古诗词书法毛笔字帖 毛笔字帖楷书古诗词

时间:2020-12-16   作者:互联网搜集整理

古诗词书法毛笔字帖

毛笔草书字帖

草书字帖 要回答这个问题,必须先搞清草书的由来。

中国文字自篆隶后,发展成俩条线。

其中一条是草书。

首先是章草。

章草是解散隶体而粗书之。

特点是字字独力,一字万同,但每字之间加进了飞丝萦带。

用笔多源袭隶书。

笔有方园,法兼使转。

留传于世的有《秋凉平着帖》《急就章》《文武帖》等等《续书谱》云:大凡草书,先取法张之、皇象、索靖等章草,结体平正,下笔有源。

今草的许多笔法都是以章草为根源的。

后汉张之最善章草,后创变今草和一笔草,成了中国书法史上最领先的草圣。

今草的特点是:意多于篆隶真书的规行矩步,笔法端正。

把艺术的想象力和夸张力发挥到极至。

具有浓郁的浪漫主义色彩。

它既有舞蹈感又有音乐感。

突破了篆隶书体公式化居限。

今草的出现将书法到一个效力极高,欣赏性极强,磅礴奘丽的新境界。

随着时代的发展,今草又向俩个方向进步。

一是逛草,张旭的逛草是技法极为成熟后的“神劲”,挥豪染翰,如云烟变幻。

他的特点在用笔上打破了盛唐、东晋以前方头入笔的格局。

形成以筋为主,筋骨具备的风格。

在着墨上用焦墨,燥以取险。

燥润相杂,加以外拓,笔势放纵,气度开阔。

代表作有《古诗四帖》。

帖承章草字法兼‘屋漏痕’‘锥画沙’的俩种笔法,以草为真,法度严谨。

提笔使锋,筋健骨生。

虚实映照,妙趣横生,险境妙救。

气宏势疑。

还有怀素的《自叙帖》堪称一绝。

该帖豁然心胸、略无凝滞。

正于李白所言:少年上人号怀素,草书天下称独步,墨池飞出北溟鱼,笔锋扫却山中兔,起来向壁不停时,一行数字大于斗。

恍恍如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。

此外还有智永的《千字文》《十七帖》等小草。

点画连带牵引,字字独力,各有定形。

关于草书字帖,还有很多,王羲之的草诀歌也不错。

但笔者认为,上述是最有代表性的。

管中之见,权当拾遗。

...

什么行书毛笔字帖好?

王羲之《兰亭集序》、王珣《伯远帖》、欧阳询《张翰思鲈帖》、颜真卿《祭侄文稿》、柳公权《蒙诏帖》、杨凝式《韭花帖》、李建中《土母帖》、苏轼《黄州寒食诗帖》、黄庭坚《松风阁诗帖》、米芾《蜀素帖》等十大行书从这里面选字帖NO.1 天下第一行书——王羲之《兰亭序》 《兰亭序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。

行书法帖。

东晋穆帝永和9年(公元353年)3月3日,王羲之与谢安、孙绰等41人,在山阴(今浙江绍兴)蓝亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。

序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者好景不长,生死无常的感慨。

法帖相传之本,共28行,324字,章法、结构、笔法都很完美,是他33岁时的得意之作。

后人评道“右军字体,古法一变。

其雄秀之气,出于天然,故古今以为师法”。

因此,历代书家都推《兰亭》为“行书第一”。

唐时为太宗所得,推为王书代表,曾命赵模等钩摹数本,分赐亲贵近臣。

可惜被唐太宗作为殉葬品,埋入昭陵,从此真迹永绝于世。

存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著,唐太宗时冯承素号金印,故称为《兰亭神龙本》,此本摹写精细,笔法、墨气、行款、神韵,都得以体现,公认为是最好的摹本;石刻首推“定武本”。

经郭沫若考证,以为相传的《兰亭序》后半文字,兴感无端,与王羲之思想无相同之处,书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类,疑为隋唐人所伪托。

但也有不同意其说者。

《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。

作者的气度、凤神、襟怀、情愫,在这件作品中得到了充分表现。

古人称王羲之的行草如“清风出袖,明月入怀”,堪称绝妙的比喻。

NO.2 天下第二行书——颜真卿《祭侄稿》 《祭侄稿》全称《祭侄季明文稿》,书于唐乾元元年(公元758年)。

麻纸本,行书,纵28.2厘米 横75.5厘米,23行,每行11、12字不等,共234字。

铃有“赵氏子昴氏”、“大雅”、“鲜于”、“枢”、“鲜于枢伯几父”、“鲜于”等印。

曾经宋宣和内府、元张晏、鲜于枢、明吴廷、清徐乾学、王鸿绪、清内府等收藏,现藏台北故宫博物院。

《祭侄稿》是颜真卿为祭奠就义于安史之乱的侄子颜季明所作。

唐天宝十四年(775),安禄山谋反,平原太守颜真卿联络其从兄常山太守颜杲卿起兵讨伐叛军。

次年正月,叛军史思明部攻陷常山,颜杲卿及其少子季明被捕,并先后遇害,颜氏一门被害30余口。

唐肃宗乾元元年(公元758年),颜真卿命人到河北寻访季明的首骨携归,挥泪写下这篇留芳千古的祭文。

元鲜于枢跋语谓:“《祭侄季明文稿》,天下行书第二、” 元陈深日:“《祭侄季明文稿》,纵笔浩放,一泻千里;时出遒劲, 杂以流丽: 或若篆籀, 或若镌刻, 其妙解处,殆若天造 岂非当时注思为文,而于字画无意于工, 而反极工耶?” 《祭侄稿》作为颜书著名的“三稿(另二稿《争坐位稿》,《告伯父文稿》)之一,曾收入宋、明、清诸代从刻本中,历代效仿者不绝,褒赞不断。

NO.3 天下第三行书——苏轼《黄州寒食诗帖》 《黄州寒食诗帖》苏轼撰诗并书,墨迹素笺本,横34.2厘米,纵18.9厘米,行书,17行,129字,现藏台湾故宫博物院 ,一说存台湾私人手中。

无款及年月,实际上写于宋神宗元丰五年(公元1082年),那时苏轼因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”受新党排斥,贬谪黄州团练副使,在精神上感到寂寞,郁郁不得志,生活上穷愁潦倒,在被贬黄州第三年的寒食节作了二首五言诗: 自我来黄州,已过三寒食。

年年欲惜春,春去不容惜。

今年又苦雨,两月秋萧瑟。

卧闻海棠花,泥污燕支雪。

暗中偷负去,夜半真有力,何殊病少年,病起头已白。

春江欲入户,雨势来不已。

小屋如渔舟,蒙蒙水云里。

空庖煮寒菜,破灶烧湿苇。

那知是寒食,但见乌衔纸。

君门深九重,坟墓在万里。

也拟哭途穷,死灰吹不起。

《黄州寒食诗帖》彰显动势,洋溢着起伏的情绪。

诗写得苍凉惆怅,书法也正是在这种心情和境况下,有感而出的。

通篇起伏跌宕,迅疾而稳健,痛快淋漓,一气呵成。

苏轼将诗句心境情感的变化,寓于点画线条的变化中,或正锋,或侧锋,转换多变,顺手断联,浑然天成。

其结字亦奇,或大或小,或疏或密,有轻有重,有宽有窄,参差错落,恣肆奇崛,变化万千。

难怪黄庭坚为之折腰,叹曰:“东坡此诗似李太白,犹恐太白有未到处。

此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意,试使东坡复为之,未必及此。

”(《黄州寒食诗跋》)董其昌也有跋语赞云:“余生平见东坡先生真迹不下三十余卷,必以此为甲观”。

《黄州寒食诗帖》是苏轼书法作品中的上乘,在书法史上影响很大,元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行书”。

NO.4 天下第四行书——王珣《伯远帖》 《伯远帖》王珣是问候亲友疾病的一封信札,墨迹纸本,因首行有《伯远》二字,遂以帖名。

5行共47字,纵25厘米,横17厘米。

此帖同王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》为清乾隆帝“三希”之一。

然《快雪时晴帖》为摹本,《中秋帖》为临本,唯此帖为王珣的真迹,是晋人墨迹中最...

赵孟頫毛笔楷书集古诗对联字帖

杜牧《山行》汉仪颜楷繁写法杜牧《山行》经典繁颜体写法【毛笔字】基本要领要想写好毛笔字必须掌握好笔法和字法。

【执笔】苏东坡说:“把笔无定法,要使虚而宽。

”五指执笔法:即以拇指和食指的指肚捏住笔杆(适当高度),保证笔杆不脱落;中指在食指下面搭在笔的外侧,既加强食指捏笔的力量,又发挥把笔往里钩的作用;无名指的甲肉之际抵在笔杆内侧,起着把笔往外推的作用;小指附在无名指的指肚下部,辅助无名指把笔往外推。

握笔时要如古人所说:“令掌虚如握卵”,这样便于运笔。

学书要经常练习握笔、钩回、推出和旋转笔杆(加上腕的作用)练习画直线和弧线。

执笔的高低和是否悬腕、悬肘,由所书字的大小来决定,小字低执,枕腕;大字高执,悬腕;再大则需悬肘。

【字法】书法是线条造型艺术。

所谓笔法主要的就是怎样创造理想线条(点画)的用笔方法。

提按——笔按下去写,笔划就粗,提起来就细。

就像人走路的两只脚,一只落下,一只提起,不停地交替一样,笔在写字的过程中也在不停地提按。

惟其如此,才能产生出粗细绝不相同的线条来。

每写一个笔画,都有入笔、行笔、收笔三个过程。

入笔有“露锋”法,顺笔而入,使笔画开端呈尖形或方形;有“藏锋法”,逆锋入笔,横画欲右先左,竖画欲下先上,使笔锋藏在笔画中,笔画开端基本呈圆形。

行笔要学会“中锋用笔”,使锋尖常在点划中间运行。

为使笔画有力度,还要学会涩势用笔,行中留,留中行,避免浮华。

收笔有“露锋”(把笔逐渐提出纸面,画呈尖形,如悬针竖、撇、捺、钩),有“藏锋”(将笔尖收回画中,如垂露竖,笔画尾端呈圆形)。

结字——又叫结体或间架结构。

启功先生曾指出,写毛笔字一要把握间架结构,二要练好笔画特点。

间架结构比点画特点重要。

间架好的字,笔画特点不突出,也还顺眼;反过来就不行了。

因此,认真研究并把握好字的结体规律十分重要。

所谓“初学分布,但求平正”。

...

毛主席和周总理的书法!

毛泽东作为伟大领袖的形象盖过了其他的一切,或者说,他在其他方面的造诣,与他伟人形象相比,实在是太微不足道了。

他精书法,是中国当代的书法巨匠,被公认为二十世纪最杰出的书法家之一。

毛泽东的书法采千古之遗韵,熔百家于一炉,龙蛇飞舞,俏俊飘逸,大气磅礴,豪放酣畅。

毛泽东出生于湖南省湘潭县韶山冲一个农家。

8岁进私塾,对毛笔字的书写产生了极大的兴趣,自此与翰墨结下不解之缘而成为当代书法巨匠。

早期的书法艺术即得力于钟王,在汉魏、隋碑、章草、晋唐楷书等前人碑帖的基础上下了较深的功夫,为他一生的书法风格的形成打下了坚实的基础。

毛泽东在指挥中国革命各个战略阶段之余,一直不忘他的书法实践,时常披览碑帖,从江西根据地到延安,毛泽东身边别无长物,却一直把晋唐小楷等他阅读临写过的法帖带在身边。

他的书法成就在于狂草,来源于张旭、怀素。

中年以后,形成了独到的个人风格:汪洋恣肆,跌宕起伏,具有强烈的视觉美感。

他的字,既充满激情,又有理性。

看他的草书,视线不由自主地受到牵引,随着他草书的线条、用笔,时紧时密,时快时慢。

笼罩在他草书制造的“气场”中,就像在现实生活中被他伟人风范所吸引一样。

研究毛泽东书法的李树庭先生最早在互联网上推出《书家毛泽东》,展开对毛泽东的书法实践.书法风格.书体演进.书法形式,以及他作为书法家的知识基础等进行了多侧面的透视和探讨,以翔实可靠的资料和较厚实的书法理论,自然流畅的文笔和朴实清新的观点,并附以不可多见的毛泽东手迹 ,为读者展现出毛泽东书法的形成.发展的纵向轨迹和横向风貌。

本页制作也参考了李树庭先生的一些研究成果,在此向李树庭先生表示诚挚谢意。

附录:《毛泽东与书法艺术》 转自新华网 毛泽东对中国传统的书法艺术有着浓厚的兴趣和感情,书法是他精神生活的主要内容之一。

从年轻的时候起,毛泽东便在书法领域耕耘和求索,至老而不倦。

1910年毛泽东考入湘乡东山书院(东山高等小学堂),他常临摹王羲之《十七帖》和学院附近东台山凤凰寺所藏清代湘乡书法家萧礼容碑,字字写得很有功力,尤以 草书为精妙。

毛泽东在湖南一师读书期间,有一句口头禅:“字要写得好,就要起得早;字要写得美,必须勤磨练;刻苦自励,穷而后工,才能得心应手……学字要有帖,帖中要发挥。

” 现在还保存着的一张毛泽东还书的便条,是他16岁时写的,用笔严谨,而又有开拓,可知那时他已有相当功底。

他进入湘乡东山高等小学堂后,作了一篇文章,叫《宋襄公论》。

国文教师谭咏春阅卷时批道:“视似君身有仙骨,寰视全宇,似黄河之水,一泻千里。

”这个年轻人确似有“仙骨”,文章固然可取,又用楷书写就,工整秀丽,故当时师生们誉他的文和字为同学中之“两绝”。

现在还保留着的毛泽东在湖南全省高等中学校写的一篇作文的手迹,题目叫《商鞅徙木立信论》,用的也是丝毫不苟的小楷,一气呵成,笔笔遒劲。

1913年10-12月,毛泽东在湖南第四师范学校读预科时,留下了一本笔记。

前11页是手抄的《离骚》和《九歌》,后36页冠名《讲堂录》。

从这些墨迹看,这个时期,毛泽东深受晋唐楷书和魏碑的影响,既潇洒飘逸,神采飞扬,又古拙可爱,质朴自然。

战地喜获《三希堂》 1927年11月,毛泽东上井冈山,在江西宁冈县砻市创办了第一个工农革命军军官教导队。

由于敌人的经济封锁,笔墨纸张比较缺乏,有一次,一个学员提出用柳枝烧成炭可以写字,毛泽东在青石板上试了试,软硬适度,写出来的字还挺清晰。

毛泽东满意地说:“倒真像墨笔哩!”他说,“敌人越是封锁,大家的办法就越多。

看,封锁得同志们用木炭树枝当笔,在地上、石板上、沙滩上写字。

这种笔墨纸张是用不完的。

” 毛泽东走到哪里都在研究学习书法。

红军时期他率部转战到贵州遵义县北娄山关时,见一石碑,上刻“娄山关”三个红漆大字,便问陈昌奉等:“娄山关刻碑干什么?”许多人回答不出,他便解释说:“关乃要塞重地也,是出入的通道,常以碑柱碑石为界,区分和标志地名。

”之后,他向大家介绍了“娄山关”三个大字的特点和价值。

他赞扬这三个字写得苍劲,像峻峰那样挺拔屹立,运笔如飞。

工匠石刻也非常精美。

他还反复揣摩,不断用手在笔画上临摹运笔走势,不时感叹:“可惜不知出自哪位名家之手,这碑又修建于何代。

” 红军长征到达延安后,一套晋唐小楷一直带在毛泽东身边。

在紧张繁忙的工作之余,他利用点点滴滴的时间写字,并且经常阅览法帖。

当时延安的老百姓知道毛泽东喜欢写毛笔字,为表示对他的敬意,特地用一块古砖刻磨成一方砚石,送给毛泽东。

可惜,这方砚台在后来转移时丢失了。

这个时期,毛泽东的书法创作又上了一个新台阶,以行草为主,用笔恣肆,刚劲挺拔,大气磅礴,形成了个人的独特风格。

1937年平型关大捷后,一位青年作家奔赴延安的途中,从被日军炸毁的废墟中拾得四册名著及《石索》、《三希堂法帖》各两卷,如获至宝。

他不辞辛苦,带到了延安。

一天,素有“长征才子”之称的朱光和那位青年作家谈得投机,便引他去见毛泽东。

毛泽东对...

书法中的藏锋是什么意思?

藏锋的概念。

藏锋,首先是自然的回转。

不藏锋,就无法写出浑圆饱满的笔画。

绝不是任何笔画都要藏锋那种要求笔笔藏锋的说法是根本没有搞懂笔法的人的教条。

笔锋运行线路图,这是错误的,初学者往往上当受骗搞清楚藏锋的概念很重要。

然后才能知道藏锋的合理性和必要性。

什么是藏锋?就是在落笔和出笔时,将笔锋收纳在笔迹的中间,而不是外露在笔画的边缘。

这是中国书法中非常重要的笔法之一。

藏锋,首先是自然的回转,因为汉字总是一笔结束后另起一笔。

比如写“二”字,两横,写完第一横,必然要从向右的笔势转为向左,这样,在第一横的末端和第二横的首端,就会有一个转换运笔方向的过程,也就自然形成了所谓“藏锋”。

其次,不藏锋,就无法写出浑圆饱满的笔画。

笔毛的分布不是永远整齐的,特别是在运笔一段距离之后。

如果不用笔锋在收笔时勾画一下外轮廓,让笔锋再收回到笔画的内部,就会出现笔画边缘的瑕疵,出笔之处不够圆满。

当然,绝不是任何笔画都要藏锋,比如平撇,比如勾挑,比如一些点画、横画的入笔。

那种要求笔笔藏锋的说法是根本没有搞懂笔法的人的教条。

中国书法中,关于笔法的教条很多,很容易让初学者上当受骗。

绝大部分教程都画了空心的笔画然后用运行的箭头来表达藏锋的动作,太害人了!...

一生爱书法短文第三四自然段从哪两

毛泽东一生爱书法2009年07月02日 15:55 华老 毛泽东晚年的书法艺术,冠绝一时。

而他一生,都非常热爱书法,关于这位伟人与书法的故事,讲起来也是脍炙人口。

一生爱书法 毛泽东8岁进私塾,对毛笔字的书写产生了极大的兴趣,自此与翰墨结下不解之缘而成为当代书法巨匠。

早期的书法艺术即得力于钟王,在汉魏、隋碑、章草、晋唐楷书等前人碑帖的基础上下了较深的功夫,为他一生的书法风格的形成打下了坚实的基础。

毛泽东在指挥中国革命各个战略阶段之余,一直不忘他的书法实践,时常披览碑帖,从江西根据地到延安,毛泽东身边别无长物,却一直把晋唐小楷等他阅读临写过的法帖带在身边。

他的书法成就在于狂草,来源于张旭、怀素。

中年以后,形成了独到的个人风格:汪洋恣肆,跌宕起伏,具有强烈的视觉美感。

他的字,既充满激情,又有理性。

看他的草书,视线不由自主地受到牵引,随着他草书的线条、用笔,时紧时密,时快时慢。

笼罩在他草书制造的“气场”中,就像在现实生活中被他的伟人风范所吸引一样。

用“文房四宝”打败国民党四大家族 秋收起义后,毛泽东率部来到江西永都县,贺子珍和父亲知他喜欢书法,习惯用毛笔起草文件和书写文稿,就经常给他购买笔墨砚纸准备着。

毛喜欢用毛笔和铅笔。

在江西和福建作调查和记录时他大多用铅笔,而起草文凭、书写材料时则一律用毛笔。

毛对毛笔及墨、砚、纸“文房四宝”特别爱护珍惜。

他常说:“我用‘文房四宝’要打败国民党四大家族”。

贺子珍也喜爱书法,她写得一手清秀俏丽的好字。

她也非常喜欢毛泽东的书法,两人在江西结婚时,贺亲手做了一个多用挎包送给了毛。

这个挎包用江西农村整幅蓝土布缝制,挎包有好多个用来装文房四宝的口袋。

这个挎包跟着毛泽东走南闯北,他交待警卫员陈昌奉:“我到哪里,不吃饭、不洗脚也要先把‘文房四宝’摆放好,随时让我工作学习。

”除了批阅文件,撰写文章,毛泽东一有空,就会抓紧时间练习书法。

他说:“习练书法是很好的休息,是积极的消遣娱乐,也是养神健脑健身之法。

”也难怪毛泽东特别喜欢这个快捷又实用的挎包了。

贺子珍经常和毛泽东一起切磋书法艺术,毛说:“字要写得好,就得起得早;字要写得美,必须勤磨炼;刻苦自励,穷而后工,才能得心应手。

学字要有帖,帖中要发挥。

”毛主张习字要有体,但不一定完全受一种体的限制,要兼学并蓄,广采博收,有自己的创新,自己的风格特点,要能适用,雅俗共赏,才能引人入胜。

正如此,毛泽东学习书法过程中,研究学习的范围很广。

红军长征时期他在遵义县北的娄山关,见一刻石碑上刻的“娄山关”三字不仅写得苍劲挺拔,而且石工刻得也如眼前峻峰峭壁,堪称佳作。

毛在这块石碑前停留良久,感叹再三,他反复揣摩,不断用手比划运笔,嘴里说着:“可惜这碑不知出自哪朝哪代哪位名家之手啊!”他问陈昌奉等“‘娄山关’刻碑做什么呢?”同志们答不上来。

毛泽东解释说道:“关乃要塞重地,是出入的通道,因此常以碑柱碑石为界,区分和标志地名”。

还有一次部队到武夷关,在一座庙里见到许多书法造诣很高的碑文,毛也抽空研究它们。

他说:“中国的庙宇也是书法胜地,许多古庙都有很有价值的书法作品,称得上是书法艺术的宝库。

” 在毛泽东身边工作的同志都深深感受到,毛不仅自己酷爱书法,也非常希望大家都认真学习书法。

他很关心大家的学习和习字。

不少在他身边工作的同志,调到前线或外地工作之后,给主席写信,毛泽东都要评价他们的字。

他常常对身边的人说,谁的文化提高了,谁的字写得好了。

的确,毛泽东一生都没有和“文房四宝”须臾分开,他的书法造诣堪称一代大家。

谈论书法艺术多有心得 毛泽东的著作甚丰,惟对书法艺术的见解,却没有专门论述。

但从他平时谈论书法的一些言论之中,还是可以归纳出如下几点: 一、书法里充满了辩证法。

他说:“字的结构有大小、疏密,笔划有长短、粗细、曲直、交叉,笔势上又有虚与实,动与静,布局上有行与行间的关系、黑白之间的关系。

你看,这一对对的矛盾都是对立的统一啊!既有矛盾,又有协调统一。

中国的书法里充满了辩证法呀!” 二、字要骨神兼备。

他指出:“人有像貌、筋骨、精神,字也有像貌、筋骨、神韵。

”因此,临帖,“最初要照原样写,以后练多了,要仿其形,取其神。

”他说,“字和人一样,也有筋骨和灵魂。

练久了,就会找到筋骨,写出神韵。

”所谓筋骨,是字的形貌、气势和力量;所谓灵魂,是字的内质、神韵。

古人的字,一般地说,北碑尚骨,南帖尚神。

毛泽东则主张骨神兼备。

三、既广采博取,又独具风格。

毛泽东说:“学字要有帖,学好后要发挥。

习字要有体,但不一定受一种体的限制,要兼学并蓄,广采博取,有自己的创新,自己的风格,才能引人入胜。

” 这些书法理论,是毛泽东从借鉴古人的经验和总结自己的实践中提炼出来的。

越写越好 越写越草 毛泽东书法的演变,可以分为三个阶段——青年时代可谓第一阶段。

这一阶段多为楷书,字体工而有力,有些写得特别工整。

1921年 到1949年,可谓第二阶段。

在建党初期...

刚开始练字选什么字帖比较好?

然后临习毛笔小楷名帖,也可直接从古代的小楷名碑帖入手,3、用钢笔练习,不要用中性笔! 字帖,用英雄钢笔,初学者最好选择严谨:仅供参考:1、楷法无欺 先练楷书是对的2,可先从好的钢笔字帖入手、大气的字帖练习:王羲之王献之的小楷 文徵明来自哈尔滨吕伟书法学校的回答、选自己喜欢的字帖练:钢笔字帖可参考我校吕伟老师主编的钢笔书法教材。

或碑帖如...

青少年学习书法的好处是什么

大凡有文化的人,都希望自己能写一手好字,这是很自然的。

我们民族的文字——汉字,已有六千年的历史,在人类文明史上闪烁出灿烂的光华。

汉字,不仅具有实用性,而且具有艺术性,这是世界上任何一种文字不能比拟的。

因此人们常常把书法(写字),作为学识修养、精神情操的一个重要组成部分,当今学校已把书法(写字)作为素质教育的重要内容来抓。

能写一手好字,可以让人赏心悦目,使人称羡不已,所以通常有“字如其人”,“书为心画”的说法。

郭沫若先生曾经就写好字的问题,讲过一段精辟的话:“培养中小学生写好字,不一定要人人都成为书法家,总要把字写得合乎规范,比较端正,干净,容易认。

这样养成习惯有好处,能够使人细心,容易集中意志,善于体贴人。

草草了事,粗枝大叶,独断专行,是容易误事的。

练习写字可以逐渐免除这些毛病。

”因此写好字是中小学生一项必须具备的基本素质,书法(写字)教学是实施素质教育的重要途径。

具体的说,书写好汉字有以下好处: 一、良好习惯的养成 小学阶段学生的课业负担比较轻,从生理上讲身体正在发育,这个时候抓书法(写字)教学,有利于学生手型、动作、姿势的定型,对于纠正不良的书写姿势和习惯有重要作用,对于学生升学来说还可以提高考试成绩:中、高考卷面字迹美观,可加分。

二、丰富知识,培养能力 1.丰富知识:在写字时经常会接触很多美的诗词、警句以及名人名言,这样积累多了,可以提高自身的文化修养。

2.培养观察力:汉字书写讲究结构,讲究笔势、讲究神韵,是一项十分精细的活动,要把字写好,精神必须十分专注,注意力要求相当集中。

3.开阔视野、发展智力、开发潜力:在临写名人字帖、欣赏古帖过程中,对书法艺术这一领域的欣赏和鉴别能力也得到了提高,既开阔了视野,又发展了能力。

4. 想象能力的培养。

我国的汉字起源悠久,书画同源。

它的造型,原于自然,是对自然形象的高度概括和抽象空间的视觉形象。

汉字结构的艺术性是对立统一的。

他不但具有主观的形式美,还具有客观的形象美。

所以,学习书法,要有良好的想象能力,要与自然造物之美结合起来,书写出主观与客观、具象与抽象相结合的艺术汉字来。

三、静心的培养 学习书法,要求人要坐得住。

心静是学习书法的首要问题。

静亦净,就是要求人能平静下来,停止一切活动,心里没有一切与写字无关的杂念,心静如水,专心致志,精神集中。

古人曾说“静能养神”、“静能养身”。

习书需要静,静能延年。

因此学习书法不但使人能做到静得下来、做得下来,对人身的健康有好处,还对提高人的心理素质、工作、学习、和做事的良好习惯,都有很好的帮助。

四、毅力的培养 学习书法,要求人要有顽强的毅力。

持之以恒是学习书法的关键性的问题。

学习书法,要提高写字水平不是一天两天就能办得到的事情,它需要坚持不懈每天不间断的临摹学习才能获得。

而临摹学习是比较枯燥的,进步又是很慢的,所以,一部分人就丧失了信心,认为自己不是那块料。

学习训练起来就不积极主动,今天高兴了就写几个字,明天不高兴了就不写了。

因此习书没有成功。

然而,另一部分人坚定了信心不间断的练习,最后不但提高了写字水平,还磨炼了人的毅力。

五、良好品德的培养 苏东坡云:“神、气、骨、肉、血,五者缺一不为成书也”。

唐朝书法家欧阳修云:“古之人皆能书,独其人之贤者传逐远……爱其书者善取其人也。

”如民族英雄岳飞的书法代代相传,而卖国贼、残害忠良的秦桧的书法却无人知晓。

所以,学习书法不仅能修身养兴,还是修心养性的好活动。

六、继承和发扬祖国文化艺术遗产 中国历代书法家都是在前人的基础上,有所继承和发展。

成名的代表人物和代表作各领风骚,各具特色,其内容博大精深,法度森严。

学生在临习书帖时,耳濡目染,常受其熏陶,产生强烈的学习欲,进而养成酷爱书法艺术的兴趣,从而一代一代将书法艺术继承下去,发扬光大。

其实,学习书法(写字)的好处并不仅仅在于“实用”,其更大的意义在于练习书法(写字)的过程,实际上就是陶冶情操、培养审美能力、提高文化修养的过程。

对于每个人来说,学习文化知识的阶段是比较漫长的,幼儿园、小学、初中、高中、大学,在学习当中哪有不动笔写字的呢?尤其对于刚刚步入小学的小学生,更应该把写字基础打好,不良的书写习惯将会影响他的一生。

因此小学阶段更应该严格要求,让小学生养成良好的书写习惯,打好基础,让他赢在起跑线 展开

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