四川佛教协会会长是哪位大师呢？

永寿法师，现任中国佛教协会副会长，四川省佛教协会会长，四川峨眉山佛教协会会长，四川乐山市佛教协会会长，峨眉山报国寺方丈，四川川峨眉山佛学院院长。

出生于四川省富顺县一个虔诚的佛教徒家庭，一九八二年九月高中毕业后，同年十月来峨眉山万年寺依满明老法师剃度出家，他是中国改革开放落实宗教政策后最早在峨眉山出家的僧人之一，一九八五年在新都宝光寺受具足戒后，依止遍能老和尚学修。

永寿法师自发心峨眉后，初任万年寺知客，便显露出他的菩提慧心，他住持勤勉，依戒学修，一年四季，既要忙于接待，又要协助当家师办理寺内大小事务。

九十年代初，永寿法师晋升为万年寺监院，在主持万年寺期间，他虔诚礼佛，精图治寺，主持新修了鼓楼、钟楼、白水寺长廊，恢复了万年寺丛林格局和原有的规制，永寿法师也逐步成长为一个符合时代发展要求的新一代僧人。

在万年寺期间，永寿法师还被中国佛教协会遴选去南京栖霞山佛学院深造，学业精进与精勤实践，为永寿法师后来成为一方佛门大德积累了浓厚的福德资粮。

一九九九年九月，在峨眉山佛教协会第七届代表会议上，永寿法师被推选择为峨眉山佛教协会会长，从此，峨眉山佛教进入了二十一世纪新的历史发展时期。

金顶是普贤道场朝圣中心，也是峨眉全山的象征，为了改变金顶佛教氛围不够浓郁的缺憾，塑造一个真正的佛教名山之顶，佛协根据《华严经·普贤菩萨行愿品》中“十大愿”，特别是“恒顺众生”、“普皆回向”两大愿的含义，决定在金顶新建一尊全世界唯一的、高48米的十方普贤菩萨坐相，同时重建金顶华藏寺与卧云禅院。

作为会长，永寿法师是该项目的主要负责人，他领导并亲自参与了金顶工程的从设计、施工、安装全部过程，其间，他强调得最多的是工程质量，这个观念一直影响了整个金顶的施工过程。

历时两载，圣像于2005年建成，整尊圣像从设计造像理念、结构造型、视觉效果看，可称是世界佛教造像史上的巅峰之作，完善地展现了普贤菩萨的神圣和道场的庄严。

经2006年6月18日隆重庄严开光后，十方普贤圣像耸立云霄，光照大千，满足了信众和游客朝圣的需要。

该像的建成，不仅全面提升了峨眉山在中国佛教名山中的地位，把峨眉山建设成了世界著名的佛教朝圣中心，也有利于提升中国佛教文化在全世界的形象和普贤文化的弘扬和发展，其意义可与宋代的普贤巨像、明代的万年寺砖殿等等相提并论。

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...湖北省枣阳市鹿头镇郭营村人,中国古典诗人,作家,湖北古典诗...

百度贴吧中的题：郭事业字依道又名昊宇，湖北省枣阳市鹿头镇郭营村人。

出生于1992年农历11月3日，中国当代古典诗人，作家。

湖北古典诗词协会会长。

创有墨轩古典诗谭，著有《荷蒲诗集》，小说集有《我的青春像蜗牛》、《爱是一盒染色笔》、《饥荒》等等！谁信。

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所有书法家的名字

退休教师，中共党员、整整、会员：褚遂良--雁塔圣教序碑 张旭--郎 官石柱记序 怀素--自叙贴 颜真卿--颜勤礼碑，吉林省老年书画研究会副会长兼秘书长，技术职称副研究员。

现在是湖北省书法家协会，湖北省书学研究会，字逸鹤，江苏泰州市人，教授，湖北省老年书画研究会会员，中国书画研究会理事，，中华当代书画艺术研究会名誉教授，陕西省米脂人。

艺名隐军、颜家庙碑、祭侄稿（天下第二行书） 柳公权--玄秘塔碑、神策军纪圣功德碑 黄庭坚--松风阁、苏轼寒食诗跋 苏轼--黄州寒食诗帖、新岁展庆帖 米芾--蜀素帖、珊瑚帖 蔡襄--万安桥记，1951年7月生，吉林省永吉县人。

字辛卯，号四间房人。

大专毕业、日本国艺书道院客座教员，世界华北协会艺术家学术委员会副主席：李斯---秦石刻 汉：《史晨碑》、《乙瑛碑》，《礼器碑》、《曹全碑》，《张迁碑》，《西狭碑》，《石门颂》，《熹平石经》 魏晋：王羲之--兰亭序（天下第一行书）。

上海中华书法协会会员，中国书画人才研修中心高级创研员，中国硬笔书法家协会会员。

陈华祥——男，河北省宁晋县人。

字为栋，中国牡丹书画院名誉院长等等。

陈荣生——男，1948年生古代书法家：中国书法博大精深，东方书画艺术研究中心高级书画师。

畅春彦——男，1928年5月生，曲靖市老年书画协会理事，浙江省上虞市人，湖北汉川市人。

字乐艺，室名伏枥斋。

系湖北省汉川市副局级退休干部，河南省洛阳市人，湘江大方科文签约艺术家。

笔名松柏墨士，中专毕业，河北省书法家协会会员，世界书画家华北协会理事，美国美中企业家联合会艺术家委员会会员。

陈洋——男，民俗艺术专家、学者。

甘肃省张掖地区电力工业局政工干部，书画作品曾多次赴新加坡，日本等国家展出并被收获。

是张掖地区书法家协会会员，中国硬笔书法协会会员，中国书画家协会理事、研究员，衡阳市江东书法协会理事长，1967年10月生，号清道山人，1941年6月生，吉林省集安市，江都书画院荣誉院长，陕西省老年书画学会会员，1931年生，陕西西安市人，1948年生，甘肃省张掖市人。

字逸鹤。

现为张掖地区书法家协会会员，美术家协会会员，江都书画院荣誉院长，东方书画艺术研究中心高级书画师，东方书画函授学院教授，中国金陵印社艺术委员，荣誉理事。

邓瑞亮——男，1942年生，江苏省常熟市人。

曾任中国当代硬笔书法家协会常务理事，中国当代硬笔书法家协会湖南分会艺术创作部委员，欧阳修艺术研究会书法研究员，当代书画艺术家联谊会，现代汉字硬书学会等艺术团体委员。

邓瑞亮——一九四二年生，江苏省常熟市人，《硬书学报》特约记者，并被中国当代硬笔书法家协会授予当代硬笔书法家称号，被中国亚西亚艺术研究院聘任为中外书法鉴赏家，被中国当代硬笔书法家协会湖南分会授予一级（最高级）硬笔书法师等称号。

邓晓峰——男，1975年12月生，中和书法函授院院士、研究员，中和书法家、一级书法师。

97年毕业于胜利油田师专美术系工艺美术专业，“胜利油田硬笔书协”会员，“中国东方书画家协会”会员。

现任胜利油田工程建设一公司老年办政工干事、93年始硬书、音乐、美术多次获奖。

94年获胜利油田学生硬书赛一等奖。

刁永泉——1945年5月生，陕西汉中市人。

号梦蝶生，虚白室人。

中国当代诗人、作家。

中国作家协会会员，中国现代格律诗学会理事，世界华文诗人协会（总部在香港）会员，陕西处诗词学会理事，汉中诗词学会常务副会长。

丁冰玉——男，1925年12月生，湖南安化县人。

现为长沙市长湖南省老年书画家研究会会员，长沙市银盆地区书画协会名誉会长，长沙市诗人协会会员和银星诗社社长。

董洪纪——女，1950年11月生，河北省唐山市人。

大专文化，中教一级，中国民主建国会成员，唐山市书法协会会员。

1999年9月被特邀担任《当代中华书画经典文库》编委会副总编辑。

董耀章——男，1937年2月生，山西省太原市人。

中专毕业。

一级书法师，编审。

现任山西省文联副主席，九州诗文杂志主编，编审，中国作家协会，中国电视艺术家协会会员，中国诗歌学会理事，山西作家协会，山西书法家协会，山西电视家协会，山西舞蹈家协会会员。

窦书阁——男，1933年6月生，河北省邢台人。

大学文化，中学高级教师，副校长。

河北省劳动模范。

现为中原艺术研究院客座教授，中外名人文化研究会会员，学术委员，特邀书画师。

朵长青——男，199年3月生，甘肃永登县人。

字松柏，笔名山泉，别名文翰，斋号青润书屋。

曾先后被聘为中国鲁南书画社理事，中国人才研究会艺术家学问委员，神州大学艺术研究中心“中级书画师”，中国中外名人艺术研究会会员，学术委员，书画师等。

范凤城——男，1941年生，河南省上蔡县人。

字瑞周。

中教一级。

现为中州书画协会理事，东方书画协会会员，山东荷泽天香画院荣誉教授等。

范如明——男，1929年4月生，浙江省遂昌县人。

笔名寒月。

现为香港世界著名艺术家联合会特聘书法师，《东方潮》杂志社特约记者、编辑，“中原书画研究院”高级院士，“新加坡共和国神州艺术院”高级名誉院士，“江苏高渡弘扬文化艺术研究中心”客...

臧克家作品

山东诸城人。

18岁以前，一直生活在胶东半岛的农村。

1923年入济南省立第一师范学校学习，受五四运动影响，学习写诗。

1925年处女作《别十与天？》载《语丝》。

1926年秋，愤于军阀的反动统治，潜去武汉考入中央军事政治学校，曾参加讨伐反动军阀夏斗？的战役。

大革命失败后，逃亡东北。

1929年入国立青岛大学补习班，发表新诗《默静在晚林中》。

1934年毕业于国立山东大学中文系。

在校读书期间，在新诗创作上得到闻一多、王统照的鼓励与帮助。

1932年在《新月》4卷7期发表第一首有代表性的诗作《难民》，写出了农民悲惨的遭遇。

1933年第一本诗集《烙印》出版，他成为“1933年文坛上的新人”，其中《老马》一诗，以？下生活的老马做象征，概括可旧中国农民身负重荷的苦难。

接着又出版社《罪恶的黑手》、《运河》两本诗集和长诗《自己的写照》。

《罪恶的黑手》意识揭露了帝国主义掩盖在宗教外衣下的罪恶实质，热情歌颂了工人群众的变革力量。

他的诗以现实生活的内容、朴素清新的风格出现，引起了广泛注意。

在艺术表现方面，他向古典诗歌和民歌学习，力求朴素、真实、含蓄、精练。

1936年参加中国文艺家协会。

抗日战争爆发后，在前方度过了5年的艰苦生活。

1938年参加中华全国文艺界抗敌协会。

出版有《从军行》等诗集。

这时期的尸有着强烈的爱国激情。

1942年秋到重庆，参加“文协”的活动，次年出版长诗《古树的花朵》、《泥土的尔格》等诗集。

抗日战争胜利后，到上海主编月刊和《创造诗丛》，出版了政治讽刺诗《宝贝儿》、《生命的零度》。

1948年底，由于国民党政府的压力，逃亡香港。

1949年3月到达北平，7月参加第一次文代会。

以后历任华北大学文艺大学文艺学院研究员、中国作协书记处书记、《诗刊》主编等职。

写了一些歌颂党、歌颂领袖、歌颂社会主义革命和建设的诗篇，结集为《欢呼集》、《凯旋》，出版了《学诗断想》、《毛主席诗词讲解》（周振甫注释）等理论、随笔集。

粉碎四人帮以后，散文写得比诗更多，除两次增订了《臧克家诗选》外，出版了散文集《怀人集》、《诗与生活》、《臧克家抒情散文选》等。

现任第七界全国政协常委，中国作家协会顾问和《诗刊》顾问，中国写作协会会长。

[著作书目] 烙印（诗集）1933，（自费印行）；增订本，1934，开明；与《罪恶的黑手》合集，1963，人文 罪恶的黑手（诗集）1934，生活；1947，星群 自己的写照（长诗）1936，文学出版社 运河（诗集）1936，文生 紧浦北线血战记（通讯、报告集）1938，生活 从军行（诗集）1938，生活 泥淖集（诗集）1939，生活 乱莠集（散文集）1939，良友复兴图书印刷公司 随枣行（散文、通讯、报告集）1939，前线出版社 淮上吟（报告长诗）1940，上杂 猴子拴（诗集）1940，上海三通书局 呜咽的云烟（诗集）1940，创作出版社 古城的春天（诗集）1942，秋白书店 古树的花朵（长诗、原名《范筑先》）1942，东方书社 向祖国（长诗集）943，三户 我的诗生活（散文集）1943，读书 泥土的歌（诗集）1943，今日文艺社；1947，星群 感情的野马（长诗）1943，当今出版社 国旗飘在雅确尖（诗集）1943，中西书局 十年诗选 1944，现代出版社 民主的海洋（诗集）1945，世界编译所（因错排太多未发行） 生命的秋天（诗集）1945，建国书店 宝贝集（诗集）1946，万叶书店 生命的零度（诗集）1947，新群 挂红（短篇小说集）1947，读书 磨不掉的影像（散文集）1947，益智出版社 拥抱（短篇小说集）1947，？星图书杂志社 冬天（诗集）1948，耕耘出版社 臧克家诗选 1954，作家；重编本，1956，增订本，1978,1986，人文 在文艺学习的道路上（文艺随笔集）1955，新文艺；新版，1962 毛主席诗词十八首讲解（后改名《毛主席诗词讲解》）周振甫注释，1957，中青 杂花集（散文、杂文集）1958，北京 一颗新星（诗集）1958，作家 春风集（诗集）1959，作家 李大钊（传记长诗）1959，作家 欢呼集（建国十周年诗选集）1959，人文 给少年的诗 1961，上海少儿 凯旋（诗集）1962，作家 学诗断想（诗论、文艺随笔集）1962，北京；重编本，1979，四川人民 忆向阳（旧体诗集）1978，北京人民 今昔吟（诗集）1979，山东人民 怀人集（散文集）1980，上海文艺 友声集（旧体诗词集）与程光锐、刘征合集，1980，云南人民 诗与生活（散文集）1981，四川人民；1982，香港三联 甘苦寸心知（散文集）1982，四川人民 臧克家长诗选 1982，山东人民 臧克家散文小说集（上下册）1982，长江 青柯小朵集（散文集）1984，花城 落照红（诗集）1984，花城 臧克家集外诗集 冯光廉、刘增人编，1984，陕西人民 克家论诗（诗论、文艺随笔集）吴嘉编，1985，文化艺术 乡土情深（诗文集）1985，山东大学出版社 臧克家文集（1—3卷）1985，山东文艺（未出齐） 臧克家（中国现代作家选集）1987，香港三联 臧克家抒情散文选 1988，湖南文艺 臧克家旧题诗稿 1988，武汉出版社 创造诗丛（12本）主编，1947，星群 中国新诗选（1919—1949）编选，1956，中青

郭沫若简介

郭沫若（1892年~1978年），男，汉族，中国现代著名学者、文学家、历史学家、古文字学家、社会活动家。

1892年11月16日出生，原名郭开贞，四川乐山人。

1958年9月至1978年6月任中国科技大学首任校长。

郭沫若早年赴日本留学，后接受斯宾诺沙、惠特曼等人思想，决心弃医从文。

与成仿吾、郁达夫等组织“创造社”，积极从事新文学运动。

这一时期的代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充分反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风，是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。

1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。

1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。

1927年蒋介石清党后，参加了中国共产党领导的南昌起义。

1928年2月因被国民党政府通缉，流亡日本，埋头研究中国古代社会，著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》等重要学术著作。

1937年抗日战争爆发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任，团结进步文化人士从事抗日救亡运动。

1946年后，站在民主运动前列，成为国民党统治区文化界的革命旗帜。

中华人民共和国成立后，当选为中华全国文学艺术界联合会主席，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、全国人民代表大会常务委员会副委员长等职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员。

主编《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。

郭沫若本人真实照片（10张） 郭沫若是中国科学技术大学的主要创建者之一。

1958年5月，为了实现科学技术的现代化，加速培养国防建设和尖端科学技术方面急需的专门人才，当时任中国科学院院长的郭沫若联合部分著名科学家，向党中央提出由中国科学院创办一所新型大学的建议。

建议得到党和国家领导人刘少奇、周恩来、邓小平、聂荣臻等的支持，以及中央书记处会议的批准。

同年9月，中国科学技术大学在北京正式成立，国务院任命郭沫若兼任校长。

此后，郭沫若担任中国科学技术大学校长长达20年，显示出渊博的知识和深邃的教育思想。

在他的领导下，科学院贯彻“全院办校，所系结合”的办校方针，实施科研与教育一体化政策，充分发挥科学院各研究所师资力量雄厚、科研设备优良的优势，全力支持科大建设；确立了教学与科研、科学与技术、理论与实践相结合的办学原则，倡导了“勤奋学习，红专并进，理实交融”的优良校风，建立了培养新兴、边缘、尖端科技人才的新型教育体制，形成了开明开放、兼容不同学派的民主学术氛围，这些都在中国科大以后的办学实践中显示出强大的生命力，为学校的长远发展奠定了坚实的基础。

中国科大于建校30周年之际，在东区校园树立郭沫若铜像。

生平 郭沫若（1892年-1978年），原名开贞，1892年11月16日生于四川乐山沙湾镇，祖先原居福建省宁化县龙上下里七都，即今福建省宁化县石壁镇。

郭沫若少年时上过私塾，14岁以前对先秦学术和文化知识打下良好基础。

1914年春赴日本留学，先学医，后从文。

先在岗山第六高等学校读书，毕业于日本九州帝国大学医科。

这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。

1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。

1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的诗。

1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》《地球，我的母亲》《炉中煤》等诗篇。

代表作诗集《女神》（1921年出版）摆脱了中国传统诗歌的束缚，反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。

1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑《创造季刊》，并出版第一部诗集《女神》。

1923年，他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。

1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。

1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任，大革命失败后，拒绝蒋介石的殷切拉拢，写下《试看今日之蒋介石》的讨蒋檄文后参加“八一”南昌起义。

郭沫若、卫聚贤考古中合影 1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》《聂嫈》《卓文君》。

1928年因受蒋介石通缉，旅居日本，从事中国古代史和古文字学的研究工作，著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》。

1937年抗日战争爆发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任 ，团结进步文化人士从事抗日救亡运动。

1941年“皖南事变”后，他写了《屈原》《虎符》《棠棣之花》《孔雀胆》《南冠草》《高渐离》六部历史剧和战斗诗篇《战声集》以及杂文《甲申三百年祭》（该书后被定为中共整风学习文件）。

1946年后，站在民主运动前列，成为国民党统治区文化界的革命旗帜。

1948年当选南京国民政府中央研究院第一届院士，但他拒绝了这个头衔。

新中国成立后，坚持文学创作，出版了历史剧《蔡文姬》《武则天》等多部诗集等作品，所著《奴隶制时代》等书，提出中国奴隶制和封建制的分期在春秋、战国之际的见解。

历任中央人民政府委员、政务院副总理兼文化...

郭沫若的个人简介

郭沫若（1892~1978），原名郭开贞，又名郭鼎堂。

四川乐山人。

作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。

郭沫若出生在一个中等地主兼商人的家庭。

早年留学日本，先学医，后从文。

1918年开始新诗创作。

“五四”时期，发表新诗《女神》等，成为中国新诗的奠基人。

1926年任广东中山大学文学院院长。

1927年参加南昌起义，在起义部队南下途中参加中国共产党。

1928年因受蒋介石通缉，旅居日本，从事中国古代史和古文字学的研究工作，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》。

1941年皖南事变后，创作了《屈原》、《棠棣之花》、《虎符》、《孔雀胆》等历史剧和战斗诗篇《战声集》。

建国后历任中央人民政府委员、政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国科技大学校长、中国文联主席、中国人民保卫世界生闰委员会委员、中日友好协会名淮会长等职。

1978年6月12日，在北京逝世，终年86岁。

所著《甲骨文字研究》、《两周金文辞图录考释》、《金文丛考》、《卜辞通纂》等，曾在学术界引起震动。

生平著述收有《郭沫若文集》（17卷）和《郭沫若全集》。

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现代汉语词典的题词是谁写的？

古代书法家：中国书法博大精深，就先从历史记载的说起： 秦：李斯---秦石刻 汉：《史晨碑》、《乙瑛碑》，《礼器碑》、《曹全碑》，《张迁碑》，《西狭碑》，《石门颂》，《熹平石经》 魏晋：王羲之--兰亭序（天下第一行书）、快雪时晴贴 、姨母贴 王献之--中秋贴 王珣---伯远贴 唐宋：褚遂良--雁塔圣教序碑 张旭--郎 官石柱记序 怀素--自叙贴 颜真卿--颜勤礼碑、颜家庙碑、祭侄稿（天下第二行书） 柳公权--玄秘塔碑、神策军纪圣功德碑 黄庭坚--松风阁、苏轼寒食诗跋 苏轼--黄州寒食诗帖、新岁展庆帖 米芾--蜀素帖、珊瑚帖 蔡襄--万安桥记、澄心堂帖 赵佶--淳化阁帖 元、明、清： 赵孟頫--胆巴碑、湖州妙严寺记 文徵明--前后赤壁赋 董其昌--三世诰命 刘墉--临米芾诗帖 邓石如--语摘 当代书法家： 杨萱庭 王友谊 苏士澍 邬鸿恩 曾翔 崔维海 孙多全 刘正成 萧风 沈鹏 李强 宗家顺 中国现代著名书法家简介 安志学——男，1931年生，陕西西安市人。

笔名松柏墨士，中专毕业，政工师。

现为中国老年书画研究会，陕西省老年书画学会会员，中国古代怀素书法研究会研究员，香港东方书画中心书画艺术研究部研究员，黑龙江省大庆市大同书画研究会艺术顾问，当代中华书画艺术研究会名誉教授等职。

白天——男，1928年2月生，山东潍坊人。

原名韩礼标，字义堂，笔名秋心、山水，号白浪散人，室名秋涛居，斋号西溪晚庐。

大学文化。

鲍泰昌——男，1930年生，云南省鹤庆县人。

艺名傲骨，笔名枫叶，现为云南省老年书画协会会员，曲靖市老年书画协会理事，曲晴市麒麟区老年书画协会副秘书长，中国艺术研究院文化市场研究中心一级书法家，中华当代书画艺术研究会名誉教授。

边振宁——男，1938年生，河北省宁晋县人。

中国书画函授大学宁晋分校校长，世界书画家一级书法师，河北省书法家协会会员，世界书画家华北协会理事，美国美中企业家联合会艺术家委员会会员，黄河书法艺术研究会副会长。

蔡焕仁——男，1925年6月生，原籍浙江诸暨，高级研究员、客座教授、博士院长等职，退休教师，中共党员，大专文化， 岑继初——男，1944年3月生，广东省中山市人。

中国飞行试验研究院机务四大队工程师。

现任中国艺术研究院文艺市场中心书法家，世界华北协会艺术家学术委员会副主席，香港东方文化中心书画部研究员等20多个职务。

常海川——男，1924年9月生，陕西省米脂人。

艺名隐军。

现任国际美术家联俣会艺术市场委员会理事，中国书法艺术研究院书画家，中国当代硬笔书法协会书法家，中国古代怀素书法艺术研究会研究员，中国老年书法研究会会员。

畅春彦——男，1928年5月生，河南省洛阳市人。

副主任科员。

《世界书画家铭录》定为“一级书法师”。

车玉禄——男，1951年7月生，吉林省永吉县人。

字辛卯，号四间房人。

大专毕业。

一级书法师。

现为中国书画艺术百科全书编委，世界硬笔书法家协会会员，中国硬笔书法协会会员，吉林省硬笔书法家协会理事，吉林市硬笔书法家协会常务理事等职。

陈洋——男，1967年10月生，广西东兴人。

现系中国华夏书画院副院长、防城港市书法家协会副主席、东兴书画院副院长、广西书法家协会会员、世界书画家协会组织部领导、香港东方文化中心书画研究部理事、日本国艺书道院客座教员、广西硬笔书法家协会理事、中国硬笔书法家协会会员，书法擅长各体，尤以草、隶见长。

陈炳荣——男，1968年2月生，海南省万宁市人。

大学本科。

二级书法师，主治医师。

眼科医生。

现是西安明视科技研究所特约研究员，中华医学会会员，海南省中西结合学会会员，海南省针灸学会会员。

陈超英——1941年1月生，湖南衡阳人。

著名书法家。

现系衡阳市书法家协会会员，中国硬笔书法协会会员，中国书画家协会理事、研究员，衡阳市江东书法协会理事长，山东曹州画院名誉院长。

陈德忠——男，1941年6月生，吉林省集安市。

笔名陈非，斋号山里人，清心居士，关东人。

大专学历。

现任世界书画家协会会员，该会徐州分会常务理事。

世界硬笔书法家协会中级会员，中国青年书画家协会等数十家国际国内艺术社团常务理事、整整、会员、研究员等。

陈竞——男，1940年4月生，江苏泰州市人，教授，国家高级美术师，民俗艺术专家、学者。

1963年大学毕业，曾任中国民间剪纸研究会副会长兼秘书长、《剪纸报》主编、南京东方艺术院副院长等职。

陈国华——男，1963年5月生，浙江省上虞市人。

高级创研员。

上海中华书法协会会员，中国书画人才研修中心高级创研员，中国硬笔书法家协会会员。

陈华祥——男，1934年11月生，湖北汉川市人。

字乐艺，室名伏枥斋。

系湖北省汉川市副局级退休干部，技术职称副研究员。

现在是湖北省书法家协会，湖北省书学研究会，湖北省老年书画研究会会员，中国书画研究会理事，，中国艺术研究院文化艺术市场研究中心创作委员一级书法师。

陈启弟——男，1926年1月生，重庆市人。

字陈希，号年生。

中国书法家协会会员，吉林省老年书画研究会副会长兼秘书长，中国牡丹书画院名誉院长等等。

陈荣生——男，1948年生，安徽庐江人。

字佛尘，号清道山人。

广西书法家...

郭沫若的《静夜》

一、原文 《静夜》 静夜 月光/淡淡， 笼罩着/村外的松林。

白云/团团， 漏出了/几点疏星。

天河/何处？ 远远的/海雾模糊。

怕会有/鲛人在岸， 对月/流珠？[编辑本段]二、背景说明 《静夜》选自诗人第二部诗集《星空》。

《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期。

当时诗人正在日本留学，其间诗人于1921年4月和次年暑期两度回国。

面对当时中国的现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。

但五四时期那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，有的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”（郭沫若语）。

所以，在《星空》中，诗人流露出较浓重的失望和悲愁情绪，虽然表现了要求奋飞、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了逃避现实、独善其身的消极情绪。

这是《星空》给人的整体阅读印象。

解读《静夜》时必须联系上述具体的时代背景.[编辑本段]三、诗歌解读 这首小诗共两节。

第一节，写人间的月色和晚景。

这是诗人站在地上写景。

展现在读者面前的，是淡淡的月色，笼罩着村外的那一片松树；天上团团白云之间，隐隐约约露出了几颗星星。

短短四句，描绘了一幅极其宁静、美好的月夜晚景图，把人带进一个超现实的梦的世界。

这为诗人下面展开联想营造了氛围。

第二节，写海地的神人鲛人的故事。

诗人展开想像的翅膀，飞向那茫茫的星空，描述了一个凄婉的故事。

诗人抬眼看到的是一条海雾蒙蒙的天河，由这令古今多少人引发无穷联想的天河，诗人又想到了传说故事。

可诗人这一次所写的不再是牛郎织女，而是传说中的鲛人。

牛郎织女的故事可能家喻户晓，鲛人流珠的传说人们也许就比较陌生。

面对茫茫的天河，诗人并不能真正看见什么，只是凭想像，猜测会有鲛人在岸，对月流珠。

这是一个非常凄美的场面。

在这月华满天的时刻，诗人想到天上的鲛人对月流珠，其实是诗人自己在对月深思。

诗人此时的哀伤、无奈、惆怅，在这样凄清的月色之下，化作了诗行，这也可视为诗人的“流珠”吧。

这首小诗，写于诗人留学日本时期，其中包含了个人对于时代的失望情绪，也隐隐流露出对于祖国、家乡和亲人的思念之情。

诗歌写得清幽、典雅，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。

[编辑本段]四、诗人简介 郭沫若（1892—1978），诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。

原名郭开贞，乳名文豹，号尚武，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。

四川乐山人。

幼年受家塾教育，阅读了大量古典文学作品。

小学和中学时代，通读《庄子》《楚辞》《史记》等书，并阅读了梁启超、章太炎等人的政论、严复翻译的《天演论》和林纾的翻译小说，受到民主主义思想的启蒙和影响。

1914年赴日留学，先后接触了泰戈尔、歌德、海涅、席勒、莎士比亚、雪莱、惠特曼及北欧、法国、俄国进步作家的作品，哲学上受到泛神论的影响。

1919年五四运动爆发后，积极投身于反帝反封建的新文化运动。

1919—1920年之交，完成第一本诗集《女神》的创作，成为中国新诗的奠基人。

1921年回国，与成仿吾、郁达夫等人发起成立“创造社”，从事新文学活动。

1924年起，开始接受马克思主义思想，并倡导“革命文学”。

1926年初南下广州，出任中山大学文学院院长。

北伐战争中，先后担任北伐革命军政治部秘书长、政治部副主任、代主任等职。

1927年3月写了讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》，揭露其反革命阴谋。

同年8月参加南昌起义，加入中国共产党。

由于国民党反动派的迫害，于1928年流亡日本，致力于中国古代历史和古文字学的研究，著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》《两周金文辞大系》《殷周青铜器铭文研究》《金文丛考》等，成为中国运用唯物史观研究史学的开拓者之一。

抗日战争爆发后，只身回国，从事抗日救亡运动，任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长、文化工作委员会主任等职。

皖南事变前后，写了《棠棣之花》《屈原》等六部历史剧，很好地发挥了教育人民、打击敌人的作用。

1944年3月，为纪念明末李自成领导农民起义三百周年，写了长文《甲申三百年祭》，总结历史的经验教训，受到毛泽东同志的赞扬。

解放战争时期，勇敢地站在民主斗争的前列，领导了文化界同国民党统治者的斗争。

1949年后，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、全国文联主席、全国人民代表大会副委员长、全国政协副主席等职。

一生主要文学著作有：诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》《蜩螗集》《战声集》等；散文《我的幼年》《反正前后》《创造十年》《北伐途次》《沸羹集》等；戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高渐离》《蔡文姬》《武则天》等；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。

人民文学出版社出版有《郭沫若全集》。

[编辑本段]五、《静夜》赏析 这首诗写得宁静、典雅，遣词造句和诗行的组织，都富有古典诗词的风味。

在这笔墨空灵的画图中，蕴含着诗人深沉的遐想。

异国海边的静夜，有着“对月流珠”的鲛人的幻影，这难道不是诗人眷怀祖国、感怀世事的心灵的...

郭沫若的《静夜》

朗读的停顿月光/淡淡，笼罩着/村外的/松林。

白云/团团，漏出了/几点/疏星。

天河/何处？远远的/海雾/模糊。

怕会有/鲛人/在岸，对月/流珠？诗中用了大部分笔墨描绘静谧的夜景。

分析第1小节描绘了一幅极平常的画面：月光淡淡，村外的松林沐浴在月光里；天上白云团团，星光点点，这些景致都是人们在日常生活中容易见到的，透过诗，读者仿佛看到诗人在夜深人静的时候，独自一人踱到屋外，随意地看那淡淡的月光、月光下朦胧的林影，抬头看那云团中漏出来 的疏星。

但第2节一开头，诗人劈头问道：“天河何处？”这一问使全诗的境界得以拓宽和提升，把读者的视野与心胸带到那广袤的宇宙之中去了。

作者似乎想引领读者的思绪去“精骛八极”、“神游万仞”，似乎想让读者的眼光透过茫茫的黑夜，看到星夜的无穷深处，但紧接着的一句“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放开的心神收拢回来，模糊的海雾能阻挡住人的视线，却不能阻挡那脱缰野马似的想像。

此时，放飞的心欲罢不能，已想到了很远很远——“怕会有鲛人在岸/对月流珠？”这一句是极好的证明，证明诗人的想像的确已穿过了那茫茫的海雾，想像着有一位“鲛人”立在岸边，对着月亮无声地流下串串珍珠泪……“鲛人”是喜极而泣，还是伤心落泪？抑或是无穷的思念？这给读者留下了无穷的回味。

感情通过描写月夜松林的精致，想象“鲛人在岸，对月流珠”的画面，表达了作者的浓浓的思念之情。

总结这首小诗，写于诗人留学日本时期，其中包含了个人对于时代的失望情绪，也隐隐流露出对于祖国、家乡和亲人的思念之情。

诗歌写得清幽、典雅，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。

有点长~~（*^__^*） 嘻嘻……