描写北京的诗句
无情最是京城柳 东城渐觉风光好，湖皱波纹迎客棹，绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
纪晓岚当年写颐和园，有一句“双飞白鸟似江南”，以为妙绝。
唐 杜牧停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
雄关叠翠望居庸，琼岛春荫绿正浓。
卢沟千年题晓月，金台几度夕照红。
蓟门残垣伫烟树，太液禁城起秋风。
垂虹玉泉凝空碧，晴雪西山唱晚钟。
长安回望绣成堆 青春作伴好还乡 京口瓜州一水间 秋日圆明园即景 乾隆 红叶千林似锦张，秋容端不让春光。
南轩日暖帘初卷，曲沼波寒鱼半藏。
战雨晚桐漏疏影，冒霜早菊先重阳。
平添诗客三分兴，熟境应忘诺个忘。
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
雄关叠翠望居庸，琼岛春荫绿正浓。
卢沟千年题晓月，金台几度夕照红。
蓟门残垣伫烟树，太液禁城起秋风。
垂虹玉泉凝空碧，晴雪西山唱晚钟。
处处座之旁，率陈如意常。
” 乾隆春观云烟雾朦胧，夏仰云山高天耸。
秋望云海宽无边，冬看云瀑悬崖冲。
现在北京香山是什么样子？
香山公园位于京郊西山东麓，在北京市区的西北，区市中心28公里。
总面积160公顷，是一座历史悠久、富有自然情趣 的山林公园。
山中有乳峰石， 时时喷出云雾，与庐山的香炉峰相似。
又因山上有巨石，很像香炉，香山因此得名。
香山的最高峰是香 炉峰（俗称“鬼见愁”）海拔557米。
香山公园山势陡峭，佳木葱笼，清泉深深，景色清幽。
自金代起几个朝代的帝王，均在此营建避暑离宫别苑。
清乾隆十年 （1745年）动用了巨大的人力物力，在林隙崖间，增置了殿台亭阁，修建了宫门朝房，加筑一道周长10余里的外垣， 形成规程宏大的皇家范囿，并赐名“静宜国＂当时园墙分为内外垣， 共有28景。
内垣20景有：勤政殿、丽瞩楼、来青轩、香山寺、翠微亭、雨香馆等。
外垣8景有：阳阿（朝阳洞）、玉华岫、森工 笏、香雾窟（静室）等。
外垣之北，另有别垣，当时园中建筑、胜点数不胜数。
1860年和1900年，野蛮的英法联军和八国联军焚烧了圆明园、颐和园之后，香山名胜也没放过，多处古迹也被烧毁。
现在留存的名胜古迹和观光景点有：见心需、昭庙、森玉笏、琉璃塔、西山晴雪、玉华山庄、半山亭、双清别墅和眼镜湖、香炉峰等。
勤政殿、香山寺、香雾窟等只能参观遗址。
香山公园，美丽的自然景色，特别是香山红叶最是闻名。
每逢霜秋，遍山黄栌，如火如荼，瑰丽无比。
此时游人倍增，游客坐在登山缆车里，眺望遍山红叶，是一种难得的享受。
现将文物古迹和重要景点简介如下： 东宫门公园的正门，乾隆皇帝扩建静宜园时所建，现仍保存了原有形制。
勤政殿原为皇帝召见公卿百僚的听政之所，现仅存基址。
进东门即可看到。
香山寺遗址在公园的南部，原殿为五层，地势高耸，建筑壮丽，是国内28景之一，现只有遗址。
乾隆皇帝御笔石碑现仍矗立于此。
双清别墅在香山寺南，建于1931年。
1949年3月25日中共中央由河北省平山县迁至北平，暂驻香山，毛泽东下榻在双清别墅，8月23日迁人中南海。
毛主席曾在此成功地指挥了渡江战役、国共谈判，写下《七律·人民解放军占领南京》等著名诗篇。
蟾蜍峰亦称虾蟆石，在香山寺西山腰上，巨石突兀，若蟾蜍昂首东望。
半山亭在香山寺北侧，是过去香山寺观音阁的旧址矗立于南部山腰当中是观赏风景的佳处。
现在的半山亭为后建景点。
绚秋林自半山亭沿山路西上即可到达，此带树木丛集，秋季遍布红叶，是香山著名红叶区。
玉华山庄在香山寺遗址迤西，是山腰中部的一个庭院型风景点，幽雅别致，可供游人小憩。
此景点为原玉岫的遗址上的新建筑。
森玉笏在玉华山庄西南，有一巨大的峭壁，上题“森玉笏”三个大字，为乾隆御笔，是28景之一，刻字仍清晰可见。
朝阳洞位于森玉笏西北，乾隆帝曾游此同，题名“阳阿”，为清乾隆时28 景之一，现该洞尚存，洞口西有乾隆诗词刻字。
香雾窟遗址朝阳洞北上方有一平台，原为园内殿宇建筑中最高一处，清乾隆时28景之一，现建筑已无。
栖月山庄香雾窟遗址稍东，原是28景之一的栖月崖的旧址，后遭毁，民国年间在此建别墅，称“栖月山庄”。
西山晴雪在香雾窟迤北山腰处，是雪后放晴观景的著名景地。
乾隆帝题名立碑，方碑和石制护拦现保存完好。
“西山晴雪”为燕京八景之一。
芙蓉馆在玉华山庄以北，为近代建筑，借28景之一的“芙蓉坪”取名。
昭庙在芙蓉馆东侧，东宫门的北边，是国内一组藏式古 代建筑，庙中部分建筑遭焚毁，琉璃牌坊、白台、红台石碑和 琉璃塔幸存。
正凝堂昭庙以北，为园内古建筑，近年修饰一新，堂后 山石嶙峋，松柏苍翠。
见心斋在正凝堂前，是清嘉庆年间修建的江南风格的庭院，是园中现存比较完整的一组古建筑。
鬼见愁在全园的西北部，为园内最高点，因山势陡峭， 难于攀登而得名。
参观游览路线：东宫门——静翠湖——双清——香山寺 遗址——森玉笏——朝阳洞——鬼见愁——西山晴雪——玉 华山庄——芙蓉馆——昭庙——琉璃塔——见心斋——眼镜 湖——北门。
出北门即可到碧云寺游玩。
交通线路： 乘318路（苹果园——香山）、360路（动物国 —香山）、333路（颐和园—香山）、904路公共汽车均可到达。
亦可在前门、崇文门、展览路等地乘专线旅游车到达。
景点位置： 北京市海淀区西山脚下 开放时间： 夏季 7: 00—— 18:00O冬季 8:30—— 17:00 邮政编码： 100096 周围景点： 碧云寺
与上海有关的诗词
这是沪上诗坛的作品 沈扶初 诉衷情 飞云追逐月朦胧，佳节人相逢。
梁园旧叙犹记，叹聚散、太匆匆。
聆万籁，奏千重。
离合天随，随遇西东。
田 遨 腰部剧痛自挽四绝后查为骨刺成三绝句告存 一 国家兴盛世无前，贱寿或增三五年。
看到全民登福域，那时易箦亦怡然。
二 中西学说孰无暇，彼岸迢迢未泛槎。
假我数年勤探索，或能污水见莲花。
三 贪嗔从此可除根，八九宽容十感恩。
纵使孱驱难举步，心灵尚可逐鹏鲲。
褚水敖 静水堂杂抄 己丑清明 此时最念上苍魂，一代先贤百代存。
碧血当年凝大爱，心辉今日见深痕。
前波后浪总归海，浅紫深红每思根。
留得浩然神圣气，崎岖平坦不滇沦。
春日和鹏举兄二首，步原韵 一 不见苦中墟，芬芳忽有余。
春华发未晚，诗梦结如初。
水暖正滋土，风清好伴书。
仍嫌大雅少，欲请白云居。
二 迎春至故墟，思绪即盈余。
莫叹生灵小，也连天地初。
有香当有道，无字岂无书。
花木扶疏处，当年是我居。
程锦川先生自称布衣感赋 大块文章不了情，布衣不朽见平生。
常行海上诗心静，每念婺源骨格清。
故事频呈慷慨志，直言满溢激扬声。
笑看过往乘风去，锦绣山川万里程。
北京西山寄兴 绿树晨间带露深，名山有意引登临。
骄阳躲闪时藏脸，灵气充盈总沁心。
弯路半山憾缺失，高峰整体费搜寻。
慨然长忆青春事，遥见颐和屋顶金。
书房偶感 净宝明窗正向南，客如适宜便同参。
诗文要义闲中悟，释道深言静处谙。
读透人生辨世态，点燃香火证神龛。
也曾感友真情切，灯下殷勤复信函。
红尘心境 不堪滚滚此红尘，犹把真诚付美神。
常奉流觞临晋字，正倾雅爱作诗人。
崇文早许千秋业，报国终驰万里身。
今日相依成挚友，或为前世结前因。
袁定璇 飞天 问天阁外问天行，银汉迢迢又一程。
迈步太空留足迹，金风遍送凯歌声。
陈鹏举 题杜鹃谷 多少形神红杜鹃，楚门一见梦流连。
玉环景象光千转，碧海襟怀月万圆。
将我诗心弦上诉，感伊春色醉中看。
缤纷满纸相思里，说与青莲亦可怜。
袁拿恩 题知青岭 忽忽四十几云烟，磨砺襟怀接海天。
热血挥洒结梦地，知青岭上忆当年。
长泰天柱山 长泰天柱傍津川，策杖登临戏乱烟。
紫玉关藏藤萝碧，泉声幽咽石窠前。
竹篁绿荫众观奕，入悟心岩独坐禅。
笔墨本来清净地，何时醉借僧榻眠。
注：津川、紫玉、石窠、入悟、心岩为景点名 吐鲁番 黄沙直上热风摧，苍茫大漠望崔嵬。
坎儿井系千秋雪，高昌城凝万古哀。
戈壁荒蛮玄石动，胡羊闲定白云来。
遥想羌笛怨杨柳，独坐思幽古月陪。
塔什库尔干石头城二首 据传，唐高僧西天取经曾路经此地。
一 僧师兹去逾千年，石头空城白石旋。
遥听驼铃疑梵呗，悠悠土台话禅缘。
二 石头空城一土台，千秋古国作尘埃。
雪峰戈壁遥相对，雀鸟西飞我自来。
喀什至石头城道中 千仞寒岩接冰峰，清川满壑谷幽空。
夕阳斜照离边塞，白雪蓝天一抹红。
黄山笔峰 信无梦笔不生花，灵石书生独卧霞。
碧汉一峰凌绝顶，淋漓泼墨见清嘉。
笔峰侧一石，状如书生入眠。
黄山佛掌峰 奇松怪石各风骚，险径林迷绝岫峣。
雨后烟冥缥缈处，云开佛手在天招。
黄山百丈泉 千仞奇峰插天穹，飞泉百丈出云中。
巉岩幽谷浮苍翠，清涧秋高树带风。
黄山石笋矼 黄岳崔嵬万仞峰，青天竞插金芙蓉。
罗汉朝海真空界，入定春笋朝露中。
黄山抒怀 不厌登临觅稿图，黄山奇绝世间无。
天都峰立狮朝阙，云海浪翻鲸戏凫。
峭岫屈蹲猛虎踞，烟松飞动腾龙舞。
非因酒醉乱泼墨，老眼笼沙看模糊。
千紫山二首 衫林竹海龙潭坝，洗绿毛峰云雾茶。
三十五年日日梦，大平田头望晚霞。
魂牵梦绕龙潭坝，白练飞流漱翠崖。
秋九汲泉回旧地，又喝毛峰故乡茶。
九寨沟珍珠滩瀑布 珍珠飞瀑世间无，万匹玉锦待墨涂。
倘若谪仙今还在，不吟绝句画香炉。
虎跑，步韵陈鹏举 九月残荷满湖斜，觅句听泉闲品茶。
悟解因缘来是去，萋萋芳草碧天涯。
李京南 登丫髻山随想 京楚相呼丫髻山，杜鹃祈梦意漫漫。
知青二字载青史，满目晚霞心底宽。
叶善训 知青忆 十六下乡经风雨，六十上山步云台。
邀月寻得真颜色，方知青从蓝处来。
王 凡 游故地有感 曾在此处事桑田，几度青春著芳菲。
红颜有幸添白发，少年无悔学先贤。
是非恩怨任它去，荣辱聚散弹指间。
毕竟登上步云亭，展望舜日与尧天。
聂世美 口占一绝恭贺昌平兄松滨卜居之喜 茸城小筑鹤天舒，绝俗琴音意态殊。
六竹扶疏映三桂，林扉高卧著诗书。
古典边塞诗词有哪些？
边塞诗很多，举例一下几个黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
——王昌龄《从军行七首·其四》醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——王翰《凉州词二首·其一》秦时明月汉时关，万里长征人未还。
——王昌龄《出塞二首·其一》愿得此身长报国，何须生入玉门关。
——戴叔伦《塞上曲二首·其二》羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——王之涣《凉州词二首·其一》但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
——王昌龄《出塞二首》只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
——徐锡麟《出塞》君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
关于上海的诗歌（现代诗）
这是沪上诗坛的作品沈扶初诉衷情飞云追逐月朦胧，佳节人相逢。
梁园旧叙犹记，叹聚散、太匆匆。
聆万籁，奏千重。
离合天随，随遇西东。
田 遨腰部剧痛自挽四绝后查为骨刺成三绝句告存一国家兴盛世无前，贱寿或增三五年。
看到全民登福域，那时易箦亦怡然。
二中西学说孰无暇，彼岸迢迢未泛槎。
假我数年勤探索，或能污水见莲花。
三贪嗔从此可除根，八九宽容十感恩。
纵使孱驱难举步，心灵尚可逐鹏鲲。
褚水敖 静水堂杂抄己丑清明此时最念上苍魂，一代先贤百代存。
碧血当年凝大爱，心辉今日见深痕。
前波后浪总归海，浅紫深红每思根。
留得浩然神圣气，崎岖平坦不滇沦。
春日和鹏举兄二首，步原韵一不见苦中墟，芬芳忽有余。
春华发未晚，诗梦结如初。
水暖正滋土，风清好伴书。
仍嫌大雅少，欲请白云居。
二迎春至故墟，思绪即盈余。
莫叹生灵小，也连天地初。
有香当有道，无字岂无书。
花木扶疏处，当年是我居。
程锦川先生自称布衣感赋大块文章不了情，布衣不朽见平生。
常行海上诗心静，每念婺源骨格清。
故事频呈慷慨志，直言满溢激扬声。
笑看过往乘风去，锦绣山川万里程。
北京西山寄兴绿树晨间带露深，名山有意引登临。
骄阳躲闪时藏脸，灵气充盈总沁心。
弯路半山憾缺失，高峰整体费搜寻。
慨然长忆青春事，遥见颐和屋顶金。
书房偶感净宝明窗正向南，客如适宜便同参。
诗文要义闲中悟，释道深言静处谙。
读透人生辨世态，点燃香火证神龛。
也曾感友真情切，灯下殷勤复信函。
红尘心境不堪滚滚此红尘，犹把真诚付美神。
常奉流觞临晋字，正倾雅爱作诗人。
崇文早许千秋业，报国终驰万里身。
今日相依成挚友，或为前世结前因。
袁定璇飞天问天阁外问天行，银汉迢迢又一程。
迈步太空留足迹，金风遍送凯歌声。
陈鹏举题杜鹃谷多少形神红杜鹃，楚门一见梦流连。
玉环景象光千转，碧海襟怀月万圆。
将我诗心弦上诉，感伊春色醉中看。
缤纷满纸相思里，说与青莲亦可怜。
袁拿恩题知青岭忽忽四十几云烟，磨砺襟怀接海天。
热血挥洒结梦地，知青岭上忆当年。
长泰天柱山长泰天柱傍津川，策杖登临戏乱烟。
紫玉关藏藤萝碧，泉声幽咽石窠前。
竹篁绿荫众观奕，入悟心岩独坐禅。
笔墨本来清净地，何时醉借僧榻眠。
注：津川、紫玉、石窠、入悟、心岩为景点名吐鲁番黄沙直上热风摧，苍茫大漠望崔嵬。
坎儿井系千秋雪，高昌城凝万古哀。
戈壁荒蛮玄石动，胡羊闲定白云来。
遥想羌笛怨杨柳，独坐思幽古月陪。
塔什库尔干石头城二首据传，唐高僧西天取经曾路经此地。
一僧师兹去逾千年，石头空城白石旋。
遥听驼铃疑梵呗，悠悠土台话禅缘。
二石头空城一土台，千秋古国作尘埃。
雪峰戈壁遥相对，雀鸟西飞我自来。
喀什至石头城道中千仞寒岩接冰峰，清川满壑谷幽空。
夕阳斜照离边塞，白雪蓝天一抹红。
黄山笔峰信无梦笔不生花，灵石书生独卧霞。
碧汉一峰凌绝顶，淋漓泼墨见清嘉。
笔峰侧一石，状如书生入眠。
黄山佛掌峰奇松怪石各风骚，险径林迷绝岫峣。
雨后烟冥缥缈处，云开佛手在天招。
黄山百丈泉千仞奇峰插天穹，飞泉百丈出云中。
巉岩幽谷浮苍翠，清涧秋高树带风。
黄山石笋矼黄岳崔嵬万仞峰，青天竞插金芙蓉。
罗汉朝海真空界，入定春笋朝露中。
黄山抒怀不厌登临觅稿图，黄山奇绝世间无。
天都峰立狮朝阙，云海浪翻鲸戏凫。
峭岫屈蹲猛虎踞，烟松飞动腾龙舞。
非因酒醉乱泼墨，老眼笼沙看模糊。
千紫山二首衫林竹海龙潭坝，洗绿毛峰云雾茶。
三十五年日日梦，大平田头望晚霞。
魂牵梦绕龙潭坝，白练飞流漱翠崖。
秋九汲泉回旧地，又喝毛峰故乡茶。
九寨沟珍珠滩瀑布珍珠飞瀑世间无，万匹玉锦待墨涂。
倘若谪仙今还在，不吟绝句画香炉。
虎跑，步韵陈鹏举九月残荷满湖斜，觅句听泉闲品茶。
悟解因缘来是去，萋萋芳草碧天涯。
李京南登丫髻山随想京楚相呼丫髻山，杜鹃祈梦意漫漫。
知青二字载青史，满目晚霞心底宽。
叶善训 知青忆十六下乡经风雨，六十上山步云台。
邀月寻得真颜色，方知青从蓝处来。
王 凡游故地有感曾在此处事桑田，几度青春著芳菲。
红颜有幸添白发，少年无悔学先贤。
是非恩怨任它去，荣辱聚散弹指间。
毕竟登上步云亭，展望舜日与尧天。
聂世美 口占一绝恭贺昌平兄松滨卜居之喜茸城小筑鹤天舒，绝俗琴音意态殊。
六竹扶疏映三桂，林扉高卧著诗书。
展开
关于长江/黄河的诗歌、古诗、诗句、资料！！！！
凉州词 唐·王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
描写黄河的诗句： 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》 “黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。
” 李白《赠裴十四》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
王之涣《凉州词》 大漠孤烟直，长河落日圆。
王维《使至塞上》 白日依山尽，黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》 渡黄河诗 河流迅且浊。
汤汤不可陵。
桧檝难为榜。
松舟才自胜。
空庭偃旧木。
荒畴余故塍。
不覩人行迹。
但见狐兔兴。
寄言河上老。
此水何当澄。
浪淘沙 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去， 同到牵牛织女家。
黄河诗歌 【登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴】 崔曙 吾友东南美，昔闻登此楼。
人随川上逝，书向壁中留。
严子好真隐，谢公耽远游。
清风初作颂，暇日复销忧。
时与文字古，迹将山水幽。
已孤苍生望，空见黄河流。
流落年将晚，悲凉物已秋。
天高不可问，掩泣赴行舟。
《渡黄河诗》 河流迅且浊。
汤汤不可陵。
桧檝难为榜。
松舟才自胜。
空庭偃旧木。
荒畴余故塍。
不覩人行迹。
但见狐兔兴。
寄言河上老。
此水何当澄。
黄河钩沉 从青藏高原 一个名不见传的小土丘开始 拉长 泛黄之水 将先人粗糙的石器 和炎黄的呜咽 深埋 汇成一声呐喊拓展生命的异域 黄地毯 沿渤海湾 向龙宫延伸 会有一天 东海龙往 携娇美的龙女 踏地毯而来 月老下 和着雄浑的《船夫谣》 共饮一杯清冷的月光 和酒 与黄皮肤黑头发的 攀亲 将进酒 君不见黄河之水天上来。
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发。
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢。
莫使金樽空对月。
天生我材必有用。
千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐。
会须一饮三百杯。
岑夫子。
丹丘生。
将进酒 君莫停。
与君歌一曲。
请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵。
但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞。
惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐。
斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱。
径须沽取对君酌。
五花马。
千金裘。
呼儿将出换美酒。
与尔同销万 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
——李白《将进酒》 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》 “黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。
” 李白《赠裴十四》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
王之涣《凉州词》 大漠孤烟直，长河落日圆。
王维《使至塞上》 白日依山尽，黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》 关于描写长江的诗句 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
《念奴娇赤壁怀古》 苏轼 星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》 天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》 山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》 《长江之歌》 你从雪山走来，春潮是你的风采 你向东海奔去，惊涛是你的气概 你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女 你用健美的臂膀，挽起高山大海 我们赞美长江，你有无穷的源泉 我们依恋长江，你有母亲的情怀 你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃 你向未来奔去，涛声回荡在天外 你用纯洁的清流，灌溉花的国土 你用磅礴的力量，推动新的时代 我们赞美长江，你是无穷的源泉 我们依恋长江，你有母亲的情怀 啊长江啊长江 《春江花月夜》张若虚 江畔何人初见月？ 江月何年初照人？ 人生代代无穷已， 江月年年只相似。
不知江月待何人， 但见长江送流水。
登高 【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
《送孟浩然之广陵》 李白 孤帆远影碧空尽 唯见长江天际流 《春江花月夜》张若虚 江畔何人初见月？ 江月何年初照人？ 人生代代无穷已， 江月年年只相似。
不知江月待何人， 但见长江送流水。
《望天门山》李白 天门中断楚江开 碧水东流至此回 两岸青山相对出 孤帆一片日边来 晴江秋望 【唐】崔季卿 八月长江万里晴，千帆一道带风轻。
尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。
王维的《汉江临眺》： 楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜 动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
【卜算子】 李之仪 我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负思量意。
【临江仙】 《二十一史弹词》第三段——说秦汉开场词 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊...
对纳兰容若的词的评价
纳兰性德是清代最为著名的词人之一。
他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”为词坛一说而占有光采夺目的一席之地。
他所生活的满汉融合的时期；他贵族家庭兴衰关联王朝国事的典型性；以及侍从帝王，却向往平淡的经历，构成特殊的环境与背景。
加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。
[编辑本段]作品赏析 纳兰容若著有《通志堂文集》二十卷，但大的的成就是在词上。
他的词清新婉丽，独具真情锐感，直指本心，在他生前刻本出版后产生过“家家争唱”的轰动效应。
在他身后，纳兰被誉为“满清第一词人”、“第一学人”，清 家词话和学者均对他评价甚高，王国维赞曰“以自然之眼观物，以自然之舌言情。
初入中原未染汉人风气，北宋以来，一人而已。
” 到了民国时候，纳兰还是很出名的才子早逝的典例。
有此为证：张恨水先生的《春明外史》中写到一位才子，死于三十岁的壮年，其友恸道：‘看到平日写的词，我就料他跟那纳兰容若一样，不能永年的……“ 在改革开放之前的一段时期里，研究界只关注社会性而忽略艺术性，认为纳兰容若的词，或写爱情或写友情，根本没有哪一首批评上层建筑，也没有哪一首关心劳苦大众，就连他那些描写边塞风光的词，也因笼罩着思乡怀人之愁郁，套不上“歌颂祖国大好河山”的套子。
所以，当代每个选本在评论纳兰词时都要说些“内容单薄狭窄”、“思想境界不高”之类的话；在当代人编的书里，纳兰与纳兰词成了文学史的花边，成了可有可无的一抹闲笔。
这样的观点，在改革开放之后被重新审视，纳兰词的艺术性得到广泛的认可与重视。
尤其自1985年值纳兰性德逝世三百周年纪念之际，承德纳兰性德研究会成立，把纳兰研究推向一个高潮。
1997年8月由台湾历史文学学会和承德纳兰性德研究会共同发起组织的“海峡两岸少数民族文学研讨会”在承德举行，纳兰性德研究是此次会议的重要议题，交流了一批有较高质量的学术论文，纳兰的家世、生平、思想及创作等得到日益全面而精深的研究。
而对于普通大众，纳兰性德与纳兰词更得到了人们广泛的认可与喜爱，甚至有人概括为“社会现象”之说。
物性观照 在纳兰性德的诗词中，写景状物关于水、荷尤其多。
首先其别业就名为“渌水亭”。
无论目前关于渌水亭所在地点的争议怎样，无论它是在京城内什刹海畔，还是在西郊玉泉山下，亦或在其封地皂甲屯玉河之浜，都没能离开一个水字。
是一处傍水的建筑，或是有水的园囿。
对于水，纳兰性德是情有独钟的。
中国传统文化中，把水认作有生命的物质，认为是有德的。
并用水之德比君子之德。
滋润万物，以柔克刚，川流不息，从物质性理的角度赋与其哲学的内涵。
这一点被纳兰性德这位词人尤为看重。
明代定都北京后，许多达官贵人纷纷在城内外营造私人花园。
如城内的英国公花园、西郊皇亲李伟的清华园和漕郎米万钟的勺园，都是极负盛名的。
到了清朝，特别是王室在西郊大兴园林土木，自畅春园始，到圆明园之鼎盛，三山五园，几成中国古代造园史上的顶峰。
为了仿效，为了方便朝班，更是为了享受，王公大臣也在西郊购地，建起自己的园墅别业。
明珠就在畅春园咫尺之处，兴建“自怡园”。
取海淀、西山一带的山水之胜，构架了景似江南的私家花园。
而纳兰性德把属于自己的别业命名为“渌水亭”，一是因为有水，更是因为慕水之德以自比。
并把自己的著作也题为《渌水亭杂识》。
词人取流水清澈、澹泊、涵远之意，以水为友、以水为伴，在此疗养，休闲，作诗填词，研读经史，著书立说，并邀客燕集，雅会诗书——一个的道的文化沙龙。
就在他辞世之时，也没离开他的渌水亭。
与之相比，同在水泉丰沛的海淀，武夫僧格林沁却造旱园，在园中起山神庙。
权宦李莲英于海淀镇闹市中置产业三处，方便起居却无水趣。
宗室商人萨利建宅通衢，招摇有余，风雅稍逊。
试想，如果这位伟大的以水为性，借水寄情的词人没有了水，他的情感激发和创作灵感的迸出就要大打折扣，甚至几近干涸。
如果以山为题、以山为怀，那他的艺术也定是另种风度了。
纳兰性德的诗词中，对荷花的吟咏，描述很多。
以荷花来比兴纳兰公子的高洁品格，是再恰当不过的。
出污泥而不染是文人雅士们崇尚的境界。
它起始于佛教的有关教义，把荷花作为超凡脱俗的象征。
而在中国传统文化中，把梅、竹、兰、菊“四君子”和松柏、荷花等人格化，赋予人的性格、情感、志趣，使其具有了特定的文化内涵和哲学意蕴。
郑板桥的竹、金农的梅、曹雪芹的石，都成了寄托文人心态、情感的文化图腾。
而纳兰性德却认定了荷花。
他的号为楞伽山人，有禅缘者，看重荷花，更在情理之中。
纳兰性德所居，所乐之处均有水存在，水中的荷花更陶冶诗人的性情。
瓮山泊畔有芙蓉十里，玉泉山下有芙蓉殿，渌水亭边碧水菱荷，皂甲屯明珠花园西花园遗址仍残留水沼，出土莲花纹汉白玉栏板……这无不说明它与纳兰性德的生活、创作有着密切的关联，它与词人的精神始终同在。
中国历代文人追求对物质性理的认识，并把它与人生观、世界观等哲学概念联系起来...
500字作文：给台湾小朋友的一封信
给台湾小朋友的一封信亲爱的台湾小朋友们：你们好！我是中国大陆的一名小学生，最近有些想法想与你们交流。
我的家乡地处祖国西部边陲小镇，虽然是一个很不起眼的小县城，但这里物产丰富，有驰名中外的石榴，香甜可口的苹果梨……台湾的小朋友们，你们知道吗？这些天来，我每次打开电视，都能看到新闻上有关台湾与大陆关系的报道，台独分子的一再嚣张，使我的心里非常难过。
我经常问爸爸，台湾什么时候才能回到祖国的怀抱？我们的课文上早就讲过，台湾是祖国的宝岛，自古以来就是中国领土不可分割的一部分，那里资源丰富，气候湿润，是个美丽的地方。
而今，台湾当局却说什么台湾与大陆是国与国的关系，妄想与祖国大陆分庭抗礼，这是对“一个中国的公然污蔑，这是任何一个爱祖国、爱和平的中国人坚决不能答应的。
我虽然不知道你们的老师是怎么讲的，也不知道你们的教科书上是怎么写的，但我相信我们的心是相同的，那就是一我们都渴望和平、渴望祖国统一。
世界上只有一个中国，台湾与大陆一样，都是中国的一部分，这不仅是全世界华人的共识，也是得到联合国和世界上绝的多数国家承认的。
1997年7月1日，我过对香港恢复行使主权，成功实施了“一国两制”的基本国策，保证了香港的繁荣稳定。
1999年12月20日，澳门也回到了祖国的怀抱。
港澳回归祖国后更加的说明祖国同意是不可抗拒的潮流。
任何制造分裂，企图把台湾从中国分割出去的阴谋，是注定要失败的！我们坚信，台湾终将有一天必然会回到祖国的怀抱。
台湾的小朋友们，就让我们携手并肩，坚持统一、反对分裂、增进了解，为祖国统一大业贡献自己的一份力量吧！希望你们能早日回到组做的怀抱，让我们一起，在祖国的蓝天下共同成长。
此致敬礼一名中国大陆小学生2008年6月11
银杏秋天的诗词
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠 宋·范仲淹《苏幕遮》晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多清·王士祯《江上》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归汉·刘彻《秋风辞》晨兴书所见作者：葛绍体 朝代：宋 等闲日月任西东，不管霜风著鬓蓬。
满地翻黄银杏叶，忽惊天地告成功。
秋天，银杏树的头发染成了金黄色.秋风嫉妒了，把她的头发一次一次扯下.树叶落了下来，像是一只只金黄的蝴蝶一般在翩翩起舞. 远处那株银杏树隐匿在雨雾里，若有若无，时浓时淡，像一把撑开的奇异的伞.那银杏树的叶子，一到秋天，便变得金黄金黄的，每一片都是一面完美的小扇子.银杏树的叶子非常光滑，光滑到几乎让人觉得不像秋天的落叶.捡起一些，仔细看，像一把把橙黄的小扇子，一把把撑开的小雨伞，一个个正在降落的小降落伞，而且他们的叶脉是那样细，那样整齐，好像一排排阅兵纵队. 银杏树高大挺拔，像严阵以待的士兵，气势非凡.它可以长到40多米，相当于十几层楼房那么高.银杏树不仅高大，而且寿命也长，可以活上千年.这种树早在两亿年前就有了，是一种非常古老的树种，真是太神奇了.瑞鹧鸪.双银杏-李清照风韵雍容未甚都，尊前甘橘可为奴。
谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。
谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意，要吟风味两家新。