古诗词来表达羡慕嫉妒恨
出 处 《史记·高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。
” 示 例 您听者；害，羡慕别人的长处。
词 目 妒能害贤 发 音 dù néng hài xián 释 义 贤、能：有德有才的人。
”《史记·范雎蔡泽列传》：“妒贤嫉能，御下蔽之，览之莫识其端，心慕手追，乱相诳误。
” 示 例 阿福尚在那里寻瑕索瘢：陷害。
嫉妒有才能的人，陷害贤明的人：“玩之不觉为倦：追求。
心头羡慕，所以连通信的人都没有，只好肚里叫苦罢了。
出 处 《晋书·王羲之传赞》；追。
（清·袁枚《随园诗话》卷十三） 惭凫企鹤 发 音 cán fú qǐ hè 释 义 比喻惭愧自己的短处，沥辞镌思。
” 醋海翻波 发 音 cù hǎi fān bō 释 义 醋：“华言风语。
出 处 南朝梁·刘勰《文心雕龙·养气》：“若夫器分有限，智用无涯，李存信~，飞虎将负屈衔冤。
（元·关汉卿《哭存孝》第四折） 词 目 风言醋语 发 音 fēng yán cù yǔ 释 义 散布嫉妒性的中伤语言，或惭凫企鹤，~，手上模仿。
形容竭力模仿词 目 心慕手追 发 音 xīn mù shǒu zhuī 释 义 慕：羡慕，何足论哉！” 示 例 京口程君梦湘同游焦山。
指容不下才能、品德比自己高的人，一路论诗，渠最心折于吾乡樊榭先生，~，几可抗手：比喻嫉妒。
比喻男女间因爱情而引起的纠葛。
出 处 汉·焦赣《易林》，此人而已。
其余区区之类...
求古诗词。
表达不要羡慕嫉妒他人,自己做好自己就好,个人有个人的...
1、《湖上杂诗》（清朝 —— 袁枚）葛岭花开二月天，游人来往说神仙。
老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。
2、《醉送李协律赴湖南辟命因寄沈八中丞》（唐朝 —— 白居易）富阳山底樟亭畔，立马停舟飞酒盂。
曾共中丞情缱绻，暂留协律语踟蹰。
紫微星北承恩去，青草湖南称意无？不羡君官羡君幕，幕中收得阮元瑜。
3、《答微之见寄时在郡楼对雪》（唐朝 —— 白居易）可怜风雪浙东西，先数余杭次会稽。
禹庙未胜天竺寺，钱湖不羡若耶溪。
摆尘野鹤春毛暖，拍水沙鸥湿翅低。
更对雪楼君爱否，红栏碧甃点银泥。
4、《自题小园》（唐朝 —— 白居易）不斗门馆华，不斗林园大。
但斗为主人，一坐十余载。
回看甲乙第，列在都城内。
素垣夹朱门，蔼蔼遥相对。
主人安在哉，富贵去不回。
池乃为鱼凿，林乃为禽栽。
何如小园主，拄杖闲即来。
亲宾有时会，琴酒连夜开。
以此聊自足，不羡大池台。
5、《同张明府碧溪赠答》（唐朝 —— 孟襄阳）别业闻新制，同声和者多。
还看碧溪答，不羡绿珠歌。
自有阳台女，朝朝拾翠过。
舞庭铺锦绣，妆牖闭藤萝。
秩满休闲日，春余景色和。
仙凫能作伴，罗袜共凌波。
别岛寻花乐，回潭折芰荷。
更怜斜日照，红粉艳青娥。
6、《送国棋王逢》（唐朝 —— 杜樊川）玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧。
羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。
守道还如周伏柱，鏖兵不羡霍嫖姚。
得年七十更万日，与子期于局上销。
7、《杂曲歌辞·水调歌第三》（唐朝 —— 佚名）王孙别上绿珠轮，不羡名公乐此身。
户外碧潭春洗马，楼前红烛夜迎人。
8、《观校猎上淮西相公》（唐朝 —— 刘长卿）龙骧校猎邵陵东，野火初烧楚泽空。
师事黄公千战后，身骑白马万人中。
笳随晚吹吟边草，箭没寒云落塞鸿。
三十拥旄谁不羡，周郎少小立奇功。
9、《题嵩山逸人元丹丘山居》（唐代 —— 李白）家本紫云山，道风未沦落。
沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。
朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。
夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。
凭雷蹑天窗，弄影憩霞阁。
且欣登眺美，颇惬隐沦诺。
三山旷幽期，四岳聊所托。
故人契嵩颍，高义炳丹雘。
灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。
自矜林湍好，不羡朝市乐。
偶与真意并，顿觉世情薄。
尔能折芳桂，吾亦采兰若。
拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。
提携访神仙，从此炼金药。
10、《送崔山人归山》（唐代 —— 钱起）东山残雨挂斜晖，野客巢由指翠微。
别酒稍酣乘兴去，知君不羡白云归。
...
形容羡慕嫉妒恨的句子
这真是有趣的问题，我试分析如下.这题的前提条件：没有羡慕；没有妒忌.求它们之间的中间情感？1、根据《知觉生长模型》理论，它属于知觉域内容，下面探讨知觉域的主要有关内容.2、根据羡慕与妒忌情感发生的机制得知：个体已获悉结果（或成绩），自己输了.3、上述信息可引起多个情感反映①羡慕、崇拜.②妒忌、仇怨.③毫无关系的态度.④失落感.4、上述①②与前提条件不符，去掉.③与2的发生机制不符，去掉.剩下④.5、是失落感.不羡慕也不妒忌胜者，只是感到自己失败的伤感，感到自己艰辛努力都没有达到目的的遗憾.备注：以上分析结果仅限于达不到目标的竞争者.如果目标已经达到，例如目标仅是出线（前16名），那么冠军是谁，都不会产生失落感；相反，没法出线，才会产生失落感.
关于花的古诗
宋·陈亮疏技横玉瘦，小萼点珠光。
一朵忽先发，百花皆后春。
欲传春信息，不怕雪埋藏。
玉笛休三弄，东君正主张。
王淇 梅不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
只因误识林和靖，惹得诗人说到今。
梅 王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
山园小梅 林 逋众芳摇落独暄妍， 占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅， 暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼， 粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎， 不须檀板共金尊。
雪梅 卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
梅花王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
卜算子 咏梅风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
1.宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
2.梅王淇不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
只因误识林和靖，惹得诗人说到今。
【赏析】梅花、菊花和荷花，被人们称为花中的清品。
这是因为菊傲霜，莲出污泥而不染，梅则是百花凋残后斗雪而开。
古代诗人们写下了许多歌吟梅的诗篇，他们常把梅作为品格高洁的象征。
这首诗以拟人手法赞颂梅花一尘不染的本性和甘于清贫的品质。
最后二句就林和靖“梅妻鹤子”的传说发出议论，很有点为梅打抱不平的意息。
诗人用风趣的语言巧妙地维护了梅的纯贞。
当然诗中说的是梅花，又不是梅花，实际上说的是诗人自我，是借对梅花的吟咏，以表自己不慕荣利，淡泊自守的人生道路。
3.【墨梅】（王冕）我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
[注释]1. 墨梅：水墨画的梅花。
2. 洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。
王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。
这里化用这个典故。
[简析]这是一首题画诗。
墨梅就是水墨画的梅花。
诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。
但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
4.林逋《山园小梅》赏析众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
此诗首联写梅花独放。
“众芳摇落”一句便将百花的凋零衰败与梅花的明媚艳丽作了鲜明的对比。
于蕴藉中托出旨意，以衬出梅花卓尔不群的清姿。
“占尽风情向小园”承接起句，当是对前面的补充描写。
“占尽”二字，谓梅开其中，小园风光全被其独领。
又似诗人自抒其志洁，谓众人皆浊我独清之意。
颔联写梅花的身姿。
“梳影横斜”写梅花倒映于清浅的水中轻波摇曳，一“横”字写出了梅花的闲适之态。
特别是梅花在黄昏朦胧月色中轻轻浮动，更显得婀娜多姿。
这哪里是写梅花，分明在写卓约清丽的妙龄少女！颈联从侧面写梅花孤洁之美。
“霜禽欲下”而“先偷眼”窥视。
这一“偷”字横生意趣，形象传神写出了对梅花的爱慕之情，宛在目前。
次写如“粉蝶有知”使该“合断魂”。
作者的假设之笔实是抒发了“霜禽”、“粉蝶”尚且受梅如此，何况人乎？亦当是诗人内心的写照。
接着，尾联由梅花而及人，落墨于诗人对梅的情感。
实是对梅轻语：幸而有我与你亲近，为你小声吟诗，又何必需要奏乐与宴饮的方式呢？作者这种一往情深的表白，既独特又真切感人。
从全篇来看，诗人对梅赋予了形象化拟人的手法，语言清淡熨贴，情感朴实无华。
然此诗“颔联”警绝，观其气格似与其余之句不大相类。
尤其是尾联余以为造语欠风致含蓄，平铺直述，甚无余味。
盖七律中间两联易得，结句难得，起句造语立意尤为不易。
和靖先生志洁言清，何至如此？是另有所托还是诗至颈联作者心力已尽，不得湖山之助？余读此诗仅存上述质疑。
即便如此，然瑕不掩瑜，此诗终不失为传世之作。
况吾深爱其之子风流，占尽古人雅致，析其诗实为先赏其人故也！5.雪梅二首（其一）卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
【赏析】这是一首...
古诗词名篇+赏析25首
看了下面的文章 你就会明白了 享受阅读 温暖人生 从来没有比现在更感觉到阅读对于现在孩子的重要性。
我对阅读的认识而且是与日递增。
每当与其他家长在谈及我的观点的时候我都觉得我热血沸腾的。
也许很少有人能理解我的感受，我渴望用我对阅读的认识来更新我对孩子的教育观念，而且我会在仔细斟酌一个循序渐进的方法后把我所想所思贯穿在我的教学管理中去。
关于阅读我面对的第一次思考是我在美国学习的那段日子。
住在SUSAN家的时候我看到周末他们夫妻两个带着儿女去图书馆借书，一家四口每人在去之前都有自己的计划。
借回来不仅有书，还有音像。
回来之后仍然有自己的读书计划，父母，尤其是工作的父亲，在吃晚饭的时候不忘要盘问孩子们的读书进展以及感受。
在我的记忆中，那个十岁的男孩在读马克吐温的《汤姆索亚历险记》。
父亲在询问孩子读书感受的同时也回忆着自己当年读这本书时的想法种种。
家中吃饭的时候充满了笑声，是阅读带给不同年代人不同的幸福和享受。
美国的图书馆是非常先进的，虽然我学习的是座小城，可是那座大学的图书馆已经比我们省图书馆无论是外部环境还是内部硬件设施都要发达数倍。
计算机就有数百台，可以做网上查询和阅读。
真正的藏书更是被系统管理。
除此之外还有很多珍贵的音像资料。
如果有学生证，一切都是免费的。
我没有借阅任何东西，除去时间太短看不完的原因之外我更多的是怕我会嫉妒，会心痛——为什么一样是知识分子，我们面临的确实不一样的学习氛围呢？ 自从做了教导主任主抓教学以来，我关于教育理念的思考在逐年加深。
我很欣慰我是个对待教育很认真的人，我庆幸自己还没有被年龄被现实被虚伪和浮华把我喜欢学习的进取心腐蚀了。
我比从前更有时间和机会学习和思考了。
我用很多的时间来听课，在每次学校大型考试结束后我都会对试卷进行系统的分析同时对老师的成绩进行综合横纵的衡量。
在每次的衡量和分析过程中，我思考的更多了。
现在初中的语文教学随着教材的年年更新，在开始的时候遭到很多老师的抱怨。
尤其是中考考纲的逐年变化，更是让很多都已经习惯了数十年教一本教材的老教师们困惑了——为什么我们把教材上的文章都教完了，考试试题中却没有一点书本上的知识点？这样的考试试题让我们到底怎么上课？随着新教材的层层深入，新的教育观念的推广，我们的老师也开始慢慢习惯了，也在抱怨的同时已经开始着手想着各种办法调整自己的教学方法了。
最明显的调整有两个，一个是对文言文重视，加大古诗文的背诵和积累；另一个就是从低年级就开始培养学生良好而科学的阅读习惯。
文言文在中考试题中的比例在近五年内每年递增的速度实在是快，而且题型变的也越来越活，不再是最初的默写和翻译了。
其实单单从现在的幼儿园要求几岁的孩子在不认识几个字的情况下背诵《三字经》我们就应该感觉到，我们正在悄悄地萌发起了对中国古文化重视的觉醒。
这是良好的开始，我很欣慰我的孩子赶上这样好的教育制度教育气候。
我比较重视孩子对古诗的背诵，现在我儿子已经在他七周岁的时候能流利地背诵81首古诗词了。
其中有很多我干脆没听说过，多数听说过却背不完整。
随着他的进步我也在进步，我QQ里的名字就是叫“轻罗小扇”，是我偶尔听见儿子背诵杜牧的《秋夕》时候我随手起的网名。
当听他用稚嫩的声音背诵着“八千里路云和月，三十功名尘与土”、“夕阳无限好，只是近黄昏”、还有“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”……我是骄傲的，欣慰的。
有很多人会疑问：让这么小的孩子背诵这么多古诗词有什么用？他可能真正理解其中含义吗？每每听到这样的问题时我都会反问对方：试问，我们小的时候又有几人能真正理解我们曾经背过的经典名句呢？有多少是我们在长大以后才逐渐了解原来古人的真正用意呢？当我们年少的时候怎么能体会出“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”的可笑，而当我们真正到了“欲说还休，却道天凉好个秋”的年纪了，方才能用羡慕而无奈地感叹回忆我们曾经“强说愁”的浪漫。
如果我们没有年少时强制性的背诵，到老的时候想用的时候我们拿什么来感叹呢？所以我总是把背诵这些古诗词比喻做学习游泳一样，小的时候学会了，等到长大不一定什么时候用到了都会拣得起来运用自如的。
已经是属于我们本身的一个本领了，很可能由于时间长我们记忆的不准确了，但是儿时的记忆是确实存在的，当你在合适的环境下，或是看书或是写作或是演讲，当你想表达其中一种想法的时候我们古人留给我们的财富便会脱口而出，恰如画龙点睛般的惟妙惟肖。
正是这种对古诗词大量的积累才奠定了孩子今后对阅读的理解和感悟能力。
（待续） 当我们和孩子一起看《还珠格格》的时候总要被小燕子背成语和古诗时候的滑稽而逗乐。
现在想想皇帝或者说琼瑶还真符合素质教育的新观念呢！ 当代儿童文学作家杨红樱说：童年只有一次，阅读也许带不来分数，但是舒展的是童心，培养的是人格。
看《教育报》，有个叫张圣华的人写的东西让我感动。
他说：童年并非只作为童年阶段而存在；童心的价值远远越了年...
描写童年的古诗
古朗月行 李白 小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足， 桂树何团团。
白兔捣药成， 问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。
羿昔落九乌， 天人清且安。
阴精此沦惑， 去去不足观。
忧来其如何？ 凄怆摧心肝。
《小儿垂钓》 ——唐·胡令能 蓬头稚子学垂伦，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
《宿新市徐公店》 ——宋·杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
《所见》 ——清·袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
《观游鱼》【唐】白居易 绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
《田家》【宋】范成大 昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
《花影》【宋】苏轼 重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
《村居》 ——清·高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢《池上》【唐】白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
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《牧童》【宋】黄庭坚 骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。