古代著名的诗词歌赋？
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
— 李商隐《锦瑟》 春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
— 李煜《虞美人》有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟！—（宋）苏轼《水调歌头》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
—（宋）柳永《凤栖梧》路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
— 屈原《离骚》青青子衿，悠悠我心。
—《诗经·郑风·子衿》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
—《汉乐府·上邪》去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
—（唐）崔护《题都城南庄》在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！—白居易《长恨歌》众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
—（宋）辛弃疾《青玉案》花自飘零水自流，一种相思、两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头、却上心头。
—（宋）李清照《一翦梅》月上柳梢头，人约黄昏后。
—（宋）朱淑真《生查子》我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮一江水。
问世间，情是何物，直教人生死相许？—（元）元好问《摸鱼儿》窈窕淑女，君子好逑—（春秋）《诗经·周南·关雎》一日不见，如三秋兮！—《诗经·王风·采葛》一怀愁绪、几年离索，错、错、错！山盟虽在、锦书难托，莫、莫、莫！—（宋）陆游《钗头凤》君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！天生我材必有用，千金散尽还复来。
—（唐）李白《将进酒》1. 杨柳。
它源于《诗经小雅采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。
如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。
2. 长亭。
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。
如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。
谓十里一长亭，五里一短亭。
”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。
如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
3. 南浦。
南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原 《九歌河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
4. 酒。
元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。
”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂） 1. 月亮。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”特别是苏轼《水调歌头明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。
”从良好的祝愿出发，写兄弟之情。
意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。
2. 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。
如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。
元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。
求好的著名的古诗（有解析）初一用
作品：题西林壁 体裁：七言绝句 年代：北宋 作者：苏轼 原文 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
注释 西林：即庐山西林寺。
缘：因为。
此山：指的是庐山。
侧：侧面。
各不同：不相同。
直译 从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
人不清楚庐山本来的面目，只因为自己在庐山中。
说明了一个道理：当局者迷，旁观者清。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。
瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。
《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。
但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。
这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。
面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。
你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。
我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢？只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗？普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样？宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢！对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。
这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。
诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
元丰七年（1084）春末夏初，苏轼畅游庐山十余日，被庐山雄奇秀丽的景色所吸引。
因此，他挥毫写下十余首赞美庐山的诗，这是其中的一首。
前两句描述了庐山不同的形态变化。
庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。
从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又中不相同。
后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。
这两句充满了意味深长的哲理，并成为人们广为传诵的警句。
位于江西省北部，耸立于长江南岸、鄱阳湖之滨的庐山，自古有“匡庐奇秀甲天下 ”的美称。
这里不仅冈峦环列，山峰多达九十余座，而且长年云雾缭绕，烟雨弥漫。
她那瞬息万变、瑰丽奇迷的山色，为历代文人骚客讴歌不已。
唐朝诗人钱起这样写道： 咫尺愁风雨，匡庐不可登。
只疑云雾里，犹有六朝僧。
庐山的风雨云雾使诗人感到惊异骇怪。
庐山如此神奇莫测，似乎在于云烟雾霭的作用。
然而北宋大诗人苏轼却以他独特的感受，翻出新的意境，这便是脍炙人口的《题西林壁》。
这首诗，是苏轼在元丰七年（1084年）四月，与友人参寥同游庐山的西林寺时的作品。
其实，十几天前他刚入庐山的时候，曾写过一首五言小诗：“青山若无素，偃蹇不相亲。
要识庐山面，他年是故人。
”他很风趣地说，第一次见到庐山，好象遇到一位高傲的陌生人；要想和他混熟，今后就得常来常往。
于是他 “往来山南北十余日”最后写出这篇歌咏庐山的名篇。
在这里，诗人透过云雾的迷纱打算直接体认庐山本体。
你看，他从横里看观察，所得到的印象是道道山岭；再从侧面端详，则是座座奇峰。
无论是从远处望，近处看，还是高处俯视，低处仰观，所见景象全然不同。
然而苏轼并没有象其他...
励志古诗词及解释还有作者最好是有名点的,大家都知道的
励志类的： 1.古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志.----苏轼 古时候成就大事业的人，不一定要有超世的才华和能力，要有坚韧不拔的毅力志气.（这个是我最喜欢的励志名言.） 2.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚. 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴.----蒲松龄 项羽把锅底打破把归途的船放沉在江里，秦国的成百关隘终于属于楚人；苦心人老天都不会辜负，越王勾践以三千越国战士灭吴国.（破釜沉舟是一个历史典故，有关于项羽的，越国灭吴国也是一个典故.） 情感类（亲情，爱情，个人情感）： 1.亲情 树欲静而风不止，子欲养而亲不待. 路边的树想停止摇摆而风不停地吹动，儿子想赡养自己父母的时候而父母不在人世了.（很深沉的，但愿尘世永远不让人体会到这句话的意思.） 2.爱情 曾经沧海难为水，除却巫山不是云.----元稹（元稹写给亡妻的，这个有点难解释，自己体会.） 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时.----张籍 把你送给我的夜明珠给你，泪眼双泪，恨我现已经为人妇了. 3.个人情感（没有纯粹的个人情感） 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉.----元稹 只有在夜深人静的时候总是张开双眼久久不能成眠，报答你平生未曾舒展的眉头.（元稹写给亡妻的.） 写景类： 1.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去.----欧阳修 迷离流泪的双眼问花而花不发一语，枫叶的下落偏偏红色秋已过去良久.（很诗情画意的一副美景，同时有哲理高度，体会.） 2.长安道上无穷树，唯有垂柳管别离. 都城长安的道旁的树很多，一直延伸，仿佛无穷尽处.只有垂柳理会人生别离之事，能理会我的心意.（柳，和留同音，意为留住离人.） 3.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色.----王勃 傍晚的云霞和大雁仿佛一起飞动，远远的湖庭秋水和天水连接处的天际同一色.（很优美很优美的.） 哲理类的： 1.一失足成千古恨，再回头已百年身. （这够通俗易懂的了.） 这些都是我的个人理解，你自己好好看看吧.
谁能提供我关于诗经的著名句子？附带解释.谢谢
巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》译：了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，说我有什么奢求。
高远的苍天啊，是谁把国家害成这样？青青子衿，悠悠我心。
《诗经·国风·郑风·子衿》译： 我衣领颜色青青，日日思念在我心！投我以木瓜，报之以琼琚。
《诗经·国风·卫风·木瓜》译：他送我木瓜，我就送他美玉。
昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》译：当初离家去远方，杨柳飘扬春风荡。
如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。
风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。
看到你来这里，还有什么不高兴呢？有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·国风·卫风·淇奥》）译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·周南·关雎·序》）译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
它山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅·鹤鸣》）译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
（《诗经·国风·卫风·木瓜）译：你送我木桃，我就以琼浆玉液报答。
这不能算报答，是为了能用结为好啊。
（注：《木瓜》本来就是表达男女爱慕之情的。
）靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》）译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
《诗经·小雅·鹿鸣》译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。
我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
执子之手，与子偕老。
《诗经·国风·邶风·击鼓》译：我会牵着你的手，和你一起老去.月月出皎兮，佼人僚兮。
《诗经·国风·陈风》译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
硕鼠硕鼠，无食我黍。
三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。
《诗经.国风.魏风.硕鼠》译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。
多年侍奉你，可从不把我顾。
发誓要离开你，到那舒心地。
（这里把剥削阶级比作老鼠）秩秩斯干，幽幽南山《小雅。
鸿雁。
斯干》译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。
《诗经.国风.邶风.柏舟》心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。
静下心来思前想，只恨想飞无翅膀。
谁有比较有名的诗词
大道如青天，我独不得出。
李白《行路难三首》之二 大风起兮云飞扬，威加海内兮归四方。
刘邦《大风歌》 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
苏轼《念奴娇.赤壁怀古》 大漠孤烟直，长河落日圆。
王维《使至塞上》 大漠沙如雪，燕山月似钩。
李贺《马诗二十三首》之五 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
李白《望庐山瀑布》 三十功名尘与土，八千里路云和月。
岳飞《满江红》 山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。
文天祥《过零丁洋》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
陆游《游山西村》 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
杜牧《遗怀》 上邪下难正，众枉不可矫。
何承天《上邪篇》 生当做人杰，死亦为鬼雄。
李清照《绝句》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
杜牧《寄扬州韩绰判官》 太平本是将军定，不许将军见太平。
《水浒传》 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
白居易《琵琶行》 与天地兮比寿，与日月兮同光。
屈原《楚辞.九章.涉江》 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
陆游《夜泊水村》 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
杜牧《过华清宫绝句》 一片飞花减却春，风飘万点正愁人。
杜甫《曲江》之一 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
白居易《暮江吟》 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
鲁迅 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上头。
杨万里《小池》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
范仲淹 《岳阳楼记》 夕阳无限好，只是近黄昏。
李商隐《乐游原》 无边落水萧萧下，不尽长江滚滚来。
杜甫 我以我血荐轩辕 鲁迅 瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。
《水浒传》 万里赴戎机，关山度若飞。
《木兰诗二首》之一 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
杜甫《江上值水如海势聊短述》 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
龚自珍《己亥杂诗》之一 天生我材必有用，千金散尽还复来。
李白《将进酒》 天涯何处无芳草。
苏轼《蝶恋花》 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 白居易《琵琶行》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
于谦《石灰吟》 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
柳宗元《江雪》 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
《诗经》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
岑参《白雪歇送武判官归京》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
白居易《钱塘湖春行》 江山代有人才出，各领风骚数百年。
赵翼《论诗》 近水楼台先得月，向阳花木易为春。
俞文豹《清夜录》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
刘禹锡《浪淘沙九首》之一 九州生气恃春雷，万马齐喑究可衰。
君子成人之美，不成人之恶。
《论语·颜渊》 君子坦荡荡，小人长戚戚。
》《论语·述而 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
毛泽东 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
曹操 露从今夜白，月是故乡明。
杜甫《月夜忆舍弟》 路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。
屈原《离骚》 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 王勃《滕王阁序》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
杜牧《江南春绝句》 男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
李开先《宝剑记》 宁为鸡口，无为牛后。
《史记·苏秦列传》 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
林升《题临安邸》 奇文共欣赏，疑义相与析。
陶渊明《移居》 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
杜甫《蜀相》 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
《论语·子罕》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
苏轼《水调歌头》 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
毛泽东 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
白居易《琵琶行》 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
白居易《琵琶行》 人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
冯梦龙《古今小说》 人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
苏轼《洗儿》 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
文天详《过零丁洋》 儿童相见不相识，笑问客从何处来。
唐·贺知章《回乡偶书》 此地一为别，孤蓬万里征。
唐·李白《送友人》 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
唐·杜甫《江畔独步寻花》 细雨鱼儿出，微风燕子斜。
唐·杜甫《水槛遣心》 若待上林花似锦，出门俱是看花人。
唐·杨巨源《城东早春》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
唐·王维《观猎》 绿树村边合，青山郭外斜。
唐·孟浩然《过故人庄》 白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜？唐·李白《秋浦歌》 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
唐·白居易《卖炭翁》 温故而之新，可以为师矣。
《论语》 梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蓣洲。
唐·温庭筠《望江南》 要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
宋·周敦颐《爱莲说》 将军百战死，壮士十年归。
《乐府诗集·木兰诗》 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
宋·陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
唐·杜甫《春夜喜雨》 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
宋·晏殊《浣溪沙》 月上柳梢头，人约黄昏后。
宋·朱淑真《生查子》 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
唐·王...
纳兰性德的著名诗词及其解析
《纳兰性德词全集》（二）2008-08-24 22:14 临江仙寄严荪友 别后闲情何所寄，初莺早雁相思。
如今憔悴异当时，飘零心事，残月落花知。
生小不知江上路，分明却到梁溪。
匆匆刚欲话分携，香消梦冷，窗白一声鸡。
又永平道中 独客单衾谁念我，晓来凉雨飕飕。
椷书欲寄又还休，个侬憔悴，禁得更添愁。
曾记年年三月病，而今病向深秋。
庐龙风景白人头，药炉烟里，支枕听河流。
又谢响樱桃 绿叶成阴春尽也，守宫偏护星星。
留将颜色慰多情，分明千点泪，贮作玉壶冰。
独卧文园方病渴，强拈红豆酬卿。
感卿珍重报流莺，惜花须自爱，休只为花疼。
又 丝雨如尘云著水，嫣香碎拾吴宫。
百花冷暖避东风，酷怜娇易散，燕子学偎红。
人说病宜随月减，恹恹却与春同。
可能留蝶抱花丛，不成双梦影，翻笑杏梁空。
又 长记碧纱窗外语，秋风吹送归鸦。
片帆从此寄天涯，一灯新睡觉，思梦月初斜。
便是欲归归未得，不如燕子还家。
春云春水带轻霞，画船人似月，细雨落杨花。
又塞上得家报云秋海棠开矣，赋此 六曲阑干三夜雨，倩谁护取娇慵。
可怜寂寞粉墙东，已分裙钗绿，犹裹泪绡红。
曾记鬓边斜落下，半床凉月惺忪。
旧欢如在梦魂中，自然肠欲断，何必更秋风。
又庐龙大树 雨打风吹都似此，将军一去谁怜。
画图曾记绿阴圆。
旧时遗镞地，今日种瓜田。
系马南枝犹在否？萧萧欲下长川。
九秋黄叶五更烟。
止应摇落尽，不必问当年。
又寒柳 飞絮飞花何处是？层冰积雪摧残。
疏疏一树五更寒。
爱他明月好，憔悴也相关。
最是繁丝摇落后，转教人忆春山。
湔裙梦断续应难。
西风多少恨，吹不散眉弯。
又 带得些儿前夜雪，冻云一树垂垂。
东风回首不胜悲。
叶干丝未尽，未死只颦眉。
可怜红泥亭子外，纤腰舞困因谁？如今寂寞待人归。
明年依旧绿，知否系斑骓。
又孤雁 霜冷离鸿惊失伴，有人同病相怜。
拟凭尺素寄愁边，愁多书屡易，双泪落灯前。
莫对月明思往事，也知消减年年。
无端嘹唳一声传，西风吹只影，刚是早秋天。
蝶恋花 辛苦最怜天上月，一昔如环，夕夕长如玦。
但似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无奈钟情容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
又 眼底风光留不住，和暖和香，又上雕鞍去。
欲倩烟丝遮别路，垂杨那是相思树。
惆怅玉颜成间阻，何事东风，不作繁华主。
断带依然留乞句，斑骓一系无寻处。
又 又到绿杨曾折处，不语垂鞭，踏遍清秋路。
衰草连天无意绪，雁声远向萧关去。
不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。
明日客程还几许，沾衣况是新寒雨。
又 萧瑟兰成看老去，为怕多情，不作怜花句。
阁泪倚花愁不语，暗香飘尽知何处？重到旧时明月路。
袖口香寒，心比秋莲苦。
休说生生花里住，惜花人去花无主。
又夏夜 露下庭柯蝉响歇。
纱碧如烟，烟里玲珑月。
并著香肩无可说，樱桃暗吐丁香结。
笑卷轻衫鱼子缬，试扑流荧，惊起双栖蝶。
瘦断玉腰沾粉叶，人生那不相思绝。
又出塞 今古河山无定拒。
画角声中，牧马频来去。
满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。
从前幽怨应无数。
铁马金戈，青冢黄昏路。
一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
又 尽日惊风吹木叶。
极目嵯峨，一丈天山雪。
去去丁零愁不绝，那堪客里还伤别。
若道客愁容易辍。
除是朱颜，不共春销歇。
一纸寄书和泪摺，红闺此夜团圆月。
又 准拟春来消寂寞。
愁雨愁风，翻把春担搁。
不为伤春情绪恶，为怜镜里颜非昨。
毕竟春光谁领略。
九陌缁尘，抵死遮云壑。
若得寻春终遂约，不成长负东君诺。
唐多令雨夜 丝雨纤红茵，苔阶压绣纹。
是年年肠断黄昏。
到眼芳菲都惹恨，那更说，塞垣春。
萧飒不堪闻，残妆拥夜分。
为梨花深掩重门。
梦向金微山下去，才识路，又移军。
又 金液镇心惊，烟丝似不胜。
沁鲛绡湘竹无声。
不为香桃怜瘦骨，怕容易，减红情。
将息报飞琼，蛮笺署小名。
鉴凄凉片月三星。
待寄芙蓉心上露，且道是，解朝酲。
又塞外重九 古木向人秋，惊蓬掠鬓稠。
是重阳何处堪愁。
记得当年惆怅事，正风雨，下南楼。
断梦几能留，香魂一哭休。
怪凉蟾空满衾裯。
霜落乌啼浑不睡，偏想出，旧风流。
踏莎美人清明（按此调为顾梁汾自度曲） 拾翠归迟，踏青期近，香笺小叠隣姬讯。
樱桃花谢已清明，何事缘鬓斜亸宝钗横。
浅黛双弯，柔肠几寸，不堪更惹青春恨。
晓窗窥梦有流莺，也说个侬憔悴可怜生。
苏幕遮 枕函香，花径漏。
依约相逢，絮语黄昏后。
时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。
掩银屏，垂翠袖。
何处吹箫，脉脉情微逗。
肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？ 又咏浴 鬓云松，红玉莹。
早月多情，送过梨花影。
半响斜钗慵未整。
晕入轻潮，刚爱微风醒。
露华清，人语静。
怕被郎窥，移却青鸾镜。
罗韈凌波波不定。
小扇单衣，可奈星前冷。
淡黄柳咏柳 三眠未歇，乍到秋时节。
一树斜阳蝉更咽，曾绾灞陵离别。
絮已为萍风卷叶，空凄切。
长条莫轻折。
苏小恨，倩他说。
尽飘零、游冶章台客。
红板桥空，湔裙人去，依旧晓风残月。
青玉案辛酉人日 东风七日蚕牙软。
一缕休教翦。
梦隔湘烟征雁远。
那堪又是，鬓丝吹绿，小胜宜春颤。
绣屏浑不遮愁断，忽忽年华空冷暖。
玉骨几随花骨换。
三春醉里，三秋别后，寂寞钗头燕。
又宿乌龙江 ...
李白的名诗与解释
《七步诗》（曹植）：煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？ 【译文】锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做成羹，把豆渣压干做成豆豉。
豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。
你我本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？ 【赏析】这首诗用同根而生的箕和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。
《鸟鸣涧》（王维）：人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
【译文】在这个寂无人声的地方，芬芳的桂花轻轻飘落在地上。
静静的夜晚，使这春天的山林更加空寂。
月亮升起，惊动了正在树丛栖息的山鸟，它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响。
【赏析】王维写《鸟鸣涧》的背景是安定统一的盛唐社会，该诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》之首。
五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，或许是一处景点。
《鸟鸣涧》侧重于表现夜间春山的宁静幽美。
在王维这首诗中，不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。
表达了作者对山中春景的喜爱。
《芙蓉楼送辛渐》（唐代王昌龄）：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
【译文】昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地。
清晨当我送别友人的时候，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。
洛阳的亲朋好友如果向你问起我，就请转告他们：我的心依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。
【赏析】《芙蓉楼送辛渐》是一首送别诗。
诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。
首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开朗胸怀和坚强性格。
全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。
《江畔独步寻花》（唐代杜甫）：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
【译文】黄四娘家周围的小路旁开满了鲜花， 千朵万朵鲜花把枝条都压得低垂了。
蝴蝶在花丛中恋恋不舍地盘旋飞舞， 自由自在的小黄莺在花间不断欢唱。
【赏析】《江畔独步寻花》是唐代大诗人杜甫所作的一组绝句诗，共七首。
其中最著名的是第六首。
761年（唐肃宗上元二年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。
春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，定下了《江畔独步寻花》一组七首绝句表达了作者赞美、称赞春天，向往宁静的生活的中心思想感情。
《石灰吟》（明代于谦）：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。
【译文】（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。
它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
【赏析】这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。
于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
《竹石》（清代郑板桥）：咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
【译文】竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。
【赏析】这是一首寓意深刻的题画诗。
首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。
次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。
作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
《闻官军收河南河北》（唐代杜甫）：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
【译文】剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。
回过头来再看妻子和儿女，平日的忧愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。
白天里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。
我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。
【赏析】《闻官军收河南河北》是唐代伟大诗人杜甫的作品。
此诗作于763年（唐代宗广德元年）春。
当年正月史朝义自缢，他的部将李怀仙斩其首来献，安史之乱结束。
杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人，听到这消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七律。
全诗...
谁有比较有名的诗词
·一缄书札藏何事。
·云横秦岭家何在，石破天惊逗秋雨，把酒话桑麻。
·不知近水花先发，疑是经冬雪未消。
·不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
·不知腐鼠成滋味，猜意鹓 竟未休。
·不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。
·不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。
·不薄今人爱古人。
·天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
·天上几回葬神仙，漏声相将无断绝。
·天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
·天门中断楚江开，碧水东流直北回。
·天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
·天平山上白云泉，云自无心水自闲。
·天生我才必有用，千金散尽还复来。
·天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
·天若有情天亦老。
·天河夜转漂回星，银浦流云学水声。
·天荒地变心虽折，若比伤春意未多。
·天涯烈士空垂泪，地下强魂必噬脐。
·天涯静处无征战，兵气销为日月光。
·天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
·天意怜幽草，人间重晚晴。
·见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公。
·少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
·少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
·少年心事当拏云。
·少孤为客早，多难识君迟。
·日暮长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中。
·日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
·日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
·日暮数峰青似染，商人说是汝洲山。
·牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。
·气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
·升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。
·从此静窗闻细韵，琴声长伴读书人。
·月下沉吟久不寻，古来相接眼中稀。
·月是故乡明。
·月兔空 药，扶桑已成薪。
·月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
·风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
·风含翠筱娟娟净，雨 红蕖冉冉香。
·风鸣两岸吓，月照一孤舟。
·风急天高猿 哀，渚清沙白鸟飞回。
·风暖鸟声碎，日高花影重。
·长风几万里，吹度玉门关。
·长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
·长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
·长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。
·长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
·长恨春寻无觅处，不知转入此中来。
·今人不见古时月，今月曾经照古人。
·今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
·今日山川对垂泪，伤心不独为悲秋。
·今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
·今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。
·今古一相接，长歌怀旧游。
·今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。
·今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ ·今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
·今春看又过，何日是寻年？ ·文章憎命达，魑魅喜人过。
·忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
·为问謇沙新到雁，来时还下杜陵无？ ·心曲知万端，悲来却难说。
·心似百花开未得，年年争发被春催。
·巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。
·以色事他人，能得几时好。
·水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。
·水声东去市朝变，山势北来宫殿高。
·水流心不竞，云在意俱迟。
·劝君不用分明语，语得分明出转难。
·劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
·劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！ ·劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。
·正是江南好风景，落花时节又逢君。
·节手风光不相待，桑田碧海须臾改。
·石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。
·未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。
·未谙姑食性，先遣小姑尝。
·功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。
·功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
·本以高难饱，徒劳恨费声。
·平生不解藏人善，到处逢人说项斯。
·平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。
·平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。
·玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
些时… ·玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
·玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
·玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
·去年花里逢君别，今日花开已一年。
·去来固无迹，动息如有情。
·去时里正与裹头，寻来头白还戍边。
·古木无人径，深山何处钟。
·古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
·古调虽自爱，今人多不弹。
·东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
·东风不解吹愁去，春日偏能惹恨长。
·东边日出西边雨，道是无睛还有晴。
·世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。
·世人结交须黄金，黄金不多交不深。
·世无洗耳翁，谁知尧与跖！ ·世间行乐亦如此，古来万事东流水。
·世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。
·可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
·可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
·可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒！ ·可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
·可怜闺里月，长在汉家营。
·卢桔子低山雨重， 棕榈叶战水风凉。
·北极朝迁终不改，西山冠盗莫相侵。
·且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
·田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
·出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
·旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
·归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。
·寻棹洛阳人，残钟广陵树。
·只在此山中，云深不知处。
·乍见翻疑梦，相悲各问年。
·生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
·丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
·尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
·仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。
·他年我若为青帝...
古诗的背景与解释
杜甫——《八阵图》功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
【赏析】：这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。
“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。
功盖三分国，名成八阵图”，这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。
第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。
三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。
杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。
第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。
对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。
”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。
”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。
在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
“江流石不转，遗恨失吞吴。
”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。
“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。
据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。
前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。
“石不转”，化用了《诗经。
邶风。
柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。
在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。
同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。
当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情怀。
这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。
但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。
诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
相 思 王维 红豆生南国， 春来发几枝？愿君多采撷， 此物最相思。
【注解】：1、红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。
2、采撷：采摘。
【韵译】：晶莹闪亮的红豆，产于岭南；春天来了，该长得叶茂枝繁。
愿你多多采摘它，嵌饰佩带；这玩艺儿，最能把情思包涵！【评析】：？？这是借咏物而寄相思的诗。
一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。
起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。
全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。
可谓绝句的上乘佳品 唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。
王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。
据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。
传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。
唐诗中常用它来关合相思之情。
而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。
此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
“南国”（南方）即是红豆产地，又是朋友所在之地。
首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。
语极单纯，而又富于形象。
次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。
然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。
“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。
同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。
这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。
以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道”即著例。
“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。
”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。
这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。
用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。
宋人编《万首唐人绝句》，此...