杜甫的望岳整首诗的诗词?
望岳朝代:唐代作者:杜甫原文:岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
( 曾 通:层)会当凌绝顶,一览众山小。
译文巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
神奇自然会聚了千种美景,山南山北分隔出清晨的黄昏。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
注释1.岳:此指东岳泰山。
2.岱宗:泰山亦名岱山,在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称"岱宗"。
历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山。
3.齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。
青未了,指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。
4.造化:天地,大自然。
钟:聚集。
神秀:指山色的奇丽。
5.阴阳:这里指山北山南。
割:划分。
这句是说,泰山横天蔽日,山南向阳,天色明亮;山北背阴,天色晦暗。
同一时刻却是两个世界。
6.决:张大。
眦:眼眶。
决眦形容极目远视的样子。
入归鸟;目光追随归鸟。
7.会当:一定要。
凌:登上。
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。
他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。
759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
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长沙密码听从文献: Qiantandushi 在谈到古典诗词,人们自然会联想到唐代,在谈到唐代,人们自然会想到杜甫。
杜甫(公元712 - 770年),字子美,唐代诗人,汉族,河南巩县(郑州巩义市)(起源襄阳),世称杜甫杜拾遗,自号少陵野老中国唐代伟大的现实主义诗人,精湛的艺术,诗,忧国忧民;诗“史诗”,被称为“诗人”。
通过学习,我发现,杜甫有以下几个特点: 诗品“卓越 与许多和他同时代的诗人,杜甫跳出一个小圆圈阴花几个月的时间和个人得失。
他大胆地和评论在黑暗的弊病,积极关心无辜的人,敢不敢“倡导为广大的穷人。
例如:“三吏”,“三别”石壕吏的诗:“官员称没有生气,女人何必呢!”,仅仅10个字,充分表达了功率礼憎恶和谴责的欺凌非常压迫同情的人住在底部和呼号。
另外一个例子:一个诗写的759 AD茅屋秋风所破歌:安得数以千万大的住房学者俱欢颜!暴雨如山!唉!当前的参天看到这所房子里,我陆单独打破也足以冻死了! “简单地范仲淹写的”岳阳楼记“著名的和1046的北宋名称:先天下之忧之忧而忧,后音乐和音乐世界”也有类似的目的。
杜甫比范文在早上将近300年! 二,测量圣手 杜甫善于运用古典诗歌的许多机构,并创造性地发展。
他是新乐府诗歌开放的人。
乐府诗,在唐代新乐府运动的发展做出了贡献。
他呼吁的57个古代漫长的诗的历史,扩大叙事,而是着眼全篇来回摆动,中国所取得的成就的高度,标志着诗歌艺术。
杜甫在五七律,也表现出显着的创造性健全的法律,对仗,炼的单词和句子和完整的艺术经验积累,体裁达到完全成熟的阶段。
例如:“爬” 天高猿海啸的悲哀,风,和的例子清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,一望无际的长江滚滚。
万里悲秋常做客,几个世纪以来生病独自在舞台上。
困难的仇恨范霜来自穷困潦倒新停浊酒杯。
诗人移动视线,洁白的背景上点缀着现场机动鸟类飞行的转变,从高河洲渚上风,是一个真正的工笔画。
天,风,沙,渚,猿海啸。
鸟飞天造地设的一对,自然配对。
在整个四倍,三倍的工作。
不仅在了一句对仗句,因为前一句中的“天”的“风”,“高”,“紧急”,下一句“沙”上的“对”,“白”“清洁”,以读,临仙乐。
14个字符,每一个字精当,不哑,精心提炼,辞任去除的话,“最好的解凿”,达到的境界奇妙的难以名。
难怪胡应麟施艘欣赏的诗歌“古七律最高”! 第三,体裁丰富 杜甫不仅是格律诗圣手乐府诗写的高超。
例如:“兵车行 车辚辚,马萧萧,行人弓箭手在腰间。
是啊母亲妻子走相送,尘埃,远咸阳桥衣顿足拦道哭,哭,直上干天空。
这条路也问行人,行人云点行频。
或从十五北防河,便到了西营田40。
工作与裹头,并返回第一个白人也国界。
边庭流血成海水,武黄意大利开放的一面都没有了。
文军汉家山东200州,千村万落生荆妻。
垂直健妇女锄犁,合生陇亩的事情。
条件复秦兵耐苦战驱动器没有什么不同的狗和鸡。
尽管Q老人,逸夫敢申恨?而且,如果这个冬天,未休关西和死亡。
裁判官的急性脊髓租金,税出来吗?知道的邪恶性,抗女儿的信。
女儿犹他结婚邻居,男孩埋香草。
你难道不明白,青海头,无人收盘古老的骨头。
新鬼麻烦不公平的旧鬼哭,阴雨潮湿的淙淙天。
“ 这首诗是讽刺的伤害,也是一个著名的文章杜甫所推崇的青睐。
这首诗的目的的讽刺唐玄宗穷兵黩武给人们带来巨大的灾难,??充满了反战色彩。
这首诗是唐朝军国主义的罪恶揭露它的每一分钟滴。
的诗,一开始的两个拟声词结合使用不常见的字,“顺口溜”和“沙沙”的蒙太奇迅速带领读者进入了一个悲惨的故事。
情感的叙述,章茜的变化下令,要求一致的。
复杂的话,看到对方的诗,韵,平仄互换,语调抑扬顿挫,低昂的感情起伏。
无论是在良好的秩序,多变的风,作为一种模式的新乐府诗,在第一次调用,也应该是这首诗的写作特点之一。
虽然成功的诗立意谋篇,格律诗,更生动的形式,节奏,诗歌的重要亮点。
有理由相信,杜甫新乐府长短句肯定已经远远深远的积极影响后代的影响,包括宋的新兴文体。
以上,纯粹的愚见,失去了雅之在深沉的样子论文。
学生XXX队 附加的5个独特的道歉2,谦逊连接两个: ※◇※◇※◇※ “唉孔明五绝” 提供风烧赤壁 荆州所赚取的技巧。
唉龙钟 岐山恨休。
“五绝·翼式风叶礼” 略施韬晦米, 帮助更多的胜强吴。
名利放弃, 轻轻地泛太湖。
※◇※◇※◇※ 杜一句:无边落木萧萧下 谦卑:无尽的扬沙长飞 杜一句:琮且开放给未来的眼泪 卓:岭梅花这样的人
描写心情好高兴的诗词
而曲折尽情,相当于今河南、河北:在今四川省巫山县东, 春光正好伴我返回那久别的故乡。
漫卷,一生颠沛流离,历尽磨难。
回头看妻儿的愁容不知去了何方。
作者用了“忽传”、“初闻”秋波媚 【宋】陆游 七月十六日晚登高兴亭望长安南山 秋到边城角声哀,烽火照高台。
悲歌击筑。
杜甫生逢开元盛世及安史之乱。
白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒,回到了梦寐以求的家乡。
后人说:“此诗句句有喜跃意,一气流注。
【作者简介】 杜甫(712-770)。
巴峡。
立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡。
闻官军收河南河北》赏析 【原文】 剑外忽传收蓟北, 漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒:收复。
河南河北:泛指黄河以南以北地区, 乍听到止不住的泪水洒满了衣裳, 便下襄阳向洛阳。
【今译】 剑门关外忽然听说官军收复蓟北:纵情饮酒。
青春:春天。
巫峡:胡乱地卷起, 青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,凭高酹酒,此兴悠哉。
杜甫擅长各种诗体,诗风沉郁顿挫、史叛军根据地。
初闻:乍听到。
涕泪:眼泪,对后世有很大的影响, 初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在。
而在“即从”、“穿”、“便下”。
这一年杜甫52岁,由于安史之乱而漂泊到剑门之外已是第五个年头,杜甫无时不期望着能够平息叛乱。
纵酒, 胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂,路过襄阳、洛阳、“却看”、“漫卷”四个连续动作,把惊喜心情有表达得淋漓尽致、“向”这四个富有动感节奏的描述中,作者想象着自己仿佛已经穿过巴峡、巫峡,曲江池馆,应待人来。
却看, 然后经过襄阳再转向那旧都洛阳,喜极而泣,不能自抑,他的诗广泛地记载了这一时期的现实生活,被人称为“诗史”。
蓟北。
【注释】 官军:唐王朝军队。
收。
襄阳,叶落归根。
突然他听说官军收复了蓟北! 多情谁似南山月,特地暮云开。
灞桥烟柳、山东一带。
剑外:剑门关之外,即今四川剑南一带,绝无妆点,愈朴愈真”,此诗是老杜“生平第一首快诗”;回头看:在今湖北省襄樊市。
【赏析】 这首诗是杜甫流落到梓州时所作:在今重庆市东的嘉陵江上:今河北省北部。
当时为安,唐代诗人。
字子美,河南府巩县(今河南巩义市)人 展开
杜甫的诗为什么被称为诗史?
诗史”的称号出现较早。
早在晚唐《本事诗·高逸》就曾写道;“杜甫逢禄山之难,流离陇蜀,毕陈于诗,推见至隐,殆无遗事,故当时号为诗史。
”'这时杜甫还在世,人们就这样称呼他的作品了。
后来宋祁在《新唐书》的《杜甫传》里也写道:“甫又善陈时事,律切精深,至千言不少哀,世号‘诗史’。
”至于“诗圣”的称号,宋祁文章中已含有这个意思。
真正见诸文字的,是明代的《杜臆》作者王嗣爽,他在《梦少陵作》一诗里写道:“青莲号诗仙,我翁号诗圣”。
“诗史”是指杜甫诗歌中所体现出来的“善陈时事”的现实主义精神和创作方法.“善陈时事”包括两个方面的含义:一、是所写为当时的重大事件或与重大事件有关。
具体到杜甫的诗歌是指“逢禄山之难,流离陇蜀”所见所闻所感。
这就与一般的反映现实区别开来。
否则,“诗史”就用得太泛了.由于安史之乱是唐帝国由盛转衰的关键。
杜甫浓墨重彩地描述这一历史转折过程中的种种社会景象,使得他的诗具有深刻反映社会发展规律的意义。
二是“诗史”除了指作品所写的题材涉及社会重大事件外,还指作品所体现出来的思想认识是深刻的,对社会具有比较大的正面的思想教育作用。
这点在杜甫的于安史之乱前后所写的诗歌中也表现得十分突出。
杜甫的以“诗史”为核心的现实主义精神是中国史官文化的体现,又是《诗经》现实主义传统的继承和发扬。
杜甫:杜甫(公元712年-公元770年),字子美,汉族,祖籍襄阳,生于河南巩县。
自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。
为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。
后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。
759年杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。
虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。
杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。
杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
基本信息中文名:杜甫外文名:Du Fu,Tu Fu别名:杜子美,杜少陵,杜工部,少陵野老籍贯:中国湖北襄阳出生地:河南巩县(今巩义市)性别:男民族:汉族国籍:中国出生年月:公元712年2月12日去世年月:公元770年职业:诗人代表作品:《三吏》;《三别》;《春望》;《闻官军收河南河北》墓 地:河南偃师杜氏祖坟流 派:唐代现实主义尊 称:诗圣相关推荐李白誉为“诗仙”白居易苏轼北宋文学家杜甫诗中华书局版杜牧文学家 诗人李清照宋代女词人唐宋八大家辛弃疾望岳王维唐代诗人茅屋为秋风所破歌春夜喜雨绝句明代刘基诗作李商隐诗鬼月夜忆舍弟春望杜工部集登高杜甫所作诗歌石壕吏杜甫的诗小学 白居易 李白 杜牧诗歌特色取材方面杜甫是社会派诗人,趋向现实主义,内容广泛,富时代性,取材于政治兴亡,社会动乱,战事徭役,饥饿贫穷和贫富悬殊。
杜诗善于描写当时历史实况,反映唐代由盛转衰的现况,故有“诗史”之称。
从安史之乱至入蜀之前,杜甫经历了大时代的动乱,写下大量的实录式写实名篇。
其名篇中,特多写实之作,如名作《丽人行》,反映上层社会的奢淫。
思想方面杜诗中有儒家思想,悲天悯人,忧国忧民,洋溢着仁民爱物的情怀和浓烈爱国主义色彩,有“诗圣”之誉。
杜诗善用理智去仔细观察人生社会的实况,从自己的生活经验去体会人民的苦乐,有强烈政治意识,继承并发扬诗经、汉乐府民歌及建安文学的写实精神。
手法方面杜诗善写人物对话和独白,选取有典型意义的人物和事件来描写。
杜诗也善于抒情,结合抒情和叙事,又结合抒情和写景,寄情于景。
杜诗叙事注重客观描述,让故事本身直接感染读者,而少发议论。
语言方面杜甫写作态度非常严肃,语言精炼,用字准确,形象生动,多姿多采,并善于运用民间口语。
体裁方面杜甫作品众体兼善,五七言古体、律诗绝句,无所不工。
他往往用不同的诗体,表达不同的内容,叙事多用较少格律限制,便于铺叙描写的古体诗,抒情则多用近体诗。
杜甫大量创作七言律诗,作品内容广泛,技巧纯熟,注重声律对仗,格律严谨,语言锤炼,为历代典范之作,达到极高的成就,使七律创作臻于成熟。
他又开创“即事名篇”的新乐府诗,描写社会的民生疾苦。
风格方面杜诗主要风格是沉郁顿挫,风格多样,丰富多姿,或雄浑奔放,或清新细腻,或沉郁悲凉、或辞藻富丽、或平易质朴、或通俗自然。
杜诗融冶吸收前人艺术技巧,发展成一种独特的新风格。
表达自己爱国的思想。
文学特点诗文表述语言杜甫的诗歌在语言上,普遍认为具有“沉郁”的特点,语言和篇章结构又富于变化,讲求炼字炼句。
“沉郁”一词最早见于南朝,“体沉郁之幽思,文丽日月”,后来杜甫写更以...
有关立春的诗词有哪些
只有呼儿觅纸,题诗遣怀?生怕见、洛阳)过立春日的盛况:盘出高门、生机萌发的意境,帆船往来如穿梭,菜经纤手,一个个迭送白玉青丝,好不欢乐,具有很高的艺术感染力。
贯石石,字浮岑,号酸斋,曾任翰林侍读学士。
遇此佳节,引起了作者思亲之念,但是为了国事。
天顺元年谦以“谋逆”罪被冤杀。
弘治溢肃憨,万历改谧忠肃。
”春是万物复苏的季节,诗意沐浴春风而萌动。
“春色满园关不住,即长安东南的杜县,汉宣帝在此建陵,称杜陵。
杜子美的远祖杜预是京兆杜陵人,在钱塘市中卖药为生,垂柳吐芽,河水泛波,气温因春天来了也开始回升。
春天开垦土地用来耕作的牛儿也开始耕作了,春天到来了。
“秒”、“始”、“初”都准确地点出立春时万物苏醒。
立春剪纸或绸绢为旗幡形戴在头上。
有《于忠肃集》:唐风俗,',越州山阴(今浙江绍兴)人。
南宋诗人,奈此金幡彩胜何,同时也隐晦地表示了对统治者苟安江南的不满。
《立春》 一千二百多年前,公元767年,乞与侯家作画屏”两句写景叙事中暗寓讥刺。
杜陵远客:诗人的自称。
杜陵。
日满县前春市合,况是太平朝野时。
宋朝女诗人朱淑贞的《立春》诗,别有一番欢乐愉快的情味:停杯不饮待春来,和气先春动六街。
生菜乍挑宜卷饼,罗播旋剪称联权。
休论残腊千重恨,管入新年百事谐。
从此对花并对景,尽拘风月入诗怀。
六街。
新岁刚过又立春:竹拥溪桥麦盖坡,湖村好景吟难尽。
”南宋范成大的立春诗反映了农村生活,困居夔州(今奉节)。
二十四番风信过。
据史料记载。
下面是立春诗词鉴赏及立春的诗句,醉生梦死,却无福领略、享受山村风光自然美的乐趣,这是作赋前所定的规则。
贯云石没有被作曲所限。
关河底事空留客、下到落魄诗人,都曾大发雅兴?岁月无情不贷人、张煌言并称“西湖三杰”,明代名臣,民族英雄?却笑东风从此,便薰梅染柳,更没些闲。
《立春日》诗词行文风趣。
作者写惜春,在散曲发展史上占重要地位。
这支元曲是应酬之作,有“金”,广泛征诗,最后竟得诗2735卷。
年丰腊雪经三白,匆匆马上又逢春。
妇女头上的金钗摇动春燕斜戴着,树梢生出了嫩叶。
水塘因春天来了开始泛起了波浪。
菜细簇花宣薄饼。
”写的就是立春习俗,卷起杨花似雪花。
创作诗歌很多,今存九千多首。
陆游( 1125-1210 ),字务观,号放翁。
汉族。
于谦(1398-1457),而是扣紧“春”字,全方位地展现立春时节的春景春情,写得清新自然。
这自然激起了诗人的诗兴,酷面初明浅浅波。
立春诗词 我国古人向有立春咏诗的传统。
幡。
于谦与岳飞;抒写日常生活,也多清新之作,一枝红杏出墙来,盛唐时期伟大的现实主义诗人。
可是现今经过了安史之乱,状景抒情,直书胸臆,染得桃红似肉红,漫把金盘簇五辛。
年时燕子,料今宵、梦到西园,潮平浦口暮帆多,强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。
这首写立春情景和自己感怀的诗词很有代表性,唐代诗人杜甫曾写过一首《立春》诗:[唐 杜甫]春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。
盘出高门行白玉,菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处,呼儿觅纸一题诗。
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,反映人民疾苦,风格雄浑豪放、幽默,嘲讽含而不露、恋春、怨春的同时,借以抒发功业无成的苦闷和对北方故国的思念,又不得不羁留在边地。
春幡春胜,一阵春风吹酒醒。
不似天涯,卷春饼:“立春后五日,春态纷婀娜。
白日斜渐长,碧云低欲堕。
残冰诉玉片,新尊排红颗。
遇物尽欣欣,爱春非独我。
”宋代著名文人苏轼曾在一首《减字木兰花》中吟道:“春牛春杖,无限春风来海上。
便与春工。
春来不饮兼无句。
闲时又来镜里,转变朱颜。
立春之日,吟诗咏词是古人传统。
查阅《全唐诗》,可以发现在诗歌题目中明确说明写于立春这一天的诗歌就达52首之多,上自皇帝重臣。
诗人感到新一年的良辰美景,都是吟诗抒怀的好题材、“木”。
他是散曲从草创时期发展到黄金时代的一位过渡作家。
《汉宫春·立春日》 【宋 辛弃疾】春已归来,看美人头上,袅袅春播。
一寸丹心图报国,720年前的丙戌狗年,宋末元初几位诗人曾以《春日田园杂兴》为题,人格高尚,约有1500首诗歌被保留了下来,诗艺精湛、花开花落,朝来塞雁先还,闲居山村的陆游早己与乡亲父老建立了真诚的友谊。
陆游对故乡的山山水水。
曲尘欲暗垂垂柳。
杜甫这时忆起了当年在“两京”(长安,汉族,巩县(今河南巩义)人,乞与侯家作画屏,丰年农事感到由衷的喜悦。
世称杜工部,他在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后世尊称为“诗圣”,纵教能画也非时,地唆春郊已遍青,是立春日剪金幡、少陵野老、杜陵远客。
无端风雨,未肯收尽余寒、黄柑荐酒,更传青韭堆盘。
这首诗反映了宋朝京都立春日的欢乐情景,如此欢决的诗词在朱淑贞的作品中是不多的。
唐代大诗人白居易曾在诗中写道。
唐朝立春日时兴食春饼、生菜。
他忧国优民,春到人间一卷之,还有融融春阳耀春市,官至少保,世称于少保,汉族,号“春盘”,两行清泪为思亲,浑未办、情趣横生。
《立春日感怀》 【明 于谦】年去年来白...
李白、杜甫、李清照、辛弃疾、苏轼、李商隐、杜牧的诗词和生平事迹 ...
《西游记》是中国古典四大名著之一,名为《西游记》的著作主要有三部:其一为元道士丘处机的地理著作《西游记》;其二为杨景贤的杂剧《西游记》;其三为“华阳洞天主人”(一般认为是吴承恩或李春芳)的小说《西游记》。
《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后,于明朝中叶,由明代小说家吴承恩编撰而成。
此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。
《古典名著《西游记》西游记》是吴承恩所著,是中国古典四大名著之一,是一部优秀的神魔小说。
小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始,把孙悟空的形象提到全书首要的地位。
第八至十二回写如来说法,观音访僧,魏征斩龙,唐僧出世等故事,交待取经的缘起。
从十三回到全书结束,讲述了五百年后,观音向孙悟空道出自救的方法:他须随唐三藏到西方取经,作其徒弟,修成正果之日便得救。
孙悟空遂紧随唐三藏上路,途中屡遇妖魔鬼怪,二人与猪八戒、沙僧等合力对付,展开一段艰辛的取西经之旅。
作品写于明朝中期,当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏,百姓生活困苦。
作者对此不合理的现象,通过故事提出批评。
此作品共一百回,六十万余字。
分回标目,每一回目以整齐对偶展现。
故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马经过九九八十一次磨难,到西天取经的过程。
内容分三大部分: 第一部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大,大闹天宫; 第二部分(八到十二回)叙三藏取经的缘由; 第三部分(十三到一百回)是全书故事的主体,写悟空等降伏妖魔,最终到达西天取回真经。
[编辑本段]人物简介 唐僧:小说里的唐僧是虚构的人物,与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。
小说里的唐僧,俗姓陈,名祎(音译)小名江流,法号玄奘,号三藏,原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。
他是遗腹子,由于父母凄惨、离奇的经历,自幼在寺庙中出家、长大,在化生寺出家,最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。
唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。
最终被唐朝皇上选定,前往西天取经。
在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧。
【金蝉子投胎——旃檀功德佛 】诚实善良,一心向佛,胆小怕事,迂腐,鉴别能力差。
孙悟空:又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称齐天大圣。
东胜神州傲来国花果山灵石孕育,因迸裂,见风而成之灵明石猴。
在花果山中,有一群猴子指着花果山的瀑布说了一声,有谁敢进去,为我们寻个安家之地,不伤身体者,我等拜它为王,石猴发现水帘洞,并借此机会将“石”字隐去了。
后历经八九载,跋山涉水,在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师,习得七十二变化之本领。
兵器为从东海龙王那抢来的“定海神针”并取名金箍棒。
此后,孙悟空自封为齐天大圣,大闹天宫,被如来佛祖压制于五行山(五指山)下,无法行动。
五百年后唐僧西天取经,路过五行山,揭去符咒,才救下孙悟空。
孙悟空感激涕零,经观世音菩萨点拨,拜唐僧为师,同往西天取经。
取经路上,孙悟空降妖除怪,屡建奇功,然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。
终于师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。
孙悟空修得正果,加封斗战胜佛。
孙悟空生性聪明、活泼,勇敢、忠诚,嫉恶如仇、敢于反抗,热爱自由,除恶务尽,充满斗争精神,在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。
所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像【如意金箍棒】封建社会的叛逆者和反抗者,好动,调皮,武艺高强,勇敢机智,嫉恶如仇。
猪八戒:又名猪刚鬣(liè) . 猪悟能,孙悟空常称他“呆子”。
原为天宫中的天蓬元帅,因调戏嫦娥,被罚下人间。
但错投了猪胎,长成了猪脸人身的模样。
在高老庄抢占民女,后被孙悟空降伏。
修得正果,封号为净坛使者。
猪八戒的兵器是九齿钉钯。
猪八戒只会三十六种变化。
猪八戒这个形象是吴承恩塑造很成功的形象,它虽好吃懒做,却是孙悟空的左膀右臂。
虽然自私,却讨人喜欢,虽然喜欢拨弄是非,一遇到困难就打退堂鼓,但对师傅却很忠诚。
【天蓬元帅(戏嫦娥)——净坛使者】(36变)【九齿钉钯】憨厚淳朴,贪吃好睡,滑稽荒唐,作战勇敢,不畏妖魔,有小生产者、小市民的意识特点 沙和尚:又名沙悟净原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬入人间,在流沙河畔当妖怪(塘虱精),后被唐僧师徒收服,负责挑担。
得成正果后,被封为“金身罗汉”。
使用的兵器是月牙铲。
书中又将沙和尚称为“沙僧”。
沙和尚淳朴憨厚,忠心耿耿,从电视剧里他喊“大师兄”那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。
他不象孙悟空那么叛逆,也不象猪八戒那样好吃懒做、贪恋女色,自他放弃妖怪的身份起,他就一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,谨守佛门戒律。
虽然个性不鲜明的他戏份不多,但他是《西游记》里不能缺少的人物。
白龙马:任劳任怨。
【龙王三太子(纵火烧了殿上玉帝的明珠,被贬蛇盘山)——八部天龙马】 在去西天取经的路上,师徒四人历经十四年寒暑,九九八十一磨难,与各路妖魔鬼怪进行搏斗,最后到...
杜甫为唐代诗人为何在宋代才被成为诗圣?
因为在唐代杜甫的作品还没有得到广泛的传播,影响力不大。
杜甫(公元712年-公元770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。
自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。
为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。
后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫被称为什么,他的诗风格是什么?
杜甫被尊为“诗圣”。
杜诗主要风格是沉郁顿挫,风格多样,丰富多姿,或雄浑奔放,或清新细腻,或沉郁悲凉、或辞藻富丽、或平易质朴、或通俗自然。
杜诗融冶吸收前人艺术技巧,发展成一种独特的新风格。
表达自己爱国的思想。
拓展杜甫(公元712年-公元770年),字子美,汉族,祖籍襄阳,生于河南巩县。
自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称"李杜"。
为了与另两位诗人李商隐与杜牧即"小李杜"区别,杜甫与李白又合称"大李杜",杜甫也常被称为"老杜"。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为"诗圣",他的诗被称为"诗史"。
后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。
759年杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。
虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有"致君尧舜上,再使风俗淳"的宏伟抱负。
杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。
杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
杜甫(dù fǔ)(712—770),字子美,河南巩县人,自号少陵野老,杜少陵,杜工部等。
杜甫,是我国伟大的现实主义诗人,为我们留下了1400多首诗歌(一生作诗三千多首)。
这些诗歌像一面镜子,广泛深刻地反映了“安史之乱”前后,唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。
他的诗歌自唐以来,即被公认为“诗史”,诗人本人也被看作一代诗宗,被尊为“诗圣”。
在艺术上,力倡“转益多师”,注意吸收融合各家之长,又坚持“别裁伪体”的批判精神,成就极高,以律诗和古体见长,具有“沉郁顿挫”的独特的艺术风格。
原籍湖北襄阳,自其曾祖时迁居巩县【今属河南】远祖为晋代功名显赫的杜预,乃祖为初唐诗人杜审言,乃父杜闲。
唐肃宗时,官左拾遗。
后入蜀,友人严武推荐他做剑南节度府参谋,加检校工部员外郎。
故后世又称他杜拾遗、杜工部。
其艺术手法也多种多样,是唐诗思想艺术的集大成者。
杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐,缘事而发”的精神,摆脱乐府古题的束缚,创作了不少“即事名篇,无复依傍”的新题乐府,如著名的“《三吏》”、“《三别》”等。
杜甫在唐肃宗乾元元年(公元758年)六月至乾元二年(公元759年)秋,任华州司功参军。
杜甫原在朝中任左拾遗,因直言进谏,触怒权贵,被贬到华州(今华县),负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。
到华州后,杜甫心情十分苦闷和烦恼。
他常游西溪畔的郑县亭子(在今杏林镇老官台附近),以排忧遣闷。
他在《题郑县亭子》、《早秋苦热堆案相仍》、《独立》和《瘦马行》等诗中,抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。
尽管个人遭遇了不幸,但杜甫无时无刻不忧国忧民。
时值安史之乱,他时刻注视着时局的发展,在此期间写了两篇文章:《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》,为剿灭安史叛军献策,考虑如何减轻人民的负担。
当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时,他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗,表达了爱国的热情。
乾元元年(公元758年)年底,杜甫暂离华州,到洛阳、偃师(均在今河南省)探亲。
第二年三月,唐军与安史叛军的邺城(今河南安阳)之战爆发,唐军大败。
杜甫从洛阳返回华州的途中,见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为,感慨万千,便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》),并在回华州后,将其修订脱稿。
“满目悲生事,因人作远游。
”乾元二年(公元759年)夏天,华州及关中大旱,杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》,忧时伤乱,咏叹国难民苦。
这年立秋后,杜甫因对污浊的时政痛心疾首,而放弃了华州司功参军的职务,西去秦州(今甘肃省天水一带)。
杜甫在华州司功任内,共作诗30多首。
杜甫杜甫杜甫几经辗转,最后到了成都,在严武等人的帮助下,在城西浣花溪畔,建成了一座草堂,世称“杜甫草堂”, 也称“浣花草堂”。
后被严武荐为节都参谋,从六品工部检校员外郎。
在节度幕僚府间住了几个月,杜甫请求回到浣花溪草堂居住。
得到严武多方帮助。
不料严武突然于次年四月去世,杜甫失去依靠。
于是,诗人携全家乘舟东下。
结束了客居成都的生活。
杜甫东下后,在夔州(今四川奉节)白帝城居住。
两年后,离开奉节县到江陵、衡阳一带辗转流离。
唐代宗大历五年(公元770年),诗人病死在衡阳市湘江的一只小船中。
在他最后漂泊西南的十一年间,他虽过着“生涯似众人” 的生活,但却写下了《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴》、《岁晏行》等一千多首堪称诗史、造就诗圣的伟大诗作,占到现存杜诗的七成之多。
民间疾苦,诗中圣哲;世上疮痍,笔底波澜。
国家不幸诗家幸,诚然...
杜甫简介,作品
编辑本段杜甫简介 杜甫(公元712--770),汉族,字子美,祖籍襄阳(今湖北襄樊市),后迁居巩县(今河南巩县),世称杜工部、杜拾遗,自号少陵野老,是我国唐代伟大的现实主义诗人,诗圣,世界文化名人,与李白并称“李杜”。
杜甫的远祖为晋代功名显赫的杜预,乃祖为初唐诗人杜审言,杜甫本人出生于河南巩县(今郑州巩义)。
杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎,因此后世称其杜拾遗、杜工部。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为“诗史”。
杜甫忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被后世尊为“诗圣”。
杜甫一生写诗一千四百多首,其中很多是传颂千古的名篇,比如“三吏”和“三别”,并有《杜工部集》传世;其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》,“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。
杜甫的诗对后世影响深远。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。
他是新乐府诗体的开路人。
他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。
他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。
杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。
他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。
他热爱生活,热爱人民,热爱祖国的大好河山。
他嫉恶如仇,对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。
他同情人民,甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。
所以他的诗歌创作,始终贯穿着忧国忧民这条主线,以最普通的老百姓为主角,由此可见杜甫的伟大。
他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面,因而被称为一代“诗史”。
杜诗风格,基本上是“沉郁顿挫”,语言和篇章结构又富于变化,讲求炼字炼句。
同时,其诗兼备众体,除五古、七古、五律、七律外,还写了不少排律,拗体。
艺术手法也多种多样,是唐诗思想艺术的集大成者。
杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐,缘事而发”的精神,摆脱乐府古题的束缚,创作了不少“即事名篇,无复依傍”的新题乐府,如著名的“三吏”、“三别”等。
死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。
杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。
但杜诗受到广泛重视,是在宋以后。
王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至,文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。
杜诗的影响,从古到今,早已超出文艺的范围。
生平详见《旧唐书》卷一九〇。
“三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作。
它真实地描写了特定环境下的县吏、关吏、老妇、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行动、语言,生动地反映了那个时期的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦,展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。
在这些人生苦难的描述中,一方面,诗人对饱受苦难的人民寄予深深的同情,对官吏给于人民的奴役和迫害深恶痛绝;另一方面,他又拥护王朝的平乱战争,希望人民忍受苦难,与王朝合作平定叛乱。
这种复杂、矛盾的思想是符合诗人忧国忧民的思想面貌的。
编辑本段杜甫著作 卜居 堂成 蜀相 为农 有客 狂夫 田舍 江村 野老 遣兴 南邻 恨别 客至 江亭 可惜 独酌 寒食 石镜 琴台 病柏 枯棕 不见 大雨 四松 归雁 去蜀 除草 成都府 丈人山 石笋行 赠花卿 少年行 大麦行 题桃树 漫城二诗 春夜喜雨 草堂即事 绝句二首 绝句六首 绝句四首 春水生二绝 戏作花卿歌 春日江村五首 酬高使君相赠 望岳 春望 石壕吏 茅屋为秋风所破歌 江南逢李龟年 天末怀李白 月夜忆舍弟 代表名句 1、纨绔不饿死,儒冠多误身。
《奉赠韦左丞丈二十二韵》 2、读书破万卷,下笔如有神。
《奉赠韦左丞丈二十二韵》 3、致君尧舜上,再使风俗淳。
《奉赠韦左丞丈二十二韵》 4、清新庾开府,俊逸鲍参军。
《春日忆李白》 5、边亭流血成海水,武皇开边意未已。
《兵车行》 6、生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草! 《兵车行》 7、朱门酒肉臭,路有冻死骨。
《自京赴奉先县咏怀五百字》 8、感时花溅泪,恨别鸟惊心。
《春望》 9、烽火连三月,家书抵万金。
《春望》 10、正是江南好风景,落花时节又逢君。
《江南逢李龟年》 11、昔闻洞庭湖,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
《登岳阳楼》 12、娟娟戏蝶过闲幔,片片轻鸥下急湍。
《小寒食舟中作》 13、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
《登高》 14、五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。
《阁夜》 15、一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
《咏怀古迹五首》 16、画图省识春风面,环佩空归月夜魂。
《咏怀古迹五首》 17、丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。
《秋兴八首》 18、星垂平野阔,月涌大江流。
《旅夜抒怀》 19、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
《丹青引赠曹将军霸》 20、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
《绝句四首...