描写男人花心的诗词
日暮倚修竹白头吟皑如山上雪. 自云良家女，零落依草木. 关中昔丧乱. 官高何足论，不得收骨肉. 世情恶衰歇，兄弟遭杀戮. 但见新人笑，那闻旧人哭.在山泉水清，出山泉水浊. 侍婢卖珠回，故来相决绝. 夫婿轻薄儿，新人美如玉. 合昏尚知时，皎若云间月，万事随转烛，何用钱刀为！佳人作者：杜甫 绝代有佳人，幽居在空谷，鸳鸯不独宿. 今日斗酒会，明日沟水头. 躞蹀御沟上.闻君有两意. 摘花不插发，采柏动盈掬. 天寒翠袖薄，沟水东西流.木兰词作者. 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼. 愿得一心人，牵萝补茅屋，白头不相离竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！ 男儿重意气...
形容男人的诗词
貌似潘安（潘安古代最著名的美男子）才比宋玉（宋玉不但是著名的美男子，而且还是著名的楚辞大家）嵇康：被称为“萧萧肃肃，爽朗清举。
”“肃肃如松下风，高而徐引。
”“龙章凤姿，天质自然。
”不但美而且慷慨磊落。
还有子都“天下莫不知其姣也。
不知子都之姣者，无目者也”。
形容男子美，还有“潇洒俊逸”我觉得这也很重要。
形容好男人的诗词
才比子建，貌若潘安。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
君子色而不淫，风流而不下流。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
力拔山河兮，气盖世。
宁为百夫长，不作一书生。
叔夜之为人也，遥遥若高山之独立. 其醉也，巍峨若玉山之将崩。
胸脯横阔，有万夫难敌之威风。
语话轩昂，吐千丈凌云之志气。
心雄胆大，似撼天狮子下云端。
骨健筋强，如摇地貔貅临座上。
一朵梨花压海棠，玉树临风胜潘安。
一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。
欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟！ 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
...
形容男子的诗词
在苏轼的眼中，周瑜是一个宽容大度、温文尔雅、风度翩翩的儒将形象，他年轻有为，意气风发，既具有风流文采，又胸怀治国大略，这样的人物必定是“雄姿英发”的，他“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，身着儒将便装，手摇羽毛扇，头戴着配有黑丝带子的头巾，气定神闲，只在说笑之间，就轻而易举地把敌船烧得灰飞烟灭。
“羽扇纶巾”是周瑜的仪态装扮，温文儒雅；“谈笑间”突出了周瑜的从容自信和非凡的胆略；“樯橹灰飞烟灭”六字再现了一场千古大战。
字里行间，倾注了苏轼对周瑜的由衷赞赏。
崔宗之，相貌之英俊潇洒，诗人杜甫在《饮中八仙歌》一诗中对他的描述为“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前”，有一个成语叫做“玉树临风”，用来形容人像玉树一样风度潇洒，秀美多姿，就是出自“皎如玉树临风前”这句诗。
诗人一开口就是“宗之潇洒美少年”，称赞他是美男子，气质不凡，潇洒翩翩，赞叹之情犹如江水般绵绵不绝，究竟他有多么美有多么帅呢？“举觞白眼望青天，皎如玉树临风前”，他豪饮之时，高高地举起酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人；他喝醉之后，身姿飘摇，宛如玉树迎风摇曳。
他潇洒的醉态，俊美的丰姿，前无古人，后无来者，当真是酒八仙之中最风流倜傥的。
用今天的话来说，估计就是“帅呆了”“酷毙了”，走到大街上，随便都能迷倒一片女生。
玉树临风，这个几乎专用来形容美男子的成语，就出自他身上，可见他美的程度。
李白的《夏日山中》刻画出一位豪放不羁、无拘无束的林中乘凉者形象。
夏日炎热，即使在荫翳蔽日的山林间，仍需要摇扇消暑，所以诗人手拿“白羽扇”。
也正是因为夏日，人多慵懒散漫的情绪，所以诗人有扇也懒得摇动。
山林中过往的行人稀少，诗人索性解开衣襟，袒露着身体，脱下头巾、帽子，露出头顶，以沉浸在山中凉爽的环境中。
“懒摇白羽扇，裸袒青林中”二句中通过一个“懒”字、“裸”字，突出了诗人在山中夏日乘凉的悠然自得、不拘礼法的形象，有魏晋隐士风度；同时，袒胸露顶，栖身林下，大有解除尘累，反归自然的情趣。
李白是狂放不羁的，他可以自称“楚狂人”，还“凤歌笑孔丘”，说自己本来就像楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。
据载，孔子曾去楚国游说楚王。
接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下车，想和他交谈，接舆赶快走开了，歌意在嘲笑孔子迷于做官。
李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望。
但结合李白的身世经历来看，李白是崇尚积极入仕的，和楚狂隐而不仕的人生态度截然相反。
李白在这里自称“楚狂”实是借以表现自己政治上找不到出路的痛苦，而“笑孔丘”中的“笑”则郁结着李白一生的辛酸与愤懑。
从这方面看，此二句并非是李白自比楚狂，嘲笑孔丘，而是以孔丘自比，托孔丘以自伤。
冯延巳的《鹊踏枝?谁道闲情抛却久》“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”两句，勾画出一个借酒浇愁的词人自我形象。
“日日病酒”，可见惆怅之深之重；“朱颜瘦”正是“日日病酒”的必然结果；既然醉酒已经致使身体痛苦，那么就不要饮了罢，但词人却冠以“不辞”二字，愈见感情之执着，正是“虽九死其犹未悔”。
“不辞”二字所表现的是一种虽殉身而无悔的情意。
饶宗颐先生评此二语“鞠躬尽瘁，具见开济老臣怀抱”，“鞠躬尽瘁”出自感人泪下的《出师表》，用到这里说明冯延巳的悲苦不是个人的闲情，而是为天下，为国家，为黎民。
冯延巳刻画的是一个甘愿承受愁苦并再所不辞的愁者，而黄景仁的《癸巳除夕偶成》一诗，也是写一个心有愁闷忧虑之人。
“悄立市桥人不识，一星如月看多时”两句，写诗人因“忧患”情绪而产生的独特行为，刻画出一个忧心忡忡而又孤独寂寞的人物形象。
诗人独自站在小桥上，默不作声，只是凝望着天空，盯着一颗星星看了多时。
“悄立”二字，看似平静，实际上却只是外表的平静，暗示的是心中的不平；“人不识”点出欢歌笑语之人不能理解诗人的忧患，突出诗人的孤独心境。
末句，极写诗人的忧愁郁闷心情，显示出一种旷世的孤独。
“一星如月”体现出作者的专注精神，诗人专注于一颗孤星，似乎已经超然物外，进入物我两忘的境界，正表现出其寂寞无依的心境。
而“看多时”则含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。
诗人在除夕之夜不欢享天伦之乐，却要看星多时，正如他在一首诗中所写的“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”，到底是什么令诗人彻夜仰望星辰呢？除了怀才不遇，穷途潦倒，贫病交加的身世之感，似乎还酝酿着某种危机正向社会袭来的一种忧思。
作者身处“康乾盛世”，但这个繁华盛世的外表下，却隐藏了各种社会矛盾，作者居安思危，忧虑深沉。
青春年少时代，是值得很多人眷恋追忆的年代，就像韦庄《菩萨蛮》中所写的那样，“如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。
骑马倚斜桥，满楼红袖招。
翠屏金屈曲，醉入花丛宿。
此度见花枝，白头誓不归”。
此为追忆当年风流情事之作。
起句“如今却忆江南乐”，一气贯注，领起以下七句。
“当时年少春衫薄”句及以下，是对昔日...
求：描写古代男子的一些诗词佳句！
周瑜 “瑜”者，美玉也，当真是名如其人。
当初孙策以玉玺为质借得三千兵，起家江东，首先遇到的就是这样的一个人物：“面如美玉，唇若点朱，姿质风流，仪容秀丽，胸藏纬地经天之术，腹隐安邦定国之谋，乃庐江舒城人也，姓周，名瑜。
” 陆逊 江东多风流，周瑜之后，又出现了一个陆逊：“逊本名陆议，后改名逊，字伯言，乃吴郡吴人也。
身长八尺，面如美玉，体似凝酥。
” 马超 十七岁的时候，马超随父亲讨伐李傕、郭汜，惊艳登场：“这个少年将军，面如琢玉，眼若流星，虎体猿臂，彪腹狼腰。
扶风茂陵人也，马腾之子，名超，字孟起。
”
形容男人风流诗词
我认为古代诗人以风流出名的最为经典的就是 杜牧 和 刘永杜牧一声红颜知己无数，但是终为薄情；而柳七据说在他死的时候，当地若干名歌妓一同送行，场面甚是壮观。
所以奉上柳永和杜牧的几首诗以应楼主杜牧的有：金谷园 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
赠别 多情却是总无情，唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
将赴吴兴登乐游原 清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
赤壁 折戟沈沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
泊秦淮 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
寄扬州韩绰判官 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ 遣怀 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
秋夕 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
赠别 娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
江南春 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
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形容一个男人风度翩翩的诗词
明眸善睐——《洛神赋》 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮！美目盼兮！ ——《诗·卫风·硕人》 北方有佳人，绝世而独 立，一顾倾人城，再顾倾人国——《汉书》 樱桃樊素口，杨柳小蛮腰 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色——《长恨歌》 东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短； 著粉则太白，施朱则太赤 ——《登徒子好色赋》 冰肌玉骨， 自清凉无汗。
水殿风来暗香满。
《洞仙歌》