逃学离家出走的诗句
邯郸冬至夜思家 【白居易】 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
章台夜思 【韦庄】清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。
孤灯闻楚角，残月下章台。
芳草已云暮，故人殊未来。
乡书不可寄，秋雁又南回。
无题 【白居易】时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园廖落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
...
游子又要离家出走打拼有好的诗词吗
离家的孩子流浪在外面。
离开家了，开始过上班的日子，开始知道挤公车的滋味。
离开家了，自己赚钱自己花，才开始懂得如何节俭。
离开家了，在外头租房子，才知道一个家的分量有多重。
离开家了，没有了妈妈温暖的怀抱和暖暖的汤水，才知道在家当女儿多幸福。
人总是要长大，像小鸟一样要展翅飞翔要离开自己的家。
飞到外面的世界，才知道家的美好。
每一个有家的人都是幸福的。
无论是你出生的家，还是你后来自己选择的家。
珍惜在家的日子。
离家十载有余，如孤舟一叶，远离了岸就在难回首。
即便梦里也知是客，迷惘中忘了归家的路。
已没有泪可落，学会了品尝孤独。
也不会在受伤，千疮万孔的心没有痛可言。
学会了致远，读懂了淡泊。
只是会在月圆之夜买醉，解结千愁。
父母在，不远行。
多年后，读懂了。
成了难愈的痂。
驼铃声声，乡关何在。
我如残荷 在难听雨。
离家的时候总是那么的依依不舍，回家的时候那么的归心似箭，离家的时候总觉得那条路要走那么长时间，回家的路因为有妈妈的等待而变短...
形容孩子长大会离家越来越远的诗词
一儿行千里母担忧，别去家乡谓水流。
寒露秋风再相嘱，但将冷暖记心头。
二儿行千里母担忧，风露寒霜月照秋。
更念他乡游子远，窗前夜半不能休。
三儿行千里母担忧，数尽几回圆月幽。
不恨秋霜染双鬓，只教流水送归舟。
四儿行千里母担忧，风雨无常恐不休。
加被添衣须自料，莫教牵念梦多愁。
...
托尔斯泰晚年为什么离家出走？
列夫?托尔斯泰（1828 ~ 1910年）是俄国著名的大文豪，其一生创作颇丰，但是他晚年的时候竟然做了一个惊人的举动——离家出走，这到底是为什么呢？ 晚年的托尔斯泰开始笃信宗教，宗教观、社会观都发生了很大的变化。
当他看到农庄劳苦人民的时候，就感到十分不安和内疚，为了减轻自己的内疚感，托尔斯泰开始改变自己的生活方式，甚至开始自我折磨。
他觉得朋友亲人都不理解他的社会观、宗教观；家里的人也不时地和他发生冲突；在社会上，许多报刊攻击他；科学家、宗教界、沙皇政府都对他表示不满。
就在作家受到了孤立与打击之时，切尔特科夫出现了，他用花言巧语骗取了托尔斯泰的作品。
托尔斯泰的妻子索菲亚知道这件事后，非常生气，就把怒气全撒在了作家的身上。
就是各种复杂的因素，最终导致了托尔斯泰的出走，但这并不会影响这位文学巨匠在人们心中的地位。
诀别的诗词,最好是长点的！ 谢谢
离家出走啊？为什么没有乐趣呢？但愿你的“远离所有家人朋友”是指去维护世界和平，那样我很欣慰。
昔在无酒饮，今但湛空觞。
春醪生浮蚁，何时更能尝。
肴案盈我前，亲旧哭我傍。
欲语口无音，欲视眼无光。
昔在高堂寝，今宿荒草乡。
一朝出门去，归来夜未央。
关于苹果的诗句
这是我从别的地方给你收集来的哦！ 1.【我】心邀明月， 【深】深为君抉. 【爱】字难出口， 【青】青石上阕， 【苹】香不自醉， 【果】红诱人觉， 【永】把伊心藏， 【远】身不忘却. 个人拙作.. 未佳勿笑！ ┏━━━━━━━━┓ ┃依凌迟原创藏头诗┃ ┃专用章‖盗版必究┃ ┗━━━━━━━━┛ 2.我自向天笑 只因缘来到 爱到两情时 青天永不老 苹果似脸娇 果实堪美妙 3.“我深爱青苹果”藏头诗： 我在果园乐陶陶， 深秋美景堪逍遥。
爱情种子早种下， 青青枝叶仪态娇。
苹甘连苦人生味， 果实累累价更高。
4.我心有些痛， 爱你晚相逢， 青春徒虚度， 苹树植园中， 果青香意浓！ 5.写给一只苹果的诗 文 / 一树槐花 ？？题记：苹果只喜欢在苹果树上结果，因为那是它梦想开始的地方。
？？（一） ？？春日的街头 ？？我打量那只苹果 ？？它执拗的转身 ？？成长时留下的 ？？那道伤痕 ？？触目惊心 ？？ ？？它从我手中滑下 ？？滑到一群兄妹姐妹中 ？？我找不到它 ？？ ？？那伤痕 ？？却留在我的心上 ？？拒绝着一个又一个的目光 ？？却又渴望欣赏 ？？（二） ？？你的梦想开始的地方 ？？我能找得到吗 ？？ ？？我期待着花开 ？？期待着叶长 ？？期待着从那层丑陋的衣服下面 ？？寻找那颗温柔细致的心 ？？ ？？那光洁的额头 ？？微红的脸 ？？让我转眼间 ？？就想只做一个农夫 ？？厮守在你身边 ？？ ？？用我粗糙的手 ？？为你梦想经过的地方铺上 ？？一层金黄的阳光 ？？哪怕你的梦 ？？我从来不懂 ？？（三） ？？苹果只喜欢在苹果树上结果 ？？一句话你拒绝了我 ？？ ？？难道这是白雪公主吃剩的 ？？毒苹果 ？？我听着毒药的歌 ？？用着毒药的香水 ？？是不是毒用另一种美 ？？娇艳的生存 ？？ ？？那是你梦想开始的地方 ？？你的梦想似罂粟花一样 ？？美丽鲜艳 ？？那苹果流落到城市街头 ？？好多人围观 ？？却没有人 ？？敢尝一尝 ？？ ？？我站在人群中 ？？感受 ？？那只苹果远远凌驾我之上的 ？？梦想 6.几日未谋面，已如隔三秋。
似是陌路人，感问君何意？ 今有亲探看，富士示亲情。
个个红彤彤，笑脸以送汝。
悄然放桌上，还望笑纳之。
要问吾是谁，扪心便自知。
若实想不出，苹果送白痴。
.................................................................... 关于苹果的介绍： 苹果是一种古老的水果，起码有几千年的历史了。
苹果树是传说中伊甸园里命运之树，亚当夏娃偷吃的禁果，就是苹果。
对于苹果的赞美，从古至今在绘画和文学作品中屡见不鲜。
从丢勒和克拉纳赫的油画，到欧里庇得斯、莎士比亚，一直到泰戈尔和里尔克以及普列什文，都有描写苹果的诗句。
高尔斯华绥写过小说《苹果树》，普宁写过小说《冬苹果》，契诃夫的小说《新娘》也特意把新娘娜嘉要离家出走放在家乡的苹果园中，巴乌斯托夫斯基的小说《盲厨师》，更是把莫扎特为临终前的盲厨师演奏的场景，放在了盲厨师眼前苹果花开的四月清晨。
为什么人们对于苹果赋予如此的感情？我想大概因为苹果确实甜美好吃，又普及得很，到处能够看到。
苹果树从来不假贵族，而是十分的贫民化，一般都长得并不高大，绝不拒人千里之外，而是伸手可摘，显得温柔可亲。
起码不像是荔枝那样的高贵，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
没错，苹果是大众化的水果之一，在世界水果产量最高的，第一是香蕉，第二就是苹果。
美国19世纪著名的牧师亨利·沃德·比彻尔曾经说苹果是最民主化的水果：“不管是被忽视，被虐待，被放弃，它都能够自己管自己，能够硕果累累。
” 比彻尔说得极对，苹果树的生命力极顽强，耐寒力超过任何水果，大概是生长在纬度最高地方的水果了吧。
在北大荒插队的时候，那里没有别的果树，只能够种苹果树，是国光的变种，果子不大，有些发酸，但很脆。
苹果下树没多久，冬天就来了。
北大荒的冬天来得早去得晚，“大烟泡儿”一刮，冷得很。
因此，苹果很难过冬，当地老乡曾经把苹果储存在菜窖里，土豆都冻成了冰砣，苹果更是早就冻黑冻烂了。
我们刚去的第一年，心里充满着好奇和好胜，秋天到来的时候，苹果树挂果了，菜地里的卷心菜也开始抱心了，我们把苹果放在卷心菜的菜心里，等卷心菜的叶子一层层地长出来，把苹果就紧紧地包在菜心里了。
收卷心菜时，我们把包着苹果的卷心菜放进菜窖里，到新年和春节，打开卷心菜，一个个红红的苹果滚了出来，居然一点没冻，咬一口，还是那么脆生生的。
如果说在北大荒我们有什么发明创造的话，这应该算一项吧。
当然，也是苹果自己的生命力旺盛，用北大荒的话说是“抗造”。
可以说，它们是在北大荒的冬天和我们惟一相依为命的水果了，在新年和春节的时候，它们给我们欢乐，让我们想起了遥远的家。
据统计，世界每年苹果的产量有几千万吨，美国产量最高，占了世界将近1/4。
美国人对苹果情有独钟，在他们国土刚刚开发的时候，是苹果帮助他们将荒原改造成了家园。
美国有名的民间英雄“苹果佬约翰尼”，就是当年用了一生40年的生命时光将苹果树的种子撒在俄亥俄州的荒野上的。
美国向世界出口最多的苹果，是我们现在相当熟悉的蛇果。
据说...
红楼梦经典诗词
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑乡帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处；手把花锄出乡帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞，桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢初垒成，梁间燕子太无情；明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾？一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温！怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁！试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！《葬花词》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。
它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。
这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。
这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。
“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。
这些，才是它的思想价值之所在。
这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。
甲戌本有批语说：“余读《葬花词》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。
有客日：‘先生身非宝主，何能下笔？”即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看玉兄之后文再批。
’噫唏！阻余者想亦《石头记》来的，散停笔以待。
” 值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。
所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。
如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。
由此可见，《葬花词》实际上就是林黛玉自作的诗谶。
这一点，我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。
诗曰；伤心一首葬花词，似谶成真自不如。
安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。
以前，我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，现在看来，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。
如果我们说，明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。
上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。
试想，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同！倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则宝玉已有他属，试问，起黛玉“沉痼”又有何用？难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成？ 此诗“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？……”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。
可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。
同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。
那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。
“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。
现在，倘作谶语看，就比较明确了。
大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢已垒成”，可是，到了秋天，发生了变故，就象梁间燕子无情地飞去那样，宝玉被迫离家出走了。
因...