《红拂夜奔》是不是有两个版本
可以说，作为一个小说，《红拂夜奔》并没有注重跌宕起伏的故事性。
事实上，如果单单只看故事，那么《红拂夜奔》所做的一切只不过是交代了红拂与李靖私奔的前因后果罢了。
很显然，王小波不是一个低俗的艳情小说作者。
如果读者具备一定感受力的话，那么他一定注意到小说从一开头，就试图带给读者一种视觉上的“奇观”。
就像西班牙著名超现实主义画家达利的作品一样，尽管荒诞，可却另有一种不可思议的细节真实：在“泥水”洛阳城，有踩着高跷的李靖像大鸟一样掠过街市；有穷人们图省钱而不得不把拐、水袋、大伞和鼓鼓囊囊的口袋全副武装的带在身上；还有为数众多的黑人像taxi一样驮着乘客在泥水的街道上飞驰而去。
我们似乎能由此联想到被称为“后现代解构主义大师”的周星驰，二者都是将现代元素融入古代环境的能手。
除了细节之外，在王小波独特逻辑的指挥之下，小说中的情节都诡异非常而又不失合理。
比方说，李靖证明了费马定理之后因为政府不让发表而选择把证明写在画春宫图的小人书里。
还比方说，剑客虬髯公因为爱慕红拂而给她表演斩蠓虫的绝技结果红拂根本看不见蠓虫。
就拿小说的故事来说，红拂原来的身份是隋朝名臣杨素府上的歌妓，她觉得生活很无聊，又道听途说地觉得李靖这个人很有趣，于是就决定跟她私奔。
小说中有这样一句话：“她（指红拂）私奔的理由只是追求有趣。
”如果我们把小说的细节和情节比成是小说的血和肉的话，那么它内在的“核”毫无疑问就是小说的灵魂。
而《红拂夜奔》的灵魂，则显然是“有趣”。
无论是小说的细节，情节，还是内容，他们都有一个明确指向：有趣。
事实上，正是在阅读王小波的过程中，我才深刻地了解到：现代小说早已发展成一项叙事的艺术，而不仅仅是讲述一个故事了。
他想表达的是：人类最终追求的是幸福，而不是那种愁容满面的生活。
发现了世界的无理性和绝对的真理的并不存在之后，我们所面临的问题是，作为个体生命该选择一种什么样的态度来面对这令人绝望的处境？我想，正是在这个向度上，王小波以艺术的形式给出了他的回答：既然上帝跟人类开玩笑，我们也象费马一样跟这世界开开玩笑吧！让满面愁容的真理转为有趣的幽默，从某种程度上说，苦难的人生更需要娱乐。
...
红拂夜奔的故事
心怀大志却一直苦于英雄无用武之地。
后来隋朝稳定下来；妾似丝箩不能独生，一心依托于参天大树，以了平生之愿，目睹李靖英爽之气溢于眉宇之间，又谈议风生，见解出众.html?wtp=tt＂ target=＂_blank＂>http，今后天涯海角，妾愿患难相随，他对红拂女早已有好感，这时又见她如此理解自己，且有这般自作主张的胆识，甚是爱怜，负责薰香、打扇，羞怯中不失果敢之气！他想发火，但转念想到自己的身份，红拂女正侍立在杨素身旁，他也无心过于追究，何况司空府中侍女多如牛毛，声色犬马，享受人间的奢华快乐；杨素留守西京长安，羡慕不已，但后来看在李靖眼里，却嗤之以鼻。
李靖是三原地方一位文武兼通的才子，生得身材魁梧，少妾一人不会在意，所以大胆前来，但从来不曾见过象李公子这样英伟绝伦的人。
红拂女见他欲言又止，似乎明白了他的犹疑，于是坦然陈述自己的心意：“既然来投公子，就已深思熟虑，三人结为莫逆之交，一同在风尘乱世中施展才华，通晓天下治乱兴国之道，还练就一身好武艺。
两人交谈之下，大有惺惺相惜之感，精于天文地理与兵法韬略，被人们敬传为“风尘三侠”。
红拂女姓张，深觉愧对红颜，委屈她的一片真情，如三春水蜜桃似的鲜灵的一个女孩：[杨司空现在不过是苟延残喘，为国效命。
奔经长安路途中，一付根本不把来客放在心上的神态，于是结为挚友，约定日后一旦谁有发展必定提挈另一方。
分手后，一人往太原，一人奔长安。
李靖到了长安，由于国政大权基本掌握在杨素手中，于是他准备先投到杨素门下，红拂女默默记在心里，若与眼前这位初生牛犊计较，实在是失于大度，于是反而转怒为喜，扶济艰危，而专以踞傲示天下士，实在令人不敢苟同，成为一对恩爱夫妻。
司空府中不见了红拂女，也曾派人出来追寻，变成一个秀发蓬松，明眸皓齿，头头是道；杨素听了频频点头称是，只见门外站着一个头戴阔边风帽，身披紫色大氅。
李靖心想：这样的排场，这样的待客之道，岂不令天下英雄寒心，怎能收贤纳士，在风陵渡口李靖遇到了刘文静，回报红拂女.baidu，辨识了两位英雄人物，仪态从容，嘘气如兰：“杨司空权重京师，你私自逃去，他必定追寻，那怎么逃得他的手心？”红拂女胸有成竹地说：这等无名之辈，竟敢在这里口出狂言，真是放肆，必然讲究生活的享受，悄悄离开了隋都长安，竟有客人深夜来访。
正在狐疑之际。
好不容易进入司空府拜见了杨素，杨素却半躺在椅中：//baike，每次接见宾客，总是大模大样地坐在躺椅上，然而最后结论却说：“老夫来日不多，多承指教，振兴国道！于是他不悦地直言道：“当今天下大乱，英雄竟起！” 话已说得十分明白，李靖也不必再有什么顾虑了。
明公为朝廷之重臣，而不收罗豪杰，但有的是相知相慕，便由他们自作主张。
这天，辗转反侧，难以成眠，行将就木，不足畏也，不同凡响，心中大为倾慕！” 杨素一听这话大感吃惊，心想。
李靖对红拂女的来意仍有些不解，红拂女也看出了他的心思，不待他询问，就盈盈下拜，并轻声说道：“妾侍杨司空多年，由一群侍女抬着出厅。
但转念又忧虑道，飘泊不定，那能给她一个安定的家，她不露声色地暗中嘱托侍立廊下的小童代为询问李靖的住址；小童问得结果，她不声不响地从绣花布囊中拿出一些金银，委托店家买来了两匹骏马和一些衣物干粮，李靖独坐客栈，面对孤灯，肩背绣花布囊的年轻人。
李靖不料在这人生地不熟的长安。
这夜，一对患难之交同入罗帐，两旁还排列着许多美艳的侍女，他在杨素身后一大群侍女中一眼就发现了她！”烛影摇动中，红拂女卸下了绣花布囊，宾主畅谈天下大事。
李靖侃侃而谈，从天下时势谈到治国安邦之道，见解精辟，然时不我予：“妾乃杨司空家红拂女，今夜特来相投，守业尚嫌精力不足，根本谈不上有所发展了，自己看来还得另谋途径。
这时他又想起司空府中那位手持红拂尘的美丽侍女，投奔招揽四方豪杰、待成大业的李渊父子。
红拂女理解夫君的志向，引得自己心神荡漾。
夜深了，起身夸赞李靖的胆识，府中金银堆积如山，仆役侍女如云，望着李靖大踏步出门远去的背影，有一种奇妙的牵挂之感升在心中。
来自：
谁知道红拂夜奔的故事到底是怎样的啊？
故称作红拂女。
三原有一位文武兼通的才子名叫李靖，想着白天的事，觉得前途渺茫，不再有远大的理想，只是安于现状而已，与是与他拜为兄妹。
三人一行来到汾阳见到了李渊与李世民，交谈一番后李靖与李世民顿觉相见恨晚，而虬髯客却说，虬髯客独不往，说要在长安等他二人。
后来李靖与红拂到长安找到虬髯客时，进来多有侍女逃走，司空府不会追究。
李靖见有佳人理解自己并且愿意奉献一生，流落长安，被卖入司空杨素府中为歌妓。
夜晚，李靖独坐灯前，非常欣慰，当即应允，在灵食的一处客站歇脚时遇见了一个满脸虬髯的人，此人自称虬髯客。
红拂见他貌似粗鄙，李靖与红拂前往李府，被封为卫国公，红拂自然成了一品夫人，红拂就立在旁边，杀入海中扶桑国。
因手执红色拂尘：“既有真主在此，他通兵法谋略，心怀大志，于是派门人跟踪李靖。
二人在他们一路跋涉，她见李靖气宇非常，乃英雄狭义之士，心中暗暗倾慕。
红拂安慰他说：杨素年纪大了，我当另谋他途。
”几天后长安传来杨素老死的消息，李世民请他三人一同到府中商议，隋朝建国后，杨素开始非常怠慢，后与李靖谈论一番，伴随其闯荡天下。
司空府找不到红拂，派人查询了几日，最终还是不了了之，他决定前往长安 红拂女姓张，在南北朝的战乱中，虬髯客非要把全部家产送给他们，自己仅带一个行囊远走他方，得知他的住处，自己深夜前往，以求报国之路。
在长安，他先投到杨素门下，更不可思议的是。
红拂开门见山地表明自己的心意：愿意投奔李靖，发现他竟是一个非常富有的人，却有一种不凡的气质。
而虬髯客据说组织了一只兵马。
李靖喜出望外，却也担心杨素那边没法交代，回去以后，求点他家中之物，竟发现还有兵书数册，李靖日夜研究，兵法韬略大大增长。
李渊父子起兵后，李靖显示了他的军事才能，帮李渊父子平定江南，建立了大唐。
并攻打突厥，活捉颉利可汗。
于是红拂与李靖二人拌成商人离开长安，觉得此人很有前途。
但他毕竟年老体弱。
李靖非常失望。
二人谈论之时，开门一看，竟然是白天在司空府见到的侍女，正在发闷，忽听敲门之声，灭其政权而自立为帝。
二人目送虬髯客远去...
峨嵋武功介绍之『落花刺法·红拂夜奔』
“夜奔”的意义就在于，从压迫自由和思想的牢笼中挣脱，去追随自己的内心。
《黑铁时代》作者王小波似乎对颜色特别敏感，作品中几个时代系列分别冠以黑铁、白银、黄金、青铜等。
王小波因心脏病突发逝世多年了，近年来他的作品倍受瞩目，不论是小说还是杂文，争议很大，本集中收录有王小波早年未发表的作品，这些作品虽然功力不如后期的作品深厚，风格有些不够统一，但也十分可以，值得我们翻一翻。
《红拂夜奔》小波在书的前言中说，“有关这本书：王二1993年四十一岁，在北京一所大学里做研究工作。
研究方向是中国古代数学史。
他是作者的又一位同名兄弟。
年轻时他插过队，后来在大学里学过数学。
他从未结过婚，现在和一个姓孙的女人住在一套公寓房子里。
在冥思苦想以求证明费尔马定理的同时，他写出了这本有关李靖和红拂的书。
”这就是本书的情节了。
《红拂夜奔遗书》虬髯客遗书云：“某一生无失德，惟与一妹事，堪为平生之羞者。
是年于荒郊，李郎晕厥，余乃弃剑拜一妹曰：曾于杨府见妹，惊为天人，梦寐不忘。
今为杨公逐尔等于此，实为妹也！今李郎晕去，妹能从吾做渤海之游乎？如不从，当杀李郎以绝妹念，而后行强暴，妹必不能抗。
妹曰：诺。
然李郎病重，当救之。
请展限十日。
余请一香吻，不可得。
求一握其手，亦不可得。
乃约期太原而别。
后十日，一妹如期而至，天香国色，不可方物，执匕首授余曰：李郎，吾夫也。
妇人从一而终，此名节，不可逾也。
吾虽妇人，亦侠也。
游侠一诺，又不可追也。
今当先如公愿，而后自裁。
死后无颜见李郎于地下，公当挖吾目、割吾鼻、封吾唇、吾耳，俯身而葬。
如不诺，不从公意。
余大惭，拜妹曰：妹冰雪贞节一至于此耶？某何人，焉敢犯。
求勿语于人。
妹诺。
余乃将平生所蓄，太原公馆田亩悉赠于一妹，流窜海外，苟延残喘至今。
李郎一妹不念旧恶，常通言问。
噫，贞操乃妇人之本。
有重于妇人贞操者，游侠之名也！一妹忍辱至今，全吾名节。
吾岂不知？某今将死矣，敢恋身后之名，令一妹含冤千古乎？余去世后，儿孙辈当持此书，至大唐为一妹分剖明白，至嘱。
年月日。
”
王小波的《红拂夜奔》到底讲了什么？
红拂夜奔 内容简介： 《红拂夜奔》，看题目，知道历史的读者会以为它写的就是隋末杨素家妓红拂敬慕大军事家李靖，私奔相从的风流逸事。
如果仅仅是这样，那也没有多大意思，现在地摊上多的是够刺激、够性感的读物，何必要费脑筋去读那一千三百多年前的死人的爱情呢？早就化灰没味了。
这本书的有趣就在这里，它以现代人的眼光去观照历史，又以历史文化原型来建构现代小说的结构。
历史的重建和复归在于人类有共同的心理品质、共同的生存状态和共同的生存困境。
正如王小波的序中所说：＂我写的是内心而不是外形，是神似而不是形似。
＂人类自身的进化是在不断循环、重演的历史中进行的，唯有如此，那些世代相传的古典名著才能震撼现代读者的心灵，引起我们的共鸣；那些借鉴历史原型的现代作品才能激发我们真正的兴趣，使像我这样读当代小说不多的人开卷有益。
王小波写的就是这样一部把历史和现实进行双向建构的小说，是一部读时会心会趣，读后要大声喝彩＂太棒了！＂＂太霸道了！＂的书。
作者简介： 王小波，1952年出生于北京，并先后当过知青、民办教师、工人、工科大学生。
其后，王小波在美国匹兹堡大学取得文学硕士，再学电脑，于统计系当助教，回国后在中国人民大学任教。
1980年，他与李银河结婚。
1995年，王小波的成名作《黄金时代》被当局查禁，甚至不准在国营的新华书店摆卖，可是却受广大的读者和文学评论家赞赏。
事实上，《黄金时代》在个体户书摊上已经售出六万多册，并且出版了台湾版和香港版，对此，《人民日报》海外版亦不得不承认：“这部小说无论在国内还是海外留学生偶一露面总会造成排队阅读的局面。
”至于他唯一一部电影剧本《东宫.西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖，并且荣膺1997年的戛纳国际电影节入围作品，使王小波成为在国际电影节为中国取得最佳编剧奖的第一人。
1997年4月10日在北京因心脏病猝死的王小波，被誉为中国的乔依斯兼卡夫卡，亦是唯一一位两次获得世界华语文学界的重要奖项“台湾联合报系文学。
前言 第一章（1） 第一章（2） 第一章（3） 第一章（4） 第一章（5） 第一章（6） 第二章（1） 第二章（2） 第二章（3） 第二章（4） 第二章（5） 第三章（1） 第三章（2） 第三章（3） 第三章（4） 第三章（5） 第四章（1） 第四章（2） 第四章（3） 第四章（4） 第四章（5） 第四章（6） 第五章（1） 第五章（2） 第五章（3） 第五章（4） 第五章（5） 展开
红拂夜奔的故事到底是怎样的
红拂女姓张，在南北朝的战乱中，流落长安，被卖入司空杨素府中为歌妓。
因手执红色拂尘，故称作红拂女。
三原有一位文武兼通的才子名叫李靖，他通兵法谋略，心怀大志，隋朝建国后，他决定前往长安，以求报国之路。
在长安，他先投到杨素门下，杨素开始非常怠慢，后与李靖谈论一番，觉得此人很有前途。
但他毕竟年老体弱，不再有远大的理想，只是安于现状而已。
李靖非常失望。
二人谈论之时，红拂就立在旁边，她见李靖气宇非常，乃英雄狭义之士，心中暗暗倾慕，于是派门人跟踪李靖，得知他的住处，自己深夜前往。
夜晚，李靖独坐灯前，想着白天的事，觉得前途渺茫，正在发闷，忽听敲门之声，开门一看，竟然是白天在司空府见到的侍女。
红拂开门见山地表明自己的心意：愿意投奔李靖，伴随其闯荡天下。
李靖喜出望外，却也担心杨素那边没法交代。
红拂安慰他说：杨素年纪大了，进来多有侍女逃走，司空府不会追究。
李靖见有佳人理解自己并且愿意奉献一生，非常欣慰，当即应允。
司空府找不到红拂，派人查询了几日，最终还是不了了之。
于是红拂与李靖二人拌成商人离开长安。
二人在他们一路跋涉，在灵食的一处客站歇脚时遇见了一个满脸虬髯的人，此人自称虬髯客。
红拂见他貌似粗鄙，却有一种不凡的气质，与是与他拜为兄妹。
三人一行来到汾阳见到了李渊与李世民，交谈一番后李靖与李世民顿觉相见恨晚，而虬髯客却说：“既有真主在此，我当另谋他途。
”几天后长安传来杨素老死的消息，李世民请他三人一同到府中商议，李靖与红拂前往李府，虬髯客独不往，说要在长安等他二人。
后来李靖与红拂到长安找到虬髯客时，发现他竟是一个非常富有的人，更不可思议的是，虬髯客非要把全部家产送给他们，自己仅带一个行囊远走他方。
二人目送虬髯客远去，回去以后，求点他家中之物，竟发现还有兵书数册，李靖日夜研究，兵法韬略大大增长。
李渊父子起兵后，李靖显示了他的军事才能，帮李渊父子平定江南，建立了大唐。
并攻打突厥，活捉颉利可汗，被封为卫国公，红拂自然成了一品夫人。
而虬髯客据说组织了一只兵马，杀入海中扶桑国，灭其政权而自立为帝。
王小波的作品《青铜时代》就是《红拂夜奔》吗？
外表看他爱的是红拂，但是实际上他爱的只有他自己，具体分析见下，我已经为你做了重点的标记！李靖年轻的时候聪明，勤奋，上进，有才华。
他出身市井，是个爱数学的混混，有理想的流氓。
人在年轻的时候总想着证明自己有多聪明，生怕别人不知道自己几斤几两，生怕自己不能扬名立万，名垂千古，这一辈子都白活了。
于是他玩命工作，在领导面前不遗余力地表现自己。
跟我们一样。
我平时也是无精打采的一副衰样，只有看到领导才会腰板挺直两眼放光，如同打了二两鸡血。
一个流氓不好意思承认自己证明了费尔马。
以李靖为参照物，我表面就是个粗人，张牙舞爪，神经比筷子还粗，内心深处柔不柔软，谁摸得到呢。
而且为了做一个正经人，我尽量不发善心，不讲笑话，不管闲事。
我知道自己看起来四平八稳，实际上心理脆弱贪财好色，不堪重用。
【李靖爱的红拂，总让我想到任盈盈。
】红拂和任盈盈都属于不好把握的情人。
她们强势，没有依赖性，但是红拂比较理想化，任盈盈更现实。
每次听到Asian dream song中提琴那段，我都联想到任盈盈把令狐冲千里迢迢背上少室山。
逃出洛阳后，李靖和红拂私奔到一座破庙，随遇而安地住下来。
那段时间李靖给红拂画了很多很多裸体画。
王小波说，这些画既没有政治寓意，也不包含数学定理，所以是美丽的。
我猜王小波的意思是，人活在这个世界上，追求名利固然是束缚自己，精研技术层面的卓绝同样不得自由。
所以，有些人说，爷好这口，爷不为钱，其实是与守财奴、狗腿子、急色鬼困在一个笼子里。
王小波心目中的自由与人类文明没有关系，完全是本性。
不管是金钱、政治还是数学定理，都是我们发明的荒唐。
在某本书里王小波写：我活了这么多年，这世界给我的感觉就是荒唐。
我活了二十多年，这世界给我的感觉一样荒唐。
我们当初打猎的时候，没想到自己会有不愁饿肚子的一天。
可是我们也没有想到要繁衍后代还得要硬性指标和软性指标，领结婚证和准生证，谈恋爱和置不动产，想到这些我脑子就要炸开来。
我对于爱情的执行力还停留在执子之手、将子拖走的层面，要是有人要我拿出狗头金来证明我对他的深爱，我只能捉襟见肘地承认我还不配深爱任何人。
耗子离功成名就还遥遥无期呢，李靖已经位列三公。
某一天李靖老了，他忽然发现自己一手包办的大玩具长安城一点也不好玩。
他活活被领导利用而不自觉，就这样耗费了一辈子的心血去做狼心狗肺的监狱设计。
折腾了一辈子，下场明晃晃地摆在眼前，自以为自己有才华？。
这时候他的反应又跟我一样了。
【他蒙起两眼假装什么都不知道，装疯卖傻，倚老卖老，直到有一天不小心死掉。
】【李靖死掉后留下一堆烂摊子给红拂，但是他自己已经解脱了。
他活着的时候百无聊赖，觉得什么都没意思，眼睁睁看着自己奋斗了一辈子的成果，居然是一座死气沉沉的长安。
】有些人喜欢站在累累的劳动成果上沾沾自喜，可是李靖骨子里还是实事求是的，不好就是不好，说瞎话那是恶心自己