纳兰性德的词有何特色？

当代每个选本在评论纳兰词时都要说些“内容单薄狭窄”，交流了一批有较高质量的学术论文，在改革开放之后被重新审视，纳兰词的艺术性得到广泛的认可与重视。

尤其自1985年值纳兰性德逝世三百周年纪念之际，承德纳兰性德研究会成立，把纳兰研究推向一个高潮。

1997年8月由台湾历史文学学会和承德纳兰性德研究会共同发起组织的“海峡两岸少数民族文学研讨会”在承德举行，纳兰性德研究是此次会议的重要议题。

我是个忠实的纳兰迷。

”他的词清新婉丽，独具真情锐感，纳兰与纳兰词成了文学史的花边，成了可有可无的一抹闲笔。

这样的观点，直指本心，在他生前刻本出版后产生过“家家争唱”的轰动效应。

在改革开放之前的一段时期里，研究界只关注社会性而忽略艺术性，认为纳兰性德的词，加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格，以自然之舌言情，倍受当时及后世好评。

北宋以来，一人而已，而纳兰性德是极为性真的人，因而他的词作尽出佳品。

此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此，或写爱情或写友情，根本没有哪一首批评上层建筑，也没有哪一首关心劳苦大众，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎。

尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多。

所以 纳兰性德的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。

他生活于满汉融合的时期，其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性。

他虽侍从帝王，也因笼罩着思乡怀人之愁郁，套不上“歌颂祖国大好河山”的套子，纳兰词最打动我的地方就是一个“真”字，如此真切。

纳兰性德词作现存348首，内容涉及爱情友谊。

近代著名学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，纳兰的家世，甚至有人概括为“社会现象”之说，就连他那些描写边塞风光的词、“思想境界不高”之类的话；在当代人编的书里。

而对于普通大众，纳兰性德与纳兰词更得到了人们广泛的认可与喜爱、生平、思想及创作等得到日益全面而精深的研究，却向往平淡的经历。

这一特殊的生活环境与背景

纳兰性德的词有什么特点

纳兰性德的笔下有情意婉转缠绵悱恻的婉约词章，也有慷慨激昂爱厉高亢的豪放词章，词作中有着鲜明的军旅生活的痕迹，脍炙人口。

纳兰词约有347首，其中爱情词占三分之一的篇幅，最具有个人特色和词代表性。

后世评之“纳兰爱情词不仅是占其词的三分之一的篇幅，而且是全部词的精华所在，是诗人呕心沥血、掬其眼泪和墨铸成的精品。

”[2]在清初词坛上纳兰与汉宿儒角逐，其词继承和发扬“花间词派”的艺术风格，唐五代词的传统，在爱情词上“容若小词，直追后主。

”[3]相比南唐后主李煜的创作，纳兰的词更少修饰，但又大胆自然地表达对爱情信念的坚定，其独创的“主情”的独特艺术观念与朱彝尊追求“清雅”，陈维崧提倡“豪放”形成了清初词坛词风的三足鼎立之势。

爱情词的成就使得纳兰短暂的人生熠熠生辉。

整体而言，有三种主流的情感形式，一是对美好爱情的歌颂和追求。

表现出对封建社会制度伦理藩篱的控诉，对青年大胆追求爱情和个人幸福和争取婚姻自由的行为的赞扬。

二是对独守空房寂寞凄楚的妻子的思念。

纳兰与结发妻子卢氏两情相悦，清深意浓，可随君在外的现实使得他们长期分离，饱受相思和愁闷之苦楚。

三是对亡妻的无限悼念之情。

这三种情感形式共同支撑起纳兰爱情词的多层次多角度多情绪交织的意境特点。

具体体现在： 一、意象多，群体性组合，借助实景抒发真挚情感，又常与情感虚词共同书写情感，直接点题和为意境立风格。

二、营造关乎“爱情——思念——悼念”的意境，成了出了纳兰整个爱情词的线索。

三、借用典故旧事或回忆生活的画面，以今昔之别的比兴手法营造纳兰词中“至情”的意境。

四、联想丰富，尤其是对“梦”、“月”的借用，使得纳兰爱情词感情得到充分的展伸的同时，意境清新并呈现出浪漫凄迷朦胧的美感。

五、边塞、漂泊不定的苦寒生活的经历为纳兰的爱情词添上了更多的异域风情和情调，环境强化思念之感，距离更增哀伤之情，提升了爱情所包蕴的境界。

《...

纳兰性德的词有什么特点？

在词方面，纳兰性德崇尚南唐后主李煜。

况周颐《蕙风词话》称纳兰性德“天分绝高”，而作词又“纯任性灵”，这两句评语最能代表纳兰词的基本特点。

他 的词虽有南唐风格的华丽，但他善于将华丽的语言和自然朴素的语言相结合，表现 真实而深切的人生感受，几乎没有矫饰做作。

如前举《如梦令》开头“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠”，堪称天然壮丽。

又如《山花子》中“愁向风前无处说，数归 鸦”，描绘出了愁闷无聊赖的情状，“人到情多情转薄，而今真个悔多情”，写出 对于“情”的一种特殊感受。

王国维对其评价很高，说他“从自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。

北宋以来，一人而 已”（《人间词话》）。

可以说，他给词这种越来越失去自然本色的文体带来了新 的视野，我们完全没有理由因为他的词反映的生活范围较狭小而加以轻视。

纳兰词中那种对人生容易失落的敏感和伤感，同他广泛交接汉族文人，同明末清初的社会氛围应该说是紧密相连的。

求“纳兰性德的生平简介及词作特点”

纳兰性德是清代最为著名的词人之一。

他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”为词坛一说而占有光采夺目的一席之地。

他所生活的满汉融合的时期；他贵族家庭兴衰关联王朝国事的典型性；以及侍从帝王，却向往平淡的经历，构成特殊的环境与背景。

加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。

人物简介 纳兰性德（1655——1685）原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，康熙十二年进士。

大学士明珠长子。

他淡泊名利，善骑射，好读书，擅长于词。

他的词全以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神。

性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。

在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。

康熙十五年进士，授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。

妻两广总督卢兴祖之女卢氏，赐淑人，诰赠一品夫人，婚后三年，妻子亡故，吴江叶元礼亲为之撰墓志铭，继娶官氏，赐淑人。

妾颜氏，后纳江南沈宛，著有《选梦词》“风韵不减夫婿”，亡佚。

纳兰性德死时，年仅三十一岁，“文人祚薄，哀动天地”葬于京西皂荚屯。

有三子四女。

一女嫁与骁将年羹尧。

纳兰性德与朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等汉族名士交游，从一定程度上为清廷笼络住一批汉族知识分子。

一生著作颇丰：《通志堂集》二十卷、《渌水亭杂识》四卷，《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书，笔力惊人。

纳兰性德以词闻名，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评：“纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌言情。

”“北宋以来，一人而已”。

朱祖谋云：＂八百年来无此作者＂ ，潭献云＂以成容若之贵……，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也＂，当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。

《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。

纳兰词初名《侧帽》，后顾贞观更名《饮水》，现统称纳兰词。

[编辑本段]人物生平 纳兰性德于顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。

而其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。

纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古姐姐，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。

其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。

因而可以说，纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。

然而，也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。

于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。

身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。

纳兰性德因生于腊月，小时称冬郎，自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。

纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁 准备参加会试，但因病没能参加殿试。

尔后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为师。

在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。

他又把熟读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂识》，其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。

表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。

纳兰性德22岁时，再次参加进士考试，以优异成绩考中二甲第七名。

康熙皇帝授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。

作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。

随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。

但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活，无心功名利禄。

虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。

他诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。

24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为 《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑一处，名为《纳兰词》。

传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价， 成为那个时代词坛的杰出代表。

在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯落俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。

纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭（现宋庆龄故居内恩波亭）因文人骚客雅聚而著名，客观上也促进了康...

纳兰性德的诗词有哪些特点？

纳兰性德（1655—1685），满洲正黄旗人，字容若，号愣伽山人。

纳兰性德是清代最著名的词人之一。

他的词哀感顽艳，情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读。

纳兰词在我国文学史上亦占有重要地位。

纳兰虽生活在高官显贵的家族之中，但在情感上却受尽挫折，这使得他的词充满着哀叹伤悲。

他虽然能文能武，出类拔萃，却无法驾驭自己的情感，为情所困。

他的大部分词中传承了凄切婉约的词风，被称为“千古伤心”词人。

纳兰性德的这些特殊的环境与背景，加上他的超逸才华，使其诗词的创作呈现特有的个性特征和鲜明的艺术风格。

纳兰性德诗词意象选择有何特点 试结合其

春云春水带轻霞。

并列式组合 意象的并列式组合是指构成诗歌的意象之间没有主和从、包容与被包容的关系，意象之间是一种平行、并列的关系，共同组合形成诗歌意境，画船人似月，“不失为集中佳构之一”[2]词中用到了“碧纱窗”、“秋风”、“片帆”、“灯”、“梦”、“月”、“燕子”、“月”等九个诗歌意象，形象地表达了漂泊浪迹之客在江清月明之夜，移舟停泊江中沙洲那孤独落寂的愁绪。

这九个意象在全诗中处于平等的地位，在并列组合叙述了一个事实的基础上、空间移动的顺序之分。

长记碧纱窗外语。

词大约是清康熙二十三年（1684年）九。

譬如以孟浩然《宿建德江》这首诗为例。

这些意象貌似有先后之分。

全词看似未曾着意经营，然而疏宕清丽。

虽然前后时序不一，但并不矛盾，因为一则追写分别之时、“霞”、“旷野”、“天”、“树”、“清江”，细雨落扬花纳兰性德诗词意象组合方式 纳兰性德诗词中用到的意象组合方式比较多，主要有并列式组合、并列的关系、对比式组合、递进式组合、“日暮”、“客（人）”、既别之初，一则拟想重逢之后、衬托式组合四种，没有主从、包容的关系，而是一种平行、“水”。

作者自叹“不如燕子返家”，对侍卫生涯不满而又无可奈何之情，溢于言表、“云”，描写了一种“深清闲淡”[1]的意境、十月间扈从清圣祖南巡时舟上所作，它们本质上都是特定时空下的物象。

——《临江仙》 这首词上阙写到秋风，下阕又写到春云春水，细雨扬花，秋风吹送归鸦。

片帆从此寄天涯。

一灯新睡觉，思梦月初斜。

便是欲归归未得，不如燕子还家。

下面来看纳兰性德的几首诗词中意象的并列组合，仔细分析会发现：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

”诗人摄入了“舟”、“烟渚”、“细雨”、“扬花”等意象，基本都是平行结构...

纳兰词的语言特点

纳兰词：多凄清哀婉，多幽怨之情，有南唐后主遗风。

爱情词感情真挚、缠绵动人。

边塞词风格苍凉，有历史厚重感。

悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读。

在纳兰性德的诗词中，写景状物关于水、荷尤其多。

首先其别业就名为“渌水亭”。

无论目前关于渌水亭所在地点的争议怎样，无论它是在京城内什刹海畔，还是在西郊玉泉山下，亦或在其封地皂甲屯玉河之浜，都没能离开一个水字。

是一处傍水的建筑，或是有水的园囿。

对于水，纳兰性德是情有独钟的。

中国传统文化中，把水认作有生命的物质，认为是有德的。

并用水之德比君子之德。

滋润万物，以柔克刚，川流不息，从物质性理的角度赋与其哲学的内涵。

这一点被纳兰性德这位词人尤为看重。

纳兰词的语言特点

纳兰词：多凄清哀婉，多幽怨之情，有南唐后主遗风。

爱情词感情真挚、缠绵动人。

边塞词风格苍凉，有历史厚重感。

悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读。

在纳兰性德的诗词中，写景状物关于水、荷尤其多。

首先其别业就名为“渌水亭”。

无论目前关于渌水亭所在地点的争议怎样，无论它是在京城内什刹海畔，还是在西郊玉泉山下，亦或在其封地皂甲屯玉河之浜，都没能离开一个水字。

是一处傍水的建筑，或是有水的园囿。

对于水，纳兰性德是情有独钟的。

中国传统文化中，把水认作有生命的物质，认为是有德的。

并用水之德比君子之德。

滋润万物，以柔克刚，川流不息，从物质性理的角度赋与其哲学的内涵。

这一点被纳兰性德这位词人尤为看重。

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纳兰性德词中叠音词的使用有什么特点？

纳兰成德词叠 亡啕 苗铡 日LL习 口吕庆阳 张小芹 陈悦伟 研究 摘要：纳兰成德是清朝满族著名的词作家，在其三百四十九首词作中，有一百三十三首使用了叠音词，可 见叠音词对于纳兰成德词作有着极其重要的影响. 关键词：纳兰成德词叠音词 纳兰成德是清朝满族著名的词作家，初名成德，后改 为性德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，康熙年间 进士，历官至一等侍卫.著有《侧帽集》（后更名为《饮 水集》）《绿水亭杂识》等，曾辑刻《通志堂经解》.他 的词不但在清代文坛享有盛誉，而且在整个中国文学史上 也以“纳兰词”占有一席之地. 由北京出版社集团和北京古籍出版社共同出版的《纳 兰成德集》共收词三百四十九阕，其中包括康熙三十年（公 元1691年）刊行的《通志堂集》中卷六至卷九所收的词三百 阕，康熙三十年秋张纯修刻的《饮水诗词集》中的四阕， 光绪六年（公元1880年）许增娱园刻本《纳兰词》中的四十 阕，1937年刊行的陈乃乾编的《清名家词》第四册《通志堂 词》中的三阕，先生之友朱彝尊手迹中的一阕，2004年赵秀 亭发表的《纳兰丛话》中第九十九则中的一阕. “叠音”是把同一个字或是单音节词无间隔地重复相 叠起来使用的修辞方式，是古代汉语和诗词特有的一种修 辞方式.在古诗词中使用叠音词，可以协调音调，增强语 言的节奏感、音乐感、形象性、抒情性，营造意境，增加 审美意蕴.对叠音词的范围划定和分类，语法界目前尚无 定论.本文根据单音节是否具有独立构成语素功能和单音 节与叠音后的语义是否一致两个标准，把叠音词分为叠音 单纯词和叠音合成词两类. 现存三百四十九阕纳兰词作中，有一百三十三阕使用 了叠音词，涉及淅渐、细细、小小、萧萧、服脉、年年、丝 丝、历历、漠漠、悠悠、衮衮、点点、生生、依依等等共85 个词.在这些词中既有叠音单纯词也有叠音合成词. 一、纳兰词中叠音词的表现形式 纳兰词中叠音词的表现形式主要为AA式、AABB式，其 中叠音单纯词主要表现为从式，AABB几乎不见，如： （1）风浙浙，雨纤纤，难怪春愁细细添.（捣练子29） (2)胍脉逗菱丝，嫩水吴姬眼.（生查子60） .·. （3）判得最长宵，数尽厥厥雨.℃生查子61) . (4)玉漏迢迢，梦里寒花隔玉箫.（采桑子112） (5)冰合大河流，茫茫一片愁.（菩萨蛮1 36） (6)斜风细雨正霏霏，画帘托蒂垂.（阮郎归161） (7)人杳杳，思依依，更无芳树有乌啼.（鹧鸪天203） 另外，纳兰词中的叠音单纯词还存在同音换用现象， 同音词之间的功能区分不是很明显.如： （8）风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵.（采桑 子11 3） (9)闷自剔残灯，暗雨空庭.潇潇已是不堪听.（浪 淘沙191） (10)凄凄入夜分，催度星前梦.（卜算子·塞梦107） (11)凄凄切切，惨淡黄花节.（一络索151） 这种现象是由叠音单纯词的性质决定的，因为叠音单 纯词的主要功能是用来模拟声音，描写形状，相对于叠音 合成词来讲，它的意义是虚化的，在使用的时候主观随意 性又比较强. 叠音合成词在纳兰词中也有运用，其主要表现形式为 从式、AABB式.如： 从式： （1 2）肯把离情容易看，要从容易见艰难.难抛往事 一般般.（浣溪沙83） (1 3)银蒜押帘人寂寂，玉钗敲竹信茫茫.（浣溪沙84） (14)多事年年二月风，剪出鹅黄缕.（卜算子·咏 柳106） (1 5)来去可匆匆，谁拟待晓钟敲破.（寻芳草·萧 寺纪梦184） (16)休坠玉钗惊比翼，双双.（雨乡子208） (1 7)夜来带得些儿雨，冻云—树垂垂.（临江d4242） AABB式： （19）慷凄凄^夜分，催度星前梦.（I-算-r·塞梦107） (19)几竿修竹三更雨，叶叶萧萧.（采桑子112） (20)凄凄切切，惨淡黄花节.（一络索151） (21)六曲屏山深院宇，日日风风雨雨.（清平乐156） (22)楚天魂梦与香消，青山暮暮朝朝.（河渎神178） 万方数据（23）正香销翠被，隔帘惊听，那又是、点点丝丝和 泪.（秋水·听雨288） (24)正是秋来寂寞，偏声声点点，助人离绪.（硫 影·笆蕉299） 二、纳兰词中叠音词的多功能性及词类特征 ： 纳兰词中，叠音词具有多种语法功能.同一个叠音词 可以出现在句中不同的位置上，作不同的句法成分.如： （25 y木叶萧萧，乡路迢迢，六曲屏山和梦遥.（采 桑子·九El 117） (26)凉月转雕阑，萧萧木叶声干.（河渎神178） (27)听萧萧一剪梧桐，此日秋声重到.（剪梧桐·自 度曲297） (28)人生须行乐，君知否？容易两鬓萧萧.（风流 子·秋郊即事300） (29)滚滚长江萧萧木，送遥天、白雁哀鸣去.（姜 西溟言别，赋此赠之318） (30)无恙年年汴水流，一声《水调》短亭秋.（红 桥怀古，和王阮亭韵100） (31)莫对明月思往事，也知消减年年.（临江山·孤 雁247） (32)梁燕自双归，长条脉脉垂.（菩萨蛮126） (33)—种情深，十分心苦，脉脉背斜阳.（一丛花·泳 并蒂莲259） (34)脉脉此情谁得识，又道故人剐去.（念奴娇283） (35J只彩线、香菰脉脉成千古.（摸鱼儿·午日雨 眺323） 纳兰三百四十九阕词作中，共使用了诸如归归、番 语言应用研究鳓 通过列表，我们可以将这些叠音词分为以下几类： （一）名词类.该类叠音词有表示时间的“年年、 日日、更更、生生”等，还有表示事物的名词“人人、云 云、风风、雨雨、星星”等. （二）形容词类.这类叠音词比较...

纳兰性德关于爱情的经典诗句

以下是纳兰性德关于爱情的经典诗句1、相思相望不相亲，天为谁春。

—— 纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》2、问君何事轻离别，一年能几团圞月。

—— 纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》3、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。

—— 纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》4、还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。

—— 纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》5、人生须行乐，君知否？容易两鬓萧萧。

—— 纳兰性德《风流子·秋郊即事》6、自与东君作别，刬地无聊。

—— 纳兰性德《风流子·秋郊即事》7、人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

—— 纳兰性德《木兰花令》8、谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。

不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。

—— 纳兰性德《采桑子》9、隔花才歇帘纤雨，一声弹指浑无语。

梁燕自双归，长条脉脉垂。

小屏山色远，妆薄铅华浅。

独自立瑶阶，透寒金缕鞋。

—— 纳兰性德《菩萨蛮》10、点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。

欲眠还展 ...展开 以下是纳兰性德关于爱情的经典诗句1、相思相望不相亲，天为谁春。

—— 纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》2、问君何事轻离别，一年能几团圞月。

—— 纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》3、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。

—— 纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》4、还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。

—— 纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》5、人生须行乐，君知否？容易两鬓萧萧。

—— 纳兰性德《风流子·秋郊即事》6、自与东君作别，刬地无聊。

—— 纳兰性德《风流子·秋郊即事》7、人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

—— 纳兰性德《木兰花令》8、谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。

不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。

—— 纳兰性德《采桑子》9、隔花才歇帘纤雨，一声弹指浑无语。

梁燕自双归，长条脉脉垂。

小屏山色远，妆薄铅华浅。

独自立瑶阶，透寒金缕鞋。

—— 纳兰性德《菩萨蛮》10、点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。

欲眠还展旧时书。

鸳鸯小字，犹记手生疏。

倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。

幽窗冷雨一灯孤。

料应情尽，还道有情无？ —— 纳兰性德《临江仙》纳兰词是清代著名词人纳兰性德的作品。

纳兰性德（1655-1685），原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。

大学士明珠的儿子。

康熙进士，官一等侍卫。

他的诗词在清代享有很高的声誉，在中国文学史上，“纳兰词”光采夺目。

满汉融合时期，贵族家庭兴衰关联王朝国事的典型性；侍从帝王却向往平淡的经历，构成特殊的环境与背景。

个人超逸才华，诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。

纳兰性德（1655年-1685年），叶赫那拉氏，字容若，满洲正黄旗人，原名成德，避太子保成讳改名为性德，一年后太子更名胤礽，于是纳兰又恢复本名纳兰成德。

号楞伽山人。

清朝著名词人。

父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。

母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。

其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。

纳兰性德的曾祖父，是女真叶赫部首领金石台。

金石台的妹妹孟古，嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。

自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐文元赏识，推荐给内阁学士徐乾学。

十八岁参加顺天府乡试，考中举人。

十九岁参加会试中第，成为贡士。

康熙十二年因病错过殿试。

康熙十五年补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。

拜徐乾学为师。

他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受皇帝赏识，为今后发展奠定基础。

他的词以“真”取胜：写景逼真传神。

词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。

著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等，纳兰性德于康熙二十四年暮春抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起。

七日后，于康熙二十四年五月三十日溘然而逝，年仅三十岁。

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