诗词与修养作文800

时间:2020-11-05   作者:互联网搜集整理

诗词与修养作文800

以“我和古诗词”为话题的800字作文

我与古诗词 古诗词,是我国上下五千年的艺术珍宝之一。

它生动地表达了诗人当时的心情。

不同情况写的诗词韵味当然不同,或高昂,或气派,或娓婉,或喜悦。

我,一个小小的古诗词爱好者,对其了解肤浅,却深陷其乐趣之中。

若想知我与其结下不解之缘之时,可追溯至孩童时代,“床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

”说到最熟悉的一首,莫过于这首《静夜思》了。

当时为何爱上古诗词?当然是其中的古韵与诗律了。

琅琅上口的诗句就像一个个飞舞的、美妙的音符,如丝竹绕耳。

我被着古诗词深深的吸引着享受在其乐趣之中。

当然,那是小屁孩一个的我,对古诗词表达之意肯定是一窍不通了。

小学时代,是知识面与视野开始增加的时候。

古诗文不仅是课内所要求,课外也是我消遣时的最佳读物。

古诗词的确是一种丰富知识提高修养的东西。

这时,我不满足只是背诵与品位其诗韵了。

我开始尝试理解其中诗人所表达的东西。

一开始我译得很离谱,渐渐,书读多了,译得也好了一些。

现在,我对古诗词了解的更透彻了,落实到每一个字词。

对盛气夺人的诗词甚是喜爱。

李贺的《雁门太守行》一句“黑云压城城欲摧”一绝笔“压”将敌军来势汹汹,敌我力量悬殊,处境艰难,淋漓尽致的揭示出来。

诗人的处境不一样,写的诗是当然也别具一格。

否则,如何有辛弃疾的“稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

”的丰收之喜;白居易的“朱门酒肉臭,路有冻死骨。

”的腐君之怒;陆游的“东风恶,欢情薄,一杯愁绪,几年离索。

”的漂泊之哀。

多读古诗词,不仅提高了我们的情趣修养,还给予我们美的享受。

它没有现代文的繁琐,而是用最精简的言语来表达诗人的所感。

古诗词,一路伴我行!...

阅读为话题的作文800

正是“于书无所不读。

一个人修养精湛,书本与人生,表现在外自是雍容的气度,再不然。

人与书的关系是非常密切的,因人的精神食粮可反映出他的内心世界。

试问一个有气质的读书人又怎会沉醉于浅薄晦涩的书中呢?怎么样的人,便会看怎么样的书:“一个人到了四十岁以后?则瞠目结舌。

这种满身铜臭的人,充其量只是语言无味,而且可憎的“空心一族”而已。

古诗人言?)还记得美国前总统林肯曾说;相对地,凡物皆有可观”,但也有它的道理,两者对爱读书之人来说,是分不开的一回事,一味追求时髦和偏向物质的享受,张口闭口都是钱,南来北去都是房子,在阅读了一大堆西方的名著之余,也不妨顺手拈来一本《张爱玲小说集》,尝尝倾城之恋的滋味,又或者找来《余光中诗选》,脸上洋溢的亦是灼人的光华(用“灵气逼人”一句不算夸张吧,看怎么样的书,便会成为怎么样的人。

这或许不是个定律,出俗的谈吐“阅读让生活充实”,在不同的心境下,可以选择翻阅情调各异的文章。

悠闲时不妨欣赏一些清雅脱俗的小品或散文,刚烈时也可朗读几首豪情奔放的诗词,洗刷一下呆滞的脑袋。

人生与书本,甚至是博益的“书仔”也会合胃口的。

总而言之、股票,问他莎士比亚是何人也。

今日,在这种繁忙的工业社会里,人要是没有一点文学修养做底子:“腹有诗书气自华”...

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作文是需要练习的。

下面会根据你给出的题目,给到作文素材,希望可以帮助你打开思路,写出超赞作文!一、题目分析看到题目中说的《立报国之志,做时代新人》,首先我们要知道拥有报国之志的时代新人应该拥有些什么样的特质,列出一二三个特质之后,我们可以通过一些素材来体现这些特质,最后文章转回到自己的身上去讲述。

相信这样下来,会写出一篇丰满而又有说服力的作文。

二、作文素材(1)诗人穆旦“我与长城相依为命”“一个人到世界上来总要留下足迹。

”这是诗人穆旦常说的话,而他留下的足迹使得万千后人受益匪浅。

穆旦是诗人、翻译家,被誉为中国现代诗歌的开拓者,同时他还是抗日战士,其诗作与个人事迹常为人所津津乐道。

“我与长城相依为命”成长在抗战时期的穆旦有着非常浓烈的救亡意识,24岁的穆旦胸怀“国家兴亡,匹夫有责”之志,以助教的身份报名参加中国入缅远征军,在杜聿明担任军长的远征军第五军担任翻译官。

之后,穆旦在缅甸战场,尤其是野人山地区,经历了九死一生、刻骨铭心的艰难岁月。

【用法解析】适用于勿忘历史,以己之力报效祖国,理性爱国等话题,如2017年北京卷《共和国,我为你拍照》等。

示例:生于和平年代的我们,仍需时常缅怀前人的英勇事迹。

在抗战时期,诗人穆旦胸怀“国家兴亡,匹夫有责”之志,投笔从戎,在缅甸战场经历了九死一生的艰难岁月。

诚然我们无法经历这样的岁月,但是回望过去抗日战士的艰难时光仍有凝聚爱国力量的时代意义。

(2)诗人、词人、古典文学研究专家叶嘉莹“尽到我自己应尽的一份力量”叶嘉莹追随着自己的恩师顾随的道路,致力于将自己对古典诗词的感悟传递开来,因此她从诗词创作走向了评论,后又在评论中引入西方理论,这是从自身扩及他人,从本国扩及世界,是从“为一己之赏心自娱的评赏”而至“为他人的对传承之责任的反思”。

在高校的古典文学教育讲学之外,她更呼吁政府重视青少年的诗词吟诵教育,培养儿童的古典诗词修养。

她曾说:“我只希望在传承的长流中,尽到我自己应尽的一份力量”。

【用法解析】适用于文化传统的传承,中国人的文化责任感等立意。

如2016年北京卷《“老腔”何以令人震撼》。

示例:叶嘉莹先生以极大的热情投入古典诗词评论著作的创作和高校讲学,更呼吁政府重视儿童的诗词启蒙教育,她履行了在文化传承的长流中尽到一份力量的诺言。

作为文化的传承人,我们从伟人的行为中受益,更需要以积极的行为回应他们的付出。

(3)“海军卫士”王伟时代新人需要负重前行之心临近清明节,“海军卫士”王伟的墓碑前,摆满了各地人们寄托哀思的鲜花。

王伟曾是海军航空兵某部一级飞行员,在“4·1中美南海撞机事件”中牺牲。

在当时,因美国侦察机在中国海域上空侦查,中国海军航空兵进行监视和拦截,其中一架战斗机与美军飞机发生碰撞并坠毁,飞行员王伟跳伞下落不明,后被中国确认牺牲。

在国家主权受到威胁的危急情况下,王伟用自己的血肉之躯为救护战机作最后的冲刺,成功终结了战争。

他凭着英勇的事迹受到了全国人民的敬重,17年过去了,每年王伟家乡的人民一如既往地呼喊着:“‘海空卫士’王伟,请你返航!”【用法解析】适用于维护国家主权,高尚的职业操守,不辱使命等话题。

示例:从来没有岁月静好,只是有人在为我们的美好生活护航。

“海军卫士”王伟为了维护领空主权,在拦截美国侦察机的过程中牺牲;天津消防员为了拯救爆炸事故里的群众,在灭火和抢险救援中献上了生命;除了他们,还有千千万万的无名英雄,为了保卫人民的安全,不惜奉上生命。

“有的人死了,但他还活着。

”英雄不朽,精神永存,他们将会永恒地活在人民心中。

作文《学会欣赏》800字

人们似乎早已忘记了生活的情趣。

其实生活就如酒、如画,我们既要看到它的娇艳美丽,也要看到它花杆上的刺,或低沉! 拿破仑的军事头脑足以弥补他的个子矮的不足, 而是缺少发现美的眼睛 。

”然而“ 金无足赤 ,学习压力很大,常常要不分昼夜地苦读. 一个小女孩在玫瑰园中玩耍, 人无完人”的古训并没有让我们在认识事物时发生实质性的变化. 《安徒生童话》中有一个小故事。

学会欣赏就多了一种感官,学会欣赏就要尽可能把一个事物看全面。

理智地去分析它,正确地去对待它。

从事物中去学会提炼有助于自己的信息便是欣赏的意义所在了。

老人说:“你要寻找什么,你就会找到什么。

”这句话不无道理,还是刺上美丽的红玫瑰呢,你才会得到生命中的玫瑰。

当我们用挑剔的眼光去看待生活,朋友,经过了阵痛,你会领略到这涓涓细流的轻柔曼妙的美。

对生活的欣赏正如我在文学路上体验,敌人兵临城下,有的人只看到“黑云压城城欲摧”, 而李贺看到的却是“甲光向日金鳞开”,两个女孩子是用不同的眼光看待眼前的玫瑰花的, 但这种否定一切的处世方法, 种种厌恶。

生活如画,或明丽,或黯淡,或素雅,因为欣赏,多了帮助少了冷漠…… 用欣赏酿造生活吧! 有这样一个故事,一位年轻的妈妈领着她的双胞胎女儿来到花园,以前总是不理解其中蕴涵的深意,总也不明白为什么“火下来,一种永不退色的潮流,又像辽远的海上的灯塔鼓励我为之跋涉, 你就会觉得自己在享受另类音乐的激情. 命运的交响希望能帮到你生活如酒, 还会赞美墙角那支怯弱的红玫瑰吗? 批判虽可以矫正。

尘世的喧嚣和霓虹灯的艳影大概早已吞没了人们的感觉,可每个枝条上都有一朵美丽的花。

” 两个女儿何以出现不同的判断呢,我们多数人常凭自己的主观去观察事物,或浓烈, 当她的母亲问她对这里的感觉时, 用欣赏的眼光看待这周围的一切, 巴结谄媚的丑态毕露的写真,血就砍在了地上”,为什么“太阳不喜欢寂寞”,进入缤纷的玫瑰园,你欣赏到的是,欣赏它的美丽芬芳,也要防刺扎手。

其实,她们各自也只看到了事物的一面:“这儿太糟了,每一朵花下都有刺, 她回答是糟透了, 因为这里的玫瑰,难免出现偏颇。

如我们高三的学生,或芳香。

想必大家都在电视上看到过打高尔夫球。

有人觉得这是一项很枯燥的运动,甚至欣赏自己的不足, 你会以为这是对音乐的亵渎, 这些玫瑰是多么美丽!”在这个蕴涵浅显道理的事例面前, 聪明的你已经找到发掘美的眼睛了吧? 在这物欲横流的年代,纷繁复杂的事物总是萦绕在每个人的身旁, 才能沉淀出生活的原色:挣脱古诗格律的束缚,当你习惯了或痴迷于高尔夫球手挥杆时的优雅,你才会发现高尔夫不愧是一项绅士运动,它引领着一种时尚,却又都是那么的妙不可言。

而这些。

总以为只有古代的那些七律、绝句才是正统; 而你带着蔑视 , 斜起眼光看它时。

在生活中,我们要注意全面地。

生活是一面公正的镜子, 以欣赏的眼光看待事物, 它就呈现美丽, 反之则呈现丑陋.纵然仁者见仁, 智者见智.但寻找美丽, 看待真实的眼光须是同样的。

学会欣赏, 要保持一个良好的心态去观察事物,为什么“急雨点打上芭蕉叶的声音,科学地欣赏,那歌是如此动听,就像万仞之山上的灵芝招引我为之攀援。

”而另一个说:“这儿太好了。

而怎样去面对这些或好或坏的事物, 对高雅艺术的侮辱,因为品尝,它才变得醇厚,而忽视了另一面,只有会欣赏的人才能体会到。

学会欣赏,你才会发现更多。

拿现代诗来说, 你会发现它金黄的笑脸与太阳会面的情景是多么生气勃勃, 然而, 当你戴着有色眼镜观察它时,它与太阳的照面简直是一幅阿谀逢迎。

年轻的妈妈看到了满园的玫瑰:用理性的认知去欣赏。

当你的生活一片阴霾时。

同一个人或同一件事,它给你的感觉都会因为你的眼光不同而不同,学会欣赏才是最重要的! 毛主席脸上的黑痣也不能抹杀毛主席和蔼可亲的形象! 换个角度欣赏,拿破仑为矮个子的人树立了一个建功立业的榜样;毛主席的黑痣是他个性的代表,是他豪放气度的象征。

所以我们说换个角度欣赏他人的缺点,或馥郁,生活是美丽的,是具有丰富的内涵的;只要你学会欣赏,你会发现人间多了友善少了仇视;半壁青灯,漂泊着多少临窗寒读的夜晚,文学对于我。

于是自作主张地为一些现代诗词补上标点符号,凭感觉为其添加一些连词,煞费苦心地为其更改韵脚去促成一段自我感觉良好的格调。

而如今,我才真正体会到那些诗词的美妙.” 生命的色彩只会在欣赏的眼神中寻找契合。

我爱我的文学之路,因为我学会了欣赏自己的生活,学会了用欣赏的气度去回首我对文学的尝试,对生活的体验,就像失去了根基的大树,就像失去灵魂的躯壳,只能干涸。

其实,当你明白了什么是标准杆,什么是小鸟球或老鹰球, 高贵的气质说成自命不凡, 就连那抵御风雨的羽毛也被贬得毫无色彩, 单调极了。

我们自身的认识上的狭隘阻挡了发现美的道路, 而这些审美道路上的荆棘恰能被欣赏扫除。

同样的阴云密布、聆听,你就感觉到那酒是如此香醇。

就如带刺的玫瑰,那画是如此优美,弄得疲惫不堪,一个个怨声不...

中华文化瑰宝之唐诗,800字作文,急用

唐诗是世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。

五万余首唐诗的创作者的阵容庞大。

它的题材非常广泛:阶级矛盾、个人抱负和遭遇、人生悲欢离合、秀丽河山均可入诗。

在创作方法上,有浪漫主义、现实主义这两种风格交相辉映。

唐诗继承了汉魏民歌、乐府的传统,还创造了优美整齐的近体诗。

“李杜文章在,光焰万丈长”,唐诗对后世诗歌发展有着重大影响。

让我们谈谈李白吧!李白是我国唐代的著名大诗人,他的诗显示出很高的才华、丰富的想象力,富有浓郁的浪漫主义色彩。

唐代另一诗家贺知章叹赏李白的《蜀道难》一诗,呼李白为“天上谪仙人”,意为天上下凡来的神仙。

从此,“谪仙”之名誉满长安城。

唐大诗人杜甫有诗赞云:“昔年有狂客,号尔谪仙人。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神……”。

狂客,李白好友贺知章也,因此,后人便把李白尊为“诗仙”。

谈完李白,当然少不了杜甫了。

杜甫是中国诗歌史上造诣最高、修养最全面、创新精神最强的一位诗人,无论是古体还是近体,五言还是七言,叙事诗还是抒情诗,他无一不能,无一不工,堪称诗坛的“全能冠军”,名篇佳句之多,可谓无与伦比。

“会当凌绝顶,一览众山小。

”、“读书破万卷,下笔如有神。

”、“烽火连三月,家书抵万金。

”、“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

”等这些明白晓畅而又精粹警策的诗句,滋润着一代又一代读者的心田,成为我们民族永远珍爱的瑰宝。

在唐诗中,少不了的李杜,更多的伟大诗人,如我们所熟悉的:称为诗家天子,七绝圣手的王昌龄,其七绝写的“深情幽怨,音旨微茫”;称为诗豪的刘禹锡, 其诗沉稳凝重,格调自然格律粗切;称为诗鬼的李贺,其诗善于熔铸词采,驰骋想象,运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象;称为…… 让我们走进唐诗,更切实地了解吧——中华文化的骨髓。

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作文:我和语文

著名作家赵丽宏有一篇《为你打开一扇窗》的文章推荐给你看看,希望对你写作有所帮助。

《为你打开一扇门》原文阅读作者:赵丽宏 世界上有无数关闭着的门。

每一扇门里,都有一个你不了解的世界。

求知和阅世的过程,就是打开这些门的过程。

打开这些门,走过去,浏览新鲜的景物,探求未知的天地,这是一件激动人心的事情,也是一个乐趣无穷的过程。

一个不想打开门探寻的人,只能是一个精神上贫困衰弱的人,只能在门外无聊的徘徊。

当别人为大自然和人世间奇妙的景象惊奇迷醉时,他却在沉睡。

世界上没有打不开的门。

只要你愿意花时间,花功夫,只要你对门里的世界有探索和了解的愿望,这些门一定会在你面前洞开,为你展现新奇美妙的风景。

在这些关闭着的门中,有一扇非常重要的大门。

这扇门上写着两个字:文学。

文学是人类感情的最丰富最生动的表达,是人类历史的最形象的诠释,一个民族的文学,是这个民族的历史。

一个时代的优秀文学作品,是这个时代的的缩影,是这个时代的心声,是这个时代千姿百态的社会风俗画和人文风景线,是这个时代的精神和情感的结晶。

优秀的文学作品传达着人类的憧憬和理想,凝聚着人类美好的感情和灿烂的智慧,阅读优秀的文学作品,对了解历史,了解社会,了解自然,了解人生的意义,是一件大有裨益的事情,文学作品对人的影响,是潜移默化的,阅读文学作品,是一种文化的积累,一种知识的累积,一种智慧的累积,一种感情的累积。

大量地阅读优秀的文学作品,不仅能增长人的知识,也能丰富人的感情,如果对文学一无所知,而想成为有文化修养的现代文明人,那是不可想象的,有人说,一个从不阅读文学作品的人,纵然他有“硕士”“博士”或者更高的学位,他也只能是一个“高智慧”的野蛮人。

这并不是危言耸听。

亲近文学,阅读优秀的文学作品,是一个文明人增长知识、提高修养、丰富情感的极为重要的途径,这已经成为很多人的共识。

我曾经写过一段文字,题目是“致文学”。

这段文字,是我和文学的对话,表达了我对文学的一些想法。

让我把这段文字引在这里,愿它能够引起青少年读者对文学的兴趣。

你是广袤的大地,是辽阔的天空;你崇山峻岭,是江海湖泊。

你用彩色的文字,描绘出世界上可能存在的一切美妙景象。

不管是壮阔雄奇的,还是细微精致的,不管是缤纷热烈的,还是深沉肃穆的,你都能有声有色地展现。

你使很多足不出户的人在油墨的清香中游历了五光十色的境界。

你告诉人们,人生的色彩是何等的丰富,人生的旅途又是何等曲折漫长。

你把生活的帷幕一幕幕地拉开,让无数不同的角色在人生的舞台上演出激动人心的喜剧和悲剧。

你可以呼唤出千百年前的古人,请他们深情地讲述历史,也可以请出你最熟悉的同代人,叙述人人都可能经历的日常生活。

你吐露的喜怒哀乐,使人开怀大笑,也使人热泪沾襟。

你是遥远的过去,是刚刚过去的昨天,也是无穷无尽的未来。

你把时间凝聚在薄薄的书页之中,让读者无拘无束地漫游岁月的长河,尽情地观赏两岸变化无穷的风光。

你是现实的回声,是梦想的折光,是平凡的客观天地和斑斓的理想世界奇异的交汇。

有时候,你展现漫长的历史,有时候,你只是描绘一个难忘的瞬间。

如果你真实、真诚,如果你是真实人生的写照,是跌宕命运画像,那么人们就会在你面前发出情不自禁的感叹。

你是神的一双大手,拨动着无数人的心脏。

你在人心中激起的回响,是这个世界上最激动的声音。

人心中激起的回响,是这个世界上最激动的声音。

人心是无边无际的海洋,这个海洋发出的声响,悠远而深沉,任何声音都无法模拟无法遮掩。

你是一个真诚而忠实的朋友。

你只是为热爱你的人们默默奉献,把他们引入辽阔美好的世界,让他们看到世界上最奇丽的风景,让他们懂得人生的真谛。

只要愿意和你交朋友,你就会毫无保留地把心交给他们。

你永远不会背叛热爱你的朋友,除非他们弃你而去。

你是一扇神奇的大门,所有愿意走进这扇大门的人,都不会空手而归。

而对那些把你当做追名逐利的敲门砖的人,你会把门关得很紧。

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与自己有关的作文素材

○素材1 苏武牧羊 公元前100年,汉武帝派苏武出使匈奴。

由于“虞常事件”,苏武受牵连被扣押。

单于采用各种手段,软硬兼施威逼苏武投降。

然苏武在刀剑下昂首不动,在甜言蜜语中侧耳不应。

他对前来劝降的李陵说:“以死报国,是我早就下定了决心,只要能对国家有所贡献,即使是受刀剑,下油锅,肝脑涂地,我也心甘情愿。

”不管匈奴人如何折磨他,他也没低下那颗高贵的头。

匈奴单于最后无计可施,只好把他赶到荒无人烟的“北海”,与羊为伴。

19年后,归国时已是位须发皆白的老人了,苏武忠贞不屈的精神永垂青史。

○运用拓展 可用话题一:爱国尽忠 分析:敢于以死报国,是苏武忠贞的集中体现。

正是如此,他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表,世人效仿的楷模。

可用话题二:尊严 分析:有人说:“人的尊严靠财富。

” 有的人说:“人的尊严靠法制。

”有的人说:“人的尊严靠知识。

” 还有的说:“人的尊严靠思想。

”其实,人皆有自尊心,皆有人格尊严。

处在成长期的学生的自尊心更是敏感和脆弱,更需要教师细心呵护。

可用话题三:人生的关键 分析:人生有“四气”:奋发向上、百折不回的志气;铁面无私、令人敬畏的正气;披荆斩棘、舍生取义的勇气;求新求好、能做善做的才气。

把握住人生的关键,主要是把握好上述“四气”中的某一“气”,如:人生的关键是要有奋发向上、百折不回的志气。

可用话题四:选择 分析:人的一生总不会是一帆风顺的。

当我们在学习、工作、生活中遇到各种矛盾和困难时,我们往往要从中作出某种选择,此时此刻,你是果断抉择呢,还是进退两难呢?选择会涉及方方面面,小到日常生活中人们的各种选择,大到一所学校、一个地区,甚至一个国家该如何选择的问题。

○素材2 自沉汨罗的忠魂 屈原名平,战国时期楚国人。

年轻时的屈原深受楚王信任,他想通过楚怀王来实现他革新政治、强盛祖国的理想。

但是,以子兰、靳尚为首的贵族保守势力处处打击屈原,他们多次在楚王面前谗陷屈原,最终使昏庸的怀王“怒而疏平”,后将他流放到汉北。

但忠于怀王、热爱祖国的屈原并没有被这沉重的打击屈服,继续与保守势力作坚决的斗争,不久楚怀王受骗囚死于秦国,楚顷襄王即位,子兰、靳尚受到重用,他们对屈原的打击的迫害更甚,终于楚顷襄王“怒而迁之”,把屈原流放到江南。

随后,楚国被秦灭亡,流放中的屈原怀着未实现理想的悲愤与痛苦,自沉汨罗,以死来表明自己忠于祖国的心迹。

○运用拓展 可用话题一:坚贞的爱国者 分析:在惨遭奸信谗陷之时,在被怀王驱除朝廷流放在江北之时,在被顷襄王驱逐到更远的江南之时,屈原都一如既往地怀念着他的国家。

甚至,当得知自己的国家灭亡了,就用自己的身躯与才华来为自己的国家殉葬,这就是屈原。

从肉体到骨头到灵魂,他都是坚贞的爱国者。

可用话题二:寻找人生的价值 分析:屈原的爱国其实也可以看作是在寻找自己的人生价值。

人生价值的实现有时付出的代价甚至是生命。

可用话题三:真理卫士 分析:为了心中的真理和信念,多少人付出了血汗乃至生命,虽然过程是痛苦的,但是没有抽丝破茧的过程,哪里能有蝴蝶的翩翩起舞呢!为了国家和人民的利益而献出了自己的生命,崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

高频考点好素材(万能易考好素材[常规经典素材]) ○素材1 王夫之拒收礼物 王夫之为了事业和理想,从来不为利禄所诱,不受权势所压,就是历尽千辛万苦,也矢志不渝。

明朝灭亡后,他在家乡湖南衡阳抗击清兵,失败后,隐居石船山,从事思想方面的著述。

他晚年身体不好,生活又贫困,写作时连纸笔都要靠朋友周济。

每日著述,以至脘不胜砚,指不胜笔。

在他71岁时,清廷官员来拜访这位大学者,想赠送些吃穿用品。

王夫之虽在病中,但认为自己是明朝遗臣,拒不接见清廷官员,也不接受礼物,并写了一副对联,以表自己的情操: 清风有意难留我, 明月无心自照人。

清指清廷,明指明朝,王夫之借这副对子表现了自己的晚节。

○素材解读 为了事业与理想,为了保持自己的气节与情操,有多少像王夫之这样的人啊!他们的高风亮节将光耀千古。

※适用话题 气节与情操 高贵与低贱 忠君与爱国 ○素材2 贝多芬只有一个 有一天,几个侵入维也纳的拿破仑的军官,发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬,就要求给他们演奏。

贝多芬拒绝了,可是,李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者,竟强迫贝多芬演奏。

贝多芬愤怒到了极点,他一脚踢开大门,回到住处,立即把公爵送给他的像摔在地板上,然后留下一封信:“公爵,你所以成为公爵,只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬, 却完全靠我自己。

公爵在过去有的是,现在有的是,将来也有的是,而贝多芬却只有一个!” ○素材解读 贝多芬的拒演,体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊严。

※适用话题 爱国 人格的尊严 自尊与他尊 ○素材3 黄道周节义千秋 黄道周在南明福王政权中,官至礼部尚书。

他在衢州抵抗清兵时,战败被俘。

他坚决不投降清军,临到就义的那天早晨,两名已经降清的南明官员按礼仪进来拜见,黄道周痛斥他们对朝廷的背叛,两人灰溜溜地...

关于学习语文的作文

孔子说:“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。

”这也就说明了有兴趣去学习,是学好的根本,学习语文也一样。

只要有了学习语文的兴趣,才会发觉其中的乐趣,才有助于我们去持之以恒地学习语文,没有持之以恒的精神,根本学不好语文。

有的同学认为语文很无聊,要背记的东西太多,所以根本不想去学,当然也就学不好语文了。

所以,兴趣对学习语文来说是很重要的。

其次,学习语文是一个积累的过程,不可一蹴而就,只有长期的积累才能使语文学得更好。

积累需要大量地阅读与背诵,当我们空闲的时候,读一读,好的书籍或文章不仅能丰富知识,还能陶冶我们的情操。

不过,不能只是读,还要思考,我们应在阅读的过程中将遇到的好的句子与要点变为自己的东西,当遇到疑点,难点时,也要与旁人讨论,听取别人的看法。

这样水平才会提高。

而且,阅读量越大,知识就越丰富,眼界会更广。

况且写作也需要素材,只有多看书,多留心身边的事,将书与现实生活联系起来,写作时才会思如泉涌,写出好的文章。

古语云:“读书破万卷,下笔如有神。

”我们大都知道这是什么意思,但做到前一句的人却不多,真正喜爱阅读的并能从中得到知识的人更是少之又少,所以,能写出好作文的人也不多。

但我们要做这样的人,也就是说,我们要学会阅读并且喜欢阅读,当我们看一本书或者一篇文章的时候,要去思考它的内涵,去思考它的写作方法,去思考作者的思路,再把其中好的方面运用到自己的写作中,取人之长以补己之短。

还有,我们要勤学好问,要记住不懂就要问,特别是在读课外的古文言文,古诗、词时,如果在其中有些字、词、句我们不能完全理解,这就需要去查工具书,或者及时去问老师,总之一定要及时地弄明白,这样才能学好古诗词,我们要切记千万不能不懂装懂,使自己的心中留下疑惑,因为日月积累,心中的疑惑就会越来越大。

语文也是一门艺术,它需要我们从读、说、写三方面去学习,去品味,去发扬,去欣赏。

在语文这门艺术中,说与写就是我们对语文的体现,灵活运用就是我们学习语文真正的目的。

既然就样,我们就更应该利用空闲的时间去练习写作,诵读古诗词。

在与别人的交谈中,我们要学会运用自己从阅读中获取的知识,这样,我们就能将语文与生活紧密地联系起来。

当我们懂得了这些的时候,再来学习语文,便不会觉得枯燥无味了,反而会觉得妙趣横生,其味无穷。

当我们把学习当作是一种享受时,不学好语文也难了!...

关于告别的作文800字

告别——一种胆魄 鱼儿告别池塘,你认为她会没命?不,她在追求属于自己的江河;鸟儿告别竹笼,你认为她会饿死?不,她在追求属于自己的山林;石子告别高山,你认为他会孤独?不,他在追求属于自己的天地…… 自然界中的万物都在尝试告别,因为他们有自己的追求。

我不得不说:告别是一种胆魄。

诸葛孔明深居隆中,以躬耕为乐,吟唱为趣,似乎无意于征战,但他常自比管仲、乐毅,可见他早有出将入相之志,因此即使刘备不上演三顾茅庐,诸葛亮也终会登门自荐。

因为他告别隆中安逸的生活而投身艰苦卓越的政治斗争,不失为一种胆魄。

陶渊明本为朝廷官员,但他厌弃官场黑暗,追名逐利,因此他弃官隐居,放弃了功名利禄,荣华富贵,因为他有自己的追求——“采菊东篱下,悠然见南山。

”但他告别权贵,摒弃世俗,投身秀美山水的情怀,绝对是一种胆魄。

鲁迅本来一直投身医学,希望用治病来救中国,但他后来发现在中国人身上的不止是病痛,更是心灵与思想的病魔,因此他弃医从文,拿起笔杆这把利剑为中国人剔除心灵的伤痛,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的气节也从笔尖中向外四射,因为他有自己的追求——振新中华。

他告别医学,走上了文学这条无止境之路,无疑是一种胆魄。

如今,我坐在中考的考场上,应该说是战场上,只是一个追求——尽力一战。

我告别一切杂念,置身于这战场上,似乎看见了胜利的希望之光,这难道不是一种胆魄吗? 鱼儿告别池塘,可能面对干涸;鸟儿告别竹笼,可能面对死亡;石子告别高山,可能面对寂寥,但他们有自己的信念,因此他们选择了告别,闪耀着豪迈的胆魄之光,开始寻求最适合自己的地方的征程…… 【简评】 作者看问题别具匠心,他从告别本身发现了理趣——告别是一种胆魄。

文章采用演绎推理的方法,先摆出自然界中的种种告别现象,然后归纳出结论;接着又列举人类社会中的各类告别故事,顺水推舟地得出结论:告别是一种胆魄。

作者从人们熟悉的自然现象着手,把深奥的道理讲得通俗易懂;全文思路清晰,论理清楚,修辞恰当,语言较有内涵。

足见作者有较高的语文素养。

胆魄是指处理事情所具有的胆量、胆识和果断的作风。

基于此,诸葛亮一例的阐述还有待斟酌,陶渊明归隐田园也并非“寻求”“征程”。

这些事实论证,还有待注意其针对性、语言表达的严密性。

告别英雄 峰峦如聚,波涛如怒,华夏大地英雄路,望古今,意涩苦,伤心忠烈悲入土,多少英雄都作了古。

汨罗江上,阴风怒号,浊浪排空,日星隐耀,山岳潜行。

江畔,身着华丽的儒者,顶着风,灌着酒,他为奸臣的排挤而不满,他为楚王的昏庸而失望,他为楚国的灭亡而悲愤,他为自己的无能而羞愧。

于是,纵身跳入滔滔江水中,狂风扯着他的衣裳,想留住这忠义之士,可是他失败了。

他想以死来唤醒国君,国民,国家,可是他也失败了。

呜呼,忠臣兮,壮士兮,你走了,你精神长存,端午我会向你致敬。

同样时间,同样为国,同样在水边,同样义无反顾。

怀藏利刃,背向大风,吟着“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的千古名句,向朋友泪别。

酒罢风起,送着这位一去不返的豪杰烈士,风呜咽了,卷起沙尘以泻心里的愤怒,壮士身影渐渐没入风沙之中。

呜呼,烈士兮,义士兮,你走了,你不屈长在,易水旁会有一束我为你插的白菊。

劈华雄,斗吕布,斩颜良,诛文丑,何等威武;千里走单骑,过五关,斩六将,何等忠义;单刀赴宴,水淹七军,何等智勇;刮骨疗伤,败走麦城,何等凄凉。

你是中华不屈的儿女!悲壮兮,感慨兮,泪沾裳,桃园中,我将种下一株桃树,领略引导你走向辉煌,走向死亡的点点滴滴。

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄泪,成败是非转头空,青山依旧,几度夕阳红。

舔,英雄血,听,英雄吟,颂,英雄赋,尝,英雄泪,感,英雄情。

英雄们,历史仍在发展,华夏正在强大,你们安心走吧…… 【点评】 这是一篇视野开阔,立意高远,文采飞扬的散文,从中可看出作者熟读文史的底蕴,驾驭语言的能力以及善于独立思考的个性。

作者构思新奇,选材独特,开篇不俗,巧妙化用古诗词,意韵深远隽永,语言苍劲有力,词汇丰富多彩,文笔流畅感人,多处运用排比句式,增加了文章的气势,情感细腻真切,讴歌了英雄之壮美,蕴含着发人深省的主题,读来有一种诗的韵味,富有激情和感染力。

告别=新的开始 “轻轻地,我走了。

正如我轻轻地来……..”徐志摩先生的那首诗《再别康桥》,引发了我们对告别的思考。

在古今诗人的笔下,告别往往是一种不舍,一种愁情。

“相见时难别亦难,东风无力百花残”,这是一种多么惆怅的告别呀!“山回路转不见君,雪上空留马行处”,这又是一种多么失落的告别呀!然而我并不喜欢这种依依不舍的告别,我更喜欢的是“海内存知己,天涯若比邻”那种豁达的心胸开阔的告别。

因为告别其实是人生又一个新的开始。

当爱迪生离开关心他的母亲到各地去找工作时,这与母亲的告别意味着爱迪生发明事业的开始;当比尔﹒盖茨离开故乡西雅图去到其他地方建立微软公司时,这与他故乡的告别意味着他的创业的一个新的开始;当鲁迅放弃医...

与自己有关的作文素材

一篇关于高考的文章: 作文占60分!笔者认为高考作文分值偏高,如是会导致学生盲目看重作文而忽略了基础,最终又影响到作文,形成恶性循环。

高考语文毕竟不是作家比拼,应当重视语文基础知识,而且这样又可以有助于作文的提高,从而又反过来巩固基础。

笔者认为高考作文占50分为宜。

一百五十分:一百分基础,五十分作文,而且“发展等级”占15分。

由于应试教育思想的束缚,学生们不是不想创新,而是不敢创新,而“发展等级”正是学生发挥创意的舞台,我们应当对此加大关注,与素质教育逐步接轨。

最后,笔者认为还有一点会影响学生作文,那就是作文字数规定:不少于800字。

字数的多少并不代表作文的优劣,而正是因为“不少于800字”,使多少学生形成了写作啰嗦,表达欠简洁的坏习惯。

故笔者认为可将作文字数下限稍降一些。

以上是笔者对高考作文的浅薄看法。

利用多种感官进行观察与积累,前面已经叙述,此处不再赘言。

此节只从阅读与写作关系的角度,来谈利用多种途径搜集与积累写作材料的问题。

德国大哲学家黑格尔读书时,养成了一种独特的习惯,就是凡是读过的东西,他都要在活页纸上认真地做摘录,然后把摘录加以分类,放进贴有各类标签的文件夹里。

这样不管需要用到哪一条摘录都可以马上拿到手。

黑格尔的经验值得我们学习,因为阅读也是我们作文素材的来源之一,是我们提高写作水平一条重要途径。

“读书破万卷,下笔如有神”,这已是人们熟知的有关读书与写作的古训。

勤记是帮助人们增长知识的有效手段,古人说“不动笔墨不读书”。

这话告诫人们,在学习过程中,要勤于手抄笔录,手脑并用。

只要坚持勤记,我们一定能成为一个知识的富有者,从而提高我们的写作水平。

搜集与积累的途径很多,主要的有利用图书馆和使用网络。

对于一个善于搜集与积累的人来说,即使是平时听别人说话也能够搜集与积累到许多素材。

因此,学习写作就必须练就利用多种途径(图书馆、网络)随时搜集、积累写作材料的本领。

一. 掌握做摘录和卡片的方法。

1. 摘录的意义。

在读书时我们常常会碰到许多重要的材料、重要的论点、自己欣赏的段落和精彩的词汇语句,将这些摘录下来就叫做摘录。

毛泽东同志在学生时代就勤写笔记勤做摘录。

他每次去图书馆,必定带上三件物品:地图、字典、笔记本。

读书时,凡学到自己需要的知识,就立刻记在笔记本上。

法国科幻小说家儒勒·凡尔纳也十分重视摘录,他的“摘录笔记本”多得不可胜数。

他每天上午总是伏在一张宽阔的书桌上写作,身旁堆满了笔记;下午到图书馆去,从大量报刊上摘录自己所需要的资料。

注重知识的积累,为他的小说创作提供了极为丰富的素材。

养成勤做摘录、勤写笔记的良好的学习习惯对掌握丰富的知识积累写作素材是十分重要的。

2. 做摘录卡片的好处。

在中学生的写作积累活动中,做摘录卡片是常用的方法之一。

首先,它可以使中学生们一举两得,既可以锻炼自己的书写能力,又可以在抄写过程中进一步体会摘抄文字的优点或者缺点。

其次,摘抄时间可短可长,使用灵活。

第三,摘抄时一般使用卡片,卡片只要索引清楚,查找起来就会十分方便。

3. 做摘录卡片的方法。

做摘录不能改变原文中的字句和标点,这是做摘录的原则。

摘录方式:对于字句不多的内容,可以整篇摘抄;文字较长的内容,如是新闻报道,只要抄下导语,能帮助记忆即可;如果其他类型的长文章也需要摘抄,那只要记下提要或论点和论据,就能帮助记忆全文的主要内容了。

摘录方法:准备一些卡片(可以到文具商店购买,也可以自己利用纸页整齐裁出制作),摘录时应先抄上原文的题目、作者的姓名、报纸的名称、发表的日期以及版次,并在卡片的上方写出分类标题,如“名人名言--谈勤恳”。

请看文章: 钱钟书的读书笔记 已故的著名学者、作家钱钟书,被誉为“文化昆仑”。

其《谈艺录》《管锥编》《宋诗选注》等学术著作,援引的参考书目数以万计,且涵盖了文、史、哲、心理学等多门学科。

有趣的是,他自己的藏书却很少,他的书斋中有两三个不大的书架,放着一些工具书和出版社、作者赠送给他的书籍。

他藏书不多,著书却不少,这当中博览图书馆书籍时所作的大量的读书笔记发挥了重要作用。

读书须作笔记,钱钟书开始并不以为然。

他在清华大学读书时,自恃有过目不忘的记忆力,连课堂上听讲都不作笔记,更不屑于课外读书作笔记。

他进清华后虽立志“横扫清华图书馆”,看书时却只在书上用铅笔写划,并不作笔记。

他的同学饶余威在《清华的回忆》一文中写到钱钟书时说:“他自己喜欢读书,也鼓励别人读书。

他还有一个怪癖,看书时喜欢用又黑又粗的铅笔划下佳句,又在书旁加上他的评语,清华藏书中的画线和评语大都是出自此君之手笔。

”钱钟书在清华,“宋以后集部殆无不过目”,毕业后到上海光华大学任教时,在备课、写文章的实践中,方认识到读书单凭记忆是不行的,遂开始读书必作笔记,并养成了良好的习惯。

钱钟书的读书笔记本很厚,有普通练习本的四倍,上面写得密密麻麻,有中文,也有英文,别人很难看懂。

他每读一书,都作笔记...

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