是促进诗歌艺术长期的繁荣并高度发展的重要因素。
我国的诗歌，早期的成绩就十分辉煌，有《诗经》、楚辞、汉乐府诗三大系统，作为后来文人诗歌的源头与母体。
魏晋时期，进入高度自觉的文人诗发展的时期，从此一直到近代，以文人为主体的诗歌系统，一直在连续发展，其历史之长，诗人之多，诗歌对整个社会文化影响之深，的确是举世罕见的。
这样造成的古典诗词艺术，其审美价值之高，自然无需论证。
文化与文学的历史既然是无法割断的，则作为中华传统文化之精华的诗词在当代人精神生活中的重要性，自然也毋庸争议的。
虽然，五四以来，出现了新诗的创作，其成就也堪称辉煌，但对于更多的大众甚至在知识分子群中，古典诗歌仍然在人们的诗歌欣赏与陶情治性乃至社会交际中占有主要的地位。
用一个比较通俗的说法，也就是说，当代人对古典诗词，仍有很高的需求。
简述巜共产党宣言》的现实意义
《共产党宣言》是科学共产主义的伟大的纲领性文件，是马克思主义科学体系诞生的重要标志，是国际共产主义运动的伟大开端，具有划时代的意义。
恩格斯指出，它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的著作，是世界各国千百万工人共同的纲领。
《共产党宣言》所阐述的马克思主义基本原理，是无产阶级认识世界改造世界的思想武器，它武装了世界各国共产党人和一代又一代革命者。
《共产党宣言》发表一百六十多年以来，尽管世界形势发生了巨大的变化，人们的思维方式和价值观念也随之发生改变，然而当我们重新审视这部著作，仍然为其透彻的阐述和天才的科学预见所震撼，直至今日它仍然是享誉全球的宝贵经典，其中的许多原理和观点不仅没有过时，而且常读常新，这部篇幅短小的巨著对现实社会，特别是对我国的社会主义发展仍然具有着十分重要的现实意义和启示。
启示一：要用《共产党宣言》的基本原则指导中国特色社会主义实践《宣言》是中国特色社会主义的历史源头和思想源头。
《共产党宣言》在中国的传播和影响有大半个世纪了，过去我们是在革命年代研究《共产党宣言》，现在是在改革开放条件下研究《共产党宣言》，试图从《共产党宣言》本身所讲的方法论和其所提供的一些基本思路，回顾和展望中国社会主义本身的发展。
现在的研究可谓百花齐放，有各种不同的解析和认识，但落脚点都在解读社会主义的建设和发展，指导我们中国特色社会主义的伟大实践上。
一百六十多年前的《共产党宣言》本身的直接的一些内容对我们今天的问题好象没有什么特别明显的联系，但是它所提供的一种方法，揭示的原则，展示的前途，对我们今天来讲还是颇有现实意义和价值的。
恩格斯曾指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法，它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。
”《共产党宣言》的基本原则有哪些条，现在理论界认识也不尽一致。
马克思、恩格斯也没有划一二三，而是根据《共产党宣言》本身所阐述的方法论，和这个宣言本身在实践中经过一百六十多年证明是被坚持的，应该有这么几条：第一，坚持社会主义信念。
这种信念不是感性的，而是一种理性的，从社会发展规律的高度认识到社会主义是高于资本主义的形态。
社会主义本身具有很大的优越性，社会主义作为取代资本主义历史发展的总趋势是不可避免的。
第二，在这个前提下，要强调的是，社会主义道路的探索和创新，社会主义的建设和发展必须在共产党领导下进行。
《共产党宣言》谈到，这样的实践需要有共产党这样的一个政治组织。
我们的新民主主义社会建设、社会主义社会建设乃至改革开放以来中国特色社会主义建设，在中国共产党的领导下取得了举世瞩目的辉煌成就，都与《共产党宣言》思想有着直接或间接的联系。
而共产党不只是个阶级的组织，更是个先进的组织。
马、恩在《共产党宣言》里面关于建党思想的核心是坚持党的先进性。
今天我们讲加强党的先进性建设、加强党的执政能力建设、深刻认识和把握“三大规律”（共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律）等，都是对以《共产党宣言》思想为代表的马克思主义基本理论的运用和发展。
第三，必须使工人阶级成为领导阶级。
《共产党宣言》里面谈到，工人革命第一步就是要使工人阶级能够成为统治阶级，即要有一种政权，依靠党领导的政权，推行社会主义的方针，从而有利于人民利益的实现。
所以，坚定信念、坚持党的领导、坚持人民政权，同时不断地寻找把长远目标和现实目标能够统一起来的方针，是我们这些年中国特色社会主义建设成功的重要的经验，这也是《共产党宣言》最精髓的地方。
从这个意义上讲，中国特色社会主义是《共产党宣言》的现代发展和新的形态。
启示二：理性认识资本主义、资本主义国家和资产阶级《共产党宣言》以尚处于资本主义工业化早期阶段的欧州为写作的社会舞台，早期的资本主义既展现了令人惊叹的创造力，也相当程度地暴露了它令人恐惧的破坏力。
所以，《共产党宣言》在很大程度上体现的是对资本主义的批判。
但是马克思对资本主义和资产阶级采取的并不是简单否定的态度，而是采取理性分析的态度。
《共产党宣言》以一种甚至连资产阶级自己都没有的热情，不吝篇幅赞扬了资产阶级取得的政治、经济、文化和科技成就：“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”，资产阶级“第一个证明了人的活动能够取得什么样的成就”，“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多、还要大。
”这些赞誉之词，使得资产阶级自己对自身的辩护都显得苍白无力。
资本主义作为一个制度，在历史上所起的作用，从现在来看，它所容纳的全部生产力还没有完全发挥。
因为在某种意义上，资本主义还在不断地发展，还在前进，尽管步子很慢，有时候也遭到挫折，比如2008年延续至今的金融危机。
但总体来讲，资本主义还在往前走，在这种情况下，我们对资本主义要有一个清醒的认识，即历史发展的总趋势确实是这样