描写北宋的古诗词
《望江潮》 柳咏（北宋） 江南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
...
描写北宋的古诗词有哪些？
1.宋 · 苏轼《江城子·密州出猎》老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
2.宋 · 陆游《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
3.宋 · 辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》何处望神州？满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？悠悠。
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？曹刘。
生子当如孙仲谋。
4.宋 · 辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》绕床饥鼠。
蝙蝠翻灯舞。
屋上松风吹急雨。
破纸窗间自语。
平生塞北江南。
归来华发苍颜。
布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
5.宋 · 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
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简述初唐诗歌,晚唐五代诗词,北宋初到中的诗词发展史。
脉络清晰。
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李煜：（937-978）， 初名从嘉，字重光，号钟隐。
李璟第六子，901年嗣位，史称南唐后主。
即位后对宋称臣纳贡，以求偏安一方。
生活上则穷奢极欲。
975年，宋军破金陵，他肉袒出降，虽封作违侯命，实已沦为阶下囚。
太平兴国三年七月卒秦观：（1049-1100）北宋词人。
字少游、太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。
曾任秘书省正字，兼国史院编修官等职。
因政治上倾向于旧党，被目为元佑党人，绍圣后累遭贬谪。
文辞为苏轼所赏识，是“苏门四学士”之一。
工诗词。
词多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。
诗风与词风相近。
有《淮海集》、《淮海居士长短句》。
韦庄：（836—910）字端己，长安杜陵（今西安）人乾进士，此前曾漫游各地。
曾任校书郎、左补阙等职。
后入蜀，为王建掌书记。
王氏建立前蜀，他做过宰相。
终于蜀。
他的诗词都很著名，诗极富画意，词尤工。
与温庭筠同为“花间”重要词人，有《浣花集》。
晏殊：（991-1055），北宋词人。
字同叔，抚州临川（今属江西）人。
景德中赐同进士出身。
庆历中官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼淑密使。
谥元献。
其词擅长小令，多表现诗酒生活和悠闲情致，语言婉丽，颇受南唐冯延已的影响。
《浣溪沙》中“无可奉告花落去，似曾相似燕归来”二句，传诵颇广。
原有集，已散佚，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。
又编有类书《类要》，今存残本。
王安石：（1021~1086），北宋政治家、思想家、文学家。
字介甫，晚号半山。
抚州临川（今属江西）人。
仁宗庆历进士。
嘉佑三年（1058）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫 积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。
神宗熙宁二年（1069）任参知政事。
次年任宰相，依靠神宗实行变法。
并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。
因保守派反对，新法遭到阻碍。
熙宁七年辞退。
次年再相；九年再辞，还居江宁（今江苏南京），封舒国公， 改封荆，世称荆公。
卒谥文。
欧阳修：（1007-1072）北宋文学家、史学家。
字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今属江西）人。
天圣进士。
官馆阁校勘，因直言论事贬知夷陵。
庆历中任谏官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被诬贬知滁州。
官至翰林学士 、枢密副使、参知政事。
王安石推行新法时，对青苗法有所批评。
谥文忠。
黄庭坚： （1045-1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今 江西修水）人。
英宗治平四年（1067）进士。
哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》 检讨官。
后擢起居舍人。
绍圣初，新党谓其修史“多诬”，贬涪州别驾，安置 黔州等地。
徽宗初，羁管宜州卒。
工诗文，早年受知于苏轼，与张耒、晁补之、 秦观并称“苏门四学士”。
晏几道：（1030？—1106？），字叔原，号小山，抚州临川（今江西抚州）人。
晏殊第七子，能文善词，与其父齐名。
其词受五代艳词影响而又兼“花间”之长，多抒写人生失意之苦与男女悲欢离合之情，以小令见长，工于言情，语言清新，曲折轻婉。
晚年家境中落，其词多感伤情调。
有《小山词》。
温庭筠：（约812 — 约870），本名岐，字飞卿，太原祁（今山 西祁县）人。
唐宰相温彦博后代。
早年才思敏捷，以词赋知名，然屡试不第，客游淮间。
宣宗朝试宏辞，代人作赋，以扰乱科场，贬为隋县尉。
后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客于江陵。
懿宗时曾任方城尉，官终国子助教。
诗词工于体物，设色丽，有声调色彩之美。
吊古行旅之作感慨深切，气韵清新，犹存风骨。
冯延巳： （903--960）又名延嗣，字正中，广陵（今扬州）人。
宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博，文章颖发，辩说纵横”作为词人，他虽受花间词影响，多写男女离别相思之情但词风不像花间词那样浓艳雕琢而以清丽多彩和委婉情深为其特色，有时感伤气息较浓，形成一种哀伤美。
其词集名《阳春集》。
苏轼：（1037-1101）北宋文学家、书画家。
字子瞻，号东坡居士，眉州 眉山（今属四川）人。
苏洵子。
嘉佑进士。
神宗时曾任祠部员外郎，因 反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。
后以作 诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。
哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等， 官至礼部尚书。
后又贬谪惠州、儋州。
北还后第二年病死常州。
柳永：（987?-1055？），字耆卿，初号三变。
因排行七，又称柳七。
祖籍河东（今属山西），后移居崇安（今属福建）。
宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。
由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，耽溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。
作为北宋第一个专力作词的词人。
哪位知道北宋闺怨出名的诗词有什么？
北宋著名的闺怨词有：欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？柳永《凤栖梧·伫倚危楼风细细》伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
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1.秦观 江城子 西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。
犹记多情，曾为系归舟。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华不为少年留，恨悠悠，几时休。
飞絮落花时候，一登楼。
便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
这首《江城子》首片即以柳来引出。
柳，作为古诗词中常见的意象，常赋予离别相思之意。
柳树生性柔而不弱，上片以柳起兴，牵动离忧，引发伤感。
下片则叹韶华易逝，感叹身世之不遇。
统观全文，弥漫着淡淡的哀愁。
首名“柳”（即“留”）表达离别之情，来句则是“碧野朱桥当日事，人不见，水空流，”寥寥数字，即把诗人当时伤离别的情景写得如此传神，实属不易。
下片即从离愁转向感叹韶伞易逝，身世不遇，转接得十分严密，让人在不知不觉中便把思绪从“柳”至“愁”。
最后一句“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”更是把感伤的气氛渲染到了极致。
满庭芳 山抹微云，天连哀草，画角声断谯门。
暂停征棹，聊共引离樽。
多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷。
斜阳外，寒鸦万点，流水侥孤村。
销魂。
当此际，香囊暗解，罗带轻分，谩赢得，青楼薄幸名存，此去何时见也？襟袖上，空惹啼痕。
伤情处，高城望断，灯火已黄昏。
一首好的诗词往往是几个甚至更多的意象在一个统一的主题和构思下巧妙的组合起来，互相作用，妙趣横生，秦观的这首《满庭芳》即是如此。
据说此诗作于会稽，作者是年三十岁。
此词在处理形象之间关系时，运用了电影的蒙太奇手法。
所谓蒙太奇，是指电影表示组接意义的专门术语。
山、微云、天、哀草、画角声等等一系列原来并无太大关联的意象由于作者主题的需要而拼揍在一起，虽说是拼凑，却也是天衣无缝，让人耳目一新。
古人在写诗词时，特别讲究炼字，秦观也不例外，为了表达自己特殊的伤感离别之情，特意在“鸦”前加“寒”，“村”前加“孤”，增加整体诗的愁味，更令人耐人寻味。
景物从远至近，从“天连哀草”至“流水侥孤村”，难道这不正是一幅意味深长的秋意萧落图吗？若不是这蒙太奇似的一连串的景物连接，恐怕这首诗的韵味、愁味都要大打折扣了吧？！ 鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却，人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
此词以古代牛郎织女七夕相会的神话故事为题材，歌颂坚贞纯洁的爱情。
历来歌咏牛郎织女的诗歌数不胜数，往往以双星会少离多为恨，带有伤感的情绪。
但本诗却不落俗套，推陈出新，形式与内容思想都别出心裁，以“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”一句结尾，正所谓“此时无声胜有声”，一切尽在不言中。
在细细品味之后，却又觉得秦观的情韵真是恰到好处！ 2.王安石 梅 墙角数枝梅， 淩寒独自开。
遥知不是雪， 为有暗香来 古人借用这些意象往往有这样一种模式：竹，多以画骨，而境界全在其中，些许文字，以竹之斑驳融文之参差，所谓景中写意。
松，以画，画姿则联想尽在松姿中；以诗写神，则松姿尽在想象中，以画以诗，展姿现神，皆谓借物言志。
兰，以植，植之盆庭院，飞香于书斋，兰香清，书香雅，谓之淡泊，谓之文雅。
而梅，亦如松，可诗可画，不同的是松以画传神，梅以诗传神。
另外，梅似乎具全了其它三“君子”的特征：如竹般清瘦，如松般多姿，亦如兰而有芳香。
因而，“四君子”中就梅在诗中表达的意境尤为丰富。
王安石的《梅花》以寥寥几句诗句略出了几枝梅，恰把这几个特征都写出来了。
在意象中，松往往唱独角戏，环境只是作为一种陪衬，主要还是看松姿，而梅不同，梅往往要与环境结合，当然在墨画中环境可以是空白，然而这就是一种环境，只不过比较朦胧。
《梅花》中以“墙角”两字点出环境，极其鲜明，极具意境。
墙角显得特别冷清，看似空间狭小，其实作者以墙角为中心，展开了无限的空间，正是空阔处在角落外，见角落便想到空阔。
“数枝”与“墙角”搭配极为自然，显出了梅的清瘦，又自然而然地想到这“数枝梅”的姿态。
“凌寒”两字更是渲染了一种特别的气氛，寒风没模糊掉想象中的视线，反而把想象中的模糊赶跑了，带来了冬天的潭水般的清沏。
所以，不管它是曲梅还是直梅，读者总会觉得脑海中有一幅有数枝定型的梅的清晰的画。
“独自开”三字就如一剑劈出分水岭般巧妙地将梅的小天地与外界隔开了，梅的卓然独“横”（梅枝不“立”），梅的清纯雅洁的形象便飘然而至。
“遥知不是雪”，雪花与梅花——自然界的一对“黄金搭档”，两者相映成辉，相似相融，似乎是一体的。
而作者明确“看出”“不是”，并且是“遥知”。
为什么？“为有暗香来”。
“暗香”无色，却为画面上了一片朦胧的色彩。
清晰与朦胧交错，就像雪中闪烁着一个空洞，造成忽隐忽现的动感。
也像飘来一缕轻烟，波浪式的前进，横拦在梅枝前。
作者用零星的笔墨层层展开意境，几笔实写提起无限虚景，梅之精神也被表达得淋漓尽致，此作者之神往，亦令读者神往。
因为梅花的清纯雅洁，人们也常用梅花来描写一些品格高尚的人. 元日 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符 ...
欧阳修最有名的诗词
醉翁亭记《醉翁亭记》 [北宋]欧阳修 环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。
苍然白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
[作者简介] 欧阳修（1007~1072），北宋政治家、文学家。
唐宋古文八大家之一。
字永叔，号醉翁，晚号六一居士。
吉州永丰（今属江西）人。
欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。
本文选自《欧阳文忠公集》。
[赏析] 宋仁宗庆历五年（一○四五），参加政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上疏替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。
到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。
《醉翁亭记》就写在这个时期。
文章描写了滁州一带自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中游赏宴饮的乐趣。
全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。
一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。
正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。
本文是山水游记，但抒情气氛很浓。
作者的欣慰和悲苦都含蓄地蕴藏在风景的描绘和气氛的渲染当中。
为了增强风神情韵，通篇采取说明句式，共用二十一个“也”字，造成一种从容婉转的咏叹句调。
在写景和叙事上，文章写得既明晰简洁，又丰满生动，勾划了一幅色泽鲜明、声态毕现的图画。
它的层次利落分明，自远而近，由大及小，在疏朗的背景中鲜明地突出醉翁亭和作者的中心位置。
至于语言的概括准确，自然流畅，多用排偶而不失于板滞，以及音节的响亮和谐等，都显示了作者驾驭语言的高度技巧和特殊风格。
【译文】： 滁州的四周都是山。
它的西南角的几座山峰，树林山谷特别的美。
看上去树木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山。
沿着山路走了六七里路，渐渐听见潺潺的水声，从两个山峰之间流出来的，就是所谓的酿泉。
山势曲直，路也跟着弯转，于是就可以看见在山泉的上方有个像鸟的翅膀张开着一样的亭子。
这就是醉翁亭了。
造亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙；给它取名字的是这呢？是太守用自己的别号来称呼这亭子的。
太守和宾客们在这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又最大，因此给自己起了个号叫醉翁。
醉翁的心思不在于饮酒，而在于山山水水之间。
这山水的乐趣，是领会在心中，寄托在酒里的。
当那太阳出来以后，林间的烟雾逐渐散开，到傍晚云雾凝聚，山谷就昏暗了，这明暗的变化，正是山间早晚的景象。
野花盛开，幽香阵阵；林木繁盛，枝叶成荫；天高气爽，秋霜洁白；溪水低落，石出水面。
这是山间四季的景象。
早上出去，晚上回来，四季的景象各不相同，乐趣也就无穷无尽了。
至于那些背着东西在路上边走边唱，走累了在树下歇歇脚，前面的的呼喊，后面的回应，拉着老人和孩子，来来往往不间断的，是滁州人在游玩。
我们在溪水边上捉鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水做酒，泉水香，酒色清；野菜野味，随意放在地上。
着这就是太守的宴会。
宴会欢畅尽兴，不在乎有没有音乐。
投壶的中了，下棋的赢了，于是旧杯和筹码递过来递过去，有的站了起来，有的坐了下去，吵吵闹闹的，是诸位宾客。
那个面容苍老头发花白，昏昏沉沉倒在他们当中的，是太守醉倒了。
过了一会儿，夕阳要落山了，人影散乱，太守回去了，宾客们跟随着。
树林渐渐暗了下来，鸟儿在树林上上下下地叫着。
游人离开了，鸟儿开始高兴了。
但是鸟儿只知道山林的乐趣，而不知道人们的乐趣；人们只知道跟着太守游玩的乐趣，而不知道太守的快乐自有他快乐的道理。
酒醉了能和大家一起享受快乐，酒醒了可以用文章记叙下这快乐，那就是太守了。
太守是谁呢？就是庐陵人欧阳修。
《醉翁亭记》是欧阳修的名作，作为我个人十分喜爱这篇名作，最重要的原因是它的精神面貌 十分乐观。
写作时背景是欧阳修由于参加范仲淹的改革，后失败，欧阳修被株连被贬，此问就是被贬滁州时作者...
诗名里带诺字的诗词有哪些
1、且欣登眺美，颇惬隐沦诺——李白《题嵩山逸人元丹丘山居》李白家本紫云山，道风未沦落。
沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。
朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。
夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。
凭雷蹑天窗，弄影憩霞阁。
且欣登眺美，颇惬隐沦诺。
三山旷幽期，四岳聊所托。
故人契嵩颍，高义炳丹雘。
灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。
自矜林湍好，不羡朝市乐。
偶与真意并，顿觉世情薄。
尔能折芳桂，吾亦采兰若。
拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。
提携访神仙，从此炼金药。
2、北宋文人黄庭坚所作诗词带“诺”字的有以下几句： 1、今日折腰诺——《将归叶先寄明复季常》 2、探囊赠君诺已宿——《以小团龙及半挺赠无咎并诗用前韵为戏 》 3、稽首迦诺迦伐蹉——《南山罗汉赞十六首》...
北宋前期的诗歌主要有哪几大流派
吴奔星、曾卓、芦甸、幻、李白凤、阮章竞《漳河水》和《圈套》、孙钿、方然，中国共产党在山西、察哈尔、河北、林徽音。
中国象征诗派的开创者是李金发。
代表作《弃妇》。
另外还有王独清、穆木天、冯乃超。
现代诗派现代诗派是新月派与象征派的合流。
其代表是、爱、金克木。
代表作有：《尝试集》（胡适）、《冬夜》（俞平伯）、《教我如何不想她》（刘半农）、关露、石灵、林林、袁勃。
代表作、《乡愁》（李广田）。
这些诗篇的出现、艾青、田间等人、唐祈、唐是，追求的风格是“幽深：《雨巷》《我用我残损的手掌》（戴望舒）、南星等。
1938年末，“抗战文艺工作团”、延安抗日军政大学毕业学员和西北战地服务团先后从延安到这里、庄涌、杜谷、沈尹默三人的白话新诗，被称为“现代新诗的第一次出现”。
其后、死、《给战斗者》（田间）、《纤夫》（阿垅）等。
晋察冀诗派因地区而得名。
抗日战争时期、《三弦》《月夜》（沈尹默）、何其芳、孙毓棠、企图完成诗的使命”。
民歌叙事体诗潮四十年代。
西战团田间。
2月，胡适在《新青年》上发表了白话诗八首。
1918年5月，《新青年》第4卷第1号，推出胡适、邵子南、何其芳、胡征、化铁，如刘梦苇、朱湘，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源等人发起成立新月社，开始是个俱乐部性质的团体、《挖煤工人》（唐祈）、《噩梦》（杭约赫）、《春天》（郑敏）、邹荻帆、林庚、玲君、残、方冰等到人的战地社于1939年1月创了诗刊《诗建设》，抗大学员丹辉等人成立了“铁流社”。
其后，又有魏金枝、谢旦如（谵如）、楼建南（适夷）等人加入，形成了湖畔诗派。
他们的作品以抒情短诗为主、张志民的《王九诉苦》、《死不着》和《野女儿》、田间的《赶车传》、《卖布谣》《田主来》（刘大白）、曹葆华，表现了对爱情的憧憬和对自然的向往。
代表作：《妹妹你是水》（应修人）。
代表作《布谷》（辛笛）、饶孟侃初期白话诗派1917年，胡适、陈辉为执委、牛汉、天蓝，团结了一大批新诗人、《伊的眼》（汪静之）、《落花》（冯雪峰）、《月夜》（潘漠华）。
新格律诗派1923年，表现的题材领域是生。
这一流派的诗人还有王亚平、温流、晦涩和含蓄”，即“从意象的联结、杨骚、蒲风等。
1933年2月创机关刊物《新诗歌》。
“捉住现实”是其宗旨、陈敬容：戴望舒、钱玄同、俞平伯、热河、辽宁五省交界地区建立晋察冀抗日根据地。
他们因在否定旧诗、探索新诗，1932年9月成立于上海，发起人有穆木天、任均、番草、废名、创造的精神、《我爱这土地》（艾青）、李冰的《赵巧儿》等。
中国诗歌会是左翼作家联盟领导的革命诗歌团体、刘半农、诗集《春水》《繁星》（冰心）。
“湖畔”诗派1922年3月，冯雪峰、应修人、潘漠华、汪静之等在杭州西子湖畔组成了湖畔诗社，周作人。
会员有沙可夫、杨朔、彭燕郊，其主要成员朱自清、叶绍钧、刘延陵、俞平伯等紧接着在上海成立了现代文坛上第一个新诗社团——中国新诗社，形成了新月诗派。
作品以郭沫若的《女神》最为出名、心灵的激情和罗曼谛克的宣泄开了一代诗风，其后，因提倡现代格律待而成为在诗坛上有影响的社团。
1925年，闻一多回国，徐志摩接编《晨报副刊》，并于1926年4月1日创《诗刊》，李大钊、刘半农等人分别从不同的角度对新诗进行了理论上的探讨、穆木天、冀汸、阿垅，因此常被称为“人生派”或“为人生”派。
主要代表作：诗集《踪迹》（朱自清）、《歌者》《永在的真实》（徐玉诺）：《为祖国而歌》（胡风）、《预言》（何其芳）、雷石榆。
代表：郭沫若、田汉，成立了晋察冀诗会，田间任主席，邵子南、魏巍、方冰、王炜等30于人。
九叶诗派四十年代的现代诗派。
这个流派主要成员有九位（辛笛，解放区出现了一批民歌体长篇叙事诗。
有李季的《王贵与李香香》。
其中卞之琳、康白情、卞之琳、《断章》（卞之琳）。
其主张，提倡新诗的格律化，主张诗的音乐美、绘画美、建筑美。
代表作：《死水》（闻一多）、《示娴》（刘梦苇）、《采莲曲》（朱湘）、《再别康桥》（徐志摩）。
象征主义诗派象征主义诗潮兴起于19世纪80年代的法国、朱自清等人竞相尝试、《小河》（周作人）初期浪漫主义诗派以郭沫若为代表的创造社（1921年7月成立于日本）诸诗人组成的新诗派别，他们用磅礴的气势。
“为人生”诗派1921年成立的文学研究会，是二十年代阵营最强影响极大的文学社团、成仿吾。
代表作、梦、田间、柳倩、史轮、曼晴、路易士、李广田、李广田被称作“汉园三诗人”、刘大白、欲、侯汝华：“诗不是为了说明，诗是值得表现的”、贺敬之、《冬日黄昏桥上》（陈敬容）、鲁迅、陈独秀也写新诗，形成了体现文学革命最初实绩的“五四”新诗运动、于庚虞、穆旦、杜运燮、袁可嘉、郑敏、冯乃超（后三者后来融进了现代主义诗潮），并于次年1月创了第一个新诗专刊《诗》。
文学研究会的诗人以“为人生”为核心的诗歌价值观念、杭约赫），他们以《诗创造》和《中国新诗》为中心形成一个以现代主义为特色的诗派，1981年，江苏人民出版社出版了这九位诗人的选集《九...
求苏轼最有名的诗词10首.
水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。
兼怀子由。
苏轼 明月几时有？ 把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼词作鉴赏 这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。
全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。
开篇“明月几时有”一句，借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。
“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫回折，跌宕多彩。
它说明作者“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。
以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似人间”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。
下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。
“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不应有恨，何事长向别时圆”两句，承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。
结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。
词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。
这首词是苏轼哲理词的代表作。
词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。
作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。
●水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 苏轼 落日绣帘卷，亭下水连空。
知君为我新作，窗户湿青红。
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
认得醉翁语：“山色有无中。
” 一千顷，都镜净，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。
一点浩然气，千里快哉风。
苏轼词作鉴赏 本词作于东坡贬居黄州的第四年，是苏轼豪放词的代表作之一。
全词通过描绘快哉亭周围壮阔的山光水色，抒发了作者旷达豪迈的处世精神。
作者描写的对象，主要是“快哉亭”周围的广阔景象。
开头四句，先用实笔，描绘亭下江水与碧空相接、远处夕阳与亭台相映的优美图景，展现出一片空阔无际的境界，充满了苍茫阔远的情致。
“知君为我新作”两句，交待新亭的创建，点明亭主和自己的密切关系，反客为主、诙谐风趣地把张偓佺所建的快哉亭说成特意为自己而造，又写亭台窗户涂抹上青红两色油漆，色彩犹新。
“湿”字形容油漆未干，颇为传神。
“长记平山堂上”五句，是记忆中情景，又是对眼前景象的一种以虚托实的想象式侧面描写。
作者用“长记”二字，唤起他曾扬州平山堂所领略的“江南烟雨”、“杳杳没孤鸿”那种若隐若现、若有若无、高远空蒙的江南山色的美好回忆。
他又以此比拟他“快哉亭”上所目睹的景致，将“快哉亭”与“平山堂”融为一体，构成一种优美独特的意境。
这种以忆景写景的笔法，不但平添了曲折蕴藉的情致，而且加强了词境的空灵飞动。
以上五句新颖别致，引人入胜，通过作者昔日的淋漓兴致，传达出今日快哉亭前览胜的欣喜之情。
上片是用虚实结合的笔法，描写快哉亭下及其远处的胜景。
下片换头以下五句，又用高超的艺术手法展现亭前广阔江面倏忽变化、涛澜汹涌、风云开阖、动心骇目的壮观场面。
词人并由此生发开来，抒发其江湖豪兴和人生追求。
“一千顷，都镜净，倒碧峰”三句，写眼前广阔明净的江面，清澈见底，碧绿的山峰，倒映江...