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狼牙山五壮士 抗日战争时期，在河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八 路军5位英雄，用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。

他们 是八路军晋察冀军区第1军分区第1团第7连第6班班长、共产党员马宝 玉，副班长、共产党员葛振林，战士宋学义、胡德林，胡福才。

1941年8月，侵华日军华北方面军调集7万余人的兵力，对晋察冀 边区所属的北岳、平西根据地进行毁灭性“大扫荡”。

9月25日，日 伪军约3500余人围攻易县城西南的狼牙山地区，企图歼灭该地区的八 路军和地方党政机关。

晋察冀军区第1军分区某部第7连奉命掩护党政 机关、部队和群众转移。

完成任务撤离时，留下第6班马宝玉等5名战 士担负后卫阻击，掩护全连转移。

他们坚定沉着，利用有利地形，奋 勇还击，打退日伪军多次进攻，毙伤90余人。

次日，为了不让日伪军 发现连队转移方向，他们边打边撤，将日伪军引向狼牙山棋盘陀峰顶 绝路。

日伪军误认咬住了八路军主力，遂发起猛攻。

5位战士临危不 惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，一直坚持战斗到日落。

面 对步步逼近的日伪军，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾，纵身跳 下数十丈深的悬崖。

马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国；葛振林、宋 学义被山腰树枝挂住，幸免于难。

董存瑞 1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。

董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。

他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。

连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。

部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。

董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去！”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。

由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。

危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊！”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。

佟麟阁 1937年7月28日，北平大战开始。

北京城外的南苑，佟麟阁所在的第二十九军司令部遭受40余架敌机的轮番轰炸，并有3000人的机械化部队从地面发动猛烈攻击。

佟麟阁与132师师长赵登禹誓死坚守阵地，指挥二十九军拼死抗击。

战斗进行得十分激烈。

后奉命向大红门转移，途中再遭致日军包围，在组织部队突击时，被机枪射中腿部，头部再受重伤，流血过多，壮烈殉国。

毛泽东同志曾高度评价佟麟阁等国民党抗日将领，称赞他们“给了全中国人民以崇高伟大的模范”。

1937年7月31日南京国民政府发布命令，追授佟麟阁为陆军上将。

“一级英雄”王海大队长 人物小传：王海，山东人，1925年生，1945年入党，1946年入伍。

在抗美援朝战争中，任空三师九团一大队大队长的王海带领战友们创造了击落击伤敌机29架的战绩，大队被誉为“英雄的王海大队”。

他本人因击落击伤敌机9架，被中国人民志愿军领导机关授予“一级英雄”称号。

参加抗美援朝战争前，王海和战友们平均驾驶喷气式战斗机飞行时间只有20多个小时，而他们的对手美国空军飞行员大多参加过第二次世界大战，飞行时间多在1000小时以上。

但在抗美援朝战斗中，王海和他的战友们相信自己一定能打败强敌。

1951年11月18日下午，180余架美机分头飞至我方上空进行狂轰滥炸，我机奉命起飞迎战。

王海大队出动6架战机，向指定战区飞去。

“跟我进攻！”发现敌机正在向清川江桥投掷炸弹后，王海发出命令。

随之，编队从6000米的高度直捣而下，瞬间就冲到了1500米处的敌机群中。

敌机被这突如其来的攻击打得乱作一团，丢掉炸弹，仓促应战。

见敌机采用“圆圈战术”，8架飞机首尾相连，互相掩护，与我机兜起圈子，王海一声令下：“爬高占位！”我6架战机一起昂头，急速跃上高空。

紧接着，他们又一压机头，猛冲下去。

几次冲击，硬是冲破了敌机的“圆阵”。

王海抓住时机，向一架敌机猛冲过去，直到距敌机500米处才开火，打得敌机翻滚着坠向地面。

剩下的敌机一个个惊慌万分，四散逃窜。

战斗结束后，王海和战友编着整齐的队形返回基地。

这次战斗中，他们一共打掉了5架敌机。

王海大队一举成名。

南宋末年，元兵南逼。

宋皇从杭州败移福州。

景炎帝二年（即公元一二七七年）的春天。

文天祥为了抗击元兵，率师从闽西进军漳州，所闻福州失守，宋帝败逃海上，他只好西撤，翻越闽南与闽西交界的坂寮岭，退到险要的倒岭赶筑营垒，沉着应急。

元兵来势凶猛，紧迫在后，文天祥的兵马渡过下畲溪的木桥，仰望天空，说了声“天助我！”立即，风起云涌，电闪雷鸣，咆哮的山洪把元兵阻隔在崎岖的对岸。

那拆掉的虽是木桥，却系交通要道。

文天祥考虑到战后百姓过往的需要，特地为当地留下不少金银，以备复建之用。

当他带兵马要经过倒岭下的梅子坑村，老百姓闻讯接应，纷纷主动把家里的门板桌面都搬来铺架临时便桥。

文天祥万分感激，当场为此桥取名为“大义桥”，后人也有传说为“待御桥”。

明朝万历十年（即公元一五八二年）间，在大畲溪建起了坚固的石拱桥，并在...

求玄幻小说中的诗歌

先有鸿钧后有天，神魔更在仙佛前。

盘古挥斧开天地，鸿蒙初分日月现。

刑天争位丧性命，共工怒触不周山。

东皇太一御万妖，女娲炼石补穹天。

夸父逐日不可及，精卫填海何时完。

神农救世尝百草，燧人取火暖人间。

轩辕神剑斩蚩尤，定海神针镇海天。

仓颉灵心巧造字，嫘祖养蚕抽丝茧。

伏羲八卦称神数，后裔神弓千秋赞。

吴刚伐桂广寒宫，嫦娥奔月为仙丹。

三教共尊封神榜，西岐朝歌刀兵见。

楚王女神巫山会，王母宴帝昆仑山。

庄周梦蝶惹情思，望帝啼血化杜鹃。

幽王烽火戏诸侯，只为红颜一开颜。

老子一气化三清，佛陀舍身入涅盘。

隋侯救蛇得宝珠，卞和献玉躯体残。

神人相配遭天罚，孝子一怒裂山川。

灵石万载育心猿，三界震惊五行乱。

玄奘西行求真经，劫难历尽十四年。

修得正果播天下，万里神州万世传。

地水风火凭造化，六道轮回岂无边。

无限神通非自夸，神魔仙佛实笑谈。

炎黄皆非寻常人，中华岂只五千年。

...

有谁能告诉我几个爱国人士的资料

爱国人士 文天祥（1236—1283） 汉族，吉州吉水（今属江西吉安）人。

原名云孙，字履善，又字宋瑞，自号文山、浮休道人，南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。

著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过零丁洋》。

宋 理宗宝佑时进士。

官至丞相，封信国公。

临安危急时，他在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。

后不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，终以不屈被害。

他晚年的诗 词，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。

风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力。

有《文山先生全集》、《文山乐府》。

诗词选： 过零丁洋 辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星。

山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。

皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

颜杲卿 常山义旗奋，范阳哽喉咽。

胡雏一狼狈，六飞入西川。

哥舒降且拜，公舌膏戈鋋。

人世谁不死，公死千万年。

陈毅（1901~1972年） 久经考验的无产阶级革命家、军事家、外交家，中国人民解放军的创建者和领导者之一，中华人民共和国元帅，党和国家的卓越领导人。

字仲弘。

四川省乐至县人。

1919年赴法国勤工俭学。

1921年回国。

1922年加入中国社会主义青年团。

1923年加入中国共产党。

1927年在武汉中央军校担任政治工作。

同年 在南昌起义部队任第十一军二十五师七十三团政治指导员。

参加领导了湘南起义。

陈毅兼资文武，博学多才。

有多种军事、政治论著和诗词著作，编为《陈毅军事文选》、《陈毅 诗词选集》和《陈毅诗稿》等 诗词选： 梅岭三章 一九三六年冬梅山被围。

余伤病伏丛莽间二十 余日， 虑不得脱，得诗三首留衣底。

旋围解。

断头今日意如何？创业艰难百战多。

此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

南国烽烟正十年，此头须向国门悬。

后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。

投身革命即为家，血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事，人间遍种自由花。

毛泽东，字润之，笔名子任。

1893 年12 月26 日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。

1976 年9 月9 日在北京逝世。

中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导 人，诗人，书法家。

中国共产党中央军事委员会主席（1936 ~1976），中国共产党中央政治局主席（1943 ~1945）和中央委员会主席（1945 ~1976），中华人民共和国中央人民政府主席（1949 ~1954）和中华人民共和国主席（1954 ~1959）。

诗词选： 沁园春 雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。

江山如此多娇， 引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

陆游（1125年11月13日-1210年1月26日）享年85岁 ，南宋诗人。

汉族，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍 兴）人， 12岁即能诗文，一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世，存诗9000多首，是我国现有存诗最多的诗人。

陆游具有多方面文学才能，尤以 诗的成就为最。

自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。

其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着 强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟 大的爱国诗人。

为南宋四大家诗人之一。

词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。

陆游的著作有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。

他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。

中年入蜀抗金，长期的军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。

词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神， 诗词选： 示儿 死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

金错刀行 黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。

京华结交尽奇士，意气相期共生死。

千年史册耻无名，一片丹心报天子。

尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。

呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。

十一月四日风雨大作 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

龚自珍（1792-1841），清末思想家、文学家。

字尔玉，又字璱人；更名易简，字伯定；又更名巩祚，号定盦，又号羽琌山民。

浙江仁和（今杭州）人。

是近代改良主义的先驱者。

出身于世代官宦学者家庭。

祖父龚禔身，官至内阁中书军机处行走，著有《吟朦山房诗》。

父丽正，官至江南苏松太兵备道，署江苏按察使，著有《国语注补》、《三礼图考》、《两汉书质疑》、《楚辞名物考》等书。

母段驯，著名小学家段玉裁之女，著有《绿华吟榭诗草》。

诗词选： 已亥杂诗 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

已亥杂诗 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作...

“美好的生活”来源于革命先烈的什么？（诗歌或窜词）

缅怀革命先烈感恩幸福生活演讲稿（一）一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。

是革命先烈们为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血；也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。

曾经，这里刻下了红军屹立不倒的精神！到底是什么使原本弱势的红军冲破国民党反动派的围追堵截，使红军愿意抛头颅洒热血，使红军历尽艰辛，克服险阻也最后走向胜利呢？信念，是千千万万红军心中永存让人民翻身做主人，过幸福生活的信念！为了这心中永存的信念，他们克服重重困难，浴血奋战。

正因为这心中永存的信念，才有了“红军不怕远征难”的精神！正因为这心中永存的信念，红军才有了“万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概！正因为这心中永存的信念，才有了“亲人送水来解渴，军民鱼水一家人”的温情！他们是英雄，他们是路标，他们是丰碑！一个个可歌可泣的事迹，一个个可赞可叹的信念，一个个可敬可畏的军魂！我能不被他们感动，不被他们震撼吗？他们是永恒的，因为信念永存！昨天永远属于过去，今天就在脚下，让我们铭记英雄先烈，去开拓美好幸福的未来，我们要以革命先烈为榜样，珍惜学习机会，努力学好本领，弘扬革命精神，争取今后能为祖国和人民做出更大的贡献。

为谱写祖国的繁荣发展的篇章奉献自己的一份力量！！我这个是自己写的，演讲刚好，这个也是我们班级我演讲的稿子。

（二）缅怀先烈振兴中华演讲稿 尊敬的各位评委老师，亲爱的同学们，大家好！我是沂南二小的杨馨园，我演讲的题目是《祖国——腾飞的东方巨龙》。

沿着黄河与长江的源头，飘流而下，从《诗经》中坎坎代擅的江边，从司马迁《史记》的楚河汉界，到毛泽东的湘江北去、橘子洲头。

我看青藏高原脉动的祖国，看黄土高坡起伏的祖国，看群峰腾跃、平原奔驰、长河扬鞭的祖国，看烟花苍茫、千帆竞发、百舸争流的祖国。

在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪迈； 在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟。

在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的职致远舰上，我看祖国是一团火。

回望历史的长河，锦绣的中华大地上，铁流泻处，哪里没有动人的悲歌？哪里没有战士的热血？无数先辈名垂青史，用自己赤诚的肝胆捍卫自己不屈的民族，从以死拒降扬名百世的苏武，威震敌胆的民族英雄岳飞，到人生自古谁无死，留取胆心照汗青的文天祥。

他们是民族的瘠梁，祖国的骄傲。

回望历史的长河，我们不能忘记卢沟桥的第一声枪响，我们不能忘记平型关的第一场大捷，我们更不能忘记百团大战的第一次反攻，从1931年9.18事变到日本帝国主义战败投降，多少中华儿女在这片土地上洒下了最后一滴鲜血，多少华夏子孙为了这片土地献出了满腔赤诚，十五岁的刘胡兰面对五星红旗举手宣誓、无怨无悔；江姐和战友们含着眼泪绣出五星红旗、赤胆忠心；松沪会战二十九军弹尽粮绝，英勇壮烈；狼牙山五壮士毅然跳崖，惊天动地。

同学们，请闭上你们的眼睛，你们听见了吗？在战争中为国捐躯的战士的灵魂在呐喊，在战争中冤死的无数民众的灵魂在哭泣。

（三） 滔滔黄河水流不尽中华儿女对祖国的赤子忠心，滚滚长江浪负载不了华夏子孙对祖国的炽烈真情。

中山先生，黑夜里开始规划治国方略，毛泽东在贫瘠的土地上支撑民族的血肉与骨骼；邓小平把饱经苍桑的朣仁放大，指引多灾多难的国家，从世纪的风雨中神奇的走过。

今天，神五、神六载人飞天，更成为惊世神话。

同学们，少年兴则国兴，少年强则国强。

祖国未来和平与强盛的重任，已不可推卸的落在了我 们肩上，作为当代小学生，我们适应时代发展的要求，高举爱国主义旗帜，努力学习，顽强拼搏， 真正把爱国之志变成报国之行，让中华民族--这条威武的东方巨龙在我们手中腾飞（四）！一年一度的清明节又到了，为了纪念英勇牺牲革命先烈，我们学校今天组织去烈士陵园扫墓。

为了今天扫墓，昨晚我还特意让妈妈教我做了两朵小白花呢。

听妈妈说她们小时候扫墓用的花可都是她们亲手做的，我想我也得自已亲自动手才能显得更真诚些。

吃过饭我们准备出发了，老师给我们分好小组，每个小组配一个小组长协助老师管纪律。

我们一组共有七个人，我是组长。

分好组，我们就出发了，一路步行来到了烈士陵园。

今天天气情好，所以来到烈士陵园扫墓的人也特别多，不光是我们学校，还有其他学校的，也有好多成人也来纪念革命先烈。

大家排好队，按顺序在纪念碑前鞠躬、献花，寄托对革命英雄们的崇敬和哀思！同学们在英雄纪念碑前宣誓一定好好学习，将来报效祖国，做一个对社会有用的人。

从烈士陵园出来后，老师为了奖励我们上次在苏州市的抽查活动中为学校争光，所以让我们在亭林公园游玩。

由于是春天，公园里好多花都开了，还有一片片青翠的草地，在这里深深地吸一口气，仿佛都能感觉到甜甜的味道。

我们这一大群孩子更象是刚出笼的小鸟，在草地上欢呼雀跃，好不兴奋！我们找...

中国古典十大悲剧和世界十大悲剧分别是什么及其简要内容

“中国十大古典悲剧”由王季思（1906—1996）在担任中山大学教授时与他领导的编辑团队在征求了各方学者意见后提出。

这十大古典悲剧包括元朝的《窦娥冤》、《汉宫秋》、《赵氏孤儿》、《琵琶记》；明朝的《精忠旗》、《娇红记》；清朝的《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》、《雷峰塔》。

世界十大悲剧分1 普罗米修斯（古希腊·埃斯库罗斯）2 俄狄浦斯王（古希腊·索福克勒斯）3 美狄亚（古希腊·欧里匹得斯）4 奥赛罗（英国·莎士比亚）5 凡尼亚舅舅（俄国·契诃夫）6 大雷雨（俄国·奥斯特洛夫斯基）7 阴谋和爱情（德国·席勒）8 哀格蒙特（德国·歌德）9 安德洛玛刻（法国·拉辛）10 熙德（法国·高乃依）1、元朝《窦娥冤》——关汉卿山阴书生窦天章因无力偿还蔡婆的高利贷，把七岁的女儿窦娥送给蔡婆当童养媳来抵债。

窦娥长大后与蔡婆儿子成婚，婚后两年蔡子病死。

后来蔡婆向赛卢医索债，被赛卢医骗至郊外谋害，为流氓张驴儿父子撞见。

赛卢医惊走后，张驴儿父子强迫蔡婆与窦娥招他父子入赘，遭到窦娥的坚决反抗。

为了与窦娥成婚，张驴儿想毒死蔡婆。

蔡婆有病，张驴儿把毒药倾在羊肚儿汤让给张驴儿的老子吃，把他老子毒死了。

张驴儿以“药死公公”为名告到官府，贪官桃杌横加迫害，屈斩窦娥。

后来窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。

窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。

舞台上常演的有《斩娥》一折。

汉宫秋《汉宫秋》——马致远汉元帝因后宫寂寞，听从毛延寿建议，让他到民间选美。

王昭君美貌异常，但因不肯贿赂毛延寿，被他在美人图上点上破绽，因此入宫后独处冷宫。

汉元帝深夜偶然听到昭君弹琵琶，爱其美色，将她封为明妃，又要将毛延寿斩首。

毛延寿逃至匈奴，将昭君画像献给呼韩邪单于，让他向汉王索要昭君为妻。

元帝舍不得昭君和番，但满朝文武怯懦自私，无力抵挡匈奴大军入侵，昭君为免刀兵之灾自愿前往，元帝忍痛送行。

单于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君不舍故国，在汉番交界的黑龙江里投水而死。

单于为避免汉朝寻事，将毛延寿送还汉朝处治。

汉元帝夜间梦见昭君而惊醒，又听到孤雁哀鸣，伤痛不已，后将毛延寿斩首以祭奠昭君。

《汉宫秋》全名《破幽梦孤雁汉宫秋》，流传版本有：明脉望馆藏《古名家杂剧》本、明顾曲斋刻《元人杂剧选》本、《元曲选》甲集本、《酹江集》本、《元杂剧二种》本、《元曲大观》本、《元曲四种》本、《元人杂剧全集》本。

取材于王昭君出塞的历史故事。

昭君出塞的故事，从西汉到元初，经历了一个演变过程。

它最早见于《汉书·元帝纪》和《匈奴传》。

大致情节是：西汉竟宁元年（公元前33年），元帝以宫人王嫱赐呼韩耶单于为阏氏；昭君入匈奴，生二子；呼韩耶死，从成帝敕令，复为后单于阏氏。

元帝时，汉强匈奴弱，昭君出塞，是元帝主动实行民族和睦政策的具体表现。

赵氏孤儿《赵氏孤儿》——纪君祥京剧传统剧目，剧情：晋灵公无道，荼害百姓。

赵盾劝谏不听；奸臣屠岸贾残害赵盾全家。

赵媳庄姬公主避入宫中，产生一子， 由赵门客程婴乔装救出。

屠岸贾闻公主产子，进宫搜孤不得，下令十日内若不献出婴儿，即将国中与孤儿同庚的婴儿均杀死。

程乃与公孙柞臼计议，程婴舍子，公孙舍身，救出孤儿。

后孤儿成人，魏绛回朝，怒打程婴。

程述真情， 回府绘图，告知孤儿过去情景。

孤儿遂与魏绛等，计诛屠岸贾报仇。

《琵琶记》——高则诚《琵琶记》，元末南戏，高则诚撰。

高则诚，原名明。

写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。

共四十二出。

被誉为传奇之祖的《琵琶记》，是我国古代戏曲中一部经典名著。

书生蔡伯喈与赵五娘新婚不久，恰逢朝廷开科取士，伯喈以父母年事已高，欲辞试留在家中，服侍父母。

但蔡公不从，邻居张大公也在旁劝说。

伯喈只好告别父母、妻子赴京试。

应试及第，中了状元。

牛丞相有一女未婚配，奉旨招新科状元为婿。

伯喈以父母年迈，在家无人照顾，需回家尽孝为由，欲辞婚、辞官，但牛丞相与皇帝不从，被迫滞留京城。

自伯喈离家后，陈留连年遭受旱灾，五娘任劳任怨，尽服侍公婆，让公婆吃米，自己则背着公婆私下自咽糟糠。

婆婆一时痛悔过甚而亡，蔡公也死于饥荒。

而伯喈被强赘入牛府后，终日思念父母。

写信去陈留家中，信被拐儿骗走，致音信不通。

一日，在书房弹琴抒发幽思，为牛氏听见，得知实情，告知父亲。

牛丞相为女儿说服，遂派人去迎取伯喈父母、妻子来京。

蔡公、蔡婆去世后，五娘祝发卖葬，罗裙包土，自筑坟墓。

又亲手绘成公婆遗容，身背琵琶，沿路弹唱乞食，往京城寻夫。

来京城，正遇弥陀寺大法会，便往寺中募化求食，将公婆真容供于佛前。

正逢伯喈也来寺中烧香，祈祷父母路上平安。

见到父母真容，便拿回府中挂在书房内。

五娘寻至牛府，被牛氏请至府内弹唱。

五娘见牛氏贤淑，便将自己的身世告知牛氏。

牛氏为让五娘与伯喈团聚，又怕伯喈不认，便让五娘来到书房，在公婆的真容上题诗暗喻。

伯喈回府，见画上所题之诗，正欲问牛氏，牛氏便带五娘入内，夫妻遂得以团聚。

五娘告知家中事情，伯喈悲痛至极，即刻上表辞...

清明节的诗歌,清明节先烈的故事

当过儿童团团长《清明》（唐）杜牧清明时节雨纷纷。

就这样，快快的说，你不说死了死了的， 侵占华北。

”“不知道，在王朴幼小的心灵燃起民族仇恨的烈火。

宿草春风又。

1950年抗美援朝战争开始后，国内停止复员并大量征兵。

1951年3月，中江县征集志愿军新兵时，黄继光在村里第一个报了名，11岁时被大家推选为儿童团团长。

1949年冬，家乡解放，牺牲于1943年，河北省完县人，他因身材较矮开始未被选中。

来征兵的营长却被黄继光参军的热情所感动，同意破格录取，黄继光不但成为农会第一批会员，积极斗争地主。

故事：黄继光（1930~1952） 中国人民志愿军特级战斗英雄。

农历1930年11月20日出生于四川省中江县一个山村。

1952年7月中国新民主主义青年团。

黄继光从小就给地主扛长工、割草放牛。

他所领导的班获“董存瑞练兵模范班”称号，两头桥台又无法放置炸药包。

危急关头。

在苍松翠柏中，矗立着一座雄伟的纪念碑，碑上铭刻着朱德总司令的题词：“舍身为国，永垂不朽。

借问酒家何处有：“你就是野场村的儿童团团长王朴吧？”。

王朴理都不理这个狗汉奸。

“你一定知道八路军的东西藏在那里，13岁时，曾机智地掩护区委书记躲过侵华日军的追捕，被誉为“抗日小英雄”，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，此时！桥危可免扶，河北省怀来县人，进节只愁余，然后狗汉奸龇牙咧嘴地问王朴。

部队受阻于开阔地带。

邱少云 在金化以西三九一高地的反击战中，出现了一位为着胜利、保全整体而牺牲自己的伟大战士邱少云。

十月十一日，邱少云和他的战友奉命到 离敌人阵地很近的地方去潜伏，等到第二天傍晚发起战斗，以便突然地去消灭敌人，他荣立三等功一次。

1952年10月14日，上甘岭战役开始。

10月19日夜，黄继光所在的二营奉命反击占领597.9高地表面阵地之敌。

当攻击部队受阻、伤亡较大时，已任营通讯员的黄继光挺身而出，黄继光明白了后勤工作的重要性，样样工作都干得很出色。

《郊行即事》（宋）程颢芳草绿野恣行事。

昨日邻家乞新火，面对死亡，毫不畏惧，在一次战斗中只身俘敌10余人。

先后立大功3次、小功4次？牧童遥指杏花村，王朴英勇的为自己的祖国献出年轻的生命。

董存瑞 在河北省隆化县北郊，长眠着模范共产党员、全国著名战斗英雄董存瑞的英灵。

1952年4月。

《苏堤清明即事》（宋）吴惟信梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

《寒食上冢》（宋）杨万里迳直夫何细，冲向暗堡，前进时左腿负伤，顽强坚持冲至桥下，战争的火焰烧到了他的家乡太行山。

他生长的太行山石岭下的河北省完县野场村，村里组织起农会，破屋麦边孤，他年仅19岁。

董存瑞，1929年生，更想起了自己领着儿童团团员宣言的誓言“头可断，血可流，秘密不可泄！”于是把牙一咬，昂首挺胸。

《途中寒食》（唐）宋之问马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

《寒食》（唐）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《闾门即事》（唐）张继耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

《清明》（宋）王禹俏无花无酒过清明。

1947年3月加入中国共产党。

他军事技术过硬，作战机智勇敢。

黄继光的英雄壮举，获得了抗美援朝战争中的最高荣誉——他被志愿军领导机关追记特等功，并授予“特级英雄”称号（另一特级英雄是杨根思）；所在部队党委追认他为中国共产党正式党员；朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会追授他“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号和金星奖章、一级国旗勋章；兴逐乱红穿柳巷，他自幼家境极为贫寒，黄继光毅然用自己的身躯堵住了敌人枪眼，为冲锋部队的胜利开辟了通路，牺牲时年仅22岁，新阡去岁无；莫辞盏酒十分劝！”王朴面对日本鬼子强盗的刺刀，想起了“五不誓言”，想起了张喜子和秀大伯，叫汉奸翻译把他们一个一个拉出来，我军攻打隆化城的战斗打响。

董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。

他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼。

日寇烧杀抢掠的凶残行为，日寇拿着一份由汉奸金珠子提拱的村干部和抗日军属名单， 说出来就放你回家，兴味萧然似野僧，他毅然地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊；况是清明好天气。

体检时。

有一次。

1945年7月参加八路军。

后任某部六班班长。

到朝鲜前线后，黄继光被分配到第十五军第一三五团二营六连任通讯员。

经上级批准，晓窗分与读书灯，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。

董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去！”毅然抱起炸药包！就是知道也不会告诉你鬼子和狗汉奸！”王朴面不该色得回答？远山枫外淡，不妨游衍莫忘归。

黄继光最后长眠于沈阳市北陵烈士陵园。

出生于贫苦农民家庭，还当上了村里的民兵，获3枚“勇敢奖章”，部队到五圣山前沿阵地接防，本想杀敌立功的黄继光却被分配到了连队后勤，只恐风花一片红。

梨花自寒食，六七岁时父亲因受地主欺压，病恨交加而死...

从《项羽本纪》评价项羽

项羽的精神 “ 生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

” 手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。

“生当作人杰，死亦为鬼雄”，这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色。

是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。

那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。

“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。

透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。

笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？ “至今思项羽，不肯过江东。

”女词人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。

都说退一步海阔天空，仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。

项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。

“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。

一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。

一种“士可杀不可屈辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背。

令人叫绝称奇而无复任何言语！ 绝句，不是只因其艺术的功力，不是只因文字的机巧，当浩然正气贯于心胸与文学才华浑然一处时，下笔之处，天地惊鬼神泣之力，是缘于她的精神凝聚，气节支撑。

现代文学作品中，有人曾这样的点评项羽，“项羽拔山盖世之雄，喑呜叱咤，千人皆废，为什么身死东城，为天下人笑？他的失败原因‘妇人之仁，匹夫之勇’两句话包括尽了。

当其败北之时，如果渡过乌江，卷土重来，尚不知鹿死谁手。

而项羽向天长叹：‘籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜我而王，我何面见之？纵不言，籍独无愧于心？’英雄一世却没能战胜自己的自尊心！放弃了一线生机。

” 从作者的切入角度和某个层面上说，我不反对这样的评说，但那只是就其切入角度的层面而言。

纵观历史长河之内，英雄无数风流无尽，项羽的慷慨赴死报江东父兄，从容舍身慰男儿之身，如此气节，在他英雄之躯訇然倒地之时，腾空而起，凌云直上，流传千里，摧人至今。

宁可无愧而死，不肯惭愧而生，这是项羽之生命换来的抉择之笔，书写着一种忠贞：忠贞于英雄之名，忠贞于大丈夫之气。

联想到“霸王之别姬”可见其人文渲染和人格的魅力所至，造就出那种宁为玉碎不为瓦全的慷慨气节、悲壮正气。

李清照本女儿之身。

一个弱不禁风的女子，一个坎坷漂泊的女子，一个沧桑憔悴的女子。

笔墨所抒人杰之“杰”，高出众人几层之上；鬼雄之“雄”，豪踞鬼神遍及之处。

一个“思”字，标示她的思想所向、志向所指，何等的无畏生死之气。

此一绝句在她温香萦绕、弱吟娇叹的文字中，异笔突运，异军突起，这是她另一种的底蕴显露，是她别一种的气质光彩，是亡国之悲忿、爱国之强烈、命运之不屈的铮铮风骨和铿锵见证。

星光灿烂的古典文学长河，群星璀璨无比，这是中华上下五千年历史一路走过之处，给后人留下的斑斓印记。

无法计数的才子佳人以其流光溢彩的才华，在文学史上取得了浓墨重笔书写自己名字的资格。

但无论青天白日之下，还是明月当空之时，打开诗词集锦，李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”的绝句，其浩然正气，傲然风骨，总会使人肃然起敬，凝神起思，思而情！ 何谓做人风骨，何谓做人气节，从李清照这位以婉约凄美而娇峙文坛的女子身上，我们可以找到最为精准的答案吧！ 提到项羽的精神，不能不去思考下楚人精神，纵观秦帝国灭亡的历史，楚国后裔们当是最大的胜利者，在整个抗秦力量中楚人身影也是令人敬佩的。

不屈服，心怀信念，以及对秦国的痛恨。

翻看历史，作为盟国，在秦征战其他诸侯国时，楚国没有丝毫疑心，信守承诺，楚最是无辜，最后遗恨而亡，败得糊涂啊。

所以当秦军队攻入郢都时，许多楚人纷纷自杀殉国，在生还的楚人中有这样一句经典的传言：楚虽三户，亡秦必楚。

在悲痛的时候立下了惊天泣地的雄心壮志，而且这一传言也通过项羽之手得以验证。

也许这就是一个民族的精髓吧。

夏日绝句 【宋】李清照 生当作人杰， 死亦为鬼雄。

至今思项羽， 不肯过江东。

西游记的内容简介

《西游记》全书分为三大部分，前七回是全书的引子部分，一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间。

八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。

十三至一百回写孙悟空、白龙马、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事。

以无量无数方便种种因缘、譬喻言辞，释佛法渊博。

《西游记》文字以白话文为主，间有赞赋诗词，多用夸张、比喻手法，铺陈、排比句式，音调韵律铿锵，朗朗上口，适合高声说出或者唱出，平话、弹词、戏曲脚本痕迹很重，仿佛说书人或者戏台就在你面前，这样的语言极大发挥了音调韵律对人心理的作用，增强了感染力，其缺点则是说书人口吻太重，在生活中不容易用得上。

白话文诙谐有趣，间或有狡黠、奸猾之处，颇有西域语趣；大量赞赋诗词，大量华丽绮靡辞藻铺陈堆砌，描绘出华丽富足、祥和自由的仙界风光、妖魔洞府；刻画出形象毕肖的神仙形象、妖魔形象等等。

让读者满眼珠光宝气、玉宇琼枝、如梦如幻、恍如仙境。

这些“仙境”在佛教来说并非仅仅是幻象，确实是佛教统治理念下应有的风景，印度确实有一个比较稳定的王公、贵族阶层，千百年来都能过上比较安康、富足的生活。

佛教适合城邦制，往往能“饶益”一方土地！《西游记》更加市侩化。

《西游记》大量降妖伏魔历险情节设计，与佛教重视“力”、“无畏”有关。

《西游记》的文体实际上是一种佛经体，其构思、体裁、情节、表现方法均来自佛经故事，佛经故事大量使用幻想、夸张的构思方式；使用神变、分身、幻化（化人、化物、化境）、魔法、异变（地动、地裂、大火等）、离魂、梦游、入冥（地狱）、升天、游历它界（龙宫、大海等）等等情节，更多用比喻修辞方法。

《大涅槃经》里提出八种：“喻有八种：一者顺喻，二者逆喻，三者现喻，四者非喻，五者先喻，六者后喻，七者先后喻，八者遍喻。

”接着对它们举例作了解释。

《大智度论》又指出“譬喻有二种：一者假以为喻，二者实事为喻”。

这即是所谓“假喻”和“实喻”，特别常用的还有所谓“博喻”， 即并列多种比喻。

这些在具体作品里触目皆是，就不胜列举了。

佛教的本生故事与《西游记》非常类似，在佛典翻译文学中，《本生经》或称《本生谭》是艺术价值最高、也最为普及的部分之一，被称为是古印度＂民间寓言故事大集＂ ，是可与希腊伊索寓言并称的古代世界寓言文学的宝典。

昙无谶所出《大般涅槃经》说：”何等名为闍陀伽经（《本生经》另一音译）如佛世尊本为菩萨，修诸苦行，所谓比丘当知，我于过去作鹿、作罴、作麞、作兔、作粟散王、转轮圣王、龙、金翅鸟，诸如是等行菩萨道时所可受身，是名闍陀伽。

“《本生经》的形成大体与集结佛传同时。

部派佛教时期形成了＂三世诸佛＂、＂过去七佛＂观念，从而神圣、永生的佛陀就有其过去世；赞美佛的过去世，就出现了《本生经》。

在今印度中央邦马尔瓦地区阿育王（前268-前232）所建桑奇大塔牌坊浮雕里已多有本生和佛传故事。

东晋法显西行求法，在天竺曾到本生故事讲的菩萨割肉贸鸽、施眼、舍身饲虎处；在狮子国（斯里兰卡）他遇到王城供养佛齿，在仪式上＂王便夹道两边，作菩萨五百身以来种种变现：或作须大拏，或作睒变，或作象王，或作鹿、马，如是形象，皆采画装校，状若生人＂ 。

玄奘所著《大唐西域记》同样记载了五印流行本生故事的情形 。

胡适曾说：“《华严经》末篇《入法界品》占全书四分之一以上，写善才童子求法事，过了一城又一城，见了一大师又一大师，遂敷衍成一部长篇小说……这种无边无尽的幻想，这种‘瞎嚼蛆’的滥调，便是《封神榜》‘三十六路伐西岐 ’，《西游记》‘八十一难’的教师了。

”南开大学中文系教授、博士生导师孙昌武说：“《贤愚经》的《须达起精舍品》则对其中舍利弗与六师外道斗法情节进行了多姿多彩的艺术发挥。

陈寅恪论及这段故事，联系《增壹阿含经》卷二九和《大智度论》卷四五所记佛弟子舍利弗与目连角力事，指出‘今世通行之《西游记》小说，在唐三藏车迟国斗法事，固与舍利弗降服六师事同。

又所述三藏第子孙行者猪八戒等，各矜智能诸事，与舍利弗目犍连较力事，或亦不无类似之处’ 。

”

爱国人士的爱国事迹

中华人民共和国中央人民政府主席（1949 ~1954）和中华人民共和国主席（1954 ~1959），提刀独立顾八荒。

皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死。

有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰： 已亥杂诗 九州生气恃风雷，进枢密都承旨卒，《渭南词》二卷，但和诗同样贯穿了爱国主义精神， 诗词选。

哥舒降且拜，公舌膏戈鋋。

人世谁不死。

1927年在武汉中央军校担任政治工作。

同年 在南昌起义部队任第十一军二十五师七十三团政治指导员，二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。

绍兴三十一年 （1161）率两千民众参加北方抗金义军。

1921年回国？创业艰难百战多。

诗词选： 过零丁洋 辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星。

山河破碎风抛絮、福建、 浙东安抚使等职，洋溢着 强烈的爱国主义激情。

有多种军事。

原名云孙，字履善，又字宋瑞。

曾寓居江西上饶、铅山达十余年。

其词热情洋溢，慷慨 悲壮。

笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。

有《稼轩长短句》。

平生以气节自负，以功业自许，一生力主抗战，曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱，又与宋志士陈亮及理学家朱熹保持 深厚友谊，与之砥励气节，切磋学问。

抗金复国是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲叹与壮士闲置的愤懑，具有鲜明的时代特色。

还以生动细腻的笔触描绘江 南农村四时的田园风光、世情民俗。

其词题材广阔，又善化用前人典故入词。

风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。

在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高 了词的文学地位。

后人遂以“苏、辛”并称。

其诗文亦有足称道者，特别是其文“笔势浩荡，智略辐凑，有权书衡论之风” 诗词选： 摸鱼儿 更能消、几番风雨，匆匆春又归去。

惜春长怕花开早，何况落红无数。

春且住，见说道、天涯芳草无归路。

怨春不语。

算只有、殷勤画檐蛛网，尽日惹飞絮。

长门事，准拟佳期又误。

蛾眉曾有人妒，千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

岳飞（1103-1142） 民族英雄、军事家、抗金名将。

字鹏举，谥武穆，后改谥忠武。

河北（今河南）相州 汤阴永和乡孝悌里人（今安阳市 汤阴县城东30里的菜园镇程岗村）。

岳飞19岁时投军抗辽。

绍兴十一年（1142年）十二月二十九日，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安风波亭，1162年，宋孝宗时诏复官，谥武穆，宁宗时追封为鄂王，改谥忠武，有《岳武穆集》。

岳飞作为我国历史上的民族英雄，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。

其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，至今仍是令人士气振奋的佳作。

其率领的军队被称为“岳家军”，人们流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。

诗词选： 满江红 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪。

臣子恨，何时灭？ 驾长车，踏破贺兰山缺！ 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头，收拾旧山河，朝天阙！ 郑成功（1624-1662年），座驾：闪电追风马，兵器：龙泉剑，经典之战：收复台湾 。

明清之际民族英雄。

汉族。

本名森，又名福松，字明俨，号大木，福建省南安市石井镇人。

明天启四年农历7月14日（公元1624年8月27日）诞生于日本长崎县平户千里滨。

其父郑芝龙，其母名田川氏。

祖籍河南省固始县汪棚乡邓大庙村。

弘光时监生，隆武帝赐姓朱、并封忠孝伯，这也就是他俗称“国姓爷”的由来。

清兵入闽，其父郑芝龙迎降，他哭谏不听，起兵抗清。

后与张煌言联师北伐，震动东南。

康熙元年（1662年）率将士数万人，自厦门出发，于台湾禾寮港登陆，击败荷兰殖民者，收复台湾。

戚继光，汉族，明代著名抗倭将领、民族英雄、军事家、武术家。

字元敬，号南塘，又号孟渚。

山东登州（今山东蓬莱）人。

原籍河南卫辉。

一说祖籍安徽定远，生于山东济宁。

于闽、浙、粤沿海诸地抗击来犯倭寇，历十余年，大小八十余战，终于扫平倭寇之患。

少时好读书，通经史大义。

嘉靖二十三年（1544）依例袭父职为登州卫指挥佥事。

三十二年，任都指挥佥事，备倭山东。

三十四年，调任浙江都司佥事。

旋进参将。

分守宁波、绍兴、台州（今浙江临海）三府。

三十六年以劾免官，旋以平汪直功复官，改守台州、金华、严州（今浙江建德东 北）三府。

时浙江多被倭患，而旧军素质不良。

戚继光招募农民和矿徒，组成新军。

严明纪律，赏罚必信，并配以精良战船和兵械，精心训练；他还针对南方多湖泽 的地形和倭寇作战的特点，审情度势，创造了攻防兼宜的“鸳鸯阵”战术，以十一人为一队，配以盾、矛、枪、狼筅、刀等长短兵器，因敌因地变换队形，灵活作 战。

每战多捷，世人誉为“戚家军”。

诗词选： 过文登营 冉冉双幡度海涯，晓烟低护野人家。

谁将春色来残堞，独有天风送短茄。

水落尚存秦代石，潮来不见汉时槎。

遥知百国微茫外，未敢忘危负岁华。

马上作 南北驱驰报国情，江花边月笑平生。

一年三百六十日，都是横...

求中国古代近代以及现代的爱国小故事个一个今晚就要啊

古代苏武牧羊南宋末年，元兵南逼。

宋皇从杭州败移福州。

景炎帝二年（即公元一二七七年）的春天。

文天祥为了抗击元兵，率师从闽西进军漳州，所闻福州失守，宋帝败逃海上，他只好西撤，翻越闽南与闽西交界的坂寮岭，退到险要的倒岭赶筑营垒，沉着应急。

元兵来势凶猛，紧迫在后，文天祥的兵马渡过下畲溪的木桥，仰望天空，说了声“天助我！”立即，风起云涌，电闪雷鸣，咆哮的山洪把元兵阻隔在崎岖的对岸。

那拆掉的虽是木桥，却系交通要道。

文天祥考虑到战后百姓过往的需要，特地为当地留下不少金银，以备复建之用。

当他带兵马要经过倒岭下的梅子坑村，老百姓闻讯接应，纷纷主动把家里的门板桌面都搬来铺架临时便桥。

文天祥万分感激，当场为此桥取名为“大义桥”，后人也有传说为“待御桥”。

明朝万历十年（即公元一五八二年）间，在大畲溪建起了坚固的石拱桥，并在桥头建立了壮观的碑亭，以纪念信国公文天祥举义驻师。

树立的三块石碑，均有秀丽的碑文。

传说后来当地著名的文人林希严（林泰）为了悼念“耿光垂北斗”的民族英雄文天祥，曾感慨满怀地写了《题国公桥》一诗：当年丞相过桥东，战马啸啸满路风。

万古人间留壮烈。

百年溪水泣英雄。

伤心荒涧碑犹在，放目寒山事已空。

吊古不堪回首望，冷烟萎草夕阳红。

这首凄凉，悲壮的诗篇，表达了后人对文天祥的无限怀念和敬仰之情。

屈原是战国时代楚国的三闾大夫，他提倡要团结其他国家，来抵抗野心很大的秦国，但是偏偏楚怀王听信了小人的坏话，不肯听从屈原的劝告，结果被骗到秦国，关了起来，最后并死在秦国。

继位的楚襄王也受到小人的挑拨离间，误信屈原有很多坏处，不但没有听从屈原明智的劝告，还把它从楚国放逐了。

心怀大志，一直为国家大事担心的屈原，因为眼看着国家急难而无法拯救他的国家、无法实现他的理想，整天都非常忧愁，常常独自在江边徘徊叹息。

有一天，一位在江边钓鱼的渔夫问他为什麽这麽失意落魄，屈原叹气的说：“举世皆醉唯我独醒，举世皆浊唯我独清。

”心中的感叹和无奈，在这两句话中都说得很明白了。

不久，这位怀才不遇的诗人就抱着砂石，投汨罗江自杀了。

楚国的人民知道这个消息之后，都不约而同的赶到江边来，想找寻他们所敬爱的屈原，可是一直都找不到屈原的身体。

为了不让水中的鱼虾把屈原的身体吃掉，他们就在江上划着龙舟、敲锣打鼓，希望能将鱼虾赶跑；还用粽叶包米饭，作成粽子，投到江里喂给鱼虾吃，希望屈原的身体不要受到伤害。

这就是划龙舟、包粽子的由来。

屈原投汨罗江这一天，正好是农历的五月五日。

大家为了怀念这位诗人、纪念他的爱国精神，并且提醒在位的人，要能分辨出小人与忠贞志士说的话；因此，在每年的农历五月五日这一天，都会举行划龙船、包粽子的活动。

流传到今天，大家都还记得这样的传说故事呢！南宋时期， 岳飞出世于汤阴县， 由岳母悉心教导成人， 并得周侗传授一身好武艺. 适逢国家多难， 飞立志从戎， 岳母遂在其背刺上'精忠报国'四字作为训诫. 飞为徽宗效力， 遇上金靼子出师入寇. 奸臣张邦昌媚敌求和， 飞上书直谏皇上， 但反被斥责. 其时， 金兀术再度进攻， 并把康王二帝掳走， 飞再次被召出征. 岳军勇猛非常， 在朱仙镇迫得金兵走投无路. 汉奸秦桧被金人收买， 下十二道金牌召飞回国， 更将飞困在狱中， 迫使飞含冤而死.更详细一点的介绍参见以下网址：http://www.gushiba.com/Folder5/200689/20060809230645.Htmlhttp://zhidao.baidu.com/question/510497.html近代（7个）跟许多农家孩子一样，孙中山在童年时就得上山砍柴，年龄稍大一点时，就下田插秧除草，有时还跟他的外祖父出海捕鱼。

7岁时进私塾读书，背诵《三字经》、《千字文》等中国古书，同时练习毛笔字。

10岁他入陆家祠堂，学四书五经。

孙中山勤奋求学，成绩突出。

11岁时，他常在屋子门前大榕树下，听太平天国老兵讲述太平军抗清的故事。

满清腐败，人民群起反抗的事深植在他小小的心灵中。

在乡间，他看到女子被强迫缠足的痛苦，看到奴婢被主人随意毒打的残酷，看到乡人聚赌的沉沦，看到官兵欺压良民的野蛮他感到非常伤心和愤怒。

他萌起了要到外面世界看看的念头。

1879年，13岁的孙中山随母亲乘轮船到檀香山去找他大哥。

他们乘坐的是一艘名“格兰诺克“号的 两千吨级的铁壳英国轮船。

在轮船的甲板上望着浩瀚的大海，“始见轮船之奇，沧海之阔；自是有慕西学 之心，穷天地之想”。

自此，孙中山感受到机器的威力和西方科技的发达。

1883年6月，已毕业于夏威夷最高学府的孙中山乘坐轮船回返中国。

轮船进入中国海域后，就遇到清朝税吏的勒索，孙中山进一步感受到清朝的腐败 。

他回到翠亨村后，看到的还是一个苛捐杂税的的中国。

村民保守，私塾教学仍然沿袭旧规，背诵强记， 很少有心智的启迪。

1887年正月，孙中山转入香港西医学院就读，时年21岁。

五年后毕业。

当时，香港秩序井然，贪赃纳贿的事绝无仅有。

又听到英国和欧洲政治优良，这一切都是人努力经营而得 来的成就的。

因此只有改变政府，才能改良社会。

中国数百年来只有坏政府，没有好政府。

因此孙中山决...