有关荔枝的古诗
荔枝赞石榴红似火，鲜荔赤如丹。
日啖谁能厌，我今欲当餐。
过华清宫杜牧 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
岭南荔枝词谭莹十里矶围筑稻田，田边博种荔枝先。
凤卵龙丸多似谷，村村箫鼓庆丰年。
游星湖看花清晨薄雾罩幽氛，日出行舟倍畅神；不啖荔枝餐秀色，风流此日岭南人。
荔枝诗颗如松子色如樱，未识蹉跎欲半生。
岁杪监州曾见树，时新入座久闻名。
荔枝诗梁崇露湿胭脂点眼明，红袍千颗画难成。
佳人胜尽盆中味，无意偏教岭外生。
桔柚远渐登贡席，盐梅应合共和羹。
金台若有栽培地，须占人间第一名。
南乡子李珣倾绿蚁，泛红螺， 闲邀女伴簇笙歌。
避暑信船轻浪里， 闲游戏， 夹岸荔枝红蘸水。
忆荔枝薛涛传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。
近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。
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关于荔枝的诗句
“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人” （宋朝苏轼《惠州一绝》） “盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇” （明代徐《咏荔枝膜》） “甘露凝成一颗冰，露浓冰厚更芳馨” （范成大的《新荔枝四绝》） “荔子甲天下，梅妃是部民” （蔡襄） “荔城无处不荔枝” （郭沫若） “锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟” （张籍《成都曲》） “蜀中荔枝出嘉州，其余及眉半有不” （苏轼） “红颗珍珠诚可爱，白须太守亦可痴。
十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。
” （白居易《种荔枝》） “南州六月荔枝丹” （明朝陈辉《荔枝》） “飞焰欲红天” （郭明章《荔枝》） “红云几万重” （北宋邓肃《看荔枝》） “密移造化出闽山，禁御新栽荔枝丹” （宋徽宗《宣和殿荔枝》） “仙人本是海山姿，从此江乡亦萌蘖” （明朝文征明《新荔篇》） “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来” （唐杜牧《过华清宫绝句》第一首） 还有，白居易说它：“嚼疑天上味，嗅异世间香。
”杜甫赞赏它：“九过泸戍摘荔枝，香枫隐映石逶迤。
”回答者：phyliss...
关于荔枝的古诗
凤卵龙丸多似谷，不辞长作岭南人一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
杜牧《过华清宫绝句》 日啖荔枝三百颗。
京中旧见无颜色，不辞长作岭南人，卢橘杨梅次第新，红颗酸甜只自知：十里矶围筑稻田。
日啖荔枝三百颗：忆过泸戎摘荔枝。
杜甫。
清谭莹《岭南荔枝词》，青峰隐映石逶迤，田边博种荔枝先，村村箫鼓庆丰年。
苏轼《惠州一绝》 回答者：大天使 - 高级魔法师 六级 10-15 16:01杜牧的《过华清宫》：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
宋苏轼的《食荔枝》：罗浮山下四时春...
关于描写荔枝的古诗文3首
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
—— 杜牧《过华清宫绝句三首·其一》罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
—— 苏轼《食荔枝》世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱。
一种天然好滋味，可怜生处是天涯。
——丘浚《咏荔枝》...
有关荔枝的诗句
过华清宫绝句 （杜牧） 长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。
这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。
华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐书·杨贵妃传》记载 ：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师 ”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上 。
《过华清宫绝句》截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。
“长安回望绣成堆 ”，叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的景色 ，“回望”二字既是实写，又启下。
诗人在京城眺望骊山，佳木葱茏，花繁叶茂，无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间，宛如一堆锦绣 。
蓦地升腾起一种回顾历史、反省历史的责任感，由景而发历史之感慨。
正是“山顶千门次第开”以下三句，承上而来，是回顾历史。
骊山“山顶千门”洞开写出唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华，并给读者设下疑窦 ：“山顶千门”为何要“次第”大开？末两句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”是答案。
原来这都是杨贵妃使然 。
当她看见“一骑红尘 ”奔驰而至 ，知是供口腹享受的荔枝到了，故欣然而“笑”。
而其他人却以为这是来传送紧急公文，谁想道马上所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢！诗的结句既是全诗的点睛之笔，揭示“安史之乱”的祸根。
咏叹天宝轶事，旨在警醒后来的君主，不要因贪图享乐而延误国事 。
但是 ，诗人既未写“安史”乱起、玄宗仓惶出逃、马嵬坡演出悲剧的惨状，也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢淫逸的生活现象，而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事 ”突现出来，于细微处发现历史问题。
“一骑红尘妃子笑”，把骑马飞奔，千辛万苦赶送鲜荔枝的差官，同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比，把如此严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来，具有高度的概括性和典型性。
苏轼《惠州一绝》。
罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。
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关于荔枝的诗词
“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人” （宋朝苏轼《惠州一绝》） “盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇” （明代徐《咏荔枝膜》） “甘露凝成一颗冰，露浓冰厚更芳馨” （范成大的《新荔枝四绝》） “荔子甲天下，梅妃是部民” （蔡襄） “荔城无处不荔枝” （郭沫若） “锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟” （张籍《成都曲》） “蜀中荔枝出嘉州，其余及眉半有不” （苏轼） “红颗珍珠诚可爱，白须太守亦可痴。
十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。
” （白居易《种荔枝》） “南州六月荔枝丹” （明朝陈辉《荔枝》） “飞焰欲红天” （郭明章《荔枝》） “红云几万重” （北宋邓肃《看荔枝》） “密移造化出闽山，禁御新栽荔枝丹” （宋徽宗《宣和殿荔枝》） “仙人本是海山姿，从此江乡亦萌蘖” （明朝文征明《新荔篇》） “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来” （唐杜牧《过华清宫绝句》第一首） 还有，白居易说它：“嚼疑天上味，嗅异世间香。
”杜甫赞赏它：“九过泸戍摘荔枝，香枫隐映石逶迤。
”...
关于杨贵妃吃荔枝的古诗
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
”快马加鞭；一颗荔枝鲜露欲滴；杨贵妃妖娆妩媚、莞尔而笑……这是一则宣传某荔枝饮料的广告。
当年杨贵妃想吃荔枝，自然是唐玄宗一句话的事，尽管路途遥远，困难重重，这都不在话下。
况且，皇上的姨太太要吃几个荔枝，对出产荔枝的地方而言，简直是极大的信任。
只可惜苦了这运荔枝的人。
大文学家苏轼有一首《荔枝叹》，描述的就是当时杨贵妃吃荔枝的情景，诗中叹道：“飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。
宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。
”一次次跨山岗越河道快跑狂奔的接力赛，以致“惊尘溅血”，不少人把性命都搭了进去，最后荔枝传到宫中竟如新采摘的一般。
用一句白话可概括苏老先生的诗意：杨贵妃往嘴里填进的那些荔枝，颗颗都浸着别人的汗、别人的血。
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日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人.壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪.〔白居易《荔枝图序》〕盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇.〔徐火勃《咏荔枝膜》〕一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣. 〔白居易《荔枝图序》〕密移造化出闽山，禁御新栽荔枝丹.〔宋徽宗《宣和殿荔枝》〕仙人本是海山姿，从次江乡亦萌蘖.〔文徵明《新荔篇》〕罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新.日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人.〔苏轼《食荔枝二首〔并引〕》〕长安回望绣成堆，山顶千门次第开.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来.〔杜牧《过华清宫绝句》〔其一〕〕荔枝叹十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催.颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来.飞车跨山鹘棋海，风枝露业如新采.宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载.永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪.至今欲姇林甫肉，无人举觞酹伯游.我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏.雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞.君不见武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加.争新买宠出新意，今年斗品充官茶.吾君所乏岂此物？致养口体何陋邪恶！洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花.元佑七年（一○九二）二月轼由颍州改知扬州，八月被召还朝.次年九月高太后去世，哲宗亲政，时局大变，苏轼被命知定州（今河北定县）.绍圣元年（一○九四）以刺先朝（神宗朝）的罪名贬官惠州（今属广东）.苏轼以言得罪，但他并未因此而沉默，就在谪居惠州的第二年，他又写下了千古传诵的名篇《荔枝叹》.前十六句揭露汉唐官僚争献荔枝、龙眼的丑态，希望老天爷不要出产那些成为老百姓祸害的「尤物」.后八句指名道姓地揭露本朝官僚的「争新买宠」，对在位的哲宗也暗含讽刺.全诗纵叹古今，对民间疾苦寄予了深切同情，对不顾人民死活的统治者深表愤慨.诗题本为《荔枝叹》，但他从荔枝说到茶，说到牡丹，可见他真是百感交集，胸中积满了愤懑，一发而不可收拾.