关于搬迁的古诗词

我想这是关于诗词写作方法的问题。

俗话说：“八仙过海，各显神通。

”在熟悉诗词格律的基础上，“按部就班”也行，“先凑字数”也罢；在对偶句中，一般先写出句、再寻对句，但灵感一现，先写对句再觅出句也有先例。

总之，最终能写出好诗、好词才是关键。

结合本人的写作谈谈体会，仅供参考。

诗词的一般写作方法是： 一、熟悉格律 这里讲的主要是指诗的格式和词的词谱。

它们纷繁复杂，而内容实际上只有“平仄”两个字，怎样做到“烂熟于心”？有诀窍。

以绝句、律诗为例，只要你弄懂“粘对规则”，记住第一句，就能记住后边三句或七句；只要你弄懂“一三五不论（实际上 “五”不可不论，“三”有时也不可不论），二四六分明”和“孤平避忌”，就能明白哪个字“可平可仄”。

这样，由少到多，由短到长，由诗到词，举一反三，勤于实践，就能运用自如。

二、弄清声调 要懂得近体诗词的格律，先要从字的声调入手。

古四声为平、上、去、入；今四声为阴平、阳平、上、去。

其中“上”、“去”和古声的“入”三声统称为仄声，其余为平声。

声调的问题就是分清平仄的问题。

难点在于入声。

在现代普通话中，入声已经分化（多数变为去声，其次是阳平，少数变为上声），剩下平声（包括阴平和阳平）、上声和去声。

但在许多地方方言中还保留古四声，即平、上、去、入，而且分上下两部分，分别称为上平、上上、上去、上入、下平、下上、下去、下入等共8声（例如潮语等，在粤语中还有“中入”）。

显然，除了上平、下平为平声外，其余6声均为仄声。

写作近体诗词势必分清入声字，尤其一些词谱还规定要押入声韵。

那么，只懂得今四声的作者如何区分已变为平声的入声字？一些韵书上有注明，经常应用自然就熟悉了。

例如，花部中的八、拔、插、答、搭、达、发、罚、伐、乏、滑、夹、撒、煞、杀、塌、压、鸭、瞎、峡、扎、杂、闸等阴平或阳平声字，都由入声分化而来。

三、确定押韵 在弄清声调的条件下，确定押韵就是重要的问题了。

押韵，就是在句的末尾字用韵母相同或相近的字。

古人将这些编成韵部，例如一东二冬、三江七阳、四支五微等等。

清代戈载的《词林正韵》把平仄声共分为十九部，为当代人较为常用的依据。

确定一个好的韵脚，对整首诗词的价值影响极大。

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

”千百年来，家喻户晓，这与其韵脚琅琅上口有很大关系。

四、考虑句式（节奏） 在绝句和律诗中采取的句式，大多是采取前为双后为单的词组组合法。

如“床前/明月/光”，为2/2/1句式；“风急/天高/猿啸哀”为2/2/3句式；“凤凰台上/凤凰游”为4/3句式；“于无声处/听惊雷”为另一种类型的4/3句式。

词的不同之处，是大量采用前为单、后为双的词组组合法，且此种句式在不同词牌不同地方与前双后单的句式是不能混乱的。

如“金风玉露一相逢”和“便胜却人间无数”两个七言连续句，前者是前双后单句式，为4/3句式；后者是前单后双句式，为3/4句式。

词中有的五言句也是这样，如辛弃疾《沁园春.灵山齐赋》的“正惊湍直下”，为1/4句式，与“床前明月光”的句式结构截然不同。

句式也涉及到声调交替问题，因格律中对平仄已经作了明确规定，这里就无需详述了。

五、研究对偶 对偶是古汉语修辞的一种重要形式，它要求同一位置的词性相同、组词结构相同而平仄相对。

现代汉语也讲对偶，它能产生句式整齐的美感，好读易记，是写诗不可不懂的基本知识。

古代不少有关这方面知识的书籍，如《声律启蒙》的一开头即是：“云对雨，雪对风，晚照对晴空，来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫……”掌握作对的规律，可说也是写作近体诗词的基本手法。

律诗的三四句和五六句要求对仗，分别称之为颔联和颈联。

如杜甫《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，均是十分工整的对偶句；白居易的五言律诗中有“野火烧不尽，春风吹又生”这样的名对，这是“流水对”的生动例子。

对偶句入诗词，要力争对得工整，又要避免犯“合掌”的毛病。

这说来话长，可另题讨论。

六、调整字词 初稿既成，反复琢磨、字斟句酌总是必要的。

“一挥而就”不是没有，但比较少。

（一）换字。

换字是指意思相同但却分别属于平声类和仄声类字，如“观”和“望”、“行”和“走”、“欢”与“喜”、“非”和“不”等，前者属平声字，后者属仄声字，但它们所表达的意思是一致的。

有时平仄不合律，换个字就行了。

“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

”在杜甫这两句中，用“喜”不用“欢”，是因为前句的“愁”字为平声，下句的同一位置上的字应以仄声相对。

（二）颠词。

颠词是一种常用的手法。

例如，把七律的首句“风卷残云蔽日辉”调整为“残云翻卷蔽朝晖”，意思没变，却由“仄起式”变为“平起式”，一句既变，整首的格式均须作相应调整。

并列关系的词或词组可以调换，不是并列关系的词或词组也可调换。

毛主席诗词中也能见到“颠词”的例子，“一唱雄鸡天下白”本作“雄鸡一唱天下白”，为平仄的需要稍作位置上的置换就合律了。

（三）...

【朋友分别的诗句】送别朋友时的古诗名句、格言、警句

你好！ 送别诗是古诗词中的一个大类，送别诗所写具体内容及思想倾向的往往有别，大致可以分为：谢别、恋别、壮别和阔别等几种。

1、谢别 如：李白的《赠汪伦》“桃花潭花深千尺，不及汪伦迭我情。

” 李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。

据袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦，因羡慕大诗人李白，于是写信给李白，邀他去泾县（今安徽皖南地区）游玩，信上热情洋溢地写道：“先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家酒店。

”李白欣然而往。

当李白见到汪伦时，才知道汪伦乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁。

遂问：“桃园酒家何处？”汪伦道：“桃花者，潭水名也，并无桃花；万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。

”虽然这位冒失的汪伦的做法有点让李白哭笑不得，但他欲见自己的良苦用心和热情好客又让他感动，数日汪伦都好酒好菜招待李白，并亲自引导李白游历泾县的名胜古迹，临别时，汪伦又送给他许多的礼物。

李白深受感动，为感谢汪伦的深情厚意，李白即兴脱口吟出这首诗赠别，表达对汪伦的深深谢意。

这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。

在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。

当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。

不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。

短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。

2、恋别 如：王维的《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

”生动形象地写出了诗人对将要去荒凉之地的友人元二的深深依恋和牵挂。

诗的前两句明写春景，暗寓离别。

其中不仅“柳”与“留”谐音，是离别的象征，“轻尘”、“客舍”也都暗示了旅行的目的，巧妙地点出了送别的时间、地点和环境。

后两句点明了主题是以酒饯别，诗人借分手时的劝酒，表达对友人深厚的情意。

友人此行要去的安西，在今天的新疆库车县境，同时代的王之涣有“春风不度玉门关”的形容，何况安西更在玉门之外，其荒凉遥远可想而知。

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

”这两句看来平平常常似乎脱口而出的劝酒辞，却情真意挚，有着丰富的内涵。

一个“更”字，意蕴很深，不仅写出临别的恋恋不舍，深情叮嘱，而且不难使人想到此前的频频祝酒，殷殷话别。

末句更是＂含不尽之意，见于言外＂，试想，西出阳关已无故人。

况且，西出阳关又岂止是＂无故人＂而已，眼前的一切包括如此熟悉的美好的渭城风物不是也统统见不到了吗？再说，＂无故人＂的又何止是远行的友人，诗人自己不也为身边少了一位故人而深感惋惜和遗憾吗？总之，两句诗将惜别、留恋、体贴、关切、祝福等情感，都包含在其中。

既真挚动人，又耐人回味。

3、壮别 如：岑参的《白雪歌送武判官归京》表现诗人因友人返京的惆怅，但因友人要去的地方是繁华的京城，因而更多的是对友人的羡慕。

诗歌后八句述别情。

先写在中军帐摆设酒宴、演奏边乐欢送即将起程返京的武判官——席次间的频频举杯、依依话别都只是在器乐的名称中略略带过，留待读者自己去想象饯别的情形。

饮宴直到薄暮时分才告结束，送出辕门但见大雪份飞，矗立在军营中的那面醒目的大红旗帜都硬硬地垂落着，在劲风中丝毫不能翻动。

可以想见，旗帜上的冰凌何等厚重，塞外的天气是何等冰寒！而朋友却要在这样严酷的冰天雪地中赶路，怎不叫人担忧？一直送到轮台的东门，前方的天山道路都已被大雪铺满，只剩下白茫茫的一片。

遥望朋友远去的身影，在山回路转中渐渐不见，只看见雪地上留下的一行人马走过的脚印……词尽而意不尽，余味绵绵，使人低回不已。

4、阔别 主要是达官贵人间的送别。

如：王勃《送杜少府之任蜀州》，诗人一洗以往送别诗黯然消魂的感伤情调，格调高昂，气象壮阔，雄浑豪放。

把离别这件事看得很超脱，唱出了豪迈的歌声。

尤其是颈联“ 海内存知己，天涯若比邻。

”语言形象而凝练，饱含深情而富有哲理，显示出大丈夫宽阔胸襟，勃勃英姿，给人以莫大的安慰和鼓舞，这两行名句发出的光亮简直要使一切送别诗黯然失色。

【描写十年的句子】寻找带有[十年]这两个字的诗词句。

只知道下面3...

一卷离骚一卷经，十年心事十年灯。

十年流落忆南烹 十年过父老，几日赛城隍。

十年兵火万民愁、千万中无一二留。

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

宁坐十年冷板凳，不写文章半句空。

十年揽髻悲羸马，万众梯山似病猿。

开劈荆榛逐荷夷，十年始克复先基。

十年离乱后，长大一相逢。

十年磨一剑，霜寒未曾试。

万事无成空过日，十年多难不还乡。

十年梦相识，一觏俄远别。

万里请缨歌出塞，十年磨剑笑封侯。

十年鸡窗努力，一朝雁塔题名。

初入浯溪已十年，苍松翠柏隔遥天。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

十年无消息，举盏泪潸潸。

十年难见中秋月， 一夕幸会亮心田。

三叶素风门阀在，十年陈迹履綦销。

十年隐迹无人问，一片秋山映读书。

一忆西湖太瘦生。

十年不到梦曾行。

十年目断鲸波阔。

万里相逢歌怨咽。

求乔迁对联（五联四横批）一个朋友搬家,有五柱子。

四个横批的。

...

喜落成华构盈门秀色；庆乔迁新居满屋春风。

笑语声声共庆乔迁喜；腊梅朵朵同妆进取楼。

华堂锦乡江山添异彩；甲第祥和农户乐重光。

华彩盈轩荣耀呈祥瑞；芬芳满院继兴享福缘。

千祥云集东风开画栋；百禄并臻旭日映华堂。

朱门新成鸿运滚滚来；福禄永驻喜事天天开。

新居焕彩祥云浮紫阁；华堂生辉喜气溢朱门。

华堂锦乡江山添异彩；甲第祥和农户乐重光。

喜落成华构盈门秀色；庆乔迁新居满屋春风。

【古代描写风】古代诗词中有很多实写“风花雪月”的句子,各写一句....

风：（ 夜来风雨声，花落知多少。

）；（千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

）. 花：（夜来风雨声，花落知多少。

）；（桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

）. 雪：（ 柴门闻犬吠，风雪夜归人。

）；（ 遥知不是雪，为有暗香来。

）. 月：（ 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

）；（ 月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。

）.

求写一首30年后回母校,怀旧感伤的诗歌我30年前读师范的母校,位于...

那段深藏的记忆沿着少年时走过无数次的小路追寻那段几乎被遗忘的时光满怀期待，却又内心忐忑这段记忆可否被保留？终于，映入眼帘的不再是那座深藏于内心深处的建筑我的母校，分开了三十年的母校已经化作一片良田我知道，这是我早应该知道的答案只是，这不是我想要的答案我想要的是，那座温暖亲切的母校还有，那段快被淡忘的记忆就算没有朗朗读书声就算没有那一间间历经沧桑的教室我只求，一截残垣断壁能勾起，一段行将埋没的记忆走吧，我们都已被时光遗忘只希望被遗忘的我们不会互相遗忘再见了，我的母校你还是深藏在我的心中，永远珍藏

【李白和苏轼的诗】求几位诗人在被贬时写下的诗词象苏轼.李白.......... ...

苏轼散文如前、后《赤壁赋》，诗如《寒食雨二首》，词如《念奴娇·赤壁怀古》等名篇 卜算子 黄州定惠院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静。

时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，枫落吴江冷。

西江月 顷在黄州，春夜行蕲水中。

过酒家饮酒，醉。

乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉 卧少休。

及觉已晓。

乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。

书此语桥柱上。

照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。

障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。

可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。

解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

西江月 重九 点点楼头细雨，重重江外平湖。

当年戏马会东徐，今日凄凉南浦。

【念奴娇·赤壁怀古】 大江东去，浪淘尽。

千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾， 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一樽还酹江月。

莫恨黄花未吐，且教红粉相扶。

酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古。

阮郎归 初夏 绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。

碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。

微雨过，小荷翻，榴花开欲然。

玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。

少年游 润州作，代人寄远。

去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。

今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。

对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。

恰似〔女亘〕娥怜双燕，分明照、画梁斜。

鹧鸪天 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。

翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

醉落魄 离京口作 轻云微月，二更酒醒船初发。

孤城回望苍烟合。

记得歌时，不记归时节。

巾偏扇坠藤床滑，觉来幽梦无人说。

此生飘荡何时歇。

家在西南，长作东南别。

老圔一词在古代诗词中有何说法？

《论语?子路》：“樊迟 请学稼。

子曰一词在古代诗词中有何说法？吾不如老农。

请学 为圃。

曰一词在古代诗词中有何说法？吾不如老圃。

”老圃是老 菜农，后来用作喻指行家里手。

唐?方干《寄谢麟》：“后来若要知优劣， 学圃无过老圃知。

”宋?苏轼《杭州牡丹开时……》之一：“从此年年定 相见，欲师老圃问樊迟。

”