怎么形容丽江古城
丽江古城是恬静的，古城内的街道依山傍水修建，以红色角砾岩铺就，有四方街、木府、五凤楼等景点。
丽江古城是热情的，古城有着多彩的地方民族习俗和娱乐活动，纳西古乐、东巴仪式、占卜文化、古镇酒吧以及纳西族火把节等，别具一格。
丽江古城得韵味体现了中国古代城市建设的成就，是中国民居中具有鲜明特色和风格的类型之一。
丽江古城：位于云南省西北部丽江县境内，海拔2400米，面积3.8平方公里，是一个以纳西族为主的具有悠久历史的古老城镇，始建于宋末元初（公元13世纪后期），历代为滇川康藏交通要冲，曾繁盛一时，为滇西北物资交流中心，工商业较为发达，元代以后历为路、府和县治所。
民俗文化：纳西古乐、东巴仪式、素神仪式、祈寿仪式、占卜文化、白沙细乐、白沙壁画、娱乐活动。
...
关于云南的古诗词有哪些？
1.《云南曲》作者：刘湾（唐代）百蛮乱南方，群盗如猬起。
骚然疲中原，征战从此始。
白门太和城，来往一万里。
去者无全生，十人九人死。
岱马卧阳山，燕兵哭泸水。
妻行求死夫，父行求死子。
苍天满愁云，白骨积空垒。
哀哀云南行，十万同已矣。
2.《四明山诗·云南》作者： 陆龟蒙（唐代）云南更有溪，丹砾尽无泥。
药有巴？卖，枝多越鸟啼。
夜清先月午，秋近少岚迷。
若得山颜住，芝差手自携。
3.《送云南上人》作者： 释行海 （宋代）雁云蛩雨异乡秋，闻道君家水石幽。
时节飘零皈去好，路歧南北使人愁。
4.《云南即事》作者： 楼琏（明代）五云南国在天涯，六诏山川景物华。
摩岁中山标积雪，纳夷流水带金沙。
翠蛙鸣入云中树，白雉飞穿洞口花。
独有江南征戍客，寻常清梦苦思家。
5.《奉和鲁望四明山九题·云南》作者： 皮日休（唐代）云南背一川，无雁到峰前。
墟里生红药，人家发白泉。
儿童皆似古，婚嫁尽如仙。
共作真官户，无由税石田。
一.基本概念云南，简称云（滇），省会昆明，位于中国西南的边陲，是人类文明重要发祥地之一。
生活在距今170万年前的云南元谋人，是截至2013年为止发现的中国和亚洲最早人类。
与云南省相邻的省区有四川、贵州、广西、西藏。
云南3个邻国是缅甸、老挝和越南。
北回归线从该省南部横穿而过。
云南历史文化悠久，自然风光绚丽，拥有丽江古城、三江并流、石林、哈尼梯田、大理古城、崇圣寺三塔、玉龙雪山、洱海、滇池、抚仙湖、梅里雪山、普达措国家公园、噶丹松赞林寺、西双版纳热带雨林等旅游景点。
二.地名来源西汉元封二年（公元前109年），武帝开西地南夷，置县2 4，云南为其一。
取县名为“云南”有三种说法，一是“彩云南现”说，建县时，县治驻地现云南驿村北面的龙兴和山出现五彩云霞，县城在彩云之南称“云南”；二是“云山之南”说，云山即（现宾川鸡足山，常凝云气高数丈，县城在云山之南称云南；三是“武帝追梦”说，相传汉武帝夜梦彩云，遣使追梦，在今祥云县境追到彩云，因置云南县。
唐时，南诏王阁罗凤遗使到长安拜唐王，王问：君在何方？使遥指南曰：南边云下。
于是在朝庭心目中“云南”便为民祖国西南边疆地域的代称， 开元十六年（728年）唐王便封阁罗凤为“云南王”。
元至元十一年（1274年）设云南行中书省，“云南”正式作为滇域的名称确定下来。
经过了历史的变迁，云南县的地域上曾设过云南郡、云南赕、云南州，“云南”两字一直沿用。
明至清代为区云南县与省名的使用混暇，在文人墨客的笔下常将云南县称为“小云南”，旧时曾有“小云南”三年两季荒、半夜挑水勾担响、火把节里插黄秧“之民谣。
民国七年（1918年），为免省县同名，将“云南县”改名“祥云县”，结束了“云南”作为现今祥云地域名称2027年的历史。
关于云南的古诗词有哪些？
1.《云南曲》作者：刘湾（唐代）百蛮乱南方，群盗如猬起。
骚然疲中原，征战从此始。
白门太和城，来往一万里。
去者无全生，十人九人死。
岱马卧阳山，燕兵哭泸水。
妻行求死夫，父行求死子。
苍天满愁云，白骨积空垒。
哀哀云南行，十万同已矣。
2.《四明山诗·云南》作者： 陆龟蒙（唐代）云南更有溪，丹砾尽无泥。
药有巴？卖，枝多越鸟啼。
夜清先月午，秋近少岚迷。
若得山颜住，芝差手自携。
3.《送云南上人》作者： 释行海 （宋代）雁云蛩雨异乡秋，闻道君家水石幽。
时节飘零皈去好，路歧南北使人愁。
4.《云南即事》作者： 楼琏（明代）五云南国在天涯，六诏山川景物华。
摩岁中山标积雪，纳夷流水带金沙。
翠蛙鸣入云中树，白雉飞穿洞口花。
独有江南征戍客，寻常清梦苦思家。
5.《奉和鲁望四明山九题·云南》作者： 皮日休（唐代）云南背一川，无雁到峰前。
墟里生红药，人家发白泉。
儿童皆似古，婚嫁尽如仙。
共作真官户，无由税石田。
一.基本概念云南，简称云（滇），省会昆明，位于中国西南的边陲，是人类文明重要发祥地之一。
生活在距今170万年前的云南元谋人，是截至2013年为止发现的中国和亚洲最早人类。
与云南省相邻的省区有四川、贵州、广西、西藏。
云南3个邻国是缅甸、老挝和越南。
北回归线从该省南部横穿而过。
云南历史文化悠久，自然风光绚丽，拥有丽江古城、三江并流、石林、哈尼梯田、大理古城、崇圣寺三塔、玉龙雪山、洱海、滇池、抚仙湖、梅里雪山、普达措国家公园、噶丹松赞林寺、西双版纳热带雨林等旅游景点。
二.地名来源西汉元封二年（公元前109年），武帝开西地南夷，置县2 4，云南为其一。
取县名为“云南”有三种说法，一是“彩云南现”说，建县时，县治驻地现云南驿村北面的龙兴和山出现五彩云霞，县城在彩云之南称“云南”；二是“云山之南”说，云山即（现宾川鸡足山，常凝云气高数丈，县城在云山之南称云南；三是“武帝追梦”说，相传汉武帝夜梦彩云，遣使追梦，在今祥云县境追到彩云，因置云南县。
唐时，南诏王阁罗凤遗使到长安拜唐王，王问：君在何方？使遥指南曰：南边云下。
于是在朝庭心目中“云南”便为民祖国西南边疆地域的代称， 开元十六年（728年）唐王便封阁罗凤为“云南王”。
元至元十一年（1274年）设云南行中书省，“云南”正式作为滇域的名称确定下来。
经过了历史的变迁，云南县的地域上曾设过云南郡、云南赕、云南州，“云南”两字一直沿用。
明至清代为区云南县与省名的使用混暇，在文人墨客的笔下常将云南县称为“小云南”，旧时曾有“小云南”三年两季荒、半夜挑水勾担响、火把节里插黄秧“之民谣。
民国七年（1918年），为免省县同名，将“云南县”改名“祥云县”，结束了“云南”作为现今祥云地域名称2027年的历史。
中国节日文化的本书目录
一、春节探源二、“过春节”为何又叫做“过大年”三、万年历四、“年”来了五、接神祭祖六、放爆竹七、拜年八、压岁钱九、春节食俗十、各地春节异俗十一、少数民族新年习俗大观十二、新年短信十三、春联集锦十四、春节诗词 一、“破五”之说二、财神爷过生日三、接财神四、财神爷休妻五、抢路头六、送穷神七、商家开市八、捏小人嘴 一、人的生日二、戴彩胜三、登高赋诗四、游花地五、嬉戏娱乐六、祈子占卜七、补天饼八、七宝羹 一、灯节探源二、放焰火避大难三、东方朔与元宵姑娘四、黄巢与挂红灯五、嫦娥后羿相团圆六、美味元宵七、袁世凯与“元宵”八、正月十五闹元宵九、元宵灯谜趣联十、中国的“情人节”十一、古老的信仰十二、各地元宵风情大观十三、元宵诗词 一、二月二，龙抬头二、金豆开花三、吃猪头四、剃龙头五、熏虫儿六、“二月二，龙抬头”与星宿七、为何二月二又叫“中和节”八、二月二的风俗画 一、上巳的传说二、上巳探源三、祭祀高襟四、祓禊五、曲水流觞六、《兰亭集序》七、踏青游春八、三月三里的壮族故事九、洗独山 一、介子推的故事二、禁烟、改火三、祭陵、展墓四、青团、桃花粥五、寒食诗摘 一、祭祖扫墓二、踏青插柳三、清明嬉戏四、蚕花会五、“子推燕”、“清明狗”六、清明为何“雨纷纷”？七、清明诗趣 一、端午别称知多少二、端午探源三、屈原的故事四、端午避五毒五、悬艾叶、莒蒲与蒜头六、系五彩丝七、佩香囊八、饮雄黄酒九、吃鸡蛋十、闲话粽子十一、祀神驱鬼十二、龙舟竞渡十三、各地端阳风俗大观十四、端午诗选 一、天文学上的牛郎织女二、委婉凄美的爱情故事三、乞巧四、各地乞巧节五、多姿多彩的广东乞巧节六、乞巧果子七、七夕诗词 一、中元节的来历和变迁二、各地鬼节三、极其隆重的台湾中元节 一、敬月习俗的遗痕二、嫦娥奔月三、吴刚伐桂四、玉兔捣药五、玄宗漫游月宫六、吃月饼七、李世民与月饼八、朱元璋与月饼起义九、广式月饼十、软皮月饼十一、三潭印月十二、赏月十三、各地中秋风情十四、少数民族过中秋十五、中秋不止吃月饼十六、外国人也过中秋十七、中秋诗词 一、重阳节的来历二、桓景降妖三、重阳登高四、吃重阳糕五、赏菊并饮菊花酒六、插茱萸和簪菊花七、各地过重阳节的习俗八、重阳诗词 一、天文学意义上的冬至二、冬至节的历史变迁三、九九消寒四、赠鞋五、节日食文化六、各地习俗七、冬至诗词 一、佛祖成道纪念日二、朱元璋与腊八粥三、吃腊八粥四、腊八节异俗 一、灶王爷的故事二、男不拜月，女不祭灶三、各地祭灶习俗四、灶糖和年糕 一、贴春联二、面狰心善的门神三、福“倒”了四、窗花五、贴年画六、新“年俗”七、祭天地祭祖先八、守岁熬年九、团圆饭十、吃饺子十一、张仲景和饺子十二、盘古开天地十三、女娲造人十四、放鞭炮 一、泼水节的由来二、七公主杀火魔三、丽江地区的传说四、内容丰富的泼水节五、德昂族的泼水节六、泰国的泼水节七、缅甸的泼水节八、周总理与泼水节九、深圳民俗村“泼水节”十、疯狂的西双版纳泼水节 一、火把节的由来二、大力±比武的传说三、为民除奸四、火神的传说五、阿南公主的传说六、慈善夫人殉节七、牛角挂火把八、庆祝斩妖除魔九、大同小异的火把节十、独具特色的凉山彝族火把节 一、藏历新年与农历春节的异同二、独具风味的藏历新年三、驱鬼避邪的“古吐”仪式四、驱鬼仪式五、拉萨地区的藏历年六、后藏地区的藏历新年七、安多人民过新年八、玉树藏历新年习俗九、工布地区的藏历新年
云南旅游景点：十分火急！！！
就昆明的景点你就可以玩上一个星期 【昆明】 石林 九乡 翠湖 世博园 云南民族村 昆明大观楼 位于滇池北滨，与滇池西面苍翠的太华山隔水相望，中心游览区称“近华浦”。
大观楼及孙髯翁长联，属云南省重点文物保护单位。
黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁已经世界闻名。
而昆明大观楼地处祖国西南边陲，历史较短，因为有清朝孙髯翁所作的“天下第一长联”，而驰誉九洲，跻身中国名楼之列，成为与黄鹤楼、岳阳楼及滕王阁齐名的我国四大名楼之一。
毛泽东对孙髯翁长联高度评价：“从古未有，别创一格。
”郭沫若在诗中赞誉“长联犹在壁，巨笔信如椽。
” 不远处有瘐家花园和鲁家花园，都是从前豪绅的私家花园，建筑华丽典雅，风光十分秀丽迷人，乘船前往，趣味无穷 云南民族村 位于滇池北岸的海埂，是一条由东向西仲入滇池的狭长的半岛沙滩，俗称＂海埂＂。
其占地面积2万亩，有天然的游浴场和体育训练基地，为消夏娱乐度假的好地方。
它与西山森林公园、大观公园、郑和公园等风景名胜区隔水相望。
有索道连接西山龙门，组成了民族村至西山风景区的旅游环路。
近来为发展旅游，先后建起了云南民族村和云南民族博物馆.集云南主要的彝、白、傣、苗、景颇、佤、哈尼、纳西、僳僳、独龙等25个少数民族的村寨、民族歌舞厅、民族广场以及激光喷泉、水幕电影等旅游设施。
民族村寨采用复原陈列的手法展示云南的民族风情。
走进村里只见不同风格的民族村寨分布其间，错落有致，各展风姿，各少数民族丰富多彩的村舍建筑、生产、生活、宗教习俗均如实地展示出来，是云南民族文化的缩影。
云南民族村主大门是一组造型富丽典雅，气势恢宏的钢架式建筑，门首悬挂着“云南民族村”五个雄浑逆劲的烫金大字，正中是一只振翅腾飞的金孔雀图形徽标，象征着云南民族村吉祥幸福，兴旺发达的美好前景。
大门前是宽阔而平整 的人流集散广场，下面的草坪中是一组形态逼真。
活泼可爱的白象群雕塑，名为“白象迎宾”。
云南民族村景区内水陆交错，清新优雅，各村寨。
景点错落有致。
风格迎异其间有绿荫小径，亭阁回廊、拱桥石阶相衔相接，并与滇池湖滨大道首尾贯通，游览线路，路转水回，柳暗花明，引人入胜。
周围自然的景观和得大独厚的天然 调节，使得民族村内花枝不断。
四季常青，每一刻，每一季，都有各自动人的美景。
游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑风格、民族服饰、民族风俗外，还可以观赏激光喷泉、水幕电影、民族歌舞、大象表演；品尝民族风味小吃，购买民族工艺品。
身着民族服饰的导游小姐为游客提供导游服务.讲解各少数民族的习俗。
结合各少数民族节日，在村里还举行白族的＂三月街＂、傣族的＂泼水节＂、彝族的＂火把节＂、僳僳族的＂刀杆节＂、景颇族的＂目脑纵歌＂、纳西族的＂三朵节＂等独具民族特色的民族节日活动，让人们尽兴观赏，沉浸在各民族的海洋里，是云南旅游的重要旅游景区。
昆明圆通寺 圆通寺，坐落在圆通山南，前临圆通街，后衔圆通山，与昆明动物园毗连。
园通寺始建于唐代南诏王异牟寻时代，已有1200多年的建寺历史，是昆明最古老的佛教寺院之一。
同时，它也是现在昆明市内最大的寺院和云南省古代优秀艺术建筑之一，在中国西南地区和东南亚一带都享有盛名。
圆通寺与其他佛寺不同的是，进山门后不是上坡，而是要沿着中轴线一直下坡，大雄宝殿地处寺院的最低点。
主体建筑有圆通宝殿、八角亭、＂圆通胜境＂牌坊等。
布局严谨、对称，主题突出，杂而不繁。
加上其园林式的建筑风格，青山、碧水、彩鱼、白桥、红亭、朱殿、彩廊交相辉映，景色如画。
大雄宝殿又叫圆通宝殿，其结构和佛像都具有元、明建筑风格。
大殿正面内柱上，彩塑有两条盘柱聆听佛祖讲经的飞龙，形神兼备，活灵活现，龙各盘一柱，高十来米。
二龙相向，舞爪咧须，作欲飞状。
属于我国佛寺中的上乘泥塑珍品。
大殿后的石崖上，有历代文人墨客的摩崖石刻、诗词题对。
在峭壁下的圆亭旁，有一砖砌高台，叫＂咒蛟台＂。
清乾隆年间，撰写大观楼长联的著名诗人孙髯翁晚年贫困，曾在咒蛟台卖卦算卜，自号＂蛟台老人＂。
圆通寺是由大乘佛教（又称北传佛教）、上座部佛教（俗称小乘佛教）和藏传佛教（也就是喇嘛教）三大教派的佛殿组成，以大乘佛教为主。
因此，到这里您不必跑很多地方，就可对佛教三大教派的殿宇一览无遗，还可对三大教派不同的宗教风格有一个初步的了解。
民间传说：圆通寺大雄宝殿内二龙曾在清嘉庆年间飞出殿外，与翠湖九龙池的九条白龙格斗，斗得难解难分，天昏地暗。
＂咒蛟台＂传说：相传在元代，晋宁盘龙寺的开山和尚觉照云游昆明，发现圆通洞蛟龙作怪，乃筑台诵经咒蛟并降服了蛟龙，故名＂咒蛟台＂。
西山-龙门 西山位于昆明市西郊15公里，由华亭山、太华山、罗汉山等组成。
它峰峦连绵40多公里，海拨1900米至2350米。
相传古时有凤凰停歇，见者不识，呼为碧鸡，故也称碧鸡山。
又因形状像卧佛，也叫卧佛山。
西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致极佳，在古代就有“滇中第一佳境”之誉。
从昆明城东南一眺望，西山宛如一位美女卧在滇池两岸。
她的头、胸、...
介绍我国的一个民族？
华夏-汉族：世界上最伟大的民族。
根据历史资料记载，四千多年前，炎帝统治衰落，黄帝兴起，开创了文明，建立了完善的国家形式。
黄帝被华夏-汉族的后人推崇为“人文初祖”，华夏-汉族也自成为炎黄子孙。
后来，华夏民族继续不断的创造世界上最灿烂辉煌的文化。
在汉朝，华夏民族四处扩张，几乎占领了能找到的所有适合人类生存的土地。
那些外国人害怕汉朝的军队，把汉朝士兵称为“汉人”。
从此，华夏民族也被外国人称为“汉人”。
后来，华夏-汉族继续创造了一个又一个文明颠峰。
周-汉-唐-明。
每隔800年，华夏-汉族兴旺一次，但每隔800年，又衰退一次。
最严重的时候甚至被蒙古、满洲全部占领，以至于亡国。
好在汉族人口繁多，亡国而不灭种，使得华夏-汉族多次复兴。
现在，华夏-汉族正处于低迷状态。
民族意识薄弱，整体上一盘散沙。
但在200年之后，也就是明朝兴盛后的800年，华夏-汉族会再次兴盛。
那时候，我们的后代恐怕要统治全世界。
少数民族的风俗习惯（少点）30急急急急
1、蒙古族 蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。
中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。
每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。
“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞，显示出草原民族独有的特色。
2、回族 回族是回回民族的简称。
十三世纪，大批穆斯林从中亚迁入中国，并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，逐渐形成了回族。
回族民间节日开斋节（也叫肉孜节），又称大开斋。
每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。
凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。
解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假日。
3、苗族 苗族的音乐舞蹈历史悠久，挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。
苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。
苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。
节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日，苗族有很多节日，但各地区叫法和过法不尽相同，传统节日以苗年最为隆重。
4、傣族 傣族是一个历史悠久的民族，远在公元1世纪，汉文史籍已有关于傣族的记载。
1949年后，按照傣族人民的意愿，定名为“傣族”。
傣族自称“傣仂”、“傣雅”等。
傣族普遍信仰小乘佛教，不少节日与佛教活动有关。
在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，这一节日傣语称“桑勘比迈”。
届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。
现在，因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容，这一活动深受各族人民的喜爱。
5、僳僳族 僳僳族在唐代称为“栗粟”。
僳僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后因战争等原因，逐步迁到滇西怒江地区定居下来。
1985年6月11日，建立云南维西僳僳族自治县。
节日：主要节日有阔时节（12月20日，相当于汉族的春节）、火把节、收获节、中秋节、澡塘会、刀杆节等。
每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦，据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上，火海敢闯”的精神而设立的。
6、藏族 藏族是汉语的称谓。
西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。
素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95%，是中国古老的民族之一。
藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。
过去许多传统日均与宗教活动有关。
藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。
藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。
7、壮族 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，是岭南的土著民族。
有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布雅依”等20余种自称。
新中国成立后，统称“僮族”，后来改为“壮族”。
壮锦与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。
壮族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。
著名节日有一年一度的“三月三”歌节等，最隆重的节日莫过于春节，其次是七月十五中元鬼节、清明上坟、八月十五中秋，还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等。
8、朝鲜族 朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江和辽宁省 。
延边朝鲜族自治州是主要聚居区。
朝鲜族的先民，是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人。
朝鲜族民间有五大节日，至今仍然隆重欢度。
这五大节日是：元日（春节）、上元（元宵节）、寒食（清明）、端午、秋夕。
朝鲜族敬重老人的传统很悠久，早在李氏朝鲜（1392-1910）时期，每年九月九日便被确定为老人安慰日。
9、高山族 高山族是台湾省境内少数民族的统称，包括十多个族群。
“高山族”这个名称是1945年抗日战争胜利后，中国对台湾省民族的总称。
高山族地区森林覆盖面积大，素有“森林宝库” 的美誉。
高山族的节日很多。
他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩。
“丰年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等，相当于汉族的春节，是高山族最盛大的节日。
10、纳西族 原游牧在青海省黄河、湟水谷地的古羌人，辗转南迁至川西南、滇西北一带，并分化成不同的民族，其中就包括纳西族。
“纳”有大或尊贵之意，“西”意为人。
丽江纳西族的摩梭人信奉神灵，崇拜大自然，相信天地万物皆有神灵主宰。
每年农历七月二十五日的“转山节” 祭祀狮子山，就是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典。
11、布朗族 布朗族是古代濮人的后代。
唐时称“朴子蛮”，元、明、清 时称“蒲蛮”，由于居住的地区各异，昔日的布朗人有不同的自称。
新中国成立后，根据本民族意愿，统称为布朗族。
布朗族过去崇拜多神，普遍信仰小乘佛教，许多传统节日大都与宗教活动有关。
其中最具特色的节祭日有：年节、祭寨神、洗牛脚等。
山康节是布朗族最盛大的节日，每年傣历六月中旬举行，一般为3天。
12、阿昌族 阿昌族大部分聚居在云南，是中国云南境内最早的世居民族之一。
因居住地的不同，还有“...
木里人的风俗习惯
火把节决非是一个女人去找一个男人的爱情举着火把向世人展示一个女人的神圣吸引无数双眼睛争读一个古老而诱人的故事然而，却嬴得那么多的心不分男女老幼在火热的夏夜里纵情地欢度那苦涩而又甜美的梦让一切在火一般绚丽的舞蹈火一般情感火一般歌声中敞开天生野性的欲望大胆地写下属于自己的歌声属于自己的诗文哪管风雨的偏见山花烂漫时辰的遗忘一代传一代用一双双鲜红而坚韧的脚印在火中展示一个火的民族一种火的追求火里，有秘密——在火把节的夜晚，有的村寨举行跳火把活动，这是青年男女谈情说爱的又一种最好方式火把高高举在姑娘手上双眸不离燃烧的火堆谁跳过那熊熊篝火火把会告诉你秘密跳过去从燎人的篝火上跳过去鼓起爱的勇气莫躲闪那带笑飞来的火花快收起火花传递来的信息火里有她无声的语言火里有她甜甜的心意火里有她爱的真谛按传统她要撒你个够愿你接住这火的洗礼我曾受过她们火的选择不过那是对客人的友谊打歌没有召集流浪的火把燃烧远古洪荒留下的旋律手拉着手围着熊熊篝火隆起山峦般脊梁卷一阵阵粗犷的风在三弦、月琴声中用脚印踏着脚印书写大山的信念大山的追求在火中歌声追着歌声谱出奔放的进行曲发出震天的自信啊，火的旋律火的歌声火的舞姿托起一个火的民族火的前程
关于丽江古城的诗词
五绝·寻丽江古城 文 / 天净 ？翠色山峦下， ？？商居掩古城。
？？花溪迎曲巷， ？？岁月久悠增。
滇西游记（1）·丽 江 古 城 边陲古城气势雄， 遍布名胜醉春风。
遥望玉龙琼山峻， 俯视墨潭泉液通。
万朵茶花一半山， 千翠绿树十三峰。
佛洞烟霞锁翠微， 金沙虎跳腾碧空。
注：丽江：位于云南省西北部金沙江中游南岸，距省会昆明597公里。
玉龙；即云南省丽江北端的玉龙雪山。
全山十三峰，东西宽约十三公里，南北长约三十五公里，峰峰终年披云载雪，气势磅礴。
墨潭：指丽江城北黑龙潭。
金沙虎跳：金沙，指金沙江。
虎跳，指虎跳峡。
位于云南省丽江玉龙雪山与中甸哈巴雪山之间。
丽江古城 类型：诗歌 作者：蓝叶 2003-7-22 发表于 红袖添香 一黛雪山 是乾坤的月 一盏街灯 是心头的星 水中的倒影 是历史的琴弦 波动着 倾诉千年的沉静 酒吧和 店铺 是石板路边 横竖的造型 一样的古朴 也一样风韵撩人 还有看不懂的文字 跳跃着现代的激情 是炊烟吗 还是落日的轻云 黄昏时刻 是古城的绽放和归隐 喝进的似是 琴间的高山流水 品味的似是 百年的留香余音 醉了 也迷失 醉在这 远离城市的街景 迷失于 不愿走出的八卦城 什么是可抓住的 一汪树下的灯影 还有那一曲竹笛姑苏行 不是江南 胜似江南的小径 明明是阳春白雪 百鸟啼鸣 可落于此处后 却成为纳西古乐 幽夜的娉婷...