常用在古诗词的修辞手法有哪些
在古典诗词中，修辞手法的运用是相当普遍的。
一般而言，像比喻、夸张、拟人、设问、反问、排比等都常见，而且比较容易理解领会，这里重点介绍两种不太常见且理解起来有点困难的修辞手法。
一、互文。
“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示—个完整的意思，是古汉语中—种特殊的修辞手法。
在古诗词中的运用中一般有两种表现形式；其—是为了避免词语单调重复，行文时交替使用同义词。
从这个角度讲与“变文”是—致的，这种互文的特点是在相同或基本相同的词组或句子里，处于相应位置的词可以互释。
这样可以从己知词义来推知另一未知词义，如“忠不必用兮，贤不必以”（《涉江》），其中的“用”和“以”处相应位置，由此可推知“以”就是“用”的意思。
又如“求全责备”这—成语，其中“求”与“责”处于相应位置，由此可推知“责”就是“球”的意思。
这类互文是容易理解和掌握的。
其二是出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字、含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容，于是把两个事物在上下文中只出现一个而省略另一个，即所谓“两物各举一边而省文”，以收到言简意繁的效果。
理解这种互文时，必须把上下文保留的词语结合起来，使之互相补充、彼此映衬才能现出其原意，故习惯上称之为“互文见义”。
如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”（《古诗十九首》），其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”。
即“迢迢”不仅指牵牛星，亦指河汉女；“皎皎”不仅指河汉女，亦指牵牛星。
“迢迢”“皎皎”互补见义。
两句合起来的意思是“遥远而明亮的牵牛星与织女星啊！”这类互文，只有掌握了它的结构方式，才能完整地理解其要表达的意思；如只从字面理解，不但不能完整而准确地把握其要表达的内容，还会令人百思而不得其解。
下面结合常见的一些诗文来具体谈—谈互文的具体应用。
1.岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
（《江南逢李龟年》）其中“见”与“闻”互补见义。
即“（当年我）常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声”，并非在岐王宅只见人而不闻歌；也并非在崔九堂只闻歌而不见人。
2.开我东阁门，坐我西阁床。
（《木兰诗》）其上句省去了“坐我东阁床”，下句省去了“开我西阁门”。
两句要表述的意思是：打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁门在床上坐坐。
表达了木兰回到久别的家中的欢喜之情。
3. 当窗理云鬓，对镜贴花黄。
（同上）其中“当窗”与“对镜”为互文。
当窗以取亮，对镜以整容。
全句是说对着窗户照着镜子梳理云鬓并帖上黄花，并非“理云鬓”只当窗而不对镜，亦并非“贴花黄”只对镜而不当窗。
4.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
（《观沧海》）其中“行”与“灿烂”互补见义。
即“灿烂的日月星汉之运行均若出于沧海之中”。
并非日月只运行而不灿烂，也并非星汉只灿烂而不运行。
下面类似的句子就不一一分析了。
5.将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。
（《白雪歌送武判官归京》） 6.感时花溅泪，恨别鸟惊心。
（《春望》） 7.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
（《饮湖上初睛后雨》） 这类互文中还有当句互文，即上半句的词语与下半句的词语互相补充才是其原意。
如： 8.栗深林兮惊层巅（《梦游天姥吟留别》） 其中“栗”与“惊”互补见义。
即“使深林与层巅战栗而震惊”，并非栗的只是深林，惊的只是层巅。
9.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
（《琵琶行》） 其中“下马”与“在船”互补见义。
言主人下了马来到船上，客人也下了马来到船上。
不然。
主人在岸客人在船，这样举酒饯行就可笑了。
19.烟笼寒水月笼沙（《泊秦淮》） 其中“烟”与“月”互补文见义。
即“烟雾与月光笼罩着一河清水，也笼罩着河边的沙地”。
并非“笼寒水”的只是“烟”而无“月”，也并非“笼沙”的只是月而无烟。
11.秦时明月汉时关（《出塞》） 其中“秦”与“汉”互补见义，即明月仍是秦汉时的明月，山关仍是秦汉时的山关，以此来映衬物是人非。
并非明月属秦关属汉。
上述当句互文只有这样理解才是其原意。
互文除上述表现形式外，还有凡指互文。
如： 12.东西植松柏，左右种梧桐。
（《孔雀东南飞》） 13.十三能织素……十六诵诗书。
（同上） 第12句中的“东西左右”凡指“四周”。
第13句中的“十三……十六……”凡指兰芝出嫁前已具备了很好的才能与品德，不必拘泥于哪年学了什么。
掌握了互文这种特殊的修辞方法，对理解文章内容是有一定好处的。
二、列锦。
所谓“列锦”，就是全部用名词或名词性短语，经过选择组合，巧妙地排列在一起，构成生动可感的图像，用以烘托气氛，创造意境，表达情感的一种修辞手法。
在流传深远的名篇“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花”中，“烟村”“人家”、“亭台”、“鲜花”既各自独立成景，又共同构成一幅田园风光图，创造出淡雅幽美的意境，表达出作者对大自然的喜爱赞美之情。
再如“星河秋一雁，砧杵夜千家”（《酬程延秋夜即事见赠》），给人的情趣和诗味是浓醇、深长的。
上句是视觉画面——秋夜星空一只孤飞的雁，下句...
古诗词常用修辞手法及其作用
夸张：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
白发三千丈，缘愁似个长比喻：什么借喻、明喻、暗喻都有。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
二月春风似剪刀……对偶、对仗之类的修辞不必细说，你学过律诗的。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
双关：粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间反问：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？设问： 问渠那得清如许？为有源头活水来。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
用典故的就更多了。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未...
常用在古诗词的修辞手法有哪些古诗词中常
在古典诗词中，修辞手法的运用是相当普遍的.一般而言，像比喻、夸张、拟人、设问、反问、排比等都常见，而且比较容易理解领会，这里重点介绍两种不太常见且理解起来有点困难的修辞手法.一、互文.“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示—个完整的意思，是古汉语中—种特殊的修辞手法.在古诗词中的运用中一般有两种表现形式；其—是为了避免词语单调重复，行文时交替使用同义词.从这个角度讲与“变文”是—致的，这种互文的特点是在相同或基本相同的词组或句子里，处于相应位置的词可以互释.这样可以从己知词义来推知另一未知词义，如“忠不必用兮，贤不必以”（《涉江》），其中的“用”和“以”处相应位置，由此可推知“以”就是“用”的意思.又如“求全责备”这—成语，其中“求”与“责”处于相应位置，由此可推知“责”就是“球”的意思.这类互文是容易理解和掌握的.其二是出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字、含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容，于是把两个事物在上下文中只出现一个而省略另一个，即所谓“两物各举一边而省文”，以收到言简意繁的效果.理解这种互文时，必须把上下文保留的词语结合起来，使之互相补充、彼此映衬才能现出其原意，故习惯上称之为“互文见义”.如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”...
古诗中的修辞举出高考时会考及的古诗里的修辞~比如比喻,拟人,对...
古诗中常用的修辞手法有比喻，比拟，夸张，借代，对偶，设问，反问，双关等.在鉴赏诗歌时，我们要能辨别这些修辞手法，并能分析他们的艺术效果. 1.对比 ：把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起，相互比较.运用对比，或使对立的事物的矛盾鲜明突出，揭示本质，给人深刻启示；或使事物对立的两个方面互相映衬，相得益彰，给人深刻印象.如高适的《燕歌行》：＂战士军前半死生，美人帐下犹歌舞.＂以战士死在沙场与将帅纵情声色进行对比，形象鲜明，揭露深刻.再如＂四海无闲田，农夫犹饿死＂（李绅《悯农》），＂无闲田＂与＂犹饿死＂形成惊人的对比，揭露出尖锐的阶级矛盾. 2.设问：故作无疑之问，然后自己回答；或者故作疑问，自己不答，让读者去思索体会.如杜甫《蜀相》：＂丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森.映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音.＂开头一句，以问引起.祠堂何处 锦官诚外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好一片蓊蓊郁郁，气象不凡——那就是诸葛武侯祠所在了.这第一联，开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合. 3.比喻：通过两类不同事物的相似点，用乙事物来比甲事物.如李贺的《马诗》：＂大漠沙如雪，燕山月似钩.何当金络脑，快走踏清秋.＂对于比喻，尤其要弄清本体和喻体之间的相似点.把一事物比作另一事物，是一种相似联想.平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力.钩，是一种弯刀，从明亮的月牙联想到武器的形象，也含有渴望参加战斗之意.把一物比作另一物，是根据立意的需要，所以，我们对比喻的理解，也必须考虑到诗歌的主题. 4.比拟：把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式.包括拟人和拟物.使事物人格化，使无生命的东西活跃起来，使抽象的事物具体化，能启发人联想，使人倍感生动有趣.同时，还可以表达丰富的思想感情，如可以使可爱者更活泼可爱，使可憎者更可恶.＂荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中＂（杨万里《暮热游荷上》），通过对塘中荷花的拟人描写，写出了荷花娇羞，鲜嫩的情态，写得新鲜活泼，情景交融，很有情趣.＂只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁＂（李清照《武陵春》），作者把无形，无量的愁苦化成有质有量的东西，并且用船来载，运用了拟物的修辞手法，把人物的内心世界写得淋漓尽致. 5.借代；不直接说出要说的人或事物的本来名称，而借用和该人和该物密切相关的人或物的名称去代替.用借代的手法可以突现描写对象的特征，引发读者联想，使其获得鲜明深刻的印象.如李贺的《南园》： 男儿何不带吴钩，收取关山五十州 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯 ＂吴钩＂，古代吴地生产的一种弯刀.这里代指精良的武器.＂带吴钩＂指从军的行动，身佩军刀，奔赴疆场，那气概多么豪迈. 6.对偶：对偶也叫对仗，是指把字数相等或大致相等，结构相同或相似，意义相关的两个句子或短语对称地排列在一起.对偶可以使表达的意思更加充分，更加明确；使音律显得抑扬顿挫，节奏鲜明，和谐悦耳.从结构上看，对偶分为严对和宽对两种.严对要求上下句字数相等，结构相同，词性一致，平仄相对，不能重复用字.如＂海内存知己，天涯若比邻＂，＂无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来＂.前者是五言律诗中的五，六句，后者是七言律诗中的五，六句.律诗中的第二联（三，四句）和第三联（五，六句）都必须是对偶句.这两例完全符合严对的要求，形式整齐，韵律和谐，抑扬顿挫，琅琅上口.我国古典诗歌中的律诗讲究平仄相对和词语的对仗，所以多用严对.宽对要求不那么严格.宽对不用在律诗中，而是用在散文和骈文中.从上下句在意义上的联系看，对偶基本上有三种：正对，反对和串对.正对，上下句的意思相同相近或相补相衬.如＂两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船＂，两个对偶，意思互相补充，描绘了从室内向外观察到的草堂景色.反对，上下句的意思相反或相对.如＂梅须逊雪三分白，雪须输梅一段香＂.串对（流水对），上下句的意思相关相连（有承接，递进，因果，假设，条件等关系）如＂欲穷千里目，更上一层楼＂，＂即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳＂.前者由假设关系相连，后者是承接关系. 7.夸张：故意夸大或缩小表达对象的某种特征或品格，以增强话语的表现力.夸张可以强烈地表现作者对所要表达的人或事物的感情态度，或褒或贬，或肯定或否定，从而激起读者强烈的共鸣.也可以引发人们的联想与想象，有利于揭示事物的本质.如学龄前儿童都会背诵的李白的《望庐山瀑布》，就用夸张的手法，表现了瀑布飞泻而下的壮观景象，饱含了诗人对大自然神奇伟力的赞颂. 8.抑扬：把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中的一个方面，以达到抑此扬彼的目的.抑扬按形式可分欲扬先抑，欲抑先扬两种.举个欲抑先扬的例子.如李商隐的《贾生》：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦.可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神.诗的前两句从正面着笔，丝毫不露贬意，仿佛热烈颂扬文帝求贤若渴，虚怀若谷，和对贾生的赞叹.可是读了后面两句，...
古诗中常用修辞手法
(1)比喻 诗词中运用比喻，在写景状物时能突出生动的意象，强化特定意境的渲染；议理抒情时能使抽象的情与理生动形象，耐人寻味。
例如： ①柔情似水，佳期如梦。
（秦观《鹊桥仙》） ②谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊《游子吟》） 再如，古人在写行役之苦、思乡之恨、怀人之情时，常以月亮传情达意，但又很少直接写月，而常用借喻，如“玉轮、冰轮、银盆、玉环、玉盘”等。
（2）比拟 赋予无生命的事物以人的思想感情及行为，或者赋予甲事物以乙事物的行为动作，从而使描写生动形象，使画面鲜明灵动，使表情达意更别致、更隽永。
例如： ①新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
（韩愈《春雪》）加点四字通过拟人、拟物把春雪描绘得美好而富有灵性，饶有情趣。
②槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
（晏殊《蝶恋花》上阕）将菊、兰、明月人格化，将主观感情移于客观事物，表现了女主人公难以排遣的离愁。
③花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
（李清照《一剪梅》下阕）后两句运用拟物手法，把无形的愁苦形象化，表现了离愁的难以排遣，成为千古名句。
（3）双关 古典诗词讲究含蓄美，因而双关手法运用较多，双关又分谐音双关和语意双关。
双关是言在此而意在彼，使表情达意更含蓄，更有趣。
例如： ①低头弄莲子，莲子清如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
（南朝乐府《西洲曲》）“莲子”谐音双关，指“怜子”，“爱你”之意。
②春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（李商隐《无题》）“丝”谐“思”的音：“泪”字语义双关，明指蜡泪，暗指相思之泪。
③东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（刘禹锡《竹枝词》）“晴”谐“情”的音，实指情思。
（4）借代 借代在古诗词中运用得最广泛。
称人时可用籍贯、官职、做官地等来代称，称物时可用一些有特征的或相关联的另一类事物来代称，有的代称甚至相沿成习。
借代在诗词表情达意方面的作用很多，或得体，或含蓄，或形象，或别致。
例如： ①吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
（李白《登金陵凤凰台》）“衣冠”代指晋代士族，即名门望族，因为他们以戴高高的帽子、穿宽大的衣服招摇过市而显耀自己的身份。
②朱门酒肉臭，路有冻死骨。
（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）“朱门”代指富豪之门，他们常把大门油漆成红色，以显示宅府的华贵及身份的显赫。
③汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
（自居易《长恨歌》）本指汉武帝宠幸李夫人一事，这里代指唐玄宗宠幸杨贵妃一事。
（5）夸张 夸张可以使感情表达得更强烈、更鲜明，更能感染读者。
例如： ①上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！（汉乐府《上邪》）少女以五件不可能出现的事为誓，表达了对爱情的热烈坚贞和无所顾忌的追求，人物形象鲜明。
②白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜！（李白《秋浦歌》）白发因愁而生，长达三千丈，该是多么深重的愁思！以此写愁，匪夷所思！夸张出奇句。
③风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
（李清照《武陵春》）后两句兼用比喻和夸张，承上句而来，寓情于景，浑然天成，把抽象的愁思化为具体的形象，既写出了愁思的深重，又饶有新意。
（6）对比 古代诗人在创作时经常通过对比来表明自己对事物、对世事的喜恶或憎悯。
例如： ①朱门酒肉臭，路有冻死骨。
（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）富豪之家酒香肉味飘出深宅大院，而外边却饿殍塞道，对比何等鲜明，反映了当时贫富对立的社会现实。
②桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
（李约《观祈雨》）诗的前两句和后两句通过大旱之时两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了尖锐的阶级矛盾。
其他如，“陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
”（梅尧臣《陶者》）“昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
”（张俞《蚕妇》）以上两首，通过强烈对比，反映了劳动者不能享受劳动成果，不劳动者反而占有劳动果实的不平等的社会现实。