请推荐几首古诗词
西洲曲，很美很流丽的忆梅下西洲，折梅寄江北。
单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
西洲在何处？两桨桥头渡。
日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
树下即门前，门中露翠钿。
开门郎不至，出门采红莲。
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望郎上青楼。
楼高望不见，尽日栏杆头。
栏杆十二曲，垂手明如玉。
卷帘天自高，海水摇空绿。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲。
锦瑟，很有名，很动人锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
我亲爱的语文老师强力推荐，春江花月夜，非常不错春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
还有陆游、唐琬的钗头凤，陆游的两首沈园。
苏轼的定风波，念奴娇都很好
推荐古诗以及推荐理由
推荐古诗：《春江花月夜》春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
...展开推荐古诗：《春江花月夜》春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归？落花摇情满江树。
推荐理由：被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。
一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。
诗篇题目就令人心驰神往。
春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。
这里的“海”是虚指。
江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。
这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。
一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。
月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。
诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。
同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。
诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。
因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。
细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。
这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。
这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。
张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。
”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。
这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。
诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。
全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。
人生代代相继，江月年年如此。
一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。
月光下，只有大江急流，奔腾远去。
随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。
江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。
“白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。
“白云”、“青枫浦”托物寓情。
白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。
“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。
“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。
然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。
诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。
它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。
岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。
她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。
这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。
月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方...
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幸而他为人心胸豁达，欲拟之较胜负，乃作《登金陵凤凰台》诗。
本诗语言也流畅自然，不事雕饰，李诗更有自己的特点，但却遭人陷害，被贬黄州。
苏轼才华出众，又有志为了国家而建功立业，凤去台空江自流！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，描绘了万里长江及其壮美的景象。
下阕怀古，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
吴宫花草埋幽径，一樽还酹江月。
推荐理由。
人生如梦，晋代衣冠成古丘。
相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，潇洒清丽。
作为登临吊古之作，意旨尤为深远。
《念奴娇·赤壁怀古》 苏轼 大江东去、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
乱石穿空，谈笑间。
三山半落青天外，所以没有消沉下去，在畅游长江时写下了这篇千古名作。
上阕写景，一水中分白鹭洲，千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁，浪淘尽，追忆了功业非凡的英俊豪杰，抒发了热爱祖国山河、羡慕古代英杰。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁，它写出了自己独特的感受 登金陵凤凰台 李白 凤凰台上凤凰游。
羽扇纶巾，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱、感慨自己未能建立功业的思想感情： 《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼的代表作之一...
推荐一首古诗
声声慢 李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个、愁字了得！ 理由：这首诗写在李清照生活的后期，表达出对丈夫赵明诚的无限思念，其中“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”一句，更写出了词人的伤感，悲痛。
全诗的感情是忧愁，愁苦的，令人也陷入感伤之中，十分感人这首词怎么样？是我十分喜欢的词，推荐给你
推荐诗歌（古诗）,要说明作者和推荐的理由,要两个
一 代 人 作者 顾城 黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明 鉴赏： 意大利历史哲学家维柯在 300年前干净利索地挥剑截断了诗和哲学的思维联系。
然而，300 年来，诗人们却广撒物象暗示的种子，培植出一座座“象征的森林”。
用对应的手段，成功地将诗和哲学统一了起来。
《一代人》似乎就是一个证明，短短两句诗，在黑与光的对立统一中，潇洒地跨越了维柯手制的樊篱，抽象的哲学意蕴切实地通过表象富有魅力地呈现于世。
“黑夜给了我黑色的眼睛”，此中的两个“黑”无疑是“文眼”，颇值玩味。
我们知道，“黑”其实不是色彩，所谓的色彩均是物体对各种光波反射的结果，如果不反射，便成了黑。
当然，没有光的世界只能是一片漆黑。
因此，“黑”是扼杀光明的结果，黑夜便是光的坟墓，是一种令人窒息的特定时代象征。
然而“黑色的眼睛”却无疑是黑夜的叛逆，它的黑色是黑夜 “给”的，是黑夜阻断光明的结果。
此外眼睛的黑并不象征着背弃光明，反倒是渴求光明的象征。
黑色既然对光不反射也就具备了对光全盘吸收的特性，黑色的眼睛正是这种随时准备吸收光明的“一代人”的眼睛。
换一个角度看，黑色的眼睛也凝聚着批判精神，它以黑对黑，对黑夜的庞大淫威报以深沉的否定。
相对色彩缤纷的光明世界来说，黑色是一个终极，它与光明构成了对立。
然而物极必反，从黑夜中叛逆出来的黑色眼睛，对于光明的接受力是绝对超过任何色彩的眼睛的，也就是说：由特定的黑色时代中走来的“一代人”，他们伟大的觉醒是其他“无缘”于“黑夜”的人们所难以企及的。
短短的两句诗，冠以一个博大的题目，揭示一个庞大的主题，在对立统一中，充分显示了象征的魅力。
从作者的生活历程看，诗中的黑夜似乎是“十年浩劫”，“一代人”当然是指在这个特定历史阶段中成长起来的当代中国人。
然而，诗毕竟不是历史，诗的容量常能凭借艺术的魔力而无限扩大。
如果超越时空的话，我们便很容易在屈原、杜甫、鲁迅等等不同时代的人物身上，看到“一代人”的形象，他们都在“黑夜”中生存，他们都具有特别敏锐的“黑色的眼睛”。
《一代人》干脆的语言，执着的追求意向同样显示了一种性格，可以说，这也是一首“性格诗”。
它汇集了思维与表现、形式和内容、标题与诗体之间在大小、深浅、形象抽象等方面的一系列矛盾，最终熔入18个字中，深沉而潇洒地突出了当代人的精神意象。
果然引爆了同代人的情感！《一代人》真是一枚神奇的“雷管”。
（王雪奇） 远和近（顾城） 你， 一会看我， 一会看云。
我觉得， 你看我时很远， 你看云时很近。
———————————————————————————— 这首诗很像摄影中的推拉镜头，利用“你”、“我”、“云”主观距离的变换，来显示人与人之间习惯的戒惧心理和人对自然原始的亲切感。
这组对比并不是毫无倾向的，它隐含着“我”对人性复归自然的愿望。
——顾 城 【鉴赏一】 《远和近》虽只有短短的六句，却容纳了对历史反思的丰富内涵。
“远”、“近”：是物理距离概念，这是客观存在，有科学的衡量标准。
但在情感作用下产生的心理距离却不同，“远”可以变“近”，“近”可以变“远”。
诗中用“你”、“我”、“云”心理距离的变换，曲折地反映了人与人之间的隔阂、戒备以及诗人对和谐、融洽的理想人际关系的向往、追求。
诗中的“你”、“我”、“云”三个意象都具有一定的象征意义。
“你”、“我”都生活在客观现实中、同属于社会的组成人员，“云”则象征着美丽淳朴的大自然。
“你看我时很远”，这是地近心远，“咫尺天涯”：“你看云时很近”，这是地远心近，“天涯若比邻”。
诗人这种“人远天涯近”的辩证感情方式已成为人审美理想的发展的方式，即“由客体的真实，趋向主体的真实，由被动的反映，趋向主观的创造。
” 这首诗看似信手拈来，实则匠心独运，给人的印象是：自然而不自然，工巧而不矫饰。
【鉴赏二】 《远和近》一诗，是诗人对不正常生活的本质发现。
此诗初发表时，被视为难懂的怪诗。
按照当时僵化的阅读方式，人们已被习惯钝化的思维模式，此诗确实难于解读。
因为在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。
可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢？原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。
在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。
本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近；因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。
也许，正是由于人与自然的亲切可近，更进一步显示出人的孤寂；也许，正是这孤寂，常使顾城想到梦的天国。
可顾城应该知道，在这个充满矛盾的世界上，梦的天国是不存在的。
【鉴赏三】 这首诗是朦胧诗里非常著名的诗篇，是被许多人传诵的诗歌。
在诗歌中顾城表达了人对于远近的哲理思考，人和自然，人和人的关系。
这种关系充满了一种辨证的距离、一种美和对爱的得失的痛苦。
近处的爱人却是远在天边，天上的云却在心灵近处。
爱人可近却不可能真正地接近，自然被隔离在远...
古诗推荐并说理由
在杭州市西，写于诗人任杭州通判期间。
他学识渊博，西湖碧水荡漾，波光粼粼：诗，喜作枯木怪石，论画主张神似，别有一种奇特的美。
如果要把西湖比作美女西施。
是一首赞美西湖美景的诗、书画家、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆、杨玉环）之首。
家住浣纱溪村（在今浙江诸暨县）西，北宋眉山人。
中文名：苏轼外文名：Su shi别名，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
嘉佑二年（1057）进土，任福昌县主簿，多才多艺，在书法、绘画：苏子瞻、赋，眉州眉山（今属四川）人，在政治上属于旧党。
在新党执政时。
后量移诸州，北宋文学家，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名：四川眉山 出生日期；下雨时。
神宗 苏轼 饮湖上初晴后雨 元丰二年（1079）知湖州时，以讪谤系御史台狱，开始时阳光明丽，可能会有个别精彩之句，但总失之太实。
若把西湖比作美女西施，淡妆浓抹都是那么的美丽多娇。
含义 诗人在饮酒时同时享受了西湖的两种风光——晴、雨，于是把西湖比作美女西施，推出西湖的阴柔之美和天然姿态：1101年8月24日职业：官员：1037年1月8日逝世日期，那么不管是晴是雨，是冬是春，其画论，今存。
宋仁宗嘉佑二年（公元1057）进士、文学家主要成就，又字和仲，号东坡居士。
汉族，书论也有卓见。
是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，淡妆浓抹总相宜 “西子”即西施、弟弟苏辙，都是有名的散文家，因为它在杭州西面；叫西子湖、散文、书法，风格豪迈，个性鲜明，这正是诗人笔法高妙之处，也显得非常奇妙，苏轼在诗、词、赋、书法等各方面都有杰出的成就，作品视野广阔。
如果具体地描绘景物，以致“西子湖”成了西湖的别名。
也难怪后来的诗人为之搁笔。
着有《东坡全集》一百十五卷，又显出另一番奇妙景致。
“潋滟”，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一、苏东坡国籍：也显得美丽动人，也是一首写景状物的诗，写于诗人任杭州通判期间。
杭州美丽的湖光山色冲淡了苏轼内心的烦恼和抑郁，这是第二首。
而西湖的美景不也是如此吗？采用这样的手法，比起直接去描写，不知要节约多少笔墨，而它的寓意却丰富深刻得多，他屡遭贬谪，就好像水要溢出。
他说：天晴之时。
②方好——正显得美。
③空濛——细雨迷茫的样子。
④西子——西施，后来下起了雨。
两种不同的景致，让他都很欣赏，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士，春秋时代越国有名的美女，情味隽永。
人人皆知西施是个美女，又叫西子湖。
诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》：在灿烂的阳光照耀下，将“西湖即是美”这一人们共有的感受用诗的语言表述出来。
同时，也唤醒了他内心深处对大自然的热爱。
目录 基本信息 作品原文 作品注解 作品大意含义 句义 作者简介 创作背景 作品解析 ...展开在杭州市西，写于诗人任杭州通判期间。
他学识渊博，西湖碧水荡漾，波光粼粼：诗，喜作枯木怪石，论画主张神似，别有一种奇特的美。
如果要把西湖比作美女西施。
是一首赞美西湖美景的诗、书画家、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆、杨玉环）之首。
家住浣纱溪村（在今浙江诸暨县）西，北宋眉山人。
中文名：苏轼外文名：Su shi别名，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
嘉佑二年（1057）进土，任福昌县主簿，多才多艺，在书法、绘画：苏子瞻、赋，眉州眉山（今属四川）人，在政治上属于旧党。
在新党执政时。
后量移诸州，北宋文学家，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名：四川眉山 出生日期；下雨时。
神宗 苏轼 饮湖上初晴后雨 元丰二年（1079）知湖州时，以讪谤系御史台狱，开始时阳光明丽，可能会有个别精彩之句，但总失之太实。
若把西湖比作美女西施，淡妆浓抹都是那么的美丽多娇。
含义 诗人在饮酒时同时享受了西湖的两种风光——晴、雨，于是把西湖比作美女西施，推出西湖的阴柔之美和天然姿态：1101年8月24日职业：官员：1037年1月8日逝世日期，那么不管是晴是雨，是冬是春，其画论，今存。
宋仁宗嘉佑二年（公元1057）进士、文学家主要成就，又字和仲，号东坡居士。
汉族，书论也有卓见。
是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，淡妆浓抹总相宜 “西子”即西施、弟弟苏辙，都是有名的散文家，因为它在杭州西面；叫西子湖、散文、书法，风格豪迈，个性鲜明，这正是诗人笔法高妙之处，也显得非常奇妙，苏轼在诗、词、赋、书法等各方面都有杰出的成就，作品视野广阔。
如果具体地描绘景物，以致“西子湖”成了西湖的别名。
也难怪后来的诗人为之搁笔。
着有《东坡全集》一百十五卷，又显出另一番奇妙景致。
“潋滟”，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一、苏东坡国籍：也显得美丽动人，也是一首写景状物的诗，写于诗人任杭州通判期间。
杭州美丽的湖光山色冲淡了苏轼内心的烦恼和抑郁，这是第二首。
而西湖的美景不也是如此吗？采用这样的手法，比起直接去描写，不知要节约多少笔墨，而它的寓意却丰富深刻得多，他屡遭贬谪，就好像水要溢出。
他说：天晴之时。
②方好——正显得美。
③空濛——细雨迷茫的样子。
④西子——西施，后来...
推荐16句好听的古诗词。
1. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
——苏轼《水调歌头·明月几时有》释义：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
2. 无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
——陆游《卜算子·咏梅》释义：梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。
即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
3. 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
——先秦：佚名《关雎》释义：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。
那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
4. 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
——李清照《声声慢·寻寻觅觅》释义：苦苦地寻寻觅觅，却只见冷冷清清，怎不让人凄惨悲戚。
5. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
——苏轼《题西林壁》释义：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
6. 暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。
何须浅碧深红色，自是花中第一流。
——李清照《鹧鸪天·桂花》释义：淡黄色的桂花，并不鲜艳，但体态轻盈。
于幽静之处，不惹人注意，只留给人香味。
不需要具有名花的红碧颜色。
桂花色淡香浓，应属最好的。
7. 重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
——苏轼《花影》释义：亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢？8. 渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依。
似愁凝、汉皋解佩，似泪洒、纨扇题诗。
——李清照《多丽·咏白菊》释义：秋天将尽，白菊愈发显得雪清玉瘦，似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。
你看它似忧愁凝聚，在汉皋解佩；似泪洒于纨扇题诗。
9. 一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
—— 陈与义《咏牡丹》释义：自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山，十年了，回望故乡洛阳，路是那么的漫长。
岁月使我变得衰老不堪，今天，我独自一个，流落在青墩溪畔，在煦煦春风中，欣赏着盛开的牡丹。
10. 无情燕子，怕春寒、轻失花期。
却是有，年年塞雁，归来曾见开时。
—— 晁冲之《汉宫春·梅》释义：燕子无情无意，只因怕冷，轻易地失去她开花的日期。
惟有南归的鸿雁，年年南飞时能看见她的芳姿。
11. 玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。
海仙时遣探芳丛。
倒挂绿毛么凤。
——苏轼《西江月·梅花》释义：玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。
海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。
12. 疏疏淡淡，问阿谁、堪比天真颜色。
笑杀东君虚占断，多少朱朱白白。
——辛弃疾《念奴娇·梅》释义：梅花开枝头，枝头花影稀疏、花色浅浅，那天真自然的颜色何人能与之媲美？东君统领下的百花颜色绚丽、身姿百态，却无一株能有梅花之神韵，实乃可笑呀！13. 百花头上开，冰雪寒中见。
霜月定相知，先识春风面。
主人情意深，不管江妃怨。
折我最繁枝，还许冰壶荐。
——辛弃疾《生查子·重叶梅》译文：梅花啊，你在百花开放之前绽开，在寒冷中出现。
春寒料峭中，朦胧的月亮总是先照亮梅花。
主人十分喜爱你，不管江妃如何抱怨，也要折下最繁茂的枝头，插进壶中，供人玩赏。
14. 杨柳回塘，鸳鸯别浦。
绿萍涨断莲舟路。
断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》释义：杨柳围绕着曲折的池塘，偏僻的水渠旁，又厚又密的浮萍，挡住了采莲的姑娘。
没有蜜蜂和蝴蝶，来倾慕我幽幽的芳香。
荷花渐渐地衰老，结一颗芳心苦涩。
15. 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
——朱熹《春日》译文：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
16. 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？ ——王安石《泊船瓜洲》译文：京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。
温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？
推荐一首古诗和理由！！！
《把酒问月》 青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？ 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
-------------------------------------------------------------------------------- 【作品评述】 《把酒问月》这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。
题下原注：“故人贾淳令予问之”，彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。
悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。
“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。
问句先出，继而具体写其人神往的情态。
这情态从把酒“停杯”的动作见出。
它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。
二句语序倒装，以一问摄起全篇，极富气势感。
开篇从手持杯酒仰天问月写起，以下大抵两句换境换意，尽情咏月抒怀。
明月高高挂在天上，会使人生出“人攀明月不可得”的感慨；然而当你无意于追攀时，她许会万里相随，依依不舍。
两句一冷一热，亦远亦近，若离若即，道是无情却有情。
写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感，人格化手法的运用维妙维肖。
回文式句法颇具唱叹之致。
紧接二句对月色作描绘：皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（“绿烟”）散尽，清光焕发。
以“飞镜”作譬，以“丹阙”陪衬俱好，而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。
试想，一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，该是何等光彩照人！月色之美被形容得如可揽接。
不意下文又以一问将月的形象推远：“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”月出东海而消逝于西天，踪迹实难测知，偏能月月循环不已。
“但见”宁知”的呼应足传诗人的惊奇，他从而浮想联翩，究及那难以稽考的有关月亮的神话传说：月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的什么？碧海青天夜夜独处的嫦娥，该是多么寂寞？语中对神物、仙女深怀同情，其间流露出诗人自己孤苦的情怀。
这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，从而感慨系之。
今月古月实为一个，而今人古人则不断更迭。
说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。
故二句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙。
古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯。
后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。
前二句分说，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。
最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。
曹操诗云：“对酒当歌，人生几何”，此处略用其字面，流露出同一种人生感喟。
末句“月光长照金樽里”，形象鲜明独特。
从无常求“常”，意味隽永。
至此，诗情海阔天空地驰骋一番后，又回到诗人手持的酒杯上来，完成了一个美的巡礼，使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
...展开 《把酒问月》 青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？ 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
-------------------------------------------------------------------------------- 【作品评述】 《把酒问月》这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。
题下原注：“故人贾淳令予问之”，彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。
悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。
“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。
问句先出，继而具体写其人神往的情态。
这情态从把酒“停杯”的动作见出。
它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。
二句语序倒装，以一问摄起全篇，极富气势感。
开篇从手持杯酒仰天问月写起，以下大抵两句换境换意，尽情咏月抒怀。
明月高高挂在天上，会使人生出“人攀明月不可得”的感慨；然而当你无意于追攀时，她许会万里相随，依依不舍。
两句一冷一热，亦远亦近，若离若即，道是无情却有情。
写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感，人格化手法的运用维妙维肖。
回文式句法颇具唱叹之致。
紧接二句对月色作描绘：皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（“绿烟”）散尽，清光焕发。
以“飞镜”作譬，以“丹阙”陪衬俱好，而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。
试想，一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，该是何等光彩照人！月色之美被形容得如可揽接。
不意下文又以一问将月的形象推远：“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”月出东海而消逝于西天，踪迹实难测知，偏能月月循环不已。
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人生若只如初见，何事秋风吹画扇。
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思君如流水，何有穷已时。
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-柳永《昼夜乐》50天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
-《李白长相思二首其一》51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
-席慕蓉《印记》52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
-范成大《车遥遥篇》53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
-戴叔伦《相思曲》54执手相看泪眼，竟无语凝噎。
-柳永《雨霖铃》55诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。
-元稹《遣悲怀三首其二》56换我心，为你心，始知相忆深。
-顾敻《诉衷情》57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
-鱼玄机《江陵愁望有寄》58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
-李商隐《无题六首其六》59相思似海深，旧事如天远。
-乐婉《卜算子60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
-白居易《浪淘沙》61玲珑骰影埠於梗牍窍嗨贾?恢?浚峦ン蕖堆盍Α？62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
-邵瑞彭《蝶恋花》63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
-晏殊《玉楼春》64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
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诗中雨 1.夜来风雨声，花落知多少。
（孟浩然：《春晓）） 2.空山新雨后，天气晚来秋。
（王维：《山居秋瞑）） 3.好雨知时节，当春乃发生。
（杜甫：《春夜喜雨）） 4.山路元无雨，空翠湿人衣，（王维：《山中》） 5.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
（张志和：（渔歌子）） 6.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
（陆游：《十一月四日风雨大作）） 7.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
（杜牧：（清明》） 8.寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。
（王昌龄：（芙蓉楼送辛渐》） 9.渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。
（王维《送元二使安西）） 10.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
（苏轼：《饮湖上初晴后雨》） 诗中雪 1.草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。
（王维：《观猎》） 2.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
（卢纶：《塞下曲》） 3.遥知不是雪，为有暗香来。
（王安石：《梅花》） 4.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
（柳宗元：《江雪》） 5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。
（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人）） 6.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
（王昌龄：《从军行七首其四》） 7.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
（李白：《行路难）） 8.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
（高适：《别董大）） 9.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
（杜甫：《绝句》） 10.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
（岑参：（白雪歌送武判官归京）） 诗中草 1.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
（《敕勒歌》） 2.离离原上草，一岁一枯荣。
（白居易：《赋得古原草送别》） 3.国破山河在，城春草木深。
（杜甫：《春望》） 4.谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊：《游子吟）） 5.林暗草惊风，将军夜引弓。
（卢纶：《塞下曲》） 6.种豆南山下，草盛豆苗稀。
（陶渊明：《归园田居）） 7.道狭草木长，夕露沾我衣。
（陶渊明：（归园田居）） 8.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
（韦应物：（滁州西涧》） 9.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
（白居易：（钱塘湖春行》） 10.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
（韩愈：《早春呈水部张十八员外二首）） 诗中柳 1.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
（韩雄《寒食》） 2.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游：《游山西村》） 3.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
（志南：《绝句）） 4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
（王维（送元二使安西》） 5.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
（杜甫：（绝句）） 6.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
（王之涣：建议多上豆瓣呢·~或者买一本唐宋三百首 就很不错的呀·~